Моховик-затейник

Мои дорогие, кто из вас знает, как ухаживать за мхами в домашних условиях?

*Я не пьяная, и это не горячка. При всей моей любви к кошкам и другим подвижным существам, единственный возможный вариант
на сегодняшний день - мох. Даже не цветы на подоконнике. А мох - это красиво (у нас разноцветный мох можно прямо из окружающей среды надыбать), немного загадочно и, в случае чего, мне не надо думать, куда его пристроить - вернул обратно в окружающую среду, и ладушки.*

@темы: "внезапный вопрос"

---

Приветствие

Астери Нариэ

Добро пожаловать!

@темы: "приветствие"

---

Дверь закрыть любезен будь ты!

Не могла пройти мимо. Здесь работают настоящие джедаи. Даже, может быть, совет джедаев.

[L]Муравьиный лев[/L] <a href="https://hvedrung9.diary.ru/p212065221.htm">обнаруживает</a>, что Йода не любит незакрытые двери. 

@темы: "Star Wars"

---

Нечто большее

Помпеи, Геркуланум, Стабии... 79 год новой эры. Проснувшийся Везувий - навеки уснувшие города. Жестоко, но изумительные фрески Рима выжили потому, что погибли люди. Выжили под напластованиями лавы и пепла. Красота не спасла мир трех приморских городов, но это не отменяет сам факт красоты.
Вечной и вечно воевавшей Римской империи не откажешь в умении чувствовать и наслаждаться. Настенная живопись вилл и особняков - это не только хорошо знакомая "Поэтесса" или портрет супружеской пары, не только знаменитые дионисийские мистерии, но вот такие натюрморты - далекие предшественники "малых голландцев" (вот голландцы удивились бы!).
А что за удовольствие - живописные портреты римлян. Всматриваешься в эти лица, и понимаешь: жизнь, цивилизация, история - это всегда нечто большее, чем просто лава и пепел над погибшими городами.

@темы: "нечто большее"

---

Фразочки

Император трудился, не покладая молний.

@темы: "слова, слова, слова"

---

Не канон

В ходе обсуждения темы «Звездных войн», пересмотра фильмов и ваяния постов окончательно сложился мой хедканонный образ лорда Вейдера – аристократа по духу, теократа по убеждениям, эзотерика по выбранному пути и мифологического героя по сути.
Откровенно говоря, я предпочла бы написать «аристократа по происхождению», но тут уж ничего не поделаешь: создатель «Звездных войн» так настаивает на трудовых корнях Люка, что и Энакин оказывается «правильной» классовой ориентации уже в ОТ. Хотя мне куда больше по нраву представитель древней и знатной семьи, игравшей когда-то немаленькую роль в истории галактики и хранящей легенды о владыках некоего, как всегда, мифического, но, как всегда, привлекательного для воображения потомков золотого века. Человек, который ощущает себя одновременно наследником рода, его продолжателем и, одновременно, исключительным одиночкой. Человек, чья гибель есть завершение эпохи и смена времен. Подобный образ нравится мне, прежде всего, органической связью образа «черного тамплиера» с его доспехами, титулом и выражением учтивости по отношению к сюзерену, и мира в котором он сформировался. Но, главным образом, он нравится отсутствием назойливой и, на мой взгляд, неубедительной приквельной сентенции о том, что рожденный рабом так рабом и останется: сколько ни корми его джедайскими пряниками, он все равно будет желать ситского кнута. То ли Лукаса достали клише на тему рабства в США, то ли хотелось выжать дополнительную слезу из фанаток, то ли так проще найти мотивацию дальнейших поступков Энакина, в любом случае, выводы из ситуации сомнительные, сильно отдающие снобизмом и ханжеством.
Что до загадочных обстоятельств появления Энакина на свет, против которых я ничего не имею (избранный так избранный, нечего мелочиться), то они так же возможны в истории знатной женщины, как и в истории бедной рабыни. Мифы древнего мира буквально пестрят такими историями, но это уже другая тема, о которой я тоже обещала (как же давно я это обещаю, пора бы уже, пора) поговорить.
Прочие свои мнения о лорде Вейдере я уже излагала в других постах, так что повторяться не буду. Кому все еще интересно – вам сюда:

hvedrung9.diary.ru/p208570437.htm
hvedrung9.diary.ru/p208649986.htm
hvedrung9.diary.ru/p210864644.htm
hvedrung9.diary.ru/p211193108.htm
hvedrung9.diary.ru/p211308542.htm
hvedrung9.diary.ru/p211939205.htm


И особенно - сюда:
hvedrung9.diary.ru/p210311535.htm

А моим читателям спасибо за терпение и понимание (все-таки хорошо, что все мы хоть немного фанаты).

Изображение взято отсюда
www.jcouncil.net/topic29634.html
Автор - Micuru-san

Для ЗВ-обзоров

[L]Муравьиный лев [/L] <a href="http://hvedrung9.diary.ru/p212046543.htm"> пишет про хедканон</a> и тем завершает "Заметки о Вейдере"

@темы: "мой звездный мир", "лорд Вейдер"

---

Кот Зима

В выходные шел снег, долгий, теплый, искристый - "диамантовый".
За ночь наш садик тоже стал "диамантовым" и пушистым. Люди спрятались и старались лишний раз
из дома не выдвигаться. Зато коты оценили королевскую роскошь: выглядываю утром в окно, а на белой "мантии" узоры из отпечатков кошачьих лап.
Весьма замысловатые узоры. Наверняка это был кошачий бал. Вот только что они танцевали? Гавот? Менуэт? Сарабанду?

@темы: "сезоны", "кот Зима"

---

Путь

Однажды Сингэну случилось ехать верхом по ночной дороге. Сопровождавший его слуга читал наизусть Сутру о постижении неисчислимой жизни.
- Зачем ты ее читаешь? - спросил Сингэн. - Думаешь уберечься от опасности в пути?
- Хочу найти самое Путь, - отвечал слуга.
В это время из придорожных зарослей выскочили два грабителя. Устрашающе крича, они набросились на путников и тут же свалились замертво. Одним ударом меча Сингэн зарубил обоих.
- Мастера учат, что поединок - всего лишь три движения,- сказал Сингэн оторопевшему слуге. - Вынул меч из ножен, стряхнул кровь, вложил меч в ножны.
Дух человека подобен клинку. Вынь его из ножен, стряхни иллюзию, вложи его обратно в ножны.
Три движения. Тысячи тренировок. Это и есть Путь.

@темы: "рассказцы", "лорд Вейдер", "легенда и символ"

---

Вразфикшен

- Подать мне оружие!
- Вам холодное или подогреть?

@темы: "слова, слова, слова"

---

Вразфикшен

На глубину понимания часто претендуют мелкие люди.

@темы: "слова, слова, слова"

---

Ювелирная работа

Геммы. Впервые услышав это слово в далеком детстве, решила, что речь о драгоценном камне. Очень драгоценном. Наверное, что-то вроде алмаза, только еще красивее.
Когда увидела репродукции, поняла - да, красивее. В этих обработанных камнях живет душа. А "гемма", и правда, переводится с латинского как "драгоценный камень".
Хотя изображения чаще всего режутся на камнях полудрагоценных и поделочных: яшме, агате, халцедоне, сердолике.
По геммам можно изучать историю и мифы, религиозные воззрения и дамские моды, но, главное, - ими можно (нужно!) любоваться.
Когда-то больше нравились инталии - изображения, "врезанные" в фон. Потом отдавала предпочтение камеям - миниатюрным барельефам.
Теперь наступило равновесие. Прекрасно и то, и другое. Разве нет?

Одна из самых знаменитых камей - "Камея Гонзага". Портретное изображение селевкидского царя Птолемея II и его супруги Арсинои
(коллекция Эрмитажа, кстати, одна из самых больших коллекций глиптики в мире).




Камея с изображением Александра Великого (из коллекции Лувра).



"Большая камея Франции". Возможно, была привезена во Францию королем Людовиком Святым, во всяком случае, уже в XIII веке она находилась в сокровищнице парижской "Святой часовни" (Сент-Шапель).
Долгое время считалось, что на ней изображен триумф Иосифа прекрасного при дворе фараона, пока в XVI веке французский ученый и антиквар Никола-Клод Пейреск не идентифицировал изображения как портреты императора Тиберия и членов династии Юлиев-Клавдиев. На пятислойном сардониксе расположены 24 тщательно выполненные фигуры. Памятник терпению резчика. Памятник таланту художника.



А вот две инталии:
Менелай с телом Патрокла



и портрет императора Каракаллы на аметисте

@темы: "нечто большее"

---

Приветствие

 Пирра,
добро пожаловать! Надеюсь, найдете в этом дневнике то, что вам интересно

@темы: "приветствие"

---

Барышни

Иногда греки уставали от героических мрамора и бронзы. Тогда они переходили на терракоту и создавали изящных миниатюрных барышень. Барышни, хоть и не стояли на алтарях полисных божеств, имели ритуальное значение - большинство статуэток найдено при раскопках погребений в беотийском городе Танагра, где в IV - II веках до новой эры располагался центр производства грациозных терракот. Фигурки высотой 10-12 сантиметров, покрывали глазурью и после обжига раскрашивали акварелью. Танагрская коропластика почти сплошь изображает молодых женщин, иногда с детьми на руках, иногда в сопровождении служанок. Возможно, фигурки носят портретный характер, во всяком случае, это конкретные типы во всем своем бытовом очаровании. По танагрским терракотам вполне можно изучать, например, моду на женские шляпы в Древней Греции.

@темы: "нечто большее"

---

Ыменниник

Вот так и выглядят после дня рождения, ага Недовольные, мокрые и спустившие все до... ну, вы поняли.
Надеюсь, Томыч славно отметил свои тридцать шесть, наступившие два дня назад. Надеюсь, он себя еще не раз покажет в разных ракурсах, а, главное, в запоминающихся ролях. Творческих и всяческих тебе удач, лучшая мужская задница!
(это не фапанье, это прошлогоднее интернет-голосование, в котором Том Хиддлстон занял первое место).

@темы: "Том Хиддлстон"

---

Настоящее

В молодости мы мечтаем о счастливом будущем. Земную жизнь пройдя до половины, начинаем вспоминать счастливое прошлое.
Немногие знают, что счастливым может быть только настоящее.

---

Царство и Сила

Предупреждение: статья основана исключительно на материале IV, V и VI эпизодов «Звездных войн» и не рассматривает сюжет приквелов.

То, что у Дарта Вейдера в Оригинальной трилогии есть цель, очевидно. Ему не откажешь в эмоциональности, но он умеет видеть дальше своих привязанностей. К началу трилогии он проделал слишком долгий путь, чтобы удовлетвориться ролью исполнителя, и слишком много отдал, чтобы не желать ничего взамен. Потеряв семью и прежнего себя, Вейдер продолжает жить, и жить активно – самое убедительное доказательство наличия цели, точнее, сверхцели, сводящей в единое целое Энакина Скайуокера, Дарта Вейдера и Призрак Силы.
Призрак Силы обычно игнорируют. Поборники справедливости, вскормленные молоком приквелов, возмущены «незаслуженным» бессмертием Энакина; сторонники «реализма» и «психологизма» ставят лолки на саму попытку вообразить союз Энакина, Оби-Вана и Йоды; любители мрачных финалов просто недовольны хеппи-эндом. Между тем Энакин как Призрак Силы играет куда более значимую роль, чем мажорная кода Оригинальной трилогии.
Исследователи «Звездных войн» не раз отмечали религиозный (вдобавок к мифологическому) контекст ОТ, вне которого само действие теряет смысл (см. любопытную статью Джона Капуто «Религия «Звездных войн»). Речь не о религии в традиционном понимании, не о призыве вспомнить старые культы или создать новый. Речь о признании некоей сверхреальности, выводящей мир за пределы повседневной рутины и задающей ему бесконечные глубину и высоту. Тот, кто знает о ее существовании, поставлен перед необходимостью постоянного выбора, ибо Сила диктует законы, которые невозможно безнаказанно нарушить.
Критерием выбора является цель. Цель Оби-Вана – торжество Светлой стороны Силы (ее проекцией «на земле» выступает Республика). Цель Императора – упрочить созданную Империю, сделав если уж не вечной, то ощутимо долговременной. Цель Люка… о цели Люка скажу позже, а пока вернемся к вопросу, какова же цель Вейдера.
Чтобы понять цель, нужно понять убеждения. Вейдер – убежденный теократ. Он не только знает о существовании силы, превышающей обычные представления о мире, но и активно взаимодействует с ней. Сила для него реальна, но эту реальность он воспринимает иначе, чем «коллеги» по двухцветному цеху. Оби-Ван, Йода, Император разделяют обычную, «материальную», и сверхобычную, «духовную», реальность. Оби-Ван не мечтает о республике джедаев; в Республике, за которую он борется, рядовой обыватель вряд ли вообще что-то будет знать о Силе. Император аналогично подходит к Империи. Ему не нужны легионы темных рыцарей – пусть будет один, а остальным Силой лучше не интересоваться, порядок в галактике обеспечат армия и технологии. Вейдер же относится к Силе не как к философско-нравственной доктрине или инструменту: он хотел бы совместить реальность Силы и реальность мира в одной точке. Имя ей – теократическое государство.*
То, что Вейдер думает о власти особого типа, подтверждает его призыв к Люку: «Будь со мной, и мы станем править галактикой, как отец и сын». Светское по характеру единоличное правление, будь то монархия, тирания, диктатура, не подразумевает подобной формулы: здесь власть переходит от предшественника к преемнику. Зато, например, в стране Кеми (Древний Египет, классический пример теократии) нередки были случаи, когда сын выступал соправителем отца. Бесспорна формальность такого соправления, но в глазах подданных правили именно «отец и сын». В мифологеме теократии (заметим, что теократия сама по себе есть мифологема) сын выступает не только наследником, но и воплощением силы отца, его молодости, способности «животворить».
Теократия воспринимается как наиболее архаичная форма правления (хотя, в действительности, военная демократия древнее*). Вейдер в черных доспехах и черном плаще тоже смотрится архаично на фоне бравых технократов. Примерно так смотрелся бы Великий магистр тамплиеров впереди бронетанковых войск. У него есть личный тай-файтер, но нет личного бластера. Оружие Вейдера – «из более цивилизованной эпохи», а в глазах окружающих оно принадлежит глубокой истории, и можно только воображать лица молодых имперских офицеров, гадающих, зачем Императору понадобилась эта вооруженная мечом статуя из средневекового собора (если только в ДДГ было средневековье).
Достойно внимания, что Вейдера, единственного, именуют лордом. Еще одна отсылка к теократической идее: в массовом сознании средневековый феодал и церковь (теократия) неотделимы друг от друга, и кинематограф вовсю использует это клише.
«Последний осколок древней религии», - говорит о Вейдере Таркин, и Таркин прав. Вейдер религиозен, но не так, как обычно представляют религиозность. Подобно тамплиеру, он верит в совмещение сакрального и профанного, в то, что Сила может стать основой государства.
Ради этой цели он начинает действовать задолго до событий IV эпизода. Материал ОТ позволяет выстроить альтернативную приквельной историю Энакина Скайуокера. Вера в возможность идеального царства и желание действовать в интересах этого идеала приводит Энакина к учителю-джедаю. Однако вскоре он убеждается, что джедаи не помощники в осуществлении теократической мечты: они сурово порицают саму идею не-коллегиального правления. Зато есть Император, который много знает о Темной стороне Силы, обладает исключительным могуществом и, судя по некоторым внешним признакам, не чужд теократической идее. К нему и приходит Энакин, предлагая свою службу и оставляя прежнее имя.
Не будет погрешностью против канона ОТ предположить, что Энакин на тот момент – счастливый отец, желающий связать судьбу своих детей с апофеозом теократии. Иными словами, он хочет, чтобы сын стал наследником царства Силы. Кто же возглавит царство? На этот вопрос нет однозначного ответа. Вполне возможно, Вейдер считал себя преемником Императора, но также легко предположить, что в таковом качестве он видел сына (и здесь на ум приходят «божественные» цезари с их практикой усыновления). Несомненно одно: довольно долгое время Вейдер служит Императору вполне искренно. Гибель семьи и превращение в полудроида упрочивают это положение, ибо теперь Вейдеру не остается буквально ничего, кроме его идеи.
Однако Император, видимо, колеблется в самом важном для Вейдера вопросе, и к началу IV эпизода отдает, наконец, предпочтение светской форме власти. Здесь необходима оговорка: «светская» и «теократическая» не есть «мягкая» и «жесткая», равно как не есть «толерантность» и «мракобесие». Военные диктаторы часто действовали куда более жестко, чем получавшие светскую власть князья церкви, и мракобесия при светских тираниях хватает с избытком, просто у него несколько иная форма. Речь о другом. Как ни парадоксально, но мистический Император приходит к выводу, что управлять обществом материалистов куда легче, чем духовным орденом галактического масштаба. Для Императора Сила – средство, с помощью которого можно упрочить и поддерживать власть, и он предпочитает, чтобы само знание об этом средстве принадлежало ему и его ученику, не более.
Для Вейдера, сравнивающего Силу с судьбой и понимающего, что она больше отдельно взятого человека (да и отдельно взятой галактики), Сила – цель. Темный лорд не собирается раздавать инструкции по применению Силы каждому встречному эвоку: здесь он солидарен с Императором (и, кстати, с Йодой). Но он верит: только государство, жители которого понимают, что все они, независимо от чинов и званий, подданные Силы, способно положить конец войнам, раздорам, мятежам. «Инциденты» вроде Альдераана еще больше укрепляют эту веру.
К тому времени, когда он узнает о Люке, Вейдер начинает разочаровываться в намерениях своего повелителя. Известие о том, что сын Энакина жив, заставляет его принять окончательное решение. Он предлагает Люку объединиться против Императора.
И вот тут обнаруживается нечто интересное. Люк готов скорее погибнуть, чем принять предложение, ибо Люк – за Светлую сторону и Республику. Только вот Республику он представляет точно так же, как его отец – Империю. Идеальное государство, живущее в соответствии с законами Силы. Общество как равновесие Силы. Люк Скайуокер – теократ ничуть не меньше, чем Дарт Вейдер. С одной поправкой: отпрыск, в отличие от родителя, не видит себя во главе «царства Божия на Земле». А вот бороться за него будет до последнего – так же, как его отец.
«Как его отец? – спросит читатель. – Вейдер не боролся до последнего за Империю, он ее разрушил». Да, он разрушил Империю, в которой давно начал разочаровываться, но жизнь-то продолжается. Жизнь Энакина Скайуокера как Призрака Силы. Как уже было сказано в начале, это очень важный для «Звездных войн» и отнюдь не однозначный образ.
Давайте вспомним сцену смерти Дарта Вейдера. Во многих источниках источниках пишут, что Вейдер раскаялся. Но разве он признает вину? Разве он просит у Люка прощения? Он лишь констатирует факт: «Ты был прав, Люк». Почему Лукас, которого упрекали в избытке сентиментализма, не вписал в предсмертные слова Вейдера ни одного «прости»?
Скорее всего, потому что Вейдер, в представлении Лукаса, суровый воин, идущий (вернемся к самому первому посту о милорде) сквозь чащу Тьмы к просветлению. Далее, он – человек судьбы, а такие персонажи никогда не просят прощения, даже понимая всю меру своих злодейств. И, наконец, третье – дважды порывая с прошлым, Вейдер ни разу не изменил своему идеалу. Он не нашел его (и не мог найти) в «земной» жизни. Но ничто не может помешать его поискам по ту сторону бытия.
И, возможно, когда-нибудь они увенчаются успехом. Потустороннее бытие в «Звездных войнах» отнюдь не статика. В нем есть возможность для чего угодно: исправления ошибок, искупления грехов и достижения цели – если эта цель напрямую связана с Силой.


* Для теократии требуется достаточно развитое и стабильное общество с определенными излишками ресурсов. Я сказала бы, теократия возможна лишь при определенном благополучии. На отдельно взятом Татуине возможно рабовладение, но не теократия: слишком нестабильный мир, слишком много времени уходит на обеспечение себя самым необходимым. А вот продумывать план теократической империи для всей далекой галактики с костяком в виде развитых систем, вполне реально.

* Многие активно не любят теократию, считая ее наиболее деспотичной из возможных форм государственного устройства. Это ошибочное мнение. Все, как всегда, зависит от условий, в которых создается и живет государство. Например, в теократической империи инков подданные «живого бога» чувствовали себя куда более свободно, чем крестьяне вполне светской Франции кануна Великой революции.

Для ЗВ-обзоров

[L]Муравьиный лев[/L] <a href="http://hvedrung9.diary.ru/p211939205.htm">выясняет</a>, есть ли у Дарта Вейдера цель, и что, кроме родства,  роднит его с Люком.

@темы: "Star Wars", "мой звездный мир", "лорд Вейдер"

---

Долги наши

Столько всего наобещала, что придется заводить поминальный синодик долговую расписку памятку.
Итак, намечено:
- два поста о Дарте Вейдере;
- два поста о приквельном Энакине Скайуокере;
- пост о Квай-Гоне;
- небольшой пост о Хель;
- и надо бы еще вспомнить японских кукол.

Хочется все и сразу, но у меня стабильно больше недели давление 80х50 (при рабочем 120х60).
Вдобавок я перешла на новый препарат, и глаза еще не решили, нравится ли он им. Иногда они в восторге,
иногда бастуют и не знают, чего изволить.
*Уже молчу о том, что творится у нас на работе. Муравьиный лев вдруг подумал, что ему подходит Хот? Пожалуйста! "И вечный Хот,
покой нам только снится"

Пы.сы.: спасибо, дорогое мрзд! Ты даже пожаловаться не даешь. Стоило Муравьиному льву выложить пост и - лед тронулся, господа присяжные заседатели!
Вот что делают ваша поддержка и пожелания

@темы: "Star Wars", "мой звездный мир", "прогулки по небу"

---

Приветствие

Mari Kilkenny
Приветствую человека, который уже пять лет в моем избранном
У вас интеллигентный и увлекательный дневник, ваши записи приятно читать. Надеюсь, и вы найдете здесь что-то интересное для себя)

@темы: "приветствие"

---

В продолжение флешмоба

В продолжение флешмоба получила от Mari Kilkenny Поля Синьяка. Вспомнила, что мне ведь и в самом деле нравится пуантилизм
(в отличие от многих других измов). Долго любовалась синьяковскими видами моря, долго не могла выбрать, наконец, решила: да ладно, пусть будут сразу три образца. Искусства много не бывает.

@темы: "давайте будем нести искусство людям"

---

По небу ходит банта

Команда  WTF SW:TOR 2017 подарила мне банту. Сине-розовую как небо на восходе, завитую как кучевое облако и довольную как спящий в хозяйском кресле кот
Вот такую

@темы: "мой звездный мир", "на diary.ru талантливые люди", "ЗФБ-2017"