"Мои герои меня не разочаровывали"

В этот дневник я прихожу за английской историей – от тех времен, когда в Англии еще не было англов, до дней не столь уж давних. Прихожу почувствовать атмосферу Средних веков, Ренессанса, викторианской и георгианской эпох – настоящее, живое, время с взлохмаченными вихрами, которые сложно уложить в чопорную прическу, и с таким же взлохмаченным характером. Хозяйка этого дневника никого и ничто не идеализирует, но рассказывает о далеко не идеальных людях и событиях прошлых эпох так. что я не могу оторваться от этих записей и всегда хочу «проды». MirrinMinttu – одна из старожилов дайри, читатели давно собираются в ее «Загородном клубе», и мне предстоит еще основательно полазить по тегам в этом удивительном дневнике, так что, у меня впереди еще целый ярмарочный воз с пряниками. Возможно, и у вас тоже – если вам интересна тема нашего разговора.

– Увлечение английской историей пришло к вам с луком и стрелами, сундуком мертвеца, конем стоимостью в полцарства или чем-то еще? Другими словами, первым стимулом стали фильмы о Робин Гуде, романы о пиратах, желание узнать, каким на самом деле был Ричард Третий, или что-то совсем другое?
– Первыми были «Робин Гуд» Гершензона и «Белый отряд» Конан Дойла. Почти одновременно были «Три мушкетера». И я пропала навсегда, вот прямо с пятого класса где-то)) Всё, что находилось в библиотеке и у знакомых «про старину», было моим. Тогда я сходила с ума вообще по всем разделам истории, от доисторического до викторианского. И не надо забывать про Стивенсона! «Остров сокровищ», «Похищенный», «Катриона!. Но вообще-то ничуть не меньше я бредила и русской стариной. Смешно же – в том же пятом классе я Шаховского в уме прокручивала, роясь в роскошных камчатских сугробах. В общем, я не увлекалась историей, я в ней жила. А. К. Толстой – наше всё, да и А. Н. с его Петром со товарищи.
Про пиратов... Ну так, постольку поскольку, потому что они фигурировали в литературе, и мы все пели под гитару "пьем за яростных, за непокорных", но вообще-то и Конан Дойл, и Стивенсон описали пиратов весьма безжалостно, и это запало в память. Моя подруга была влюблена в «Одиссею капитана Питера Блада», так что пришлось прочесть, но, в целом, это вообще не моё. Интересное, со своей историей, но не моё.

– Считается, что любимое дело\интерес\увлечение не могут разочаровывать. Тем не менее, я порой разочаровывалась в мифологических персонажах. А вас разочаровывал кто-то из героев средневековой истории?
– Никогда. Мои герои меня не разочаровывали, потому что они всегда были для меня живыми людьми. Настоящими. И вели себя, соответственно, как люди. Я до сих пор помню на память «Звезда ты моя, Ярославна». Теперь я знаю, что из этой любви получилось)) Но продолжение не умаляет воодушевления и красоты начала. Мне вообще не очень нравится тенденция писать исторических личностей или сияющими архангелами, или зловещими демонами, заботливо выбирая факты, подходящие к любимой точке зрения. Не запрещено, если нравится, но результат будет ущербным.

– Для очень многих средние века – либо грязь, ужас, мракобесие, костры инквизиции, либо роман «плаща и шпаги», растянувшийся на несколько столетий. Реальность ближе к первому полюсу, ко второму или вообще даже не посередине?
– Средние века – это просто исторический период, причем настолько длинный, что в него вместилось очень многое. Опять же, в разных странах этот период был разным. Англия, например, никаких костров инквизиции не знала, это изуверство пришло туда только вместе с Реформацией, вполне себе в эпоху Ренессанса. Франция не знала ограничений власти монарха, и это вылилось в Жакерию и в ситуацию, когда Генри V Английский, завоевывая Францию, столкнулся с таким полным развалом в политике и экономике завоеванных областей, что был вынужден организовать, в первую очередь, снабжение населения едой, чтобы люди не перемерли. История средних веков Испании будет чрезвычайно отличаться от истории средних веков Швеции, скажем.
Поэтому отвечу так: Средневековье – это просто жизнь, тогда и в тех реалиях. Точно так же сегодняшний день проходит совершенно в разных условиях и с разным наполнением для столичного представителя среднего класса и безработного с периферии в пределах одной страны. Обобщить эти разные миры совершенно невозможно. Статистика их усредняет, как и в случае Средневековья, но сами знаете, что в результате получается. Господи, да мы даже от рабства так и не избавились, а о мракобесии Средневековья рассуждаем))

– Какой эпизод из английской истории вам представляется самым забавным, а персонаж – наиболее симпатичным?
– Поскольку пишу я о королях и королевах, то «забавно» для них совсем не вызывало улыбки у тех, кто их так рассмешил. Не знаю, можно ли считать забавной ситуацию, в которой Маргарет Анжуйская пыталась заставить супруга возложить руку на ее ребёнка, чтобы признать его их законным сыном, а Генри VI сидел с отсутствующим видом, закрыв глаза, чтобы избежать зрительного контакта с окружающими. Ситуация забавна, особенно та ее часть, когда дожатый супруг, вынужденный вернуться к реальности, таки возложил руку с бормотанием о Святом духе, явно помогшем в чуде этого зачатия. Но никому из присутствующих смешно не было. Пошутить любила и пылкая королева Элизабет I, чего стоят одни ее перформансы с женихами и завуалированные приказы, которые подданных отправляли выполнять под их «собственную ответственность». Но, опять же, никто не смеялся.

– А что приказывала Елизавета Тюдор своим подданным «под собственную ответственность»? Речь о каперстве, устранении неугодных лиц или выбивании денег из должников короны?
– Да многое там было «под свою ответственность», и каперство тоже. Кому интересно – у меня есть тег Elizabeth I. Причем в жж, возможно, более полный – здесь я потеряла часть текстов, пытаясь править теги. Или не потеряла. Но руки точно не дошли ещё перебрать, и дойдут где-то в этом году.
А самый симпатичный мне персонаж – это, пожалуй, Ричард Уорвик-«Кингмейкер». Мне импонирует его самоотверженность по отношению к семье, которую он всегда держал ровно настолько близко, чтобы защитить. Более того, это ему даже удалось. Изабель прожила хорошую жизнь с обожающим ее супругом. Анна получила статус, в котором с ней пришлось обращаться совсем не так, как с младшей дочкой графа-бунтовщика. Даже у супруги, в конечном итоге, всё сложилось хорошо.

– Вы пробовали кого-то косплеить?
– В мое время косплей ограничивался детскими играми в королей и королев, которых мы изображали, замотавшись в тюлевые занавески и навертев на себя содержимое шкатулок с украшениями родительниц)) Лет до 10. Когда развернулся серьезный косплей, мне было уже не до того. Отчасти и потому, что косплей – это работа с командой, а в этом я себя полностью исчерпала по время обучения на МВА, где работа в команде была обязательной. После этого я очень радостно закрылась в своей персональной башне, и даже работу подбирала так, чтобы все решения принимать самостоятельно.

– Прошу прощения за невежество, но что такое МВА? Это как-то связано с вашей работой в медицине?
– МВА – это Master of Business Administration (магистр, что ли , – между высшим и докторантурой), и этот диплом у меня из области экономики и управления, проходила в Высшей экономической Хельсинки, англоязычная была программа.
На медсестру я учиться только в 2010 году пошла, захотелось абсолютно и полностью сменить род деятельности. Причем была возможность и на фельдшера, но там учиться на год дольше, а разница в зарплате была всего в евро 200. Тем более, уровень нашей медсестры тождественен уровню фельдшера во многих странах, и работа подразумевает полную ответственность за пациента. Ну и до этого несколько лет уже работала в поликлинике для ознакомления. Прошла всё, от отделения «скорой помощи» до медсклада и больничного отделения. Тогда это было ещё возможно, теперь уже не вышло бы – возможность получения нового образования для имеющих высшее теперь сильно ограничена (глупо, конечно, но когда политики принимали умные решения?)

– Есть дли у вас контакт с сообществами, посвященными истории Англии, истории средневековья или какому-то отдельному человеку (например, рикардианцами)?
– Да, я давно состою в The Ricardian Society и активно ездила на конференции по историческим темам. Дело в том, что я руководствуюсь принципом: историю страны могут толком понять только выходцы из этой страны, именно поэтому изначально была сосредоточена на английском сегменте. Это имеет смысл, потому что в каждой культуре свой подход к объяснению истории. Например, французы практически отказываются в наше время признавать влияние личности на ход истории, англичане же идут именно от личности в реалиях истории и социума, что мне ближе. Таким образом, большинство ведущих на момент где-то 2017 года английских писателей-историков по периоду Средневековья я видела и слышала на конференциях. Мне даже повезло попасть на церемонии по поводу переноса останков Ричарда III в собор Лестера, и это было незабываемо. Кому интересно, можете посмотреть, если вас не испугает обилие ссылок
mirrinminttu.diary.ru/p203313494_privet-iz-koro...
mirrinminttu.diary.ru/p203327165_zaskochit-v-so...
mirrinminttu.diary.ru/p203337312_sluzhba-dlya-s...
mirrinminttu.diary.ru/p203345416_grobovoe.htm
mirrinminttu.diary.ru/p203345689_pobyvala-v-cen...
mirrinminttu.diary.ru/p203353886_katolicheskie-...
mirrinminttu.diary.ru/p203366266_literaturnaya-...
mirrinminttu.diary.ru/p203370562_bibliotechnaya...
mirrinminttu.diary.ru/p203379530_spasibo-4-j-ka...
mirrinminttu.diary.ru/p203381469_sobstvenno-sam...
mirrinminttu.diary.ru/p203389699_rekviem-middlh...
mirrinminttu.diary.ru/p203400374_mogilnoe.htm
mirrinminttu.diary.ru/p203401939_kstati.htm
mirrinminttu.diary.ru/p203405000_illyuminaciya-...
mirrinminttu.diary.ru/p203417621_vcherashnie-kr...
mirrinminttu.diary.ru/p203418593_bosuort-fild.h...


– Вы не только увлекательно, но и очень подробно, в деталях, излагаете биографии деятелей прошлого. Подобное «вживание» в историю накладывает отпечаток на ваш мироощущение? Не приходит мысль, что вам легче понять человека XIII или XV столетия, чем людей вокруг себя? Или, наоборот, вы полностью человек XXI века, а увлечение – не более чем увлечение?
– Для меня нет разницы, что и хорошо, и плохо. Я пытаюсь понять людей. Есть восторг, что чрезвычайная отдаленность событий и обилие источников позволяют увидеть всё полотно, а не только деталь узора. Плохо же потому, что деталей становится всё больше (работа с архивами не заканчивается никогда), и узор постоянно слегка меняется. Это как пытаться выпить море)) Самая же главная проблема в том, что наше понимание мотивов поведения исторических персонажей и их поступков всё равно не будет на 100% достоверным. Мы же знаем лишь фактический контекст их жизни, а человек никогда не был существом рациональным. Представить же себе эмоциональную наполненность человека, чья жизнь и быт неотделимы, например, от религиозности, как это было в Средние века, я никогда не смогу, потому что теперь всё по-другому. Опять же, насколько хорошо мы понимаем даже близких людей, о которых знаем не то чтобы всё, но точно больше, чем о персонажах прошлого...

– Если говорить о других увлечениях – я знаю, что вы смотрите китайские дорамы. Это такой способ отдохнуть от Англии?
– Дорамы тоже разные бывают)) В основном – да, чтобы переключиться и взбодриться. Но недавно поняла, что меня невероятно увлекает альтернативная для меня логика оценки людей и решений конфликтов в дорамах. Мы можем позволить себе черно-белые решения, у китайцев никогда не было такой возможности. Одобряемый паттерн поведения в разных ситуациях там совершенно другой. Это освежает. И лично мне дает редкую возможность реагировать на события эмоционально. Я – эмоциональный человек, живущий в социуме, где оживленная речь воспринимается криком на собеседника. Сдерживать себя в проявлениях себя очень тяжело, дорамы помогают выпустить пар.

– Когда вы приезжаете в Англию, получается представить в живую то, что происходило в стенах этих замков, маленьких городков, громадных кафедралов?
– О да! У меня там включается какой-то странный азарт ищейки, до полной ненормальности. Я же все окрестности Дарема исходила с дырами в ахилловых сухожилиях! Ковыляла как получалось, боль была адская, но я даже в какую-то деревню доехала на двух перекладных автобусах)) На меня вообще история действует как допинг. Я буду лазить по башням и по подземельям, осматривать действующие музеи и старые развалины, через «не могу!. Если мне суждено переродиться в этом мире, мне бы хотелось прожить следующую жизнь именно в Англии)) Она не ощущается чужой для меня.

– Где бы вам хотелось побывать, о чем прочитать и о чем рассказать в течение этого года?
– Да много где хотелось бы побывать – я столько не успела посмотреть! Хотелось бы и в Йорк вернуться, я его толком рассмотреть не успела за несколько часов. Почему-то притягивает кафедрал в Или, именно его фотография, так что не отказалась бы и туда. Хотелось бы увидеть Нормандию, Уэльс (не доехала я до него), Шотландию... Но тут два момента: деньги и здоровье. Поскольку я больше не работаю, я имею меньше финансовых возможностей, хотя и больше времени. И эти проблемы с опорно-двигательной, решение которых хотя бы в какой-то мере стоят очень дорого. Есть отличные группы в Нормандию, например, но я не уверена, что потяну передвижение в ритме группы. И в Китай хочется, но я хорошо себе представляю нормальных, не дорамных китайцев, и знаю, что лучше любоваться Китаем на экране.
Читаю я уже много лет только документальную литературу, и немного уже от этого озверела. Поэтому потихоньку перечитываю любимое из своей библиотеки, и иногда онлайн какой-нибудь порекомендованный френдами роман.
С «что рассказать» проще. Сейчас я практически случайно кинулась заполнять свой пробел в знаниях событий 1640-х в Англии. Кромвель и всё вот это вот... Не собиралась вникать, но затянуло, потому что надо. Хорошо, что георгианский период закрыть успела, там тоже была дыра. Ну, и у меня зависла история Эдварда I из-за этого Кромвеля. Разберусь с Оливером, вернусь к Эдварду)) Проблема в том, что у меня не остается сил и времени писать что-то свое. Не просто собирать, что писали другие, а именно свое. С моим пристрастием к обниманию необъятного это вообще тяжело. Но интересно. А ещё я пыталась писать нечто художественное, и, вроде, даже получалось. Хотелось бы и продолжить. В общем, с планами проблем нет, есть проблема с очередью из них.

– Художественные тексты тоже связаны с историей?
– Да. Мой первый опыт – "И полцарства в придачу". Эпоха Тюдора, в которую попадают Ричард III с друзьями, случайно вызванные к жизни ситуацией с его племянницей Маргарет, младшей дочерью Сесилии (но есть «но»). Текст, как сейчас понимаю, рыхлый, но довольно интересный. Вторую часть начала, но дело засохло из-за отсутствия творческой атмосферы. В дайри всё можно найти по тегу "Побасенки", но есть и одним куском: samlib.ru/editors/m/mirrinminttu/polzarstva.sht...
Ну и есть немного про дочь короля Эрика Шведского, так и называется – «Дочь короля». Но как-то и это остановилось. Я случайно потеряла большой кусок текста, удалив не ту копию, расстроилась, и так оно всё и осталось висеть. Продолжить хочется, но пока не можется. Когда я начинала писать художественные тексты, мои френдессы активно писали свои, и это очень окрыляло. А потом всё закончилось, увы. А я в пустоту писать пока не научилась. Надо бы взять себя в руки.

@темы: "на diary.ru талантливые люди"

---

Добро пожаловать на огонек!

MirrinMinttu,
добро пожаловать!
Давно и с удовольствием читаю ваш дневник. Очень надеюсь, что и вам у меня не будет скучно))

@темы: "приветствие"

---

Точка возврата

Средневековье любило чистые краски. Живопись последующих эпох мысль о чистых, не смешиваемых цветах последовательно отвергало, открывая для себя мир все новых оттенков, полутонов, дойдя до вершины в веласкесовских валерах, растворившись в сыром, пропитанном запахом моря, свете тёрнеровских пейзажей - пока постимпрессионисты не задали этим поискам обратный отсчет. Жорж Сёра и Поль Синьяк провозгласили возврат к чистым краскам средневековых фресок и миниатюр, только техника была уже совсем другой. Отдельные крошечные мазки-точки сливаются в восприятии смотрящего в единое целое. становятся картиной. Так возник пуантилизм (от франц. "point" - "точка"), направление, в котором работали Камиль Писарро, Максимилиан Люс, Анри Эдмон-Кросс, чьи работы вдохновляли Матисса, и даже у Ван Гога, как говорят исследователи, можно найти следы влияния пуантилизма

@темы: "давайте будем нести искусство людям"

---

Правдивая история Френсиса Дудки, актера и раздувальщика мехов

Принесла еще один текст, написанный по творческим заданиям от Голландская рулетка (книга "365 дней вдохновения"). Задание такое: "Найдите трещину в стене. На что она похожа? Придумайте о ней историю".
Нашла. Придумала. Вот.

Благородные читатели! Нижайше прошу проявить немного терпения и снисхождения, потому как простому раздувальщику мехов сложно раздуть историю, в которой столько небывальщины, и всё – правда.
Вы мне, может, не поверите, потому как мастер Шекспир уже рассказал про меня, Френсиса Дудку, и про моих друзей в своей пьесе «Сон в летнюю ночь», и пьеса его разошлась по всему свету, и ее все хвалили, и о нас все узнали, и это весьма приятно, хотя – вот вам честное слово честного афинянина! – наша «Прежалостная комедия и жестокая кончина Пирама и Фисбы» все же лучше. Шекспир приводит ее почти целиком, так что, сами можете сравнить и оценить. А еще, смею заверить, достойнейший мастер Шекспир изложил не всю историю о нашем представлении. Он-то расспрашивал Ника Основу, ведущего нашего актера, да Питера Пигву, хозяина всей затеи и всего театра. А про меня, в общем-то и забыли, хотя, снова смею заверить, без Фисбы, которую я исполнял, спектаклю чего-то бы не хватало. Ну, раз уж так сложилось, решился я примерно и неприглядно изложить, как оно было на самом деле. Примерно потому, что я человек примерный и веду себя благопристойно, хоть и исполняю женские роли – а представьте пьесу, где одни мужчины! На такое и леди не пойдут – там поплакать не над чем, и джентльменам скучно станет – посмеяться не над кем. Значит, давай, Френсис Дудка, напяливай юбки да румянь лицо, чтобы было вам, почтенные зрители, и поплакать, и посмеяться.
А непригядно изложу я дело, потому как не умею приглядывать за слогом и стилем. Это, если честно, моя первая история, которую взялся я изложить. Дальше оно, может, ловчее пойдет. Это как игра в кости – только начни и, если есть азарт, то либо проиграешься до виселицы, либо станешь богачом. У вас, господ поэтов и писателей, сдается мне, тоже так.
Однако затянулся мой пролог. Пора переходить к кульминации. Хотя, у кульминации тоже есть свой пролог, так что, вы уж потерпите.
Почтенный собрат наш Шекспир правильно упомянул, что в первый раз мы, актеры, собрались в доме мастера Пигвы. Там мы обсуждали предстоящее выступление перед милостивым герцогом нашим Тезеем и его прекрасной супругой леди Ипполитой, и роли там же мастер Пигва распределил. Мне досталась Фисба. Мне всегда достается играть влюбленных девиц, хотя у меня уж щетина на подбородке пробивается, и пора бы переходить к мужским ролям. Я об этом мастеру Пигве прямо сказал, но он, старый бочонок с элем, знал, что Фисба у меня выйдет преотменная, и отмахнулся – мол, не беда, сыграешь в маске, главное – чтобы больше томности позе придать и голосу – чувства. Ну да, думаю, жмот ты, Пигва, не хочешь новенького в театр брать, не хочешь делить обещанные лордом-распорядителем увеселений денежки еще на одного. А мне до того надоели страдающие девицы с тонкими чувствами и такими же голосами, что я хоть стену готов был сыграть, через которую Пирам и Фисба переговариваются – просто для разнообразия.
Вот думал я об этом и рассматривал стену в комнате, где мы сидели. Дом у Пигвы старый, стены, как говорится, видели жизнь, и побелка на них изрядно потрескалась. И вот разглядываю я эти трещины, и что-то воображение разыгралось. То кажется, что белена сквозь стену прорастает и хочет заполнить весь дом. То мнятся профили сразу трех ведьм – космы спутанные, нижняя губа отвисла от сладострастия, а нос так и вынюхивает тех, у кого водятся грехи и деньги. То мерещится буря – пятно темное, словно туча, а из него молнии в разные стороны так и бьют.
Дума, нечисто что-то. Я человек как человек, меланхолией не страдаю, стихи не пишу – с чего бы такие фантазии? Не понравилось мне, что я увидел, хотя в тот день мне всё было не по душе. Особенно же не по душе оказалась трещина напротив меня – широкая и похожая на то, как если бы от большого сырного круга, поставленного стоймя, осталась бы только половинка, да и ту мыши выгрызли. Другими словами, трещина смахивала на глумливую ухмылку. И не предвещала та ухмылка ничего хорошего.
Э, думаю, кто-то хочет над нами посмеяться. И ему-то будет смешно, а нам не очень. Я это нутром почуял и, хоть не хотелось, а сказал: мастер, говорю, Пигва, пьеса о Пираме и Фисбе, конечно, очень хороша, она просто великолепна, и герцог потрясен будет, и леди Ипполита тоже, но давайте сыграем что-нибудь другое. Тут все на меня уставились, как на еретика, а мастер Пигва говорит: что-то ты, Дудка, не то дудишь, нескладная у тебя музыка выходит. А Ник Основа назвал меня ослиной башкой, хотя на поверку вышло, что ослиная башка на его плечах оказалась. И тут все как загалдят! Ты, кричат, представление нам сорвать хочешь, перед его светлостью опозорить, награды лишить! Да ничего, отвечаю, такого не хочу, я и сам награду получить не прочь, только в этой пьесе щель есть! Щель! Вы что, не понимаете? Щель в стене! Трещина!
Теперь они на меня посмотрели, как на полоумного. Ну и что, спрашивают, при чем тут щель? А при том, говорю. Трещина, хоть в настоящей стене, хоть в картонной – все равно лазейка, тайный ход, по которому какой хочешь дух к людям прошмыгнет и обратно ушмыгает. А мы тут, на окраине города, до леса рукой подать и скоро середина лета, самый долгий день, самая короткая ночь, когда духи везде носятся и всюду суют свой нос. И – мы со своей щелью в стене! Да мы же просто клад для них! Они через наше представление, как сквозь щель горохом покатятся по всем Афинам.
Тут все еще пуще загалдели, что я умом повредился, что у меня нервическая горячка, и Бедлам по мне скучает. Медник Том по прозванию Рыло даже предложил меня связать, а столяр Миляга отскочил в другой угол – испугался, что я его в припадке буйства убью.
Вдруг Ник Основа просиял и говорит умиротворенным таким, мягким таким голосом: не надо, говорит, друзья, его вязать, всё можно решить очень просто. Дудка, говорит он мне, ты боишься, что духи нам напакостят через трещину в стене? Так у нас не будет стены! Настоящую стену все равно на сцену не втащишь. Декорацию мастерить дорого и времени нет. Поэтому стену будет изображать один из нас. Намажем его глиной, известкой и пусть стоит, разведя руки и растопырив пальцы – мол, это и есть та самая стена, через щель в которой Пирам и Фисба переговаривались, чтоб мне треснуть!
Все восхитились. Все сказали, что план хорош.
Я тоже сказал, что план хорош, хотя думал совсем иначе. Но, если бы я продолжал упираться, меня, в самом деле, связали бы и отправили в Бедлам. Мы все плюем через левое плечо, чтобы отвести беду, все боимся сглаза и порчи, все верим, что эльфы подменяют младенцев, а вот скажи, попробуй, что ты видел эльфа. Тут же полоумным прослывешь. Или вот, ты чувствуешь, что какое-то дело пойдет не так, как ждали – ну, и чувствуй себе на здоровье, про себя. А скажешь об этом вслух – и тебя обругают, или засмеют, или выгонят. А в пабе за кружкой эля все хвастают, какое у них чутье на беду и на счастье. Болтать все молодцы, а кто по-настоящему знает да верит, тот, оказывается, дурак.
В общем, я согласился и больше уже ни о чем не говорил до конца встречи. Только, когда мы расходились, обернулся и посмотрел на ту щель в стене. Она стала еще шире, прямо улыбка до ушей. И мне показалось, что я, в самом деле, вижу уши – остроконечные уши эльфа. И будто кто-то запел:
«Я Робин Добрый Малый,
Веселый дух, ночной бродяга шалый,
В шутах у Оберона я служу».
Ну, если ты добрый, подумал я, так не тронь меня, Робин. Хотя, по чести, не такой я осел, чтобы желать встречи с тобой.
Что ж. Остальное вы знаете – и как Нику Основе приставили ослиную голову, и как в него влюбилась королева фей, и все прочее. А если не знаете – посмотрите пьесу мастера Шекспира. Он подробно все изъяснил. Только вот эта деталь с трещиной в стене подзатерялась. А теперь и она вам известна.
Да, еще одно. Робин все-таки и надо мной подшутил. Ох, зло подшутил! У меня с той самой короткой ночи в году проснулся зуд в голове и в пальцах. Хочется писать разные истории. Вот эту правдивую я вам рассказал, а дальше, может, сочинять стану. Брошу играть влюбленных девиц, заделаюсь писателем. Может, даже какой-нибудь знатный господин захочет, чтобы я что-нибудь для него сочинил. Я не прочь, если он и от своего имени мною написанное издаст. Френсис Дудка – что за имя, право, для писателя?! Вот, скажем, Френсис Бэкон – совсем другое дело.
А вам спасибо за терпение, почтенные читатели, храни вас Бог и да обходят вас стороной проказы духов.

@темы: "рассказцы"

---

Снежный кот

Фуджита (Леонард) Цугухару. Белый кот

@темы: "давайте будем нести искусство людям", "котишки"

---

Веснозимь

Вчера выпал снег — может быть, последний в этом году. Сегодня за одним окном лежат белые холодные блюдца с просыпавшимся вокруг них сахаром, их старательно обходят уличные коты — наши коты совсем не любят снег. А за другим окном курчавится молодая травка. Веснозимь.
Валькирия сопит во сне, закутав нос лапами. Как будто маленький ребенок, уставший озоровать. А вокруг — огромное пространство тишины, задумчивой хмари, выцветших красок и предчувствия чего-то очень хорошего. Верный признак того, что начинается февраль.

@темы: "сезоны"

---

Январь дал дрозда

Неделю назад впервые в этом году запел дрозд. Вчера его тоже слышала.
Такой вот январь

@темы: "сезоны"

---

Шведский эллин

Шведского художника Густава Адольфа Фьестада (1868-1948) можно назвать потомком эллинов.Нет, он не писал прямоносых античных героев и богинь с плоеными локонами. Зато он воплотил в своей жизни идеал древних греков. Ну, вот помните, Платон, кроме того, что был философ, еще выигрывал состязания по панкратиону (вид единоборств) на Олимпийских играх? Сократ, Аристотель, Софокл, Еврипид тоже получали награды на Олимпийских состязаниях. А про бездарей греки говорили: "Он не умеет ни читать, ни плавать". И это было равносильно сегодняшнему интернетному: "Аффтар, выпей йаду!" Древнегреческий идеал человека заключался в гармонии тела и духа, несоответствие считалось большим несчастьем, если не преступлением. И вот Фьестада греки бы уважали - он не только плавал, но еще выигрывал велогонки и установил мировой рекорд на дистанции в 1 милю в беге на коньках.
Но, прежде всего, Фьестад прославился дивными зимними пейзажами. Его называли "мастером инея". Художник, на которого большое влияние оказали японская гравюра и французский пуантилизм, виртуозно передавал холодный и ясный зимний свет, мерцание льда. перламутровой сияние снега, тончайшие узоры. которые зима выписывает солнечным и лунным светом, туманом, падающим снегом, тающим каждое утро и проступающим каждую ночь инеем на замерзшей воде, застывшей земле, спящих деревьях.
Фьестад не был исключительно художником зимы, у него есть и летние пейзажи, и замечательные произведения прикладного искусства, в которых мастер сумел сохранить душу материала, но все же именно зимние пейзажи - вершина его творчества, и одно из лучших достижений шведской живописи в целом.

@темы: "давайте будем нести искусство людям"

---

Японское скандинавское

Брор Йохан Линд (1877-1941, Швеция) — пример влияния японского искусства на скандинавских художников. И просто пример изумительно красивой живописи.

"Вишневая ветка"


"Начало осени"


"Облака"

@темы: "давайте будем нести искусство людям"

---

Блестящие бусины, пестрые лоскутки

Allenta morre,
рада видеть!
Располагайся)) В этом доме много пестрых лоскутков, блестящих бусин, стеклянных шариков со снежной вьюгой или цветущей хурмой внутри, вырезанных из фольги фигурок и прочих фантазий, немного корявых, но вполне искренних. Возможно, что-то тебе понравится — бери, слушай, пробуй на вкус, рассматривай на свет, верти в руках, пробуй на прочность, а я поспешу к тандыру, ведь где гость, там угощение!

@темы: "приветствие"

---

Харальд Сольберг: цветущий снег

Харальд Оскар Сольберг (1869-1935) - художник сумеречного света и светлых сумерек, безграничного одиночества и граничащей с одиночеством способности видеть тайны и символы за пределами повседневности, художник мелодичной тишины и тихой, почти неразличимой музыки снежных цветов, цветущего снега, бродячего ветра, лисьих шагов, зимнего полудня, летнего вечера. Романтик и символист, писавший, как говорят исследователи его творчества, "пейзажи для души". "Слишком" норвежец, "слишком" северянин, чтобы обрести широкую славу - беда всех скандинавских художников, за исключением Мунка. Он и впрямь для души писал виды маленьких норвежских городков и горные пейзажи, не слишком заботясь о заработке и славе, а на отзывы критиков однажды ответил: "...мои работы вызывали симпатию по простым и наивным причинам. Однако я настаиваю, что они никоим образом не были правильно поняты в смысле их художественных и духовных ценностей..."

@темы: "давайте будем нести искуство людям"

---

Дверная ручка из госпиталя Санта-Мария-делла-Мизерикордия

Еще одна история, написанная по заданию из книги "Творчество для жизни. Голландская рулетка. 365 дней вдохновения" Задание такое: "Напишите монолог от имени дверной ручки, перочинного ножика или карандаша. Обязательно не короче страницы". Ну, и вот.

Держись! Давай, держись! Ну же! Хватайся за меня. Крепче. Повисни на мне всем телом и подтягивай его к двери. Не бойся. Я выдержу. Меня надежно приколотили. А у тебя и тела-то почти нет. О таких говорят – прозрачная. Словно утренний свет, стрекозиное крыло, индийская кисея. Словно дух, отлетающий к небесам.Небеса тебе рады будут, я знаю, только не хочу, чтобы ты торопилась. Тут как-то стояла твоя матушка, теребила меня одной рукой, сжимала изо всей силы и отпускала, а другой вытирала слезы, они все время бежали у нее по лицу, пока шел разговор о тебе с доктором. Доктор сказал, что надежда есть. Вот ты и держись за надежду, как сейчас за меня, поднимайся к жизни, как поднимаешься по этим трем ступенькам, чтобы дойти до двери, перешагивай отчаяние, как сейчас перешагнешь порог. Живи. Для себя, для матушки, для сестры, которая тоже приходит – не плачет, но стискивает меня пальцами так, что я понимаю всю ее боль. Не телу больно, конечно, – душе. А что такое душа, мне известно, хоть я всего лишь старая, облупленная дверная ручка.
Меня ведь вырезали для внутренних дверей храма. Я думала – буду служить очень важному делу, буду нужна многим людям. Вот они дотронутся до меня и войдут туда, где живут все их надежды, вся их вера и все доброе, что есть в них. И я буду хоть чуточку причастна этой вере, этим надеждам, этому неземному свету. И у меня будет предназначение. Призвание. Смысл. Как я ждала того дня, когда стану незаметной, но небесполезной частью храма!
А потом… Ох, бедный мой! Я тут! Тут я! Цепляйсяя! Вот молодец! Успел схватиться. Не упал, слава Богу! Ты уж потихоньку как-нибудь, сам знаешь, незрячему надо глядеть в оба! Будь осторожен, здесь не так много дверных ручек и лестничных перил. Наш госпиталь содержат не самые богатые люди на земле. Добрые – это да, но не богатые.
Так вот, потом пришел приходской священник, повертел меня в руках и сказал, что грубо я сделана, не подхожу для храмовых дверей. Меня оставили лежать в мастерской. Там было скучно. День-деньской только и слышишь, что стук молоточков, назойливый скрежет стамесок, ворчливую ругань столяров да смешки подмастерьев.
Я пролежала в мастерской недели две. Нет хуже тех воспоминаний. Верить, что будешь нужна всему городу, будешь служить земле и небу, и вдруг узнать о полной своей бесполезности… Паршивые две недели.
Я настолько пала духом, что краска дала маленькую трещинку. А краска-то – первый сорт! Сколько лет прошло, но до сих пор кое-где держится. Только тогда и она не выдержала, треснула немного от моих переживаний.
Наверное, я вся облупилась бы с горя, лежа в дальнем углу вместе со всяким хламом, если бы… Голубчик мой! Вот и ты! Привстань, малыш, на цыпочки, дотянись до меня! Погладь мои завитушки! Неуклюже они сделаны, виноградные литься выглядят как капустные, но я знаю – тебе скучно и страшно здесь, а это какая-никакая игрушка, так поиграй! Развей свою тоску, и мою заодно. Умничка! Берись за меня и раскачивайся, словно я карусель на ярмарке. Колупай ногтем краску, рисуй цветок и солнце на двери – не жалко, ничего не жалко, лишь бы ты хоть раз улыбнулся.
Ушел. Может, Святая Дева Каредад сотворит чудо, и он выживет? Я так на это надеюсь. Если бы дверная ручка могла молиться, я бы молилась. За них за всех…
О чем я говорила? Да, отец-эконом здешнего монастыря. Ему нужно было заменить пару дверных ручек в монастырском госпитале, и он хотел купить что-нибудь подешевле, но чтобы товар был прочный и надежный.
Тут и вспомнили про меня. Достали из груды ненужных вещей, отряхнули от пыли и опилок. Показали отцу-эконому. Тот повертел меня в руках, ощупал со всех сторон, попробовал переломить (ну, и силища у него!) и сказал, что берет. Так я, вместе с еще одной дверной ручкой (тоже, наверное, бедняга, о чем-то большом мечтала) оказалась в госпитале.
Не знаю, сколько прошло с тех пор лет, только знаю, что немало. Отца-эконома уже нет в живых. Молодые братья, ухаживавшие за больными, когда я только тут появилась, стали совсем седыми. А с меня слезла краска, зато появились крошечные буковки. Много, много вырезанных карманным ножом или выцарапанных булавкой букв. Те, кто выздоровел, покидая госпиталь, оставляют на мне свои инициалы. Это стало чем-то вроде благодарности за исцеление и приметы – как будто подводят черту. Вот, мол, ты болел, а теперь болезнь ушла и никогда больше не вернется, если оставить на дверной ручке свое имя. Именно на этой дверной ручке. Не знаю, чем я им глянулась, только я одна такая во всем госпитале, изрезанная ножами и истыканная булавками вдоль и поперек. Да мне не жалко, пусть их, если это им помогает. Больше-то я все равно ничего не могу.
Я все время думаю, что толку от меня никакого. Я ничем, совершенно ничем не могу им помочь. Они меня даже не слышат. Когда я говорю с ними, то говорю, в сущности, сама с собой. Кто же поверит, что дверная ручка может разговаривать? Что она может хоть что-то понимать? Убогая деревяшка. Которая когда-то должна была стать частью храма.
О храме я думаю каждый раз, когда слышу колокольный звон. Думаю о красивой резьбе на храмовых дверях, благоуханном запахе, идущем изнутри, торжественном пении, а еще о том, как счастливы дверные ручки в храме, помогающие лдям отворять двери в их земной рай. Мне бы хоть в малой доле быть такой же полезной, как они. Да не суждено…
Держись, милая! Держись за меня крепче! Знаю, тебе тяжело. Но ты не унывай! Держись за шершавую, облупленную ручку и верь, что скоро и ты оставишь на ней свои инициалы.

@темы: "рассказцы"

---

Веласкес со шпагой

"Капитан Алатристе" (2006 г.)
Кто не читал романы Переса-Реверте о бравом авантюристе времен царствования Филиппа IV, у того уже на десятой минуте просмотра возникнет вопрос: "Кто все эти люди?" События пяти книг втиснуты в один фильм, рождая легкую сумятицу, а колебания режиссера Агустина Диаса Янеса между исторической драмой и чистым жанром "плаща и шпаги" добавляет путаницы.
Тем не менее, фильм заслужил полученные им награды. Прежде всего , он красив. Любители испанской живописи ее "золотого века" получат целый грузовик пряников: чуть не половина кадров повторяет полотна Веласкеса и его современников. Да и не зная испанскую живопись, нельзя не оценить караваджистскую игру света и тени, выразительность мизансцен и операторскую работу.
Другой ценный актив картины — Вигго Мортенсен. После "Капитана Алатристе" он для меня перестал быть только Арагорном, и я загорелась посмотреть другие его работы. Фильм много выиграл, что на главную роль взяли Мортенсена, а не Бандераса, как предполагалось в начале. Мортенсен придал образу объем, и драматичность, и простую земную человеческую натуру без замаха на супергероя в шляпе с пером.
Да, еще у фильма замечательная концовка, кроме очевидного смысла, имеющая еще скрытый, который мне очень нравится. Но не буду спойлерить. Кто посмотрит, тот увидит.

@темы: "мое кино"

---

Три стороны одной монеты

В книге "Путь творчества. Голландская рулетка. 365 дней вдохновения" даются творческие задания на каждый месяц. В январском списке зацепило внимание вот это: ""Возьмите в руку монетку. Представьте, что "орел" и "решка" поссорились, и каждый решил идти в свою сторону. Что с ними случилось дальше?"
Накидала несколько вариантов. Наверное, не совсем в тему, но где-то около нее.

Версия первая. Экклесиаст

Приходит день, и проходит, и сменяется другим, и кружит ветер, и гонит перед собой раздор и распрю. Все враждует под солнцем. Море обрушивает валы свои на берег, пустыня шлет песок свой на плодородную землю, вода точит скалу, жена бранит мужа и даже две стороны монеты расходятся, желая каждая идти в свою сторону. Но не сбудется их желание, ибо нет ничего нового под солнцем.

Версия вторая. Суфийская притча

У одного человека была жена, обладавшая добрым и приветливым нравом. Все ее любили, и семья, и соседи, только свекрови она никак не могла угодить. "Разведись с ней, — твердила свекровь сыну. — Возьми в дом богатую. Глупость совершил твой отец, что позволил тебе жениться на дочке нищего!" "Она не нищая, — возражал сын. — Ее отец оепит отличные кувшины и честно зарабатывает на жизнь. Жена мне нравится, зачем искать другую?"
Но свекровь не унималась. Тот человек уже не знал, что делать. Однажды вечером он стоял у ворот своего дома и думал, как быть, когда мимо него прошел странствующий дервиш. "Может, он поможет", — подумал человек и окликнул дервиша:
"Почтенный! Задержись ненадолго, мне нужен твой совет!"
Дервиш вернулся к воротам, молча выслушал рассказ хозяина дома, а потом сказал: "Дай мне любую монету, какую тебе не жалко, и позволь поговорить с твоей матерью".
Человек дал дервишу золотой динар, так ему хотелось от беды избавиться, и проводил на женскую половину дома.
Дервиш сел у входа в комнату, где жила старая хозяйка, бросил на ковер динар и сказал: "Говорят, ты хочешь быстро разбогатеть. Я научу тебя, как это сделать. Распили все монеты в твоем доме по ободу, чтобы разошлись обе стороны, сложи лицевые их части в один мешок, а оборотные — в другой, и один из мешков выбрось. После садись и жди, когда придет к тебе богатство".
"Ты пришел смеяться надо мной?! — рассердилась женщина. — Какой глупец своими руками изведет все золото и серебро в ожидании нового золота и серебра? Убирайся отсюда, в моем доме не место таким дуракам!"
"Я всего лишь сказал глупость, а ты ее делаешь, — спокойно ответил дервиш. — Любящие муж и жена подобны золотой монете. Распилишь — она утратит цену монеты и сгодится только на лом. Если ты этого не понимаешь, может, и тебе не место в доме, где не принимают дураков?"
Дервиш поднялся и ушел, а свекровь призадумалась. Подняла динар с ковра, покрутила в пальцах, еще подумала и спрятала его в тумор на груди.
С тех пор свекровь переменилась к невестке, стала к ней доброй и заботливой, как мать. Семья зажила хорошо, дружно, и со временем разбогатела. А если в старой женщине порой просыпалась прежняя свекровь, она доставала монету из тумора — и все как рукой снимало.

Версия третья. Ходжа Насреддин

Как-то раз ехал Ходжа ранним утром по безлюдной дороге, вдруг видит — что-то блеснуло в пыли. Потом еще раз. Остановил Ходжа ишака, слез на землю и поднял две половинки дирхема. Монета была распилена не поперек, а вдоль, по ободу, так что распалась на две тонюсенькие пластинки.
"Чудеса! — подивился Насреддин. — Не лень кому-то было пилить монету, а потом еще и выбросить то, что получилось".
Спрятал Ходжа обе половинки поглубже в пояс и поехал дальше. Но не проехал и пару десятков шагов, как снова в пыли что-то блеснуло. Глядь — опять распиленная монета. "Ну и ну!" — покачал головой Ходжа, забрал и эту монету, и снова тронулся в путь. Проехал еще шагов пятьдесят, и тут ишак его остановился как вкопанный, а на дороге опять что-то блеснуло. "Даже мой ишак уже знает, что это распиленная монета", — подумал Ходжа и покорно слез с ушастого. На земле и впрямь валялись две половинки дирхема.
Больше никаких приключений с Ходжой в тот день не было, а на следующее утро дорога привела его в горный кишлак.
Остановился Ходжа в чайхане, чтобы отдохнуть. Сидит на кошме, пьет чай, слушает, как перепелки в ивовой клетке под потолком переговариваются. "Хорошо у вас! — говорит Ходжа чайханщику. — Тихо. Спокойно".
Чайханщик только охнул и рукой махнул: "Какое там спокойно! У нас, на беду, собрались самые сварливые из правоверных. Мы даже в день Страшного Суда будет делить адское пламя и ссориться, кому достанется самое горячее расплавленное олово!"
"Ты что-то преувеличиваешь, добрый чайханщик", — недоверчиво сказал Ходжа, но в это самое время благостную тишину справа от него прорезал пронзительный женский вопль. Следом раздалась такая брань, какую Ходжа слышал только в портовых караван-сараях. Ругалось сразу несколько голосов, мужских и женских. Вскоре ругань и крики послышались слева, и сзади от Ходжи, и где-то впереди, совсем в отдалении.
"Что вы делите?" — изумленно спросил Ходжа. Чайханщик усмехнулся.
"В том-то и дело, что делить почти нечего. Чем больше ссоримся, тем меньше имеем. Теперь из-за последних монет драка во всех домах идет".
Чайханщик махнул рукой. "Нам, наверное? и сам Ходжа Насреддин не поможет".
Насреддин задумался.
"Вы хоть кого-нибудь иногда слушаете?" — поинтересовался он.
"Муллу и писаря, — ответил чайханщик. — Не всегда, конечно. Но, если что-то уж очень важное, они могут всех перекричать, а писарь еще и драться мастер".
"Ладно, — решил Ходжа. — Поглядим, что тут можно сделать".
Оставил он свой чай и пошел бродить по кишлаку. Прогулка веселая вышла — все время приходилось уворачиваться то от летящего в кого-то камня, то от чьей-то палки, нацеленной на соседа, то от спущенного с цепи пса. Все же Ходже удалось невредимым дойти до мечети. Зашел он внутрь — пусто. Время молитвы подходит, а никого нет, все делом заняты, дерутся и ссорятся. Достал Ходжа из пояса одну распиленную монету и тихо положил ее возле минбара. После вышел и отправился в дом к писарю. Внутрь войти не удалось: вход загородил сам писарь, оравший на кого-то так, что земля тряслась, а из-за его спины писарская жена метала в противника деревянные чаккичи, которыми узоры на лепешках делают.
Ходжа достал другую монету, привстал на цыпочки и перебросил ее через дувал. И пошел обратно в чайхану. Вернулся целый — за все время в него всего-то один раз медным пестиком попали и один раз собака кавуш с ноги стянула.
"Ладно, чайханщик, — сказал Ходжа, — у вас тут неплохо, но в дороге лучше. Пора мне. Вот, возьми за чай и лепешки".
Сунул руку в пояс, достал монету, протянул чайханщику и вдруг охнул:
"Чайханщик, смотри! Что это с дирхемом сделалось? Похоже, его половинки тоже разругались!"
Взял чайханщик монету — правда! Вместо целой — две половинки.
"У вас тут, наверное, место особенное, — Ходжа опасливо оглянулся. — Так дело пойдет, земля начнет трескаться у вас под ногами и солнце на две половинки развалится, как этот дирхем".
Чайханщик побледнел, зажал монету в руке, к мулле побежал. Прибежал в мечеть, а там мулла стоит возле минбара и смотрит то на половину монеты в левой руке, то на половину в правой. Глаза круглые, как у совы, и взгляд оцепенелый какой-то.
Чайханщик его растормошил, привел в чувство и рассказал про то, как монета в руках у его гостя треснула. Только закончил рассказ — писарь прибежал. В словах путается, ничего объяснить не может, только ладони протянул, а на них две половинки дирхема лежат.
Тут чайханщик и передал им слова заезжего человека, что скоро солнце у них над головами расколется надвое и земля под ногами треснет. "Похоже на правду, — добавил чайханщик от себя, — раз уж до монет дело дошло".
Тут мулла опомнился, вышел из мечети да как закричит: "Жители кишлака, все ко мне!" Никакого муэдзина не надо.
Голос у муллы был такой, что все жители кишлака сразу бросили драться и ругаться, и помчались к мечети. Там им и рассказали, до чего докатился некогда почтенный кишлак и что грозит им вскорости.
Испугались люди. Решили: чем провалиться сквозь землю или сгореть под обломками расколовшегося солнца, так лучше просто в мире жить. Тут же в мире друг друг и поклялись.
И с тех пор уже не ссорились, так что, когда лет через десять проезжал здесь Ходжа, это было одно из самых красивых и приятных мест в подлунном мире.

@темы: "сам себе праздник", "рассказцы"

---

Ну и жук ты, лорд Вейдер!

"Ну и жук ты, лорд Вейдер", — говорил Император, когда чувствовал подвох, но не мог поймать ученика с поличным. Вейдер делал невинные визоры и уверял, что он белый и пушис... не, не, самый черный и колючий ситх во всей Галактике, разумеется, после вас, мой Повелитель. "Жу-у-к! — тянул Император, прищурившись. — Попомни мое слово, лорд Вейдер, твоим именем назовут какого-нибудь жука!"
Пророчество Императора сбылось, ибо все пророчества про Избранного должны сбыться. На днях международная группа исследователей описала ранее неизвестный вид глубоководного морского жука. Который весит больше килограмма, в длину тянется больше, чем на 30 сантиметров, носит на голове что-то, подозрительно похоже на вейдеровский шлем, и прекрасен настолько, что его изображение я уберу под кат, а то вдруг вы упадете в обморок от любви и счастья.
Жука, за шлем и красоту, назвали Bathynomus vaderi. Относится ценное научное открытие к гигантским морским изоподам, предпочитающим глубину и холод. Образно говоря, это Вейдер на Хоте, а не на Эндоре и уж, тем более, не на Мустафаре. Криповый жук не ядовит и для людей безопасен, но по природе хищник (а что вы хотели?) — питается креветками, моллюсками и прочими деликатесными морепродуктами. Увы, сам этот жук во Вьетнаме и прилегающих территориях считается деликатесом, что ставит популяцию под угрозу. Да пребудет с жуками Сила, потому как на силу закона тут надеяться бесполезно (да и закона такого, чтобы Вейдера не ловить, во Вьетнаме, наверное нет).

Красота жукастая

@темы: "Star Wars", "мой звездный мир", "лорд Вейдер"

---

Не пей до дна, Гертруда

Орел взлетел и клюнул решку. Пора бы бросить пить саке...

"Не пей до дна, — учил Петрович. — А то вдруг снизу постучат".

Взболтать, не смешивать... а, нафиг! Портвейн и без того хорош.

@темы: "слово и образ", "начинка без пирожков"

---

Маньячное

Маньяк мелькнул зловещей тенью, от бабы ноги унося.

Маньяк в засаде схоронился, чтобы разгадывать кроссворд.

Маньяк решил, что он писатель... а неплохой был человек.

@темы: "слово и образ", "начинка без пирожков"

---

Веганский триллер

"Подай знак" (2024 г.)
Заявка Зои Кравиц на режиссерское кресло напоминает приглашение в элитный ресторан, где меню неожиданно оказывается веганским, вместо алкоголя подают воду, а все речи и тосты — про фитнес и ЗОЖ. И обстановка вокруг на пять звезд Мишлен, а тебе грустно за бесцельно прожитые два часа экранного времени.
Фильм хвалят за дерзость, глубину и многоплановость. Относительно дерзости— что может быть дерзкого в феминистском фильме, снятом в эпоху феминизма? Если бы такой фильм создали в Иране — да бог с ним, с Ираном, — в Индии, например, или даже у нас, в Узбекистане, это было бы, действительно, дерзко, смело, честь и хвала режиссеру. Для Голливуда же "Подай знак" — всего лишь вписавшийся в повестку дня проект с хорошо продуманной бизнес-идеей и ожидаемым результатом.
Относительно глубины — вся глубина фильма сводится к одному воспоминанию моей бабушки. Когда случилась революция, в ее родном Кременчуге начали проходить митинги. Любой желающий мог прийти в парк или на городскую площадь, вообще, в любое людное место, и начать выступать — много или немного, но слушатели собирались. И вот однажды, проходя мимо одного такого оратора, стоявшего на принесенной из дому табуретке, бабушка услышала фразу: "Сперва вы нас пхали, теперь мы вас будем пхать!"
Основной тезис Зои Кравиц: "Все мужики — козлы, все женщины — жертвы". Он же легко прочитывается, как "все белые — козлы, все остальные — жертвы" (это и есть многоплановость). И придет день, когда жертвы будут пхать козлов. Глубоко, как посаженная в землю омела.
И нельзя сказать, что фильм совсем уж пустой. В нем есть красивая операторская работа, знатно отыгравший Ченнинг Татум, есть интрига, наконец, тема сексуального или любого другого насилия никогда себя не изживет. Но есть еще желание стопроцентной гарантии кассового сбора и номинации на "Оскар". В результате, ты видишь черную героиню, белого героя, поездку на остров, который вечный символ цивилизации, и тебе уже понятны расстановка сил, финал и выводы. Так что, возьми с полки пирожок. Пора баиньки.

@темы: "мое кино"

---

Монетки-конфетки

С 5 по 6 января англичане празднуют Двенадцатую ночь. Да, ту самую, что у Шекспира. Двенадцатая ночь после Рождества — завершение Святок. Веселье закончилось, пора трезветь и приступать к работе.
Обычаи, связанные с празднованием Двенадцатой ночи, — древние, дохристианские (ими завершался Йоль), но они благополучно дожили до наших дней, выказав удивительную гибкость и жизнеспособность. Что вспомнили англичане во время ковидного карантина? Игру The Twelve Days, которой в Двенадцатую ночь завершаются Святки. Вот с нее я и начну мою новую рубрику "Давненько не брал я в руки шашек", посвященную забытым, полузабытым и совсем еще не забытым занимательно-познавательным способам проведения досуга.
The Twelve Days — забава длительная. В полном соответствии с названием она рассчитана на весь святочный сезон. Игра "командная", при этом игроки в течение всех двенадцати дней не должны меняться. Правила просты. Из числа желающих участвовать в развлечении выбирается ведущий. Каждый день он произносит какую-то одну фразу. Это может быть цитата из романа или стихотворения (в наше время — из фильма), или собственное творчество, значения не имеет. Важно, чтобы играющие ее запомнили и на следующий день повторили в точности, ничего не пропустив и не перепутав порядок слов. С того, кто сбился или ошибся, берется "штраф" — монетка, конфетка, открытка, безделушка, одним словом, если не надеетесь на свою память, запасайтесь разной приятной мелочью. В Двенадцатую ночь объявляется победитель, которому вручают заранее приготовленный приз, а все проштрафившиеся должны, как в фантах, выполнить какое-либо задание — после чего, по желанию, могут получить свои конфетки-монетки обратно.

@темы: "давненько не брал я в руки шашек"

---

Встречи на тропинках наших миров

Flash,
ура! Добро пожаловать!
Очень, очень рада вас видеть!

@темы: "приветствие"