Вставай, переходим эту реку вброд...

[Муравьиный лев]

Больше всего повезло Гермесу с отождествлениями в Египте. Сегодня мы поговорим о превращении посланца богов в судью подземного мира, небезызвестного Инпу (Анубиса).
Причины слияния Гермеса и Анубиса в единый образ вполне понятны: оба выполняют роль психопомпа, провожая души умерших на тот свет. Но если Гермес только передает души Аиду и Персефоне, не вмешиваясь в дальнейший ход дел, то Инпу (Анубис) выполняет роль судьи, взвешивая сердце умершего и определяя его посмертную участь. Вообще, Анубис — исключительно бог мертвых, в Древнем царстве — главный из богов Аменти (загробный мир), впоследствии вытесенный с этого места Осирисом и ставший покровителем бальзамирования и обрядов, связанных с водворением мумии в гробницу. В эпоху Александра и его преемников Анубис был отождествлен с Гермесом, образовав синкретическое божество по имени Германубис. От двух разных по духу и назначению богов ему досталось не только имя, но и облик: Германубиса изображали с телом молодого греческого атлета и остроухой головой шакала. В одной руке он, как и Гермес, держит кадуцей, другой сжимает то ли сердце (мы же помним, он взвешивает сердца, выясняя, чего в них больше, добра или зла), то ли пальмовую ветвь.

Функцией Германубиса стало выяснение правды как в том, так и в этом мире. Несколько неожиданный поворот для Гермеса, покровителя воров, торговцев и адвокатов, но, видимо, карма у него такая, на роду написано прийти от трикстерского плутовства к суровой добродетели правдоискательства.
И даже больше: к искательству высшей истины. Ибо песеглавый Германубис пережил не только Птоломеев и великий Рим. Он благополучно принимал поклонение в своем исконном облике от добрых христиан вплоть до 1722 года в России, и до 1969 года — в странах, придерживающихся латинского обряда.

Вы наверняка слышали об одном из самых удивительных персонжей святцев, Святом Христофоре. Кратко напомню его житие в католическом варианте (православный слишком сух и "каноничен", а потому большого интереса не представляет). Так вот, предание утверждает, что во времена императора Деция жил некий великан с песьей головой (что вы хотите, он был из племени кинокефалов, в древности и даже в средние века такое сообщение никого бы не удивило) и большим, простым сердцем. Звали его Репрев, и обладал он довольно своеобразной амбицией: хотел служить самому могущественному господину. Поэтому Репрев поступил на службу к местному царю, но вскоре убедился, что царь до смерти боится дьявола. Великан, недолго думая, предложил свои услуги дьяволу, но вскоре понял, что тот до колик в животе боится креста и Того, кто на нем был распят. Тогда Репрев пошел искать Христа и нашел отшельника, который, чтобы юноша не болтался без дела и не тратил силы попусту, пристроил его на регулярную работу перевозчиком, вернее, переносчиком через протекавшую поблизости глубокую и холодную реку. Заверив, что вот такая простая, но необходимая помощь людям и будет службой самому могущественному господину в мире. Репрев засучил рукава, подоткнул подол и принялся пахать без выходных, отгулов и удаленки на время пандемий. И однажды появился на берегу маленький мальчик и попросил перенести его через реку. Репрев посадил мальчика на плечо, лихо шагнул в воду и... чуть не пошел ко дну. Ребятенок оказался немыслимо тяжел. Впрочем, дитё не стало долго мучить своего рикшу, и призналось, что он вообще-то, и есть Христос, Спаситель мира, а тяжелый такой потому, что несет на себе грехи этого самого мира. И поскольку оба и так уже были в воде по самое горлышко, то, чтобы два раза не вставать, мальчик крестил великана, дав ему имя Христофор ("Несущий Христа").
После этого Христос велел Христофору воткнуть в землю посох, из которого выросло плодоносное дерево, и оказавшиеся поблизости ротозеи свидетели чуда тут же уверовали и обратились в христианство. За что император, как водится, велел Христофора схватить, пытать и казнить. И стал великан Репрев святым мучеником.

Самое примечательное в легенде о Святом Христофоре, что великан переправляет людей через некую загадочную, опасную и холодную реку. Это явно река в потусторонний мир, а наш святой выступает в роли психопомпа. При этом у него голова Анубиса и расцветший посох, приводящий на ум кадуцей Гермеса. А сам Христофор изображается с телом молодого воина. И выходит у нас добрый старый Германубис, тот самый, которого описал еще Апулей в незабвенном "Золотом осле": "Вот наводящий ужас посредник между небесным и подземным миром, с величественным ликом, то темным, то золотым, высоко возносит свою песью голову Анубис, в левой руке держа кадуцей, в правой потрясая зеленой пальмовой ветвью"...

@темы: "легенда и символ"

Comments

[Ori1990]

как же я люблю языческие мотивы в христианстве)

[Эльфенок Рицка]

ОГО! Не знала, хотя два любимца... Здорово)))
С христианством было внезапно, однако. Это Колумба им что ли крестили, выходит?..

[Муравьиный лев]

Ori1990,


Эльфенок Рицка,
два любимца — это Гермес и Анубис?)

Это Колумба им что ли крестили, выходит?..

Именно) В православии он тоже почитается, хотя не пользуется большой популярностью. Решением Святейшего Синода от 1722 года его почитание в образе псоглавца категорически запрещено. Начиная с этого года иконы с таким изображением уничтожались, а фрески затирались. Но! — слава Богу, в мире есть старообрядцы. И вот у них, разумеется, сохранились старинные иконы с псоглавым Христофором. Ну, и по провинциям кое-что осталось — до каждой приходской церквушки ведь не доберешься по почти неезженным дорогам. Плюс греки, которые никогда не отменяли почитания Христофора в его настоящем облике. Так что — любуемся!)

[Эльфенок Рицка]

Муравьиный лев, они, они))) Из египтян ещё нравится Исида и Тот, а у греко-римлян - только, пожалуй, Гермес. Ещё Гефест приятен и Харон (не Аид, он местами странноватый).

А Колумб, однако, приобретает новые грани... Но занимательно, ничего не скажешь.

Иконы здоровские)))

[Artenica]

Легенду о святом Христофоре я знала до сего дня лишь в сокращенным виде, не знала, что он, оказывается был псиглавцем)) Хотя о христианских святых с песьей головой слышала. Спасибо за интерьерный пост!

[Муравьиный лев]

Эльфенок Рицка,

Из египтян ещё нравится Исида и Тот

Про Тота еще будет

А Колумб, однако, приобретает новые грани...

Колумб вообще невероятно интересная личность. Но до него я доберусь только в следующем рождении. Сейчас со страмыи долгами разделаться бы и новых не наделать.

Artenica,
спасибо Святцы — клад для любознательного ума. Меня всегда удивляло, почему их игнорируют как неоязычники, так и представители масскультуры (ролевые игры, фэнтези и проч.). Это же богатейший ресурс в плане матчасти.

[Эльфенок Рицка]

Муравьиный лев, Про Тота еще будет
- Ооооо! Буду ждать

Святцы — клад для любознательного ума. Меня всегда удивляло, почему их игнорируют как неоязычники, так и представители масскультуры (ролевые игры, фэнтези и проч.).
- богатый — несомненно. Но читать неподготовленному человеку тяжеловато. Вот и не читают. Плюс и общее отношение, что жития святых читать скука смертная. Миф, конечно, но попробуй его опровергнуть, эх...

[Муравьиный лев]

Эльфенок Рицка,

общее отношение, что жития святых читать скука смертная. Миф, конечно, но попробуй его опровергнуть, эх...

Вот да(

[Artenica]

Муравьиный лев, история становления христианства и других религий полна любопытных деталей))

[Муравьиный лев]

Artenica,
история вообще полна любопытных деталей) Например, история альбигойства, случившаяся, когда христианство не только устоялось, но и успешно разделилось на западную и восточные церкви. Или история новгородско-московской ереси, чуть не повернувшая на 180 градусов историю всего государства Российского.

[Artenica]

Муравьиный лев,

история новгородско-московской ереси, чуть не повернувшая на 180 градусов историю всего государства Российского.

Пошла гуглить про это, а то что-то не помню.

[Муравьиный лев]

Artenica,
погугли. Замечательный эпизод про то, как Русь-матушка чуть не стала протестантской)