Первый альбом Queen

Сорок лет назад началась легенда под названием Queen. 13 июля 1973 года вышел в свет первый альбом группы, одноименный ее названию. Всех, кому небезразличен голос Фредди Меркьюри - с праздником!

@темы: "love of my life", "сам себе праздник", "поющий алмаз"

---

Приветствие

Я решила исправляться. В самом деле, такие люди классные ко мне заходят, а я их не приветствую. Что за дела?

Тиннори


Спасибо, что заходишь и не забывай!

@темы: "Локи", "приветствие"

---

Печеньки

Бракоразводный процесс с собственной крышей продолжается.
Она так и сказала: "Закрой за мной дверь, я ухожу".

@темы: "Локи", "Том Хиддлстон"

---

Будет и на моей улице добрый и красивый кошмар

Это я все душой кривлю, когда говорю: Локи, Хиддлс или Фредди Меркьюри. Оказывается, настоящая моя любовь - другой Фредди. КРЮГЕР
Ну, в самом деле. Меркьюри мне снился всего два раза. Хиддлстон - всего один раз. Локи ВООБЩЕ не снится. Крюгер мне снится регулярно. И каждый раз я запоминаю эти сны в деталях. Причем, отношения меняются: от мы с подругой с ним деремся и кто кого убьет, до позавчерашнего. Позавчера под утро вижу кадр: "Команда КВН представляет!" Какая команда - не поняла. Дальше - "Добрый и красивый Фредди Крюгер!" Обалдеть! Дальше идут кадры ролика, а в нем - реально симпатичный дядька с удивительно приятным лицом. За что такого замочили? Гады, гады...

@темы: "welcome to my life"

---

Ну хоть еще одна картинка!

Не могу сказать, что лед тронулся. Но, по крайней мере, еще одна новая картинка... Уже хорошо!

@темы: "Локи"

---

Дорога в ад или рай

Скорее всего, это уже все видели, но на всякий случай

Нарезка из "Тора" и "Мстителей" под песню Канцлера Ги (спасибо Nairis за подсказку).
Что примечательно - фан-сайт Криса Хемсворта.

fanparty.ru/fanclubs/chris-hemsworth/video/1777...

На YouTube это здесь

www.youtube.com/watch?NR=1&v=YU8eTF5rGHk&featur...

Там еще много других видео, прикольных, на ту же тему.

@темы: "Локи"

---

Мидсаммер

Темное пиво, хлеб и сыр. Что еще надо для праздника?

Тем, кто празднует Мидсаммер - радостных и славных дней середины лета!

@темы: "сам себе праздник", "легенда и символ"

---

Друг Локи?

Только что нашла упоминание о том, что Хёнир назывался "другом Локи". Если кто-нибудь что-нибудь знает об этом больше, просьба сказать.

@темы: "Локи", "легенда и символ"

---

Герой и злодей

Извечное противостояние. Герой и злодей. Злодея, как всегда, не любят. Герою, как обычно, аплодируют. Но это не повод для иронии. Это - Рамаяна. Великая как Гималаи, прекрасная как сама Индия. И даже когда это предстает в исполнении самодеятельных актеров, остается очень хорошее чувство. А еще, как всегда, остается вопрос: ну почему отрицательный герой психологически богаче положительного?
*Сцена из Рамаяны представлена в исполнении добровольцев храма Сознания Кришны.*

Демон Равана в отсутствие героя Рамы, изгнанного его родным отцом, приходит в лесную обитель и
пытается соблазнить супругу Рамы прекрасную Ситу:

Сита не поддается на посулы и запугивания, и тогда Равана ее похищает:




С помощью армии обезьян Рама одолевает Равану. Преданный Раме воин-обезьяна Хануман, сын бога ветра,
смог перелететь океан, разыскать на острове Раваны Ситу и передать ей весть от Рамы:




Хэппи-энд и заслуженные пряники (Равана в это время уже готовит прасад):

@темы: "давайте будем нести искусство людям", "легенда и символ"

---

Аве Цезарь

Великая жизнь. Могучий человек. Мне все в тебе нравится, Цезарь: твое честолюбие, мечта о короне, темперамент, смелость, ум, цинизм и неожиданные в полководцах и правителях проявления человечности. И, конечно же, твои "Записки о Галльской войне", которые я читала на первом курсе университета, вместо программной литературы.

@темы: "легенда и символ", "личность"

---

Вторая конфета

@темы: "Локи", "давайте будем нести искусство людям"

---

Моя большая вкусная веселая конфета

Нашла как-то эти рисунки в Сети, и как будто солнце ярче засияло. Такие добрые вещи!
А потом я потеряла их и долго не могла обнаружить снова. Попадались другие, из этой же серии, но не эти.

И вдруг сегодня... Да, вот она, моя большая веселая шоколадная конфета!

Дорогие мои, огромная просьба: если кто-нибудь знает, как зовут автора и где искать полную подборку его иллюстраций к Эдде.
киньте ссыль.

@темы: "Локи", "давайте будем нести искусство людям"

---

Ты мне не брат? Да ладно! Часть 3

Вообще, этот пост следовало бы назвать "Это безумие? Да ладно!" Но оставлю, как есть, потому что о финском "брате" Локи, "веселом Лемминкяйнене", здесь будет говорено довольно много. Но, поскольку я дорвалась до самого вкусного, чтобы потянуть удовольствие, начну издалека.
Не помню, что окончательно вывело меня из терпения. Наверное, миф о Бальдре. Да, он. Эта история, такая сказочная, сентиментальная и назидательная («кто к нам с омелой придет, того в асфальт закатаем»), возмущает меня не меньше, чем любое варварство в истории цивилизации. Такое чувство, что у тебя на глазах разбили прекрасное творение, а потом беспорядочно склеили получившуюся груду осколков. Скандинавы привели на корабль монстра. Монстр заставил лезть в закрома мифологической традиции в поисках ответов на многочисленные вопросы.
Первый, неизменно возникающий при чтении обеих Эдд: кто такой Бальдр? В текстах он воспринимается как имя собственное. Фигушки! Это почтительное обращение, и значит оно «господин». Вполне вероятно, что на раннем этапе скандинавской мифологии бальдрами были все (или, по крайней мере, все главные) асы, как первостепенные боги финикиян и ханаанеян были баалами, а в индуизме к имени каждого бога неизменно прибавляется «шри».
Тогда интересно, кто именно из бальдров имеется в виду в рассказе о пресловутой веточке омелы.
Чтобы попытаться ответить на этот вопрос, нужно бы определить, чему Бальдр покровительствует, да вот беда – Эдды об этом молчат. Образ любимого сына Фригг вообще рождает странное ощущение. Он статичен. За ним не значатся ни подвиги, ни любовные похождения, ни романтичные истории, ни анекдоты. А ведь асы его за что-то обожают, причем, даже больше, чем Тора, за которым подвигов значится немерено, и все на благо Асгарда да Мидгарда. Может быть, Бальдр – ребенок и любят его именно за «малый рост, малый рост»? Ничего подобного! Одинов младшенький погибает женатым мужчиной, имеющим сына. А в этом возрасте «на границе по Рио-Гранде неприлично значить за собой одних мексиканцев».
Создается впечатление, что Бальдр рожден и взращен с единственной целью – скоренько убить и пышно оплакать. А потом дружно ткнуть пальцами в сторону Локи и завопить: «Ах, убийца, ах, злодей! ДЯРЖИ ЕГО!».
Такая трактовка столь значимого в скандинавской мифологии образа, понятное дело, не всех устраивает. Поэтому ряд исследователей предлагает видеть в Бальдре символ первой жертвы: именно его смерть привела в мир смерть вообще, начав приближать Рагнарёк. Но, по логике самой скандинавской мифологии, первой жертвой был Имир, из которого асы сотворили мир. Собственно, роль Первой Жертвы в том и состоит, что из нее творят вселенную. Никаких подобных манипуляций с Бальдром, ни живым, ни мертвым, не производится. Более того, ни в одной традиции нет упоминаний о том, чтобы Первую Жертву оплакивали, тем более, всем миром. Это и понятно: какой смысл плакать, если жертвоприношение было замыслено изначально. Стоит также вспомнить, что и до Бальдра живые существа благополучно отправлялись в мир иной: тот же строитель стен Асгарда, например, или Тьяцци. В «Младшей Эдде» Высокий доверительно сообщает Гюльви, что во время возведения стен вокруг Асгарда боги вдруг очнулись и поняли, что у них сейчас Солнце, Луну и Фрейю уведут из-под носа. И с какого-то бодуна решили, что виноват во всем Локи. Далее Снорри пишет: «и решили асы, что поделом будет Локи лютая смерть…» Значит, смерть благополучно существовала и при Бальдре.
Другое толкование образа Бальдра: символ инициации воинов. Во всех древних обществах существовали обряды перехода из состояния мальчика в состояние мужа, воина. Обряды эти включали в себя символическую смерть посвящаемого. Но тогда, во-первых, Бальдр должен, действительно, умереть мальчиком. Мы же помним, что и физически, и социально он уже принят в категорию взрослых: он – семьянин. Во-вторых, умерев, Бальдр должен вернуться (иначе какая же это инициация?). С возвращением же выходит полный облом. И, наконец, что очень существенно: чтобы покровительствовать инициациям, Бальдр должен быть либо воином, либо жрецом-шаманом, хранящим тайны посвящения. Бальдр же воином является чисто номинально: мы не знаем ни об одном его воинском подвиге. Жрец тоже отпадает, он в инициациях играет активную роль. А Бальдр пассивен. Мы снова на неверном пути?
Наконец, третья гипотеза: Бальдр – умирающий и воскресающий бог природы, наподобие средиземноморских и ближневосточных Осириса, Аттиса, Адониса. Как и в упомянутых богах, в нем подчеркиваются незлобивость, детская доверчивость и беззащитность. Аттис и Адонис тесно связаны с образом Богини-Матери, а Бальдр, как мы помним – сыночек мамочки Фригг. Кроме того, легко представить Бальдра этаким Лелем, образом весны, приходящей после зимнего «мертвого» сна природы. Но опять загвоздка: умирая, Бальдр не возвращается на землю. Если бы он был богом природы, то вся природа должна зачахнуть вместе с ним и ожить только после Рагнарёка.
Много, ох, много вопросов задает Бальдр. И относительно омелы всех любопытство мучает, как ухитрились погубить ею прекрасного юношу. И нет внятных объяснений, с чего Локи на Бальдра взъелся. Из зависти? Но это – объяснение, которое дается Снорри Стурлусоном с позиций христианского мировоззрения (дьявол воззавидовал Богу). Из текстов Старшей Эдды, да и пересказов преданий в Младшей не видно, чтобы Локи завидовал хоть кому-нибудь. И желать гибели, например, Тора у него куда больше оснований, но он никогда не строит Тору козней по доброй воле: по доброй воле он Тору помогает. Рагнарёк приблизить, обновить загнивающий мир? Но это объяснение вполне укладывается в сознание современного человека. А мышление древних людей было устроено немного по-другому, более конкретно. Если бы, Локи действительно жаждал Рагнарёка, то так об этом бы и сказал, в той же «Перебранке». Раз молчит, значит, Рагнарёк пока ему не нужен.
И действительно не нужен. У Локи есть другие способы обновлять мир, причем, регулярно. Чтобы понять, как, а заодно прояснить кое-что относительно Бальдра, обратимся к соседям скандинавов, финнам.
В финнских мифологии и фольклоре действуют три героя: мудрец Вяйнямёйнен, кузнец (и силач) Ильмаринен и насмешник-хитрец Лемминкяйнен. Сия троица неизменно приводит на память другую: Один, Хёнир, Лодур. И те, и те любят странствовать и время от времени попадают в экстремальные ситуации, результатом которых является перераспределение сакральных ценностей в мирах. И если Лодура принято отождествлять с Локи, то на месте загадочного Хёнира, первоначально, скорее всего, был Тор. Роль громовника в подобных «тройственных союзах» древности исключительно велика, и Тор прямо-таки просится на место бледного призрака, о котором ничего не известно, кроме того, что его отдали в заложники ванам (тогда тем более непонятно, как он мог куда-либо странствовать с Одином). Вытеснение Тора Хёниром можно объяснить сложными взаимоотношениями Тора и Одина в скандинавском культе, и, соответственно, мифологии. Царь-жрец (шаман) Один в период сложения военной аристократии вытеснил «демократа» Тора с его позиций верховного бога (то же самое произошло с ведическим Индрой, которого оттеснил Брахма). Вытеснение это отражено в «Песне о Харбарде» Старшей Эдды. Можно предположить, что на той же стадии, когда возникла «Песнь о Харбарде», Тор был вытеснен из троицы высших богов и заменен нейтральным Хёниром. Сочетание Один – Тор – Локи имеет куда больше смысла, чем Один – Хёнир – Лодур, хотя бы потому, что объединяет самых активных богов скандинавского пантеона. Таким имеет смысл странствовать и искать приключений, вернее, обладающих особой магической силой предметов, с которыми связаны их приключения.
Но вернемся к друзьям-финнам. Из их троицы относительно мифа о Бальдре наиболее интересен Лемминкяйнен.
Во многих отношениях он удивительно похож на Локи. Постоянный его эпитет – «веселый». А Идун в «Перебранке» называет Локи «весельчаком». Но, так же, как и за Локи, за Лемминкяйненом закрепилась репутация злоречивого шутника, способного больно задеть острым словом и внести смятение в любой праздник. Так же, как и Локи, финский трикстер красив и охоч до женского пола. Лемминкяйнен обнаруживает все признаки шамана: совершает чудесные превращения с помощью заклинаний и сам может превращаться в птиц и животных. Наконец, финский братец Локи невероятно упрям: если его на чем-то замкнуло, он лучше со всеми перессорится на свою голову, но не послушает никаких предупреждений и угроз.
Но особенно интересен для нас эпизод, связанный с гибелью Лемминкяйнена, где перекликаются две темы: наказания Локи и гибели Бальдра.
Финский удалец сватается к младшей дочери Лоухи, хозяйки темной колдовской страны Похъелы, напоминающей скандинавский Ётунхейм. Дочка Лоухи прекрасна как «весенний цветочек», но все попытки посвататься к ней других женихов (в том числе, Вяйнямейнена) заканчиваются неудачей. Мать девушки сначала задает претендентам почти невыполнимые задания, а потом обе, мама и дочка, быстро находят предлог для отказа. Лемминкяйнен приходит свататься к дочери Лоухи и попадает на похъельский пир, где у него быстро завязывается ссора с хозяином в стиле «Перебранки Локи», где даже детали порой совпадают: явившийся на пир Лемминкяйнен упрекает хозяина, что его не приглашают к столу. Он напрашивается на угощение, но подносят ему обглоданные кости и пиво с червями. Слово за слово начинаются взаимные оскорбления. Лемминкяйнен разгоняет похъельцев к свиньям, оставляя лишь одного слепого старика, потому-де, что настолько этот старик жалок, что и силы тратить на него жаль.
Затем Лемминкяйнен начинает совершать традиционные «подвиги жениха»: приводит к Лоухи, по ее заданию, чудесного лося великана Хийси, огненногривого коня, а затем отправляется ловить черного лебедя, плавающего в водах подземной реки Туони. Здесь его выслеживает оскорбленный слепой старик и сражает, по одной версии, змеей, по другой, стеблем болиголова.
Логичнее же предположить, что Лемминяайнен пал от стебля болиголова, превращенного колдовством в змею. Болиголов, как и омела, растение вполне безобидное, но в отличие от последней, его стебель, очищенный от цветов, все же напоминает по очертаниям копье или дротик.Так же, как и омела, которую в средневековой северной Европе считали "всеисцеляющим средством", болиголов предстает образчиком смертельной иронии: целебное растение убивает. Превращение стебля в жалящую гадюку дает неожиданное и новое объяснение поступку Скади, повесившей над прикованным Локи ядовитую змею. Если учитывать финскую параллель, то змея Скади является не просто садистским вывертом злобной бабы, а напоминанием виновнику смерти Бальдра о том, как погиб прекрасный бог. Заодно снимаются все вопросы о том, как можно с помощью растения убить кого бы то ни было.
Лемминкяйнен убит. Но тут в дело вмешивается его матушка. Узнав о смерти сына по крови, появившейся на его, оставленном дома, гребне, она отправляется в нелегкий путь, вылавливает граблями, выкованными Илмариненом, тело сына из Туони и с помощью пчелы, доставшей чудесный мед, возвращает Лемминкяйнена к жизни.
Попробуем теперь соотнести историю Лемминкяйнена с историей Бальдра. Что мы получаем? Рассказ о гибели и воскресении Локи. Предлагаемая автором реконструкция первоначального предания следующая. Локи отправляется в очередное путешествие в подземный мир. Возможно, он должен раздобыть для асов некую хранящуюся там ценность. А, возможно, речь идет о том же сватовстве. О его жене Сигюн мы почти ничего не знаем, а ведь ее верность мужу в столь трагических обстоятельствах должна иметь под собой веские основания. Эта исключительная верность (напомню, кстати, что в "Перебранке" ни одна асинья, в ответ на обвинения Локи в распутстве, не говорит ему что-нибудь вроде: "За своей женой лучше следи!") получает мотивировку, если допустить, что Локи боролся за Сигюн, добывал ее, подвергаясь опасностям, вплоть до смерти.
Исходя из сказанного выше, можно предположить, что Локи, прибыв в подземный мир, является к хозяйке (хозяину) этого царства просить руки ее дочери. Чтобы заполучить Сигюн, он должен выполнить ряд заданий. Отголоски этих заданий впоследствии "разбежались" на отдельные сюжеты, изрядно перетолкованные уже с позиций одинической мифологии. Например, в число свадебных задач вполне укладывается добывание ожерелья Брисингов. В первоначальном варианте Локи вполне мог добывать Брисингамен у его кователей-альвов в качестве свадебного подарка невесте. Тогда понятно, почему с ним сражается Хеймдалль: Страж борется с Локи не потому, что тот "спер" ожерелье, а потому, что Локи намерен унести талисман из Асгарда в подземный мир, что совершенно недопустимо с точки зрения асов.
Так или иначе, Локи выполняет задания, но, явившись снова в подземный мир, обнаруживает, что его невесту тем временем просватали за другого, и уже полным ходом идет свадебный пир. Подобный поворот известен многим традициям. Точно так обстоит дело у веселого Лемминкяйнена: пока он лежал мертвый на дне Туони, а потом приходил в себя, Лоухи выдала дочь за кузнеца Илмаринена. И Рукмини, просватанную за Кришну (еще один "брат-близнец" Локи), ее брат решает выдать замуж за своего друга. Причиной подобных "неожиданных" решений служат, как правило, сомнения в социальной благонадежности героя (или бога). И Лемминкяйнен, и Кришна не вписываются в общепринятые нормы "благонравия" и, обладая реальным могуществом, не могут подтвердить его по понятным стандартам (груды золота, нашивки за доблесть, чудовищная физическая сила и т.д.). Согласитесь, что параллель с Локи бросается в глаза как Фенрир на добычу.
Продолжаем разговор. Оскорбленный Локи затевает перебранку и разгоняет гостей. Именно так поступают аналогичные Локи персонажи в других мифологиях: Шива, Кришна, Лемминкяйнен, Одиссей. В разгар суматохи (или после) Локи убивает слепой старик - хозяин или страж подземной страны, которая воспринимается как мир мертвых. Сигюн оплакивает убитого и с помощью слез и магических ритуалов возвращает к жизни. Это оплакивание менее масштабно, чем плач по Бальдру, но зато куда более убедительно. В попытках воскресить Локи она обращается к ряду живых существ, среди которых оказывается великанша Тёкк. Поведение великанши в мифе о Бальдре, а также ее имя (которое переводят как "благодарность") позволяет предположить, что сначала она отказалась помочь Сигюн, но затем, скорее всего, против воли, вынуждена была прийти на помощь. Замечу мимоходом, что мать и жена героя древнего мифа оказываются взаимозаменяемыми, то есть, то, что в финском мифе делает мать Лемминкяйнена, в нашей реконструкции совершает будущая жена Локи.
Воскресший Локи и Сигюн возвращаются в мир живых, и мы получаем ту концовку, отсутствие которой в мифе о Бальдре рождает столько всяких вопросов.
Почему речь все-таки идет о Локи, спросит читатель? Почему за обликом Бальдра не может скрываться, например, бальдр Фрейр? Дело в том, что Бальдр стоит в одном ряду с неуязвимыми героями древности: Ахиллом, Сигурдом, которые имеют куда больше параллелей с Локи, чем с каким-либо другим асом (хтоничность, активность, связь с волками, мотив превращения, волшебного или бытового, с помощью переодевания). Подтверждение того, что Локи и есть Бальдр, можно найти также в мифе о Скади. Как мы помним, Скади потребовала от асов чтобы ее сначала рассмешили, а затем нашли жениха. Мы помним, кто рассмешил Скади. А задача рассмешить несмеяну относится к традиционным "трудным задачам" жениха. То есть, тот, кто рассмешил, тот на царевне и женится. Более того, говорится, что Локи, перетягивавший козла своим лингамом, в конце концов, повалился Скади на колени. Это, мои дорогие, есть эвфемизм полового акта. То есть, символически Локи уже овладел Скади, и, как честному человеку, ему остается на ней жениться. Как мы помним по мифу, Скади требует себе жениха, причем, желает она в мужья Бальдра. Но Бальдра скрывают за занавеской, Скади, выбирая себе мужа по ногам, ошибается и получает Ньерда. Вполне возможно, что асы не захотели расставаться с Локи, боясь, что его способности в сочетании с силой Скади поставят Асгард в очень невыгодное положение.
Будучи исследователем-дилетантом, я не могу даже предположительно сказать, где, на каком отрезке пути в Скандинавию, и когда, в какой период этого пути миф о бальдре Локи стал искажаться и расчленяться на множество перепутанных друг с другом сюжетов. Где и когда бальдр Локи стал Бальдром - жертвой Локи, а сам Локи - жертвой асов. Зато мне очевидна причина этой метаморфозы. Особенности жизни скандинавов, куда более суровой и воинственной, чем у других народов, с которыми они общались или с которыми были генетически связаны, не позволили викингам удержать представление о многомерном божестве, олицетворяющем идею бесконечности и бесконечных перемен. Разделив и противопоставив Локи и Бальдра, скандинавы утратили своего Кришну и своего Шиву. Конечно, это искажение не было сознательным. Я не могу представить себе "коварных" жрецов Одина, покушающихся на мешающий им культ. Во-первых, скандинавское жречество было слишком слабым и формальным, чтобы манипулировать общественным сознанием, а, во-вторых, не было никакого культа Локи. Ну, в самом деле, как можно совершать формальные обряды и приносить жертвы диалектике? Или космосу? Да, сохранились какие-то народные магические приемы с фигурками-лофиями, но кто докажет, что они не порождены христианской эпохой с ее верой в чертей? Да и называть эти магические приемы культом как-то язык не поворачивается. Культ - это власть, иерархия, идеология, экономика и культура, завязанные в единый узел. А Локи как-то параллельны эти земные условности.
Искажение проходило неосознанно, но неуклонно. Миф о Бальдре зафиксировал его. И теперь Локи Изначального приходится искать в мифах других народов.

От автора: любая точка зрения является спорной. Тем более, когда речь идет о новой трактовке устоявшихся понятий. Поэтому я готова выслушать возражения и, по мере сил, ответить на вопросы. Дотошность в данном случае приветствуется, потому что свое толкование образа Бальдра я хочу отправить, после соответствующей доработки, специалистам в области скандинавской мифологии. Обратив мое внимание на возможные пробелы и упущения, вы сделаете доброе дело

@темы: "Локи", "легенда и символ", "ты мне не брат?"

---

Омела, может быть, и ни при чем

Каждый, кто читал миф о Бальдре, наверняка задавался вопросом: а как можно кого-то убить омелой?
Но, возможно, Бальдра убили не омелой, а веткой болиголова,

причем, веткой, превращенной в змею.
И, возможно, что сам Бальдр - не совсем тот, за кого его принимают

@темы: "Локи", "легенда и символ"

---

На чем уехал Бартон

Вопрос ко всем, кто разбирается в автомобилях - на чем уезжают агенты Романофф и Бартон в финале Мстителей (марка, модель)?
Очень нужно, очень срочно )))

@темы: "Мстители"

---

Простые правила счастья

Еще один маленький вклад в историю газетно-журнальных публикаций о Томе Хиддлстоне.

Спасибо участникам фан-клуба, которые не поленились найти эти советы в многочисленных интервью Тома и выложить их в Интернете,
благодаря чему и стала возможна сия публикация.

@темы: "Том Хиддлстон"

---

О чем мы подозревали

Мои дорогие, пока мы тут мечтаем о фильме про Локи, в суровой действительности происходит вот что.

С разрешения Frau Hela размещаю здесь любопытную статью, взятую из ее дневника

(celtic-dream.diary.ru/p187963083.htm)

из которой мы узнаем, что Марвел - это... Марвел. Собственно, так мы и думали. Но надеялись на лучшее.

Жду ваших впечатлений о прочитанном. (И спасибо Оскару за то, что навела меня на этот материал!)


Пишет PrimaVega:

Марвел Студиос и их проблемы
10.05.2013 в 16:43
Пишет PrimaVega:

А будет ли продолжение?
Кинопоиск опубликовал интересную статью, разоблачающую внутренние финансовые разногласия Марвел с актерами, в том числе подробности о дальнейшей возможности участия или не участия Дауни и других актеров в проектах. Советую почитать всем, кому интересно.


Роберт Дауни-мл. получил 50 миллионов долларов за «Мстителей» и уже начал собирать миллионы положенных процентов с прибыли «Железного человека 3». В понедельник вечером представители Marvel собрались на ужин, организованный супругой актера, чтобы провести переговоры. Студия оказалась в непростой ситуации: «Мстители 2» под угрозой из-за финансовых разногласий с актерами.

Уже несколько недель Роберт Дауни-мл. терроризирует Marvel через прессу, намекая всеми возможными способами, что Тони Старку пора бы на покой. Но сейчас главной головной болью студии становится сиквел «Мстителей». Фильм, заработавший в мировом прокате полтора миллиарда долларов, не может обойтись без продолжения. Вот только одна загвоздка: участие Роберта в «Мстителях 2» пока ничем не подкреплено.

«Он нужен Marvel, но его у них пока нет. У Роберта сильное преимущество», — говорит инсайдер сайта Deadline. А как же остальные актеры? Скарлетт Йоханссон платят за каждый фильм Marvel, возобновляя контракт. Крис Эванс подписал договор на «Мстителей 2» одновременно с сиквелом «Первого мстителя». Крис Хемсворт стал гораздо известнее с момента первого «Тора», и у него нет контракта на «Мстителей 2». Хорошо, что публика с радостью приняла доктора Брюса Баннера в исполнении Марка Руффало, а то это уже третий актер, играющий Халка. Все участники сборной супергероев, включая Джереми Реннера и Сэма Джексона, рассчитывают как минимум на 5 миллионов аванса и процент от сборов сиквела.

Вообще у Marvel, помимо всех положительных качеств, есть один недостаток — жадность. Студия получила единственную номинацию на «Оскар» в категории «Визуальные эффекты», но могла бы рассчитывать на большее количество технических премий. Просто боссы Marvel решили не тратить средства на оскаровскую промокампанию. Disney, владеющая студией, предложила свою помощь, но Marvel ее отвергла.

Но вот еще один пример вопиющей несправедливости, которая имеет место в «Мстителях». В то время когда Дауни-мл. получил за фильм 50 миллионов долларов, кое-кто из его коллег заработал всего 200 000. Ясное дело, этот кто-то не очень-то рад существующему раскладу. Агентство CAA, представляющее большинство звезд Marvel, всеми силами пытается удержать переговоры своих клиентов вдали от прессы, но это удается с трудом из-за тактики сжигания мостов, которую практикует студия. Инсайдеры говорят, что Marvel чуть ли не выворачивает руки актерам, чтобы те подписывались на сиквелы на условиях студии. «Меня достало слушать, как Кевин Файги хвастается, что компания Marvel заново изобрела кинобизнес, — говорит анонимный источник журналисту Deadline. — Они лишь изобрели заново бизнес — и точка».

Поговаривают, что боссы Marvel уже пригрозили судом строптивым звездам, требующим повышения гонораров. Правда, есть еще один вариант: особо несговорчивых заменят другими актерами. «Валяйте», — сказал один из Мстителей. Подозревают, что это был Крис Хемсворт. Инсайдеры говорят, что актеру совершенно не улыбается возвращаться на жесткую диету и изводить себя тренировками в спортзале, чтобы вернуться в форму скандинавского бога Тора для сиквела.

Кое-кто из агентов CAA поразился «щедрости» Marvel, предложившей его клиенту повысить гонорар на 500 000 долларов, когда сборы перевалят за отметку в 500 миллионов. Ни о каких миллионных зарплатах речи не идет.

Deadline утверждает, что главным защитником «Мстителей» является Роберт Дауни-мл. Все актеры фактически собрались за спиной Железного человека. Он может выторговать гонорары побольше для своих коллег. «Только у него в данной ситуации есть настоящая власть и стальные яйца, — говорят инсайдеры. — И он уже дал знать студии, что не собирается работать там, где с его коллегами обращаются как с дерьмом». Роберт в шутку называет себя «стратегическими издержками» студии, но его ирония на публике сменяется совсем другим отношением, когда речь заходит о бизнесе.

Marvel, глазом не моргнув, заменила Терренса Ховарда, дерзнувшего просить повышения гонорара после «Железного человека». Дон Чидл оказался сговорчивее и продержался в двух фильмах. Брюс Баннер в фильмах Marvel сначала был похож на Эдварда Нортона, а потом стал Марком Руффало (картина Энга Ли с Эриком Баной снималась на другой студии). На сегодняшний день о «Железном человеке 4» не идет речи. По крайней мере сначала студия попробует договориться с Робертом Дауни-мл. по-хорошему.

Даже Джосс Уидон в своем интервью признавался, что компания Marvel может быть чересчур экономной. Режиссер «Мстителей» получил 100 миллионов долларов за работу над несколькими фильмами для студии, а также за постановку пилота сериала про агентов Щ. И. Т. и за консультацию по вопросам супергероев. Однако Уидон намекает, что когда-то было время, когда за большими гонорарами не гнались. «А потом внезапно случилось разделение: Джим Керри и остальные актеры. Актеров среднего класса больше не существовало».

Какова будет жизнь Marvel без Дауни? Аналитики называют примерную цифру: минус 9 % от всех доходов. Остальные супергерои в одиночку не собирают так, как «Железный человек». У Marvel началась так называемая вторая фаза супергероических фильмов, в создании которых принимают участие люди поскромнее: режиссер Джеймс Ганн пришел снимать «Стражей Галактики» из недорогих хорроров и независимых фильмов, постановщик «Человека-муравья» Эдгар Райт пока не требует огромных денег. Впереди «Доктор Стрэйндж», «Железный кулак», «Черная Пантера» и прочие герои комиксов. Помним, что недавно на студию вернулись блудные сыновья Блэйд, Призрачный Гонщик, Сорвиголова и Каратель — фильмы о них можно будет запустить заново.

Главный вопрос стоит так: хочет ли Роберт Дауни-мл. стать пятидесятилетним супергероем?

PS. Чем закончился ужин супругов Дауни с представителями студии, пока не сообщается.

источник кинопоиск

@темы: "мое кино"

---

Ты мне не брат? Да ладно! Часть 2

Возвращаемся к теме "братьев" Локи в разных мифологиях. Что мы вспоминаем при слове "вуду"? Чернокожих колдунов, зомби, Барона Субботу и фигурку из луковицы, которую вырезал Локи в фильме "Догма". Между тем, вуду - это не разновидность магии, а вполне себе солидная политеистическая религия, то есть, религия с большим пантеоном богов, по большей части вполне себе мирных.
Одним из наиболее почитаемых в пантеоне является озорник Легба.

Легба - типичный трикстер. Он - седьмой, младший сын главы богов Маву-Лиза в мифологии народа фон, создавшего в Западной Африке царство Дагомея, которое просуществовало 280 лет и было завоевано французами. Ныне это государство Бенин. Французы вывозили из Дагомеи рабов на Гаити и другие острова Карибского моря. Поэтому здесь также распространилось вуду, причем, на островах оно слилось с элементами католицизма, и возник новый вариант старой африканской религии, который, собственно, и знают сегодня. О вуду прекрасно пишет гаитянский писатель Жан Стефен Алексис в романе "Деревья-музыканты".
Но вернемся к Легбе. Маву-Лиза - существо сложное, то он представляется мужчиной, то (чаще всего) женщиной, то он един, то в двух лицах. Видимо, от него Легба унаследовал свою неоднозначность. Он представляет собой образец избалованного младшего ребенка в семье. Большинство его проделок вызвано сознанием полной безнаказанности и интеллектуального превосходства над другими богами. Легба, действительно, превосходит братьев умом и ловкостью. Так, он единственный выполнил условие состязания, устроенного Маву-Лиза - сыграл на всех музыкальных инструментах одновременно, при этом еще и танцуя. За это Маву провозгласил Легбу первым среди богов. Однако, это своеобразное первенство. Так, бог войны и кузнечного дела Огун значительно превосходит Легбу силой, повелитель грома Шанго - могуществом. Но ТОЛЬКО Легба знает тайный язык Маву-Лиза и языки других богов ( а фон верили, что у каждого бога - свой, особый язык). Поэтому он выполняет роль посла и дипломата в вышнем мире. Легба посещает миры своих братьев, а потом рассказывает Маву, что там делается. Пользуясь своим преимуществом, Легба то мирит, то ссорит богов, выступая попеременно на стороне каждого из них.
Легба первым в мире занялся магией. В те времена люди еще не приносили жертвы богам, и те голодали. В поисках вкусной еды Легба сотворил змею, положил ее на дороге, ведущей к рынку, и велел жалить проходящих. Ужаленных Легба предлагал вылечить за хорошее вознаграждение. Так он добыл себе пропитание.
Один из прохожих по имени Аве заинтересовался занятием Легбы, и тот обучил его магии и искусству врачевания от змеиных укусов. В наказание за то, что Легба открыл секреты магии людям, Маву сделал его невидимкой.
В другой раз Легба поплатился за свою сексуальность. Будучи, как и все трикстеры, неутомимым по этой части, он разделил ложе с божеством-андрогином Фа, воплощающем тайную речь главы богов и всю систему тайных знаний. За это Маву-Лиза обрек Легбу на вечную неудовлетворенность
Легба является посредником не только в мире богов, но и между богами и людьми. Поскольку он знает язык Маву и Фа, то может помочь во всех жизненных ситуациях. Поэтому первая, предварительная жертва при жертвоприношениях всем богам, предназначается Легбе. Через Фа Легба тесно связан с сакральной системой гаданий, широко распространенной у дагомейцев. Дело в том, что, по представлениям фон, все, что происходит на Земле, ранее произошло на небе. Фа и Легба могут давать людям советы, потому что они уже давно предрешили все возможные ситуации в мире людей.
Легба может помочь, но так же легко осложняет ситуацию и создает препятствия. Неудачи в делах, а также стихийные бедствия (например, засуху) зачастую объясняли капризом Легбы, либо его нежеланием встать на сторону людей в спорах богов, заведующих разными природными явлениями.
Интересно, что в карибском варианте вуду Легба отождествляется со... святым Петром Папа Легба почитается как Страж Врат, ведущих в разные миры. Ну, а Святой Петр - ключарь рая. По этой причине их и отождествляют.



А вот на родине, в Бенине, его представляют так

@темы: "Локи", "легенда и символ", "ты мне не брат?"

---

Еще один папа

Появился новый кандидат в отцы нашего злокозненного. Однозначно, сходства больше, чем с Лафеем.

@темы: "Локи"

---

Из-за него тут бьются насмерть, а он улыбается!

Нет, ну должен он быть здесь, и все тут!

@темы: "Локи"