От жизни к Жизни

[Муравьиный лев]

Он следует течению жизненной силы, но в жизни всегда идет против течения. Он может бросить равнодушно-откровенную, порой циничную реплику, но всегда готов заслонить, прикрыть, вытащить из передряги «еще одного несуразного инопланетянина». Он джедай по духу и при этом ни в республиканский кредит не ставит букву, коей живет Орден. Непокорный и неунывающий Квай-Гон Джинн – один из самых привлекательных героев, созданных Лукасом. Харизматичный воин, парадоксальный философ, который предпочитает конкретику действия отвлеченности умственных спекуляций, он появляется всего в одном эпизоде, однако успевает задать вектор судьбы избранного Силой мальчика с Татуина, Ордена джедаев и галактики в целом. Эта роль Квай-Гона позволила части зрителей назвать его deus ex maсhina сюжета: мол, появился из ниоткуда и вскоре пафосно погиб лишь для того, чтобы можно было задним числом объяснить, как будущий лорд ситхов в джедаях побывал.
Однако не составляет большого труда понять: персонаж, приводящий в мир ни много ни мало самого Дарта Вейдера, не может оказаться просто «богом из машины».

Чужой среди своих

Лукасовские "Звездный войны" построены по принципу мифа и содержат в себе все универсальные его компоненты. В том числе, фигуру трикстера. В ОТ это Хан Соло. В приквелах – Квай-Гон. Последний, кстати, идеально вписывается в представление оригинальной трилогии о том, что джедай – всегда бродяга, искатель приключений и оппозиционер. Одним словом, всегда немного плут.
Не будучи плутом по призванию, Квай-Гон уверенно прибегает к плутовству, когда к этому вынуждают обстоятельства, как в случае с Уотто. Немного сжульничать? Наверное, это очередное нарушение Кодекса, но... почему бы нет, если в итоге корабль может снова отправиться в путь, а мальчик, на которого Сила активно намекает, что он Избранный, получит свободу.
В случае с Энакином Квай-Гон ведет себя подобно интернетному троллю, используя «прорехи» в ситуациях. Да, да, судьбу мальчика определит Совет, а пока… а пока, Энакин, держись меня и наблюдай. И какая разница, что ты не будешь называться падаваном, главное, ты научишься владеть Силой.
Согласно Д.А.Гаврилову ("О функциональной роли трикстера", 2005 г.) трикстер появляется для нарушения сложившихся устоев и традиций. В существующий порядок он привносит элемент хаоса, способствуя тем самым деидеализации мира, превращению его из идеального в реальный. Приводя в "большой мир" Энакина и настаивая на его принятии в Орден, Квай-Гон идет против традиции (мальчик слишком большой, таких уже не берут в обучение), а если вспомнить все последующие события, то хаос Ордену несомненно обеспечен. Подобно большинству трикстеров, Квай-Гон провоцирует изменения, характер которых неведом и не подконтролен ему самому, но которые оказываются нужны судьбе (Силе), хотя даже сами участники мифологической истории могут не знать, для чего происходит то, что происходит.
Кто-то должен двигать мир вперед, иначе мир сгниет заживо. Но, поскольку движение вперед часто граничит с хаосом (вспомним знаменитое пожелание китайцев не жить в эпоху перемен), то и к персонажу-"двигателю прогресса" окружающие часто относятся настороженно или даже враждебно. Трикстер, как правило не уживается в собственном пантеоне. Квай-Гон, несмотря на преданность Ордену, магистрами тоже воспринимается почти как чужой. Достаточно вспомнить первую сцену в Совете: когда Квай-Гон заводит речь об Энакине и говорит: «Не мне судить…», Йода с неожиданным негодованием обрывает его: «Но ты судишь!» В этом негодовании не только внезапный страх перед скрытой угрозой, в нем – отношение к самому Квай-Гону. Недаром потом Оби-Ван скажет учителю: «Не нарушай вы Кодекс, давно были бы в Совете!»
С движением и сопутствующими ему передрягами связано еще одно предназначение трикстера – перемещать некие ценности из одного мира в другой. Среди этих ценностей нередко обнаруживается роковая (вспомним хотя бы кольцо, которое Локи отнял у Андвари, или Пандору, которую приводит к Эпиметию Гермес). Достаточно «впустить» ее в мир, и начинается цепочка событий, оканчивающаяся катастрофой отдельного рода, человечества или берите выше – галактики.
Интересно, что в Эпизоде I благодаря Квай-Гону в фокусе событий оказывается не только Энакин, но и Джа-Джа Бинкс, который предложит сенаторам проголосовать за передачу Палпатину чрезвычайных полномочий. Совпадений не бывает, решила часть фанатов и выдвинула версию о том, что Квай-Гон сам - "темный".

Случайностей не бывает

На самом деле, герой в исполнении Лиама Нисона – убежденный джедай, что никак не отменяет его миссию. В том-то и дело, что в мифологии «Звездных войн» приход Дарта Вейдера обусловлен не происками ситхов, а самой Силой, как самой судьбой обусловлены падение Трои или битва на Курукшетре, гибель бургундов или Рагнарёк. Попытки избежать предначертанного, согласно любой мифологической системе, приводят ровно к тому результату, который заложен судьбой. Можно сковать Фенрира и Локи – Рагнарёк все равно состоится. Можно пытаться мирить Пандавов и Кауравов, но Кришна, образно выражаясь, перевернет игральную кость, и братья выйдут сражаться друг с другом. Можно препятствовать обучению Энакина – он все равно станет сначала джедаем, а потом ситхом. Сила сделает, как ей нужно. Квай-Гон, чувствуя особое предназначение Энакина, говорит: «Мы встретились не случайно. В жизни вообще не бывает случайностей».
Случайностей не бывает. В этом контексте неожиданный смысл приобретает гибель Квай-Гона. Останься он в живых, у Палпатина было бы в разы меньше шансов завербовать Энакина, ибо учитель и ученик идеально подходили друг другу. Но Силе нужен именно Вейдер — и Квай-Гон погибает в поединке с Дартом Молом, уступив место Оби-Вану, «правильность» которого сыграет важную роль в последующем конфликте Энакина с самим собой и окружающим миром.
Трикстер тесно связан с судьбой, он выполняет ее веления, относясь к типу персонажей, которых я называю "человек судьбы". Как все представители этого типа, Квай-Гон появляется перед зрителем уже взрослым человеком, предыстория которого почти неизвестна (лишь в Эпизоде II мы узнаем, что учителем Квай-Гона был граф Дуку - тоже немаловажный штрих, указывающий на амбивалентность как классический признак трикстера). Истинный человек судьбы, Квай-Гон одинок. По сути, его не понимает даже собственный ученик. Одиночество – аналог «мифологической смерти». Кстати, оно во многом объясняет человеческую тягу Квай-Гона к Энакину, с которым он чувствует внутреннее «созвучие».
Внутренняя связь двух персонажей, объединенных темой судьбы, выражена в сцене похорон Квай-Гона, погребальный костер которого недвусмысленно перекликается с костром Дарта Вейдера в ОТ. И как костром не заканчивается жизнь Вейдера, так и Квай-Гон, сгорев в погребальном огне, обретает новое бытие. Пройдя через «мифологическую смерть» (в его случае это непонимание в Ордене и Совете) и смерть реальную, Квай-Гон воскресает в Силе, более того, становится первым учителем в обретении индивидуального посмертия.
Однажды Квай-Гон сказал маленькому Энакину, что реальность определяется восприятием. Воскресение Квай-Гона, не полученное им от кого-то, а добытое самим – логичное завершение образа. Вспомним, что трикстеры достаточно часто обманывают смерть, то на время, то - навсегда. Вот, для примера, байка о среднеазиатском трикстере Ходже Нарседдине: "Однажды пришел к Насреддину ангел смерти и сказал, что пора тому покинуть мир земной. "Хорошо, — согласился Насреддин. — Только некрасиво уходить из мира без молитвы. Подожди, пока я не прочту намаз". Ангел смерти согласился. Ходжа начал молиться, но не дойдя и до середины, встал, свернул коврик и отправился домой со словами: "Извини, сегодня мне некогда, я закончу намаз завтра". Говорят, с тех пор ангел смерти все ходит за Насреддином, ожидая, что тот закончит намаз". Нарушая неизменный порядок при жизни, трикстеры игнорируют его и после смерти, тем самым оказываясь носителями самого великого секрета бытия. Связующее звено между тем и этим мирами, Квай-Гон становится первым на пути, по которому пройдут не только Йода и Оби-Ван, но и его «настоящий» ученик, Энакин Скайуокер.
Проводник судьбы и возмутитель спокойствия, не теряющий свое «я» ни в жизни, ни в смерти, ни на поле боя, ни перед лицом наставников. Это и есть Квай-Гон Джинн, один из лучших трикстеров, придуманных человечеством.

Для ЗВ-обзоров

[L]Муравьиный лев[/L] <a href="http://hvedrung9.diary.ru/p213416599.htm">выясняет</a>, что роднит Квай-Гона с Локи и героями дзенских притч 

@темы: "Star Wars", "мой звездный мир", "Квай-Гон Джинн"

Comments

[Zayanphel]

Очень интересно!

[Муравьиный лев]

Mary-Vigadel
Спасибо Не прошло и года, как я написала это маленькое исследование. Спасибо за терпение всем, кому был обещан этот пост

[Акша Таквааш]

Интересно было прочитать, спасибо.

[Эльфенок Рицка]

Ого! Здоровские рассуждение.
Интересно и необычно подан Квай как трикстер. (Первая мысль: " О.о??? ...хатт, а ведь точно...")

Любопытная версия с тем, как Квай стал Призраком. И вдвойне интересная тем, что в РВ призраками становились до этого только ситхи (или бывшие некоторое время ситхами, как Кел-Дрома и Реван).
Понравилось рассуждение о противостоянии Совета и Квая. Однако, однако.

...а ведь ещё в том же ЭII выяснилось, что Дуку - ученик Йоды... Хм?

[trollkvinne]

спасибо, как всегда, очень интересный взгляд на вещи

Фанаты «Звездных войн», обратившие внимание на это обстоятельство, даже выдвинули гипотезу, по которой Квай-Гон, на самом деле, ситх

о, а вот об этой теории я не слышала. только про ту, где Джа-Джа - ситх

[Муравьиный лев]

Акша Таквааш


Эльфенок Рицка
Спасибо)

Первая мысль: " О.о??? ...хатт, а ведь точно...")

И вдвойне интересная тем, что в РВ призраками становились до этого только ситхи (или бывшие некоторое время ситхами, как Кел-Дрома и Реван).

Не знала. Но логично: ситх, по определению, индивидуалист, следовательно, не пожелает расстаться с собой любимым и после смерти. А если джедай побывал ситхом, значит, в нем ярко выражено индивидуальное начало и он тоже не согласен растворяться (что он, ложка сахара, чтобы растворяться в маринаде?)

Дуку - ученик Йоды... Хм?

Так же, как Энакин - ученик Оби-Вана Когда читала про Квай-Гона, вычитала, что Дуку стал ситхом под влиянием гибели ученика: мол, теперь вообще никто не будет сопротивляться Совету, так лучше валить из этой структуры. Хотя, на мой взгляд, звучит нелогично. С учителем-ситхом тоже особо не поспоришь.

trollkvinne

а вот об этой теории я не слышала. только про ту, где Джа-Джа - ситх

Вот здесь можно найти и про Квай-Гона, и про Джа-Джа и много чего еще интересного)

daily.afisha.ru/cinema/130-10-fanatskih-teorij-...

[trollkvinne]

Муравьиный лев, о, спасибо за ссылку. почитаю

[Calica]

Читать было интересно и почему-то жутко приятно. Будто сам текст следует по течению Силы, не растворяясь в ней, а мирно покачиваясь. Подозреваю, очень попало в настроение.
А еще было полезно взглянуть на Квай-Гона с такой стороны. И осознать, что причины моей к нему симпатии оказываются гораздо глубже, чем мне всегда казалось.

Когда говорят, что Квай-Гон - ситх, мне хочется обвинить этих людей в слепом услужении Совету

[Муравьиный лев]

Calica
Ты читала, ура!

Читать было интересно и почему-то жутко приятно. Будто сам текст следует по течению Силы, не растворяясь в ней, а мирно покачиваясь.

Жмурюсь от удовольствия

причины моей к нему симпатии оказываются гораздо глубже, чем мне всегда казалось.

Осознала то же самое, когда до меня дошли мифо-истоки Квай-Гона.

Когда говорят, что Квай-Гон - ситх, мне хочется обвинить этих людей в слепом услужении Совету

Ну, они ж говорят это любя! Многим нравятся Квай-Гон и ситхи одновременно, вот и хотят люди совместить два в одном.

[Calica]

Муравьиный лев,

Ну, они ж говорят это любя! Многим нравятся Квай-Гон и ситхи одновременно, вот и хотят люди совместить два в одном.

если так, тогда я спокойна)) я не читала статью по ссылке, поэтому решила, что то, скорее, обвинения, нежели совмещение приятного

upd. как назло на аватарах выпадают другие мужики, а у меня ведь есть пара потрясающих аватарок с Квай-Гоном! ))

[Акша Таквааш]

Calica, так аватар по выбору и в бесплатной версии дайрей можно сделать! Только хлопотно. Лезешь в настройки, ставишь основной аватарой нужную, потом обновляешь страницу с темой, пишешь комментарий, отправляешь. Потом лезешь в настройки, возвращаешь аватары как раньше.

[Calica]

Акша Таквааш, у меня в настройках видны лишь 8 первых из 124 накопленных аватаров
когда-нибудь в будущем вернусь сюда, чтобы оставить комментарий под правильным аватаром.

[Эльфенок Рицка]

Calica, Акша Таквааш, а ведь можно не так сделать, а поставить галочку "выбрать аватар" и выбрать. В полной версии и в приложении так можно.

[Акша Таквааш]

Эльфенок Рицка, в бесплатной нельзя.)

[Эльфенок Рицка]

Акша Таквааш, *полез в дайри через браузер*
Хм, и правда нельзя.

[Муравьиный лев]

Calica
Жду! Вот прям жду аватар с Квай-Гоном! Это действительно несколько хлопотно, но даже у меня терпения хватает... иногда