Когда на тополе груши зрели. Народный хоррор

[Муравьиный лев]

Есть у румынских сказок одна особенность. Может быть, и не особенность вовсе. Может быть, все сказки такие — мы же их читаем, чаще всего, в поздних редакциях, где составители убирают слишком пугающие или отталкивающие подробности. Составители этого сборника подобными глупостями не озаботились, и читатель может наслаждаться наивным, но впечатляющим хоррором. Как, например, в сказке "О волшебном волке и Иляне Косынзяне". В ней волк, чтобы проверить доброту и благодарность главного героя, царевича Александру, прикидывается мертвым. И ладно бы, просто мертвым, но рассказчик с упоением описывает разложившийся труп. В деталях. А царевич, наткнувшись на труп и оплакав своего друга-волка, несет вот это вот всё на себе, чтобы, вернувшись в родное царство, сделать другу золотой гроб. Эпизод для фильма ужасов. Или психологического триллера — главный герой сошел с ума от непосильных испытаний, и теперь ему мерещатся кошмары.
Почти в каждой сказке из этого сборника есть расчлененка. Героя рубят на мелкие кусочки, отрезают поджилки, рубят, но не дорубают голову. В сказке "Цугуля, сын старика и старухи" царь грозится посадить героя и его товарищей на кол. То есть, не просто "мой меч — твоя голова с плеч", а конкретно на кол. Видно, не только вода Влад интересовался этим видом расправы с неугодными.
Такое вот осознание прелести жизни.

@темы: "легенда и символ"

Comments

[yako-kaede]

"Нет ничего кошмарней необработанного фольклора"(с). К.Коути

У меня в детстве были сборники беларуских народных сказок, которые издавались скорее как сборники записей фольклористов, чем книжки для детей. Но родители покупали, потому что книг на беларуском было вообще исчезающе мало. Там тоже всё по жести. Хотя на кол там не сажали - видимо, не дошла до наших краёв такая традиция. Чаще всего там в мучениях умирали от того, что им назначили слишком много ударов палками или плётками. Или от того, что их садили в каменный мешок и не давали ни еды, ни воды. Иногда тонули в болоте в процессе неудачного побега. А сами топились или вешались, причем топились намного чаще.

[Муравьиный лев]

yako-kaede,

"Нет ничего кошмарней необработанного фольклора

В точку.

Там тоже всё по жести.

Значит, это есть в сказках всех народов. Всё зависит от того, прошли они редактуру или нет.

[HaGira]

мне кажется, люди, которые придумывали эти сказки, не затруднялись, чтобы приукрасить жизнь, показывали все, как есть
присоединюсь, кстати, к yako-kaede, насчет белорусских сказок, у меня был сборник, где ГГ летел на волшебной птице из какого-то подземного царства и чтобы поддержать птицу в пути, отрезал от себя куски мяса и кормил птичку и это еще лайт-версия историй
моя любимая сказка была про пьянство и смерть с тех пор я ненавижу пьянство и очень люблю наши сказки

[Маримо Ю]

Муравьиный лев, yako-kaede,

"Нет ничего кошмарней необработанного фольклора"(с). К.Коути

Плюсую. Впрочем, дело не только в болгарких сказках, любые народные сказки не облагороженные «для спасения психики юного читателя» таковы. Сплошная расчленёнка, а у Афанасьева ещё и похабщина, но в детстве это воспринимается, как само собой разумеющееся.

[Artenica]

в сказке "О волшебном волке и Иляне Косынзяне".

Имя звучит знакомо, где-то я его слышала, хотя описанный сюжет мне не знаком.
Я мало что помню из сказок, прочитанных в детстве, но таки какие-то ужасы и расчлененка там точно были)) Однако я не стала заикаться или страдать энурезом, как-то не впала в шок и ужас. А еще помню, как в детстве часто любила рассматривать книги с репродукциями картин Рафаэля, Микеланджело и других великих художником, где часто встречается распятие. Думала, это ж наверно, больно, когда ноги и руки к кресту прибиты, но все же пугающими ни картины, ни сказки мне не казались. Кошмары не снились))
Думаю, излишняя цензура - зло. Дети, привыкшие к отцензуренныем сказкам, потом падают в обморок, если при них уже взрослых, кто-то порежет палец.

[Муравьиный лев]

HaGira,

юди, которые придумывали эти сказки, не затруднялись, чтобы приукрасить жизнь, показывали все, как есть

У этих людей и не было возможности приукрасить жизнь. Если вспомнить реальные условия существования, скажем, крестьянина в какой-нибудь деревушке века так IX-XI, куда даже священник годами не наведывался, то откуда было брать материал для приукрашивания. В итоге, царица собственноручно метет горницу во дворце. Дворец из чистого золота, а прислуги в нем нет. И у царицы не покои из ряда помещений, а только одна горница (даже это неслыханная роскошь для обитателей курных изб, дальше воображение не идет).

отрезал от себя куски мяса и кормил птичку

А это вообще бродячий сюжет. Он и в осетинских сказках есть. и в русских, я даже в индийском эпосе его встречала.

моя любимая сказка была про пьянство и смерть

Я знаю сюжет, где пьяница смерть переспорил, но тут, видимо. что-то другое?)

Маримо Ю,

Сплошная расчленёнка, а у Афанасьева ещё и похабщина

Спасибо Сан Сеичу и десятитомнику его сочинений, я еще со школы знаю, "что за прелесть наши сказки"

Artenica,

излишняя цензура - зло. Дети, привыкшие к отцензуренныем сказкам, потом падают в обморок, если при них уже взрослых, кто-то порежет палец.

Я выросла на отредактированных сказках, но при виде порезанного пальца в обморок не падаю) Более того, мои знакомые, которые в детстве рассказывали страшилки про черную руку и прочие ползающие-бегающие-душащие части тела, выросли куда более нервными и травмированными созданиями, чем я, домашний ребенок, живший в окружении книг и котиков. Может быть, дело в складе психики, условиях жизни, черт его знает чем еще, но вряд ли в степени приглаженности прочитанных сказок.

[yako-kaede]

Муравьиный лев,

В итоге, царица собственноручно метет горницу во дворце.

о, у нас старообрядческие иконы в этом плане богатый материал. Там тоже: то грешники в ад едут на одной из первых моделей Форда, то у царя Соломона во дворце печка с большой лежанкой и ситцевыми фабричными занавесками

[Муравьиный лев]

yako-kaede,

то грешники в ад едут на одной из первых моделей Форда, то у царя Соломона во дворце печка с большой лежанкой и ситцевыми фабричными занавесками

Слушай, а эти иконы в Сети есть? Посмотреть бы. На тему староверия я вообще западаю, а уж их иконы...

[yako-kaede]

Муравьиный лев,
не уверена, что есть в сети.
Икону с автомобилем точно помню, где именно видела - в Ветковском музее старообрядчества, но не факт, что она до сих пор в экспозиции. Остальное тоже по музеям видела, но не помню точно, где. У нас центров старообрядчества два: Ветка и пригороды Гомеля один, Витебская область - другой. Но у нас в основном поповцы, а на Витебщине - беспоповцы.
Я как-то собиралась в Ветку ещё раз съездить в какие-нибудь выходные (она маршруткой меньше часа от нас) именно в музей. Если доберусь, постараюсь пофоткать.

[Безумный Кочевник]

"Нет ничего кошмарней необработанного фольклора"(с). К.Коути

Не могу не согласиться!

[Муравьиный лев]

yako-kaede,

Если доберусь, постараюсь пофоткать.

Радости моей не будет предела Давно я к этой теме не возвращалась, но она мне всегда интересна.


Безумный Кочевник,

Эгегей! Рада появлению старых знакомых!

[Безумный Кочевник]

Муравьиный лев, я тоже!