Ан нет, не пропал

Еще один год в карму
Недобрый год. Три операции, подозрения на онкологию,
проблемы со зрением - не сказать, чтобы совсем неожиданные, но - неожиданно крутые. Расставание с любимым человеком.
Резкое сужение жизненного пространства (многое привычное перешло в разряд невозможного). Это уже не руины, это - нулевой цикл.
Надо было все начинать сначала, а начинать не хотелось. Посреди хаоса была только одна мысль: а не уйти ли в следующее рождение?

И тот же год подарил мне новых чудесных людей, открыл новые миры и, наверное, дал новую надежду.

Моя сердечная благодарность давним испытанным друзьям на diary Именно ваша поддержка помогла пройти через
весь этот ад. Я всегда ценила дружбу как самое драгоценное человеческое свойство, и я не ошиблась

Моя благодарность новым друзьям
- вы вдохновляете меня новыми темами и новой информацией, и тем расширяете мое
нынешнее тесное поле деятельности.

Моя благодарность команде WTF Villains 2016, без которой прошлая зима была бы для меня куда суровее

Ребята, вы все - волшебные! Я учусь у вас жизнелюбию и умению улыбаться среди самых крутых проблем.

Моя особая благодарность тому, кто был рядом, когда рядом не было ни людей, ни чертей, ни богов (богов - особенно).
Кто помогал не бояться боли, возвращаться из небытия, отсекать прошлое, не загадывать на будущее и жить здесь и сейчас.
Друзья познаются в беде - это закон даже самых далеких галактик.

Главным достижением прожитого года я считаю то, что я не озлобилась. Жизнь по-прежнему прекрасна, и мы еще поживем!

С днем рождения, Муравьиный лев!

@темы: "сам себе праздник", "welcome to my life"

---

Зонтичное настроение

@темы: "сезоны"

---

Персонаж в подарок

Хочется сделать вам что-нибудь хорошее, мои дорогие, но ручки у меня точно дрючки,
так что побаловать могу лишь разговорами о пафосном-романтическом-возвышенном-отвлеченном
Предлагаю: вы даете мне персонаж, а я - короткую ассоциативную зарисовку на его счет. Устраивает?
Тогда пишите, о ком хотели бы почитать. Одно условие - герой должен мне достаточно знаком и симпатичен,
тогда приготовлю вам маленький осенний подарок

P.S. Только не обижайтесь, если раздача подарков будет происходить недостаточно быстро.
Мне нужно время на обдумывание

Для Rayo.

Гость

Хвойный дух поднимается над очагом, тянется к прокопченным потолочным балкам, сердится, что не может выйти сквозь законопаченные мхом щели в бревенчатых стенах. Дым от потрескивающих сосновых полешек чертит ароматные сизые узоры – не иначе, зовет кого-то, приманивает в дом.
Приманил. Вот триксель обозначился, а поверх него – овал. Распушились короткие жесткие черты-резы, встали торчком два маленьких острых треугольника, заходила вправо-влево извилистая линия позади трикселя.
Пушистый рыжий кот, дремлющий на лавке, проснулся и настороженно поднял голову.
Капли янтарной смолы, выступившие на полене, упали в огонь, добавляя зимнему утру краски летнего полдня. Зашипели смоляные искры, вплетаясь в нарисованную дымом фигуру. Открылись два янтарных глаза и тут же насмешливо прищурились, встретив взгляд рыжего собрата.
Сизый кот присел на задние лапы, вытянулся и вонзил передние когти в потолочную балку. Ррраз! – на балке обозначился след в виде руны «Лагуз». Два! – проявилась руна «Одал». Три – «Кано». Ну, и еще раз, для порядка. «Иса».
Кот закончил точить когти в ту минуту, как на пороге кухни появилась хозяйка с кувшином молока. Сизый и рыжий спрыгнули одновременно – один с потолка, другой с лавки, и столкнулись друг с другом. «Шшшш! Рррряу!» – огрызнулся рыжий, недовольный вторжением чужака.
– Что, Рыжие Щеки? Пенки учуял? – засмеялась молодая женщина.
Ее щеки раскраснелись от мороза на улице и тепла в доме, и оттого взгляд голубых глаз сделался еще более добродушным и веселым.
Молоко полилось из кувшина в котелок, висящий на очажном крюке.
Сизый кот проплыл над очагом и нырнул в белые струи, погрузился на дно, но тут же на поверхности появились стоящие торчком уши, за ними – изогнутый хвост, и вот уже весь диковинный зверь выскочил наружу, вращаясь как карнавальное колесо.
Рыжие Щеки недоуменно следил за тем, что вытворяет незваный гость. А тот подлетел к нему и таким же колесом скатился с пушистой, почти красной в отсветах огня спины. Рыжий возмущенно фыркнул, отпрыгнул и затряс задней лапой. Шерсть на нем встала дыбом.
Хозяйка снова засмеялась:
– Не иначе, ты Локье увидел!
Сизый подлетел к смеющейся женщине и улегся у нее на плече, свесив хвост на спину и заглядывая сверху в котелок.
Молоко закипело. Орудуя деревянной лопаткой, хозяйка сняла морщинистую пенку с белой булькающей поверхности.
– Полакомься, Локье! – проговорила она, бросая пенку в огонь. – В доме не озоруй, богатство наше не воруй! Нам хорошо – тебе хорошо, а кто беду нес, тот мимо прошел!
Сизый кот неслышно потерся о щеку хозяйки, повернулся к рыжему, и, кажется, улыбнулся. Спрыгнул с плеча – прямо в огонь. Исчез.
Рыжий кот хотел на всякий случай прижать уши, но передумал. Утраченная было уверенность, что дом принадлежит ему, вернулась. Поэтому он подошел к хозяйке и начал требовательно тереться о ее ноги, ожидая, когда в плошку на полу польется молоко – с еще одной пенкой.

Для logastr

Сценарий

Где он? Где этот чертов сценарий? Куда он мог запропаститься? Парень, тебе уже за полвека перевалило, а ты все не научишься держать вещи в порядке!
Хотя, сценарий не вещь. Сценарий подобен женщине – или любовь с первого взгляда, или сразу не сошлись характерами. Общее правило, что для фильмов, что для сериалов.
Сериалы мне по вкусу: не лишены очарования. Есть что-то от жизни в этих неспешных подробностях, угловатых героях, действиях и фразах, которые кажутся лишними, но без них никому не обойтись. На сериалы всегда будет спрос, а уж этот – просто мечта, особенно нынче, когда ставки растут от сезона к сезону. А мне не по себе. Все может оборваться, внезапно и нелепо. Обиднее всего, что я, кажется, выяснил, наконец, отношения со своим многообещающим героем.
Где же все-таки этот чертов сценарий? Может, позвать жену? Нет, незачем ее волновать. Выкурю сигарету, и он сам отыщется.
В том-то и дело – роль много обещала. Было невероятно интересно представлять, чем живет сир Джорах Мормонт, как видит мир, что значат для него все эти вестеросцы, дотракийцы, Безупречные и их господа из государств, созданных по образу и подобию финикийских. Не человек, а энциклопедия «Игры престолов» в формате биографии. Кем он только ни был и где не побывал. Помню, когда читал сценарии первого сезона, внезапно подумал: а ведь этот парень наверняка умеет чинить одежду! Он вообще много что умеет. При случае и костер разведет, и мясо поджарит, и упряжь поправит, и палатку поставит. На Медвежьем острове, откуда он родом, не велика разница между рыцарями и пастухами. Мне ли, шотландцу, это не знать. В наших горах потомки королей могли выкроить и пришить к башмаку подметку взамен износившейся, или хоть роды принять, если перевал засыпало снегом, и в декабрьский буран повитуху все равно не дождаться.
Мне и хотелось этих бытовых штрихов, чтобы герой получился осязаемый как земля, по которой он ходит, а в то же время я чувствовал, что здесь они ни к чему. Это надо было свести воедино, объяснить самому себе, почему любимые занятия, привычки, бытовые умения, которые любой образ делают живее, лишили бы моего героя цельности. Почему уроженец медвежьего угла, северянин, беглец, наемник и шпион, кочующий с дотракийцами, большую часть сериала дышит лишь одним чувством, желанием, страстью.
Я начал было читать романы Мартина, но режиссеры настаивали, что этого как раз делать не надо: у сериала другая задача, сюжет не всегда совпадает с литературной основой, не стоит путаться и путать зрителя. Я бросил читать певца льда и пламени, но не бросил свои поиски.
Какая это сигарета? Третья? Хотел выкурить одну. Вот и выкурю. Еще одну. А там, наконец, доберусь до сценария. Наверняка он просто не здесь, а на полке в шкафу. Когда реплики просматриваешь, даже собираясь на съемочную площадку, оставить сценарий можно где угодно, хоть в ботинке. Хорошо, что я теперь редко ношу ботинки.
Самое смешное: в моем случае вроде бы искать было нечего. Сюжет о вероломстве, превратившемся в любовь, пересказывали еще до дней потопа. Потрепанный жизнью рыцарь с пятном на совести, влюбленный в юную и прекрасную королеву. Что может быть проще? Только королева, влюбленная в молодого да удалого авантюриста. Любовь – ответ на все вопросы. Сир Джорах отлит из своей страсти как из бронзы.
Но не бывает «любви вообще». Люби ты хоть десять женщин в своей жизни, к каждой будешь относиться по-особенному. Это чувство всегда уникально. Мне хотелось понять, какой именно любовью живет блудный сын лорда-командующего. Горячка плоти, последнее сильное желание мужчины в годах? Конечно, он хочет кхалиси, свою королеву – какой мужчина не хочет женщину, которую любит! – но за этим желанием стоит что-то куда более одухотворенное. Возможно, что-то, что прежде было частью цивилизации, а теперь безвозвратно потеряно.
И однажды оно прозвучало – имя, которое все поставило на свои места. Кто-то посоветовал: почитай поэтов «радостной науки». Я нашел томик провансальской поэзии, полистал, признаться, без особого энтузиазма, и заглянул по привычке в конец, где оказались биографии трубадуров, а среди них – история любви Джауфре Рюделя. Джауфре, Жоффрей… Джоффри. Я усмехнулся: ну и какой же ты будешь, настоящий Джоффри? А был он знатным рыцарем, влюбившемся в далекую звезду – графиню Триполитанскую, женщину, которую никогда не видел. Ее он воспел в стихах, ради нее отправился через море. Во время путешествия Джауфре смертельно заболел, но перед смертью успел увидеть свою Донну и умер счастливым.
Я так подпрыгнул, что чуть стул под собой не сломал.
Вот оно! Поэт «любви издалека». Смешно, наверное, звучит, особенно для тех, кто читал Мартина, но «медведь» Джорах – поэт. Пусть он не умеет складывать стихи, играть на арфе или виоле, его любовь – воплотившиеся в лязг мечей стихи о прекрасной Донне, недостижимом образе красоты. В прямом смысле божественной красоты, ведь он видит в Дейенерис существо более высокое, чем земная женщина, пусть и наделенная властью. Недостижима для него красота богини, и понимает он это, и чем больше понимает, тем более страстно поклоняется, и тем более жадно хочет. Умереть готов, лишь бы прикоснуться к своему кумиру. Для нас такое, возможно, странно, а для кровавого мира, в котором живет Джорах Мормонт, – часть культуры. Так уж устроено человечество: чем жестче жизнь, тем благороднее искусство.
В этот миг, как мне показалось, я понял своего героя. Его любовь по-настоящему трагична. Сиру Джораху не получить заветный приз. Он всегда будет уступать удачливым даарио, которые тем быстрее завоевывают сердца прекрасных дам, чем меньше им поклоняются.
А для актера сыграть такую любовь – завидная задача. Когда я нашел недостающий компонент, превращающий свинец в золото, все пошло легко.
Хотелось бы, чтобы эта история так же легко и вдохновенно завершилась. Но сериалы обманчивы как омуты. В фильме ты получаешь героя целиком, и найденная тобой мелодия будет звучать до самых титров. А в сериале все меняется от сезона к сезону, и кто знает, что ждет в конце персонаж, который так много обещал вначале.
Хочу надеяться, что образ все же получился и, даже если его смерть (похоже, к этому идет) окажется нелепой, в его жизни были смысл и красота.
А вот, кстати, и сценарий. Подними я сразу два тома Шекспира, обошелся бы без четырех сигарет.

Для Аманита

Как строят башни

В одной деревенской ставкирке (1) на севере Норвегии стоит необычный алтарь. Основанием ему служит огромный плоский валун. Здешние жители верят, что валун закрывает вход в колодец, в котором сидит тролль. Зимними ночами, когда дует ледяной ветер, и шумят ели в лесу, можно услышать, как тролль пыхтит и ворочается под алтарем, пытаясь выбраться наружу. Тогда священник подходит к алтарю и говорит: «Дом почти построили, а ты его опять разрушил!» Тролль пыхтит еще громче, но перестает ворочаться. Священник, между тем, зажигает свечи перед изображением ангела на алтаре. Такого ангела ты больше нигде не увидишь: он безбородый, волосы у него красные, только что не полыхают, в зеленых глазах пляшут смешливые чертики, а вместо книги или меча он держит яблоко. Ты спросишь, что делает на алтаре такой странный образ? И откуда бы в церкви взяться троллю? А вот послушай.
…Среди двенадцати асов есть один, про которого никто не знает, откуда он пришел, и какой он природы. Он дружит с огнем и водой, принимает облик человека и рыбы, оборачивается мужчиной и женщиной, и не поймешь, кем же он был, когда на свет появился. Знают только, что зовут его Локи сын Лаувейи, и что больше всего он любит бродить по разным мирам. А где дорога, там и приключения. Особенно много их выпало Локи в подземном мире, и, вернувшись оттуда, решил он отдохнуть от всех дорог. Возвращаться к асам ему не хотелось, ибо знал он, что асы сами великие охотники до приключений. С альвами Локи отродясь не водился, а с ётунами когда-то дружил, да раздружился. Отправился Локи в Мидгард, в северные еловые леса. Решил он, что тут ничего необычного с ним не случится.
Вот идет Локи по летнему лесу – хорошо ему, весело! Небо, июльским солнцем нагретое, вниз стекает по разомлевшим елям. В воздухе туго натянуты хрустальные нити, дрожат, вызванивают что-то свое, тонкое, не различимое даже птичьим ухом. Тишина вокруг, покой.
Пока вышел Локи на опушку леса, проголодался. Сел на зеленую траву, достал из-за пазухи душистое яблоко, только хотел его съесть – глядь, на опушке человек появился. Сам бритый, и голова на макушке бритая, одет в старый черный балахон до полу, веревкой подпоясан. Локи таких прежде никогда не видел, так что даже засомневался, человек ли это.
Ну, а человек и сомневаться не стал, а сразу бухнулся на колени и начал какие-то непонятные жесты правой рукой делать. Локи решил, что человек колдует и надо бы в ответ его хоть обездвижить, но магии совсем не чуялось, так что решил рыжий ас повременить.
«Кто ты?» – любопытно спросил он человека.
Тот только шепчет что-то и рукой по себе водит.
Локи это надоело.
«Если, – сказал он человеку, сузив глаза, – будешь молчать, я тебя в жабу превращу!»
«Я – несчастный брат Мартин, настоятель церкви Святого апостола Луки, – дрожащим голосом сказал человек, поняв, что его магия на Локи не действует. – Отпусти меня, я человек слабый и грешный, зачем тебе моя душа?»
«У тебя, верно, разум помутился, – засмеялся Локи. – А почему ты называешь себя несчастным?»
«Ох! – вздохнул брат Мартин, вспомнив о своем горе. – За мои грехи и грехи прихожан к нам в село повадился тролль. Приходит по ночам, все ломает, везде гадит, пугает малых детей, ворует коз. Но главное – не дает церковь достроить. Когда уже почти заканчиваем постройку, он появляется и рушит ее. Я уж и крестный ход устраивал, и экзорциста из монастыря Святого Улафа приглашал. Ничто не помогает!»
Человек готов был разрыдаться.
Локи презрительно хмыкнул: «Вы, смертные, только беду везде видите! С этим троллем справиться легче легкого!»
Локи только похвастать хотел, как обычно, но человек, услышав его слова, решил, что Провидение ответило на его молитвы и послало ему заступника.
«Прости меня! – заголосил он, снова начав елозить по себе ладонью. – Я, грешник, тебя, Ангела Божиего, за беса принял!»
Локи уже решил, что человек и впрямь безумный и хотел исчезнуть, но тут брат Мартин вскочил с колен и замахал рукой: «Идем, господин мой, я покажу нашу церковь!»
По дороге Локи словно невзначай выведал у нового знакомого, что такое церковь и понял, что, пока он в подземном мире был, в Мидгарде стали поклоняться каким-то новым богам во главе с новым вождем, которого тоже называли отцом, правда, не Всеотцом, как Одина, а Отцом Небесным. Помоши, как Локи понял, от новых богов было как от старых, то есть, никакой.
Пока говорили, в село пришли. Деревянная церковь, которую увидел Локи, напоминала Валаскьяльв, только, конечно, победнее. Была она недостроена, но внутри уже стояли доски резные для украшения стен, и на них ас обнаружил знакомые магические узоры, Иггдрасиль и, к удивлению своему, Ёрмунганда. Локи даже показалось, что сын ему поклонился.
Осмотрелся Локи и потребовал, чтобы прикатили в церковь валун, да побольше, и чтобы был он плоский, как крышка. Когда же доставили крестьяне камень, велел им и брату Мартину, как стемнеет, спрятаться неподалеку и ждать его знака: как свистнет, чтобы бежали к нему со всех ног.
Пришла ночь. Зажглись на безлунном небе звезды. Утихли собаки на селе. Заснули звери и птицы в лесу.
Локи ждал. Вдруг почуял он, как потянуло сыростью и гнилью, раздался громкий топот, от которого задрожали деревянные стены, и вспыхнули в темноте два огромных красных глаза.
«Здесь красть нечего, – заметил Локи. – Зря время теряешь».
«Рррракх! – зарычал тролль. – Жалкий бродяга! Вот раздавлю тебя одним пальцем, станешь тихий и почтительный!»
«Господин, – жалобно затараторил Локи, – прошу, не убивай меня! Сам знаешь, по ночам только одни гости приходят – воры. Вот я и решил, что ты один из них!»
«Ррраууу! – снова прогудел тролль. – Не смей говорить о ворах, глупый оборванец! Это – моя земля и все, что на ней стоит – мое!»
«О! – почтительно проговорил Локи. – Ты, должно быть, очень знатен и богат! Где же стоит твой прекрасный дом?»
«У меня нет дома!» – ответил тролль.
Локи усмехнулся – он отлично знал, что тролли живут в горных пещерах, где довольно-таки неуютно.
«А хочешь, у тебя будет свой дом? – вкрадчиво спросил Локи. – Такой же большой и красивый как у царя великанов?»
«Где же я найду себе такой дом?» – удивился тролль.
«Тебе не надо искать, – засмеялся Локи. – Ты же сказал, что это твоя земля, значит, и люди на ней – твои. Они тебе построят дом как у короля! Только для этого сначала надо сделать то, что человеку не под силу. Боюсь, даже тебе это будет не под силу».
«Что?! – взревел тролль. – Нет ничего в мире, что было бы мне не под силу! Говори!»
«Прости, господин, – твердо сказал Локи, – но ты не сможешь это сделать!»
«Да я тебя раздавлю! – заорал тролль. – Говори сейчас же!»
«Ты знаешь, как строят королевские замки? – начал Локи. – Сначала делают башню. Для этого выкапывают глубокий колодец и выворачивают наизнанку. Людям это не под силу, и они нанимают для такой работы турсов. Тут сила турса нужна».
«Я сильнее любого турса, – хвастливо заявил тролль. – Любой колодец вырою и наизнанку выверну! Ну-ка, прочь в сторону!»
И принялся тролль огромными когтистыми лапами рыть землю и выбрасывать ее из появившейся тут же ямы. Яма росла, становилась глубже. Вот уже из нее только макушка тролля торчит, вот и макушка скрылась, вот сопенье тролля уже почти не слышно, вот оно совсем пропало в глубине колодца.
Локи прислушался, заложил два пальца за щеки и пронзительно свистнул.
Тут же на его зов прибежали крестьяне с братом Мартином.
«Камень! – крикнул Локи. – Тащите сюда камень!»
Навалились крестьяне и закрыли тяжелым камнем колодец.
Так и попался в ловушку глупый тролль.
Локи долго в селе не задержался – только пира дождался, что селяне в его честь задали, и где он славно поработал челюстями, да и ушел. Уходя, наказал брату Мартину: «Захочет тролль выбраться, говори ему, что дом для него уже строят, так что пусть ждет и сидит тихо, чтобы не разрушить то, что ему принадлежит!»
Зажило село с тех пор спокойно. И церковь достроили. На камне, который троллю путь закрыл, поставили алтарь, а на нем изобразили того рыжего ангела, что спас крестьян от тролля. Вот так и получилось, что, хоть больше Локи в том селе не появлялся, он и сегодня там. Говорят же: нарисованное – живое.
1. Ставкирка - деревянная каркасная церковь, такой тип строений распространен на севере Норвегии.

Для mrLokiOdinson

Марья Моревна

Некоторым царством некоторым государством правил Царь. Царем он был по должности и по имени. Так и представлялся: «Царь! Очень приятно! Царь!»
И было у него, как водится, три сына, три Царевича: Старший, Средний, Младший. Царские приближенные между собой называли Старшего – Наследник, Среднего – Для подстраховки, а Младшего – Ну, это Царь погорячился.
Что сам Царь о сыновьях думал, никто доподлинно не знает, но всех трех держал в строгости, следил, чтобы честь царскую блюли и здоровый образ жизни вели. А для этого занимал их всякими полезными государственными делами. То отправит Змеям Горынычам головы рубить, то пошлет расплодившиеся избушки на курьих ножках по лесам гонять, в общем, приказывал всяческие вершить подвиги.
Вот так росли Царевичи и в одночасье все трое выросли. Царь это заметил, когда мужская часть семьи в бане парилась. Оценил он возросшие возможности сыновей и сказал: «А пора вам, детушки, жениться!»
Но, поскольку отец он был строгий, то и здесь сыновьям своевольничать не дал. Вручил каждому лук с единственной стрелой и наказал: кто стрелу подберет, тот невеста.
Сыновья от такого слегка поперхнулись, но с батяней не поспоришь. Пришлось на взгорок идти и по дороге надеяться, что, а вдруг повезет.
Пришли. Долго и старательно выбирали, куда стрелять наугад. Наконец, Наследник вздохнул, выдохнул и выстрелил. Полетела его стрела на двор к другому царю, прямо в терем царской дочки, и в кокошнике у той застряла. Рисково, конечно, получилось, могла стрела и в голову попасть, да повезло – видать, головы у царевны не было.
Выстрелил тот, что для подстраховки. Полетела его стрела на княжий двор, в терем к княжьей дочке. А княжна в те поры диковинку заморскую примеряла – с трунюром платье. Вот в самом-то трунюре и застряла стрела. Шуму много наделала, но вреда не причинила – солидный трунюр оказался.
Пришел черед стрелять младшему. Наложил он каленую стрелу на тугой лук, прицелился в незнаемую сторону, выстрелил… Поднялась стрела высоко в небо, да в болото и шмякнулась.
«Ну, – засмеялись старшие братья, – правда, видать, батюшка с тобой погорячился! Иди теперь за лягушкой, авось она Василисой Прекрасной окажется!»
Побрел младший искать свою стрелу. Дошел до болота.
На болоте красота – кувшинки цветут, какая-то птаха тонким голосом свиристит, лягушки квакают. А среди этой красоты стоит девица ликом чудная, станом стройная, во лбу у нее звезда горит, под косой месяц блестит, солнце ей вместо венца королевского. Держит девица в руке царевичеву стрелу.
У младшего от радости сердце так и заикало. «Кто ты, – спрашивает, – краса ненаглядная, женушка нареченная?»
«Звать меня, – отвечает ему девица, – Марья Моревна, прекрасная королевна. Слыхала я про указ царский, да только прежде, чем женой звать, придется тебе меня из плена Кащеева вызволить!»
Сказала – и пропала.
Закручинился царевич. Что делать? Назад без невесты вернуться – посмешищем станет и батюшку разгневает. Где Марью Моревну искать – неизвестно.
Хотя, как это – неизвестно? Раз пропала – значит, в пропасти искать надо. А болото чем не пропасть? Только с водой да ряской.
Царевич долго не раздумывал – кинулся в болото. Кувшинки его корнями опутывают, девушки-болотницы за руки хватают, упыри водяные шипят – глаза пучат. А он все вниз, вниз плыл, пока до дна не добрался. Встал на ноги, огляделся. Видит, не в болоте он уже – в лесу. Только странный это лес. Стволы у деревьев каменные, ветви железные, листья – костяные. За деревьями избушка на курьих ножках виднеется.
Пошел царевич к избушке, встал насупротив, закричал что есть силы:
«Эй, бабуля Ягуля, ежли ты дома, выгляни в окошко!»
В ответ – ни шороха.
«Бабулечка! – снова крикнул царевич. – Коли не ответишь, я те, ласковая, дверь вышиблю!»
Приотворилась в ответ ставня, высунулся из нее длинный красный нос и так чихнул, что царевича чуть не сдуло.
«Дулю тебе, а не «вышиблю»! – проскрипел нос. – Правов не имеешь! За коммунальные услуги уплочено!»
«Бабулечка-красотулечка, – заискивающе попросил царевич, – ты у нас самая мудрая, все знаешь, все видишь, подскажи, сделай милость, где Кащея найти?»
«А зачем тебе этот тип подозрительной сексуальной ориентации? – хмуро поинтересовался нос. – Дружок его, что ли?»
«Я, – торопливо проговорил царевич, – повестку принес, в суд. За подозрительную ориентацию. У вас тут дороги очень сложные, вот я бумажку с адресом и потерял. Теперь не знаю, куда повестку нести».
«А! – довольно проговорил нос. – Дошло, значит, до батюшки царя письмо наше анонимное. Есть, значит, еще справедливость в тридевятом царстве. Только что же вы ему присудите? Пожизненное? Чтобы тысячу лет дармовые харчи жрал за счет честных налогоплательщиков! Не согласна!»
«А чего же ты хочешь, бабулечка?» – спросил царевич.
«Анон, ты чо? – удивился нос. – Не знаешь, чего хейтеры хотят? Укаваиться от всеобщего армагеддона и персональной лютой смерти нелюбимого персонажа!»
«Бабуля, уточни заявку», – деловито отреагировал царевич.
«Смерть Кащеева в игле, игла в утке, утка в зайце, заяц в сундуке, сундук на дубе, короче, переломи иголку, и мои претензии сняты! – загнусил нос. – Куда идти, клубок покажет».
«Какой клубок?» – не понял царевич.
«В левом дупле правого дерева отсюдова через тридцать шагов наискось. Все! Некогда мне с тобой лясы точить. Хозяйство ждет!»
Ставня захлопнулась. Остался царевич один. Чувствует – проголодался от всего пережитого. Нашарил за пазухой горбушку хлеба, взятую на случай, если конфуз какой выйдет, и вернуться во дворец будет нельзя. Подержал в кулаке, да передумал – назад положил. Мало ли что впереди, а тут – последняя горбушка все же.
Не без труда отыскал царевич дупло заветное. Вынул клубок из дупла, подбросил его, тот подскочил да покатился по тропинке.
Царевич за ним бежит – поспевает. Так и добежали до одинокого дуба на берегу моря-окияна.
Дуб черный, громадный, в самое небо верхушкой упирается. Высоко на нем сундук кованый на цепях висит-качается.
Поглядел царевич на дуб, да и полез вверх. За наросты да ветки хватается, ногами в ствол упирается – добрался до сундука. Просунул в замочную скважину нож острый, поковырял – открыл сундук. Только крышку откинул, изнутри заяц выскочил, по стволу запрыгал, на землю скатился, прочь метнулся. Царевич за ним кувырком, чуть шею не сломал, зато догнал зайца. Только схватил его за уши, а заяц уж в утку превратился, крыльями захлопал, из рук царевича вырвался.
Царевич чуть не заплакал от обиды, но вовремя вспомнил про горбушку припасенную. Достал ее, начал крошить – утку приманивать. Приманил. Ухватил опять. Рвется утка из рук – царевич ее не отпускает.
Крякнула утка и снесла яйцо. Тут царевич утку выпустил, яйцо ухватил. Хочет разбить – оно не бьется. Костер развел, в огонь бросил – оно целехонько.
Призадумался царевич. Если, размышляет, яйцо в себе смерть злодейскую хранит, значит, оно само в некотором роде злодейское. А что злодеи не выносят? Доброту да ласку.
Погладил царевич яйцо, как кошку гладят. Оно и раскололось. Засверкала в нем игла серебряная. Поднял ее царевич. Переломил.
Потемнело вокруг, раздался гром, сверкнула молонья. А, когда прояснилось, увидел царевич перед собой Марью Моревну, дивную королевну.
«Спасибо, добрый молодец! – говорит ему красавица. – Спас ты меня от неволи Кащеевой!»
Взяла царевича за белые руки, поцеловала в сахарные уста. Взмахнула платком шелковым – враз перенеслись они прямо в царский дворец.
Царь как увидел, какую невесту младший сын отхватил, так на радостях пир закатил – как полагается, на весь мир. Старшие сыновья царские и их жены аж завидовать начали – у тех свадьбы скромнее были. Правда, царь сильно не потратился, нет: гусей да лебедей Марья Моревна прямо из рукавов понадаставала, чем привела царя в еще большее восхищение, а своячениц – в еще большую зависть. А бояре начали перешептываться, что может, с младшим царь и не погорячился.
Грундиозная получилась свадьба, но и она в свой час закончилась. Проводили новобрачных в высокий покой, затворили за ними расписную дверь, оставили наедине.
Разомлел царевич от счастья. Обнял Марью Моревну… и отлетел, головой о стену ударился. Обеспамятел.
Пришел в себя – видит, что висит он наподобие куля на крюке, в стену вделанном. Руки-ноги связаны, рот кушаком шелковым замотан. Марьи Моревны нет нигде, а сидит перед ним на брачной постели Кащей Бессмертный, пилочкой ногти шлифует.
«Очнулся, супруг нареченный! – довольно хмыкнул Кащей. – А то я бояться начал, что насмерть тебя зашиб».
У царевича от удивления глаза на лоб полезли.
«Не хотел я тебя разочаровывать, – осклабился Кащей, – но в полночь, видишь ли, я сам собой становлюсь. В ближайшее время намерен развить и усовершенствовать свое магическое искусство. А пока придется терпеть временные неудобства. Дашь слово не кричать – рот развяжу. Поговорить все одно надо».
Царевич головой закивал: мол, звать никого не буду. Развязал Кащей кушак.
«Ты как выжил, злодей?! – выпалил царевич. – Я ж иголку переломил!»
«Не кричи, – строго остановил его Кащей. – А то снова рот замотаю. Если я от каждой сломанной иголки погибать буду… Знаешь, сколько таких охотников до моей смерти по свету бродит? И все верят в сундук, в котором заяц, в котором утка… Реклама – залог бессмертия. Настоящую иголку никому из вас, людей, не найти, иначе смысл мне Бессмертным называться?»
«Зачем же ты меня дурил?» – спрашивает снова царевич.
«Власти хочу, – снисходительно объяснил Кащей. – Можно, конечно, царство ваше сказочное мечом да огнем завоевать, только, кем мне потом править, чем подати взимать? Подойдем к вопросу конструктивно. Династический брак – самый рациональный из вариантов».
«Я – младший, умник! – напомнил царевич. – Меня еще вчера звали Ну, это царь погорячился. Хотел власти – за старшего надо было идти».
«Это со старшим царь погорячился, – возразил Кащей. – Средний вообще никуда. А ты смышленый оказался. Недаром я тебя к сундуку гонял».
«Так бабуля Ягуля – тоже ты?» – еще больше удивился царевич.
«Ага! – кивнул Кащей. – Ты в деле неплох, для замыслов моих сгодишься. Не дергайся! Знаю, думаешь, семью твою изведу. Глупые вы, люди. На пядь вперед, и то не видите. Царь умрет – твои старшие братья между собой передерутся. Мятеж, он как пожар в посаде, начнется – не остановишь. Поэтому царь пусть и дальше на троне сидит. Сидит, да нас с тобой слушает. Он с виду он самостоятельный, а ума маловато: не заметит, как не он правит, а им управляют.
И братьям твоим дело найдется. Старшего отправим границы охранять и неизведанные земли изведывать. Какую неизведанную землю завоюет, той ему и владеть. Среднего чрезвычайным послом назначим на остров Буян. Пусть его жена чрезвычайные трунюры коллекционирует».
«А мы с тобой, дружок, – Кащей подошел к царевичу и потрепал по буйным кудрям, – будем жить поживать да царством повелевать по моему хотению, по Кащееву разумению».
Подумал царевич и… согласился. Признал, что в Кащеевых словах своя правда есть. Вспомнил, как над ним братья насмехались. Решил, что править – оно и в самом деле, хорошо.
Главное же, больно ему Марья Моревна полюбилась, и очень уж захотелось ему с ней жить да поживать. Ну и пусть она Кащей. У иных жены пострашнее будут!

Для KyraiTaiyo

Тени

Кружатся, кружатся, кружатся тени, белые как снег, черные как смерть, багровые как здешняя земля. «Томас!» «Томас!» «Я здесь, Томас!», «Я тоже, Томас!» «А меня помнишь, Томас?!»
Бесплотные пальцы касаются клавиш пианино. Кружит мелодия по опустевшему замку, взмывает к заиндевевшему своду, ночным снегопадом мерцает в отблесках свечей. «Томас, пригласи меня на вальс!» «И меня!» «Меня, Томас!»
Призрачные руки ласкают призрачную пустоту, обнимают белый холодный воздух. «Я любила тебя, Томас!» «И я любила тебя, Томас!» «Я так любила тебя, Томас!»
«А ты любил, Томас? Скажи, кого из нас ты любил?»
Кружатся тени. Молчит очерченная белым контуром пустота. Томас Шарп, погибший наследник погибшего рода, не любил ни одну из этих женщин. Еще не зная своих будущих жен, он уже знал – ни одна не будет принадлежать ему. Сестра не допустит. А пустота не умеет любить то, что ей не принадлежит.
Сестра тоже ему не принадлежала. Он принадлежал ей, это несомненно. Одна властвовала, другой подчинялся. Сначала из страха. Люсиль была старше, и в ней всегда жила расчетливая жестокость. Тогда, в детстве, он понял: если не будет подчиняться ее желаниям, Люсиль попросту его убьет.
За страхом пришло любопытство. Ему всегда хотелось понять, как устроены механизмы. То, что предлагала Люсиль, казалось таким же механизмом: две машины, выполняющие одну функцию. Было в их любви что-то автоматическое, как если бы они разыгрывали пьесу для марионеток.
Потом он повзрослел, и любопытство заменила привычка. Чем теснее сплетались тела, тем дальше отстояли души. В голову все чаще лезли мысли о пустоте.
Пустота грозила поглотить их дом.
И тогда Люсиль предложила выход.
Только сейчас он понимает: дело не только в доме. Сестра не могла не убивать. Убийство было для нее равносильно наслаждению. Она ошибалась, думая, что нашла способ защитить брата от себя самой. Когда-нибудь она все равно сделала бы это. От скуки. Для возбуждения.
«Иди к нам, Томас!» «Скажи что-нибудь, Томас!» «Томас, почему ты молчишь?».
Зачем они говорят? Зачем они все время говорят? Он не хочет слышать, как раньше отказывался видеть и понимать. «Когда я не хочу что-то видеть, я закрываю на это глаза», – сказал он Эдит, танцуя их первый и единственный вальс. Почему сейчас он не может закрыть глаза и заткнуть уши? Видеть то, что ты сделал, ощущая, как растет и поглощает тебя пустота – это и есть ад.
Могла ли его жизнь сложиться иначе? Если бы нашлась сила, способная вернуть его в тот день, когда он впервые увидел Эдит! Тогда он… он…
Он вынужден признать, что снова подчинился бы сестре. В нем было слишком много страха, слишком мало знания жизни… и слишком мало собственно жизни. До встречи с Эдит он, пожалуй, только свое изобретение любил по-настоящему. Люди теряли значение рядом с Машиной, да и они вряд ли что-либо значили в его глазах. Машина всегда казалась ему куда совершеннее… пока и она не подвела его.
«Я знаю, Томас!» «И я знаю!» «Я угадала, Томас!» «Не думай о ней, Томас!» «Эдит далеко!» «Она не вернется к тебе, Томас!»
Эдит принесла жизнь в окружавшую его пустоту. Жизнь и силу. Он помнит, как поразило его, что Эдит не боится его сестры. Осточертевший ему страх не имел над кем-то власти, и это вызвало давно уснувшее любопытство, а из искры любопытства вспыхнуло влечение, и он не мог, да и не хотел ему сопротивляться. Он знал, что своим капризом спутал сестре карты, выбрав вместо намеченной жертвы другую. Знал, что выносит смертный приговор той, что возбудила его любопытство. Но он не хотел себе отказывать. Впервые Люсиль пришлось уступить. Возможно, тогда же она впервые испытала желание убить брата, желание, приход которого он устал ждать.
Пустота кривится в немой усмешке. Пока две сильные женщины делили его между собой, он давал волю то прежним страхам, то новой страсти, а когда надоедало то и другое, сбегал к Машине. И так и погиб, ни в чем не разобравшись окончательно.
«Томас!» «Идем к нам, Томас!»
Горят свечи. Звучит вальс. Кружатся тени. Молчит и почти улыбается белая пустота.
А все же у них с Эдит была ночь неподдельной любви. Красивая ночь. Подлинные чувства. Истинное наслаждение.
Была ли то прихоть судьбы или та же судьба давала ему возможность начать жить заново? Он не знает.
Но за это стоило заплатить.

Для Johanna-Maria

Сталь

Нуада. Имя как эхо в горах, что вызывает обвалы, как песня грозная ветра, что рушит стены жилищ, как стихий заклинанье, возникшее прежде стихий, как тонкий звон серебра.
С серебром, чистым и светлым, принца сравню ли? Благороден облик его, словно сияние лунное зимней порою. Стремителен в мыслях и действиях он, как горный поток, меж скал серебрящийся в солнечном свете, как змея, браслетом свившая тело свое на камнях. Легка его поступь, как танец на перевернутой чаше, но взгляд тяжелее серебряной гривны, уплаченной в возмещенье убийства. Во взгляде Нуады – ярость против людей, народ его унижающих и обокравших. В глазах его неукротимые ярость и гнев против всех, кто противится воле его и желанью мир вернуть к временам, когда не было рода людей на Земле. Скорей серебро потускнеет, чем утихнет ярость Нуады, скорей талисманы эльфийские силу утратят, скорее откажется вор от монет серебряных клада, чем принц отречется от цели своей. Копье Нуады из серебра, но с серебром не сравню я принца.
Золото ли возьму для примера? Горделив и прекрасен Нуада, как бог, посылающий с неба слепящие стрелы-лучи. Знанье его о силах таинственных мира бесценней сокровищ дракона. Как золото не подлежит порче и тлению, так не касаются слабость и страх копьеносного принца. Но слишком податливо золото, слишком мягко оно по сравнению с волей Нуады, твердой, как камень, и сиянье венца золотого меркнет в свете огня, в котором печаль торжествует, одержимость дружит с рассудком, и любовь прорастает сквозь тьму. Драгоценной короной Нуада себя увенчал как добычей военной, армию золотую ведет в бой он ведет, но не с золотом принца сравню.
Сравню я Нуаду со сталью. Чисто на вид серебро, но обманчивы блики его. Строгий блеск стали всегда неизменен. Красиво сияние золота, но жадность оно возбуждает и зависть. Сталь сама не завидует и зависть не множит, алчность неведома ей. Не требует сталь мягкого ложа, пряных вин и изысканных яств, ленивого сна и беспечных утех. Не дает сталь взамен обещаний обманчивых, льстивых не точит похвал, не расходует слов бесполезных и лживых.
Одно лишь сталь забирает, одно лишь ей нужно – жизнь. Одно лишь может отдать – себя самое.
Не таков ли Нуада?

Для Анастасия Гарде

Песня о доблести или Искусство принимать жизнь

Будь я менестрелем, сложила бы песню о великом воине. Он без боя победил самого опасного врага, держал в своих руках судьбы тех, кто решал судьбу Средиземья, а всем громким и славным титулам предпочел редчайший титул счастливого человека. Он воистину был достоин счастья и любви – последний Наместник Гондора, Князь Итилиена, младший сын Денетора II Фарамир.
Будь я менестрелем, поведала бы о том, что сохранять мужество вдали от полей сражений куда труднее, чем биться в самом жестоком бою, а высшая мудрость означает умение принимать то, что дает жизнь, не боясь испытаний и не отказываясь от радости.
Будь я менестрелем, пропела бы своим слушателям, что в венце Гондора сияют две драгоценности – лучшее из сокровищ Рохана, как назвал Арагорн прекрасную Йовин, и «алмаз Гондора» Фарамир (имя которого оканчивается нуменорским словом «мир» – «драгоценный камень»). Полагаю, королевская чета, Арагорн и Арвен, ничуть не обиделась бы на это, потому что, в отличие от многих читателей, знала истинную цену Фарамиру и его бесстрашной подруги.
Но я не менестрель, так что высокий стиль придется оставить и заговорить совсем негероическим языком (и что-то мне подсказывает, что Фарамиру бы это понравилось). А сказать я хочу о той немалой смысловой нагрузке, которую несет образ этого толкиеновского героя.
Сразу оговорюсь: речь пойдет о герое литературном. Экранный Фарамир весьма симпатичен, но для создания полноценного образа одной привлекательной внешности мало. Необходимо внутреннее наполнение, а его Фарамиру из джексоновской трилогии, на мой взгляд, не хватает. В кино это еще один персонаж с нераскрытым потенциалом. Причина проста: невозможно перенести на экран огромное полотно толкиеновской эпопеи, не нарушив тонкие, невидимые с первого взгляда, но важные до символизма связи между персонажами. «Властелин колец» Джексона – это, прежде всего, зрелище. «Властелин колец» Толкиена, прежде всего, философия. Но, если значение и предназначение центральных героев – Фродо, Сэма, Арагорна, Гэндальфа внятно читается на протяжении всей истории борьбы с Сауроном, то образ Фарамира поначалу озадачивает. Он представляется deus ex machina, специально созданной, чтобы «пристроить» Йовин. Нужно быть внимательным к повествованию в целом, чтобы уяснить, кто такой Фарамир.
У Толкиена не бывает «лишних» героев. Без любого из персонажей, включая второстепенных, сюжет лишится чего-то существенного.
Чего лишилось бы Средиземье, не будь в нем Фарамира?
Для начала вспомним, что мир Толкиена строго, даже жестко иерархичен. Все в нем, от полурослика до владыки валаров Манвэ, занимают не только определенное место, но и определенную ступень на лестнице мироздания, ведущей к престолу Илуватара. Иерархии Света противостоит такая же по-военному четкая иерархия Тьмы, однако, если в последней все держится на принуждении, таящем бунт (вспомним постоянную грызню орков между собой или убийство Сарумана Гримой), то первая основана на сознательном отношении к себе, судьбе и миру. Сознательное и мудрое отношение к происходящему отличает Фарамира.
Фарамир показан как человек выдающихся способностей. Гэндальф говорит о чистой крови нуменорцев в Фарамире, наделяющей прозорливостью и умением читать в сердцах. А один из Стражей Цитадели Берегонд так характеризует младшего сына Денетора: «Он храбрый, куда отважнее, чем думают многие. Просто теперь люди почему-то не верят, что вождь может одновременно и разбираться в свитках знания, и понимать в музыке как он, а при этом быть еще и отважным, решительным воином. Но Фарамир именно таков. Не столь безрассудный, как Боромир, но и не менее решительный». Тот же Берегонд потом скажет, что Фарамир умеет приказывать людям и животным.
Отважный, решительный, сведущий в науках и искусствах, прозорливый и мудрый, волевой настолько, что его слушаются даже бессловесные создания… Внешне и чертами характера Фарамир и впрямь истинный потомок нуменорцев. Недаром в день гибели Кольца он вспоминает Нуменор.
Многозначительное воспоминание. Далекие предки Фарамира погибли из-за безрассудства. Безрассудство ведет к гордыне, гордыня – к безумию. Безрассудная храбрость – бесполезная храбрость. В очерке «Ofermod», посвященном древнеанглийским поэмам «Битва при Мэлдоне» и «Беовульф», Толкиен рассматривает два типа мужества. Один, архаический, который сам Толкиен называет «рыцарской бравадой», обязывает стремиться к славе, не задумываясь о последствиях. Другой, подлинный, предполагает ответственность воина и, тем более военачальника, за своих подчиненных и тех людей, которых он призван защищать. Ответственность за судьбы людей – вот что, с точки зрения Толкиена, отличает истинно доблестных. Ответственность эта начинается с осознания своего места в мире.
Иерархия толкиеновского мира теократична. Она, как ряд уходящих в бесконечность зеркал, отражает нисхождение божественных эманаций – от Эру-Илуватара к валарам, от валаров к эльфам и далее. Фарамир в этой системе является «человеческим» аналогом Арагорна. Вспомним момент, когда Пиппин впервые видит младшего сына Денетора: «…вглядевшись, хоббит вздрогнул – ему показалось, что перед ним Арагорн. То же величие, отблеск древней и мудрой расы, но не столь явный и высокий, озарял это лицо».
Не столь явный – потому что Фарамир, образно говоря, «более человек», чем будущий король Гондора, который по своим способностям и воспитанию стоит ближе к эльфам. Оба они символически воспроизводят в изменившимся мире Третьей Эпохи детей Эарендила. Арагорна хочется сравнить с Элрондом (недаром он связан с ним духовными, а впоследствии и родственными узами), Фарамир же – новый Элрос, бывший первым нуменорским королем (опять же, недаром его постоянно сопровождают ассоциации с Нуменором). В «Сильмариллионе» говорится, что детям Эарендила дано было выбрать свою судьбу. Элронд предпочел судьбу эльфов, а Элрос – людей. Можно сказать, что Элронд при этом стал полноценным эльфом, а Элрос остался полноценным человеком. Так и Фарамир остается полноценным человеком, не ревнуя, в отличие от отца, к новоявленному королю Гондора. Ревность и зависть – признаки слабости, Фарамир слишком силен для того, чтобы их испытывать.
По духу Фарамир – брат Арагорна, а не Боромира. Это хорошо показывает его отношение к Кольцу. Узнав, что Фродо несет Кольцо, Фарамир говорит полурослику: «Ты можешь не бояться. Я не возьму эту вещь, я не нагнусь за ней, даже если она будет лежать на дороге. Если бы Минас Тирит рушился, и я один мог его спасти, я остерегся бы применять оружие Черного Властелина ради славы. Такой славы мне не нужно, знай это, Фродо, сын Дрого».
Как и Арагорн, тоже отказавшийся на совете у Элронда взять Кольцо, Фарамир понимает, куда может завести погоня за славой, иллюзия, порожденная Тьмой.
Прав ли он? Ответ на это дает его отец, Наместник Гондора Денетор II. Если Фарамир – аналог Арагорна, то Денетор – такой же аналог Гэндальфа в мире людей.
«Денетор куда больше походил на великого мага, чем Гэндальф. Правитель казался величественнее, могущественнее и старше». Таким видит Наместника все тот же Пиппин. Но внутренним чутьем полурослик угадывает, что величие Денетора обманчиво. Он именно кажется, хотя некогда на самом деле был мудр и могуществен почти как пришедшие с Запада Истари. Но однажды Денетор переоценил свои возможности. Он заглянул в Палантир и сделал первый шаг к безумию. По мысли Толкиена безрассудство простого смертного может обернуться даже удачей – так Пиппин, тоже заглянувший в Палантир, сам ввел в заблуждение Саурона. Но правитель не имеет права на безрассудство, ибо, говоря словами Виглафа из «Беовульфа», в этом случае один человек несет скорбь (и, добавим, гибель) для многих.
Отношение к безрассудству хорошо показывают слова Фарамира, сказанные Йовин в Палатах Врачевания: «Гибель в битве - удел воина, не зависящий от его желания. Смерть подстерегает его везде и, сдается мне, наш долг - встретить ее достойно, а пока - подчиняться Целителям и терпеливо копить силы».
В отличие от своего отца, Фарамир – идеальный правитель. Не император, подобно Арагорну, символизирующий собой божественное присутствие в мире, а правитель в духе рыцарей Круглого Стола, которые были одновременно и рыцарями, и королями. Он не пытается переделать жизнь по своему усмотрению. Он принимает то, что жизнь несет с собой. В примечаниях к «Властелину колец» указывается, что Фарамир умеет читать в сердцах, и прочитанное вызывает в нем жалость, а не презрение. Холодное, а под конец и враждебное отношение отца не вызывает у него злобы: Фарамир понимает, что Денетору действительно тяжело, мало кто способен, не сломавшись, перенести великие утраты и разочарования. Встреча с Хранителем Кольца не рождает в нем таких тяжких искушений, через которые проходил Боромир. Младший брат, в соответствии с законами сказки, оказывается мудрее старшего. Он принимает тот факт, что Кольцо поручено Фродо, и никто другой не сможет сыграть за полурослика его роль. Он отпускает Фродо, хотя знает, что отец не одобрит сделанного.
В соответствии с теми же законами сказки, он и удачливее старшего. Если Боромиру суждено встретить гибель, то Фарамиру – любовь. Может показаться парадоксальным, но именно встреча с Йовин, а не с Фродо, несущим Кольцо, оказывается по настоящему судьбоносной в истории Фарамира.
Нетрудно заметить, что судьбы Фарамира и Йовин почти зеркально перекликаются (опять мотив зеркального отражения в толкиеновском мире). Оба наделены высокими достоинствами, оба – превосходные воины. Но оба – младшие. И, как Йовин обречена ухаживать за околдованным Теоденом, пока ее брат сражается, так и Фарамир остается возле отца, а на совет Элронда отправляется его старший брат. Фарамир и Йовин, каждый в свой черед, решают судьбу Средиземья, один – отпустив Фродо нести дальше Кольцо, другая – сразив Короля назгулов. Оба получают смертельные ранения. Обоих возвращает к жизни Арагорн. И оба находят счастье во встрече среди мрака и неизвестности.
Именно в этой встрече неожиданно раскрывается главное назначение Фарамира – принимать жизнь. Арагорн боролся за право любить Арвен. Фарамиру встреча с Йовин посылается без всякой борьбы. Но принять то, что дарит жизнь – великое искусство. Фарамир доказал, что он им владеет. Пережитое могло его сломить, опустошить, озлобить. Он мог, подобно Денетору, возненавидеть вернувшегося Короля. Мог, подобно Йовин, затосковать по славе и сражениям, достойным его воинских талантов. А он не только не тоскует, не ревнует и не злобится, он с увлечением художника отдается новому чувству:
«Послушайте меня, Йовин из Рохана. В лугах Гондора немало прекрасных цветов, в селениях Гондора немало прекрасных девушек, но мне еще не доводилось встречать цветок или девушку столь прекрасную и столь печальную, как вы. Может быть, светлому миру осталось жить всего несколько дней, но я надеюсь бестрепетно встретить приход Тьмы, а если при этом в последний солнечный день смогу видеть вас, то встречу любые беды с легким сердцем. Мы с вами далеко уходили под крылья Тьмы, и вернула нас из царства теней одна и та же рука».
Принимать жизнь – по мысли Толкиена, высшая мудрость, доступная миру земному. Любимые толкиеновские герои проходят через смерть или ее символическое подобие: Гэндальф возвращается из бездны преисподней, Арагорн идет дорогами Мертвых, Фродо и Сэм почти погибают на Ородруине, Йовин, Фарамир и Мерри находятся на пороге смерти, когда их возвращает к жизни Арагорн. И все они, так или иначе вернувшись в мир живых, сохраняют вкус к обычной жизни, с ее радостями и заботами. Казалось бы, Фарамиру сделать это неимоверно трудно, ведь он лишился отца, брата, власти, подобной власти короля. А он делает это с легкостью Сэма, ибо жить – его истинное и великое предназначение.
«– Значит, мне оставить народ мой ради знатного гондорца? - В глазах Йовин промелькнуло прежнее гордое выражение. - А о тебе станут говорить: «Вот, бывший Правитель укротил строптивую степную воительницу вместо того, чтобы выбрать среди дочерей Гондора»?
– Пусть говорят, что хотят, - беспечно ответил Фарамир. Он обнял девушку и поцеловал, нимало не заботясь о том, что стоят они на городской стене, на глазах всего Города. Действительно, многие видели их и дивились свету их лиц, когда они спускались рука об руку со стены».
Обратим внимание, что именно Фарамиру Арагорн поручает Итилиен. В этих землях царит запустение, и только щедрый душой человек способен возродить их. Получив Итилиен, Фарамир уподобляется демиургу: ему предстоит работа, которая на земном уровне воспроизводит творчество валаров, придавших Арде зримую форму. Так же и Йовин уподобляется Йаванне, супруге валара Ауле, воскликнув: «Отныне я стану целительницей и буду любить все, что растет и плодоносит». Отблеск божественного сияния проходит через все ступени теократической лестницы, чтобы коснуться Фарамира и Йовин, придать их союзу божественное назначение и наполнить простым человеческим счастьем. Такова награда за мудрую доблесть.

@темы: "сам себе праздник", "рассказцы"

---

Meravellosa vida

Моя Кастаньяда прошла в обществе золотых листьев, тьеполовских облаков, кедровых орешков
и любимых художников. Жизнь прекрасна

@темы: "сам себе праздник"

---

Каштановое настроение

Сегодня Кастаньяда. Сегодня положено есть каштаны, горячие, пахнущие осенью, морской солью и каталонским жизнелюбием. Барселона уставлена жаровнями, на которых жарятся темные круглые плоды. Даже символом праздника выбрана ла кастаньера - торговка каштанами. Нет в запасе каштанов - лакомимся кедровыми орешками, их каталонцы тоже любят и добавляют во все праздничные пироги-пирОжки. Например, в панальетс - маленькие сладкие шарики с ореховой начинкой. А еще на Кастаньяду принято зажигать огни и вспоминать о хорошем. Ведь это еще и день всех святых.
С праздником!

@темы: "сам себе праздник"

---

Пам-пам-пампкин

Безбашенного вам веселья сегодня!
Желаю каждому получить по тыкве... в руки

@темы: "сам себе праздник", "Хелолоуин"

---

Про стеклянную ворону

Теплая история в холодный день
Знакомцам Локи будет особенно интересно)

27.10.2016 в 20:12

Пишет  Rayo.:


У Петра Великого
близких нету никого.
Только лошадь и змея —
вот и вся его семья.
(М. Вольперин)

Жила-была в Петербурге стеклянная ворона. Её как-то спьяну и на спор вырезал стеклорезом оконный мастер — и у него в кухонном окне до сих пор зияет пустота в виде вороны, через которую, впрочем, удобно стряхивать пепел в метельные ночи.
Ворона обитает высоко-высоко, в кораблике Адмиралтейства — объясняет воробьям: корабль — это обязательно «воронье гнездо», а какое же гнездо без вороны, пусть даже стеклянной, которую никто и никогда не замечает. В знакомых у неё, кроме воробьёв, Зайчик из Петропавловской крепости да Чижик-пыжик с Фонтанки. С чижиком они вместе пьют мутную воду из речки, от неё стеклянные перья у вороны тяжелеют и тускнеют.
— Плоховата водица? — спрашивает чижик. — А мне — хоть бы что, я — сила, брат ворона, металл! Поднесли мне туристы вчера рюмочку, и то устоял!
Тут обычно появляются лихие люди с ножовкой под пальто и начинают спиливать чижика.
— Меня, меня украдите, пожалуйста, я хорошая, стеклянная, чистый Лалик, сами посмотрите!
— Нет. — отвечают лихие люди. — Обычное оконное. Хоть бы врать постыдилась... Через тебя улица просвечивает без всякого переподвыподверта, мы такую фигню и даром не воруем. Лети уже от греха...
Зайчик из крепости как-то посоветовал вороне — слетай к Петру, может, он и тебя спасёт... Вот ворона и полетела.
А Пётр ей говорит: «Эй, неужто правда ворона? Ты-то мне и нужна. Давеча приходил с норвежских берегов котище рыжий, нахальный, нос в пенках. Смеялся надо мной: у его знакомого и конь о восьми ногах, и змей подземный, и волки, и вороны, и око всеведающее... А у тебя, царь, труба пониже, дым пожиже, постеснялся бы на камень влезать».
— Змей у меня, понимаешь, есть — продолжал Пётр Великий — камень грызёт. И конь неплохой, ежели кто наберётся, то все шестнадцать ног насчитает. А вот волков нету, разогнали всех. И воронов нету. Давай ты у меня будешь за ворона — облетай город да рассказывай, что творится.
Ворона согласилась. Прилетает теперь незаметным стеклянным бликом, садится Петру на плечо и шепчет: «В подворотне сегодня пышечный дух стоял, всю дорогу перегородил, такой огромный да сильный, а у Исаакиевского собора генералы в картишки играли на интерес с ангелами, поэтому над городом туда-сюда кавалерия скачет и пушки палят, ясно, кто продулся... Художники опять рисуют твоё императорское величество в медном виде, как скачет оно очумело по улицам, а за ним вода стеной. В библиотеке древний манускрипт про кошек окотился пергаменными котенятами, их библиотекари да хранители у мамки отобрали и кормят чернилами из пипетки, избалуют ведь...»
Пётр даёт вороне за рассказы то кусочек хрустального сыра, у которого в дырочках горят звёзды и радуги, то болотную красную ягодку. А ворона по пути домой обязательно заглянет на окраину, где спит, сунув локоть под голову, её оконный мастер — и оставит ему чудесный сыр, болотную кислую ягодку или краюшку хлеба... Ему утром всегда понедельник, холодно, голодно, темно и снега на подоконник надуло через воронью жизнь. Пусть порадуется.

@темы: "на diary.ru талантливые люди"

---

Зеркало явлений

Имя для персонажа значит не меньше, чем внешность. Пожалуй, даже больше. В литературе оно помогает представить героя, в кино существенно дополняет это представление. Удачно подобранное имя – такое же свидетельство таланта, как удачно найденная цветовая гамма при создании картины; неудачное искажает впечатление от образа.
Имена – одна из сильных сторон «Звездных войн». Если бы герои Лукаса взялись судить автора за откровенные огрехи в сценариях, противоречия в характерах и заявленные, но оставшиеся без ответа вопросы, за имена они бы его оправдали. Каждое здесь к месту и вовремя, даже второстепенные персонажи охарактеризованы исчерпывающе. Не только начинающим, но и некоторым признанным авторам стоило бы пройти мастер-класс по «именнику» Лукаса.
Известно, что автор Саги взял за правило заносить в блокнот привлекательно или странно звучащие слова из разных языков, которые затем становились основой для имен и названий в далекой галактике. Но дело этим не закончилось. Волею Лукаса или волею Силы в «Звездных войнах» существует система имен, которая не ограничена только характеристиками действующих лиц.


Система состоит из трех уровней.
Главная задача первого – дать зрителю возможность быстро и емко представить персонаж. Имена Ведж, Биггс по самому звучанию рождают ассоциацию с атакой истребителей. Напротив, «генерал Акбар» звучит основательно и прочно, как и положено, когда речь идет о стратеге. Генерал Мотти выведет из себя не только Вейдера, он кого угодно достанет, на то он и Мотти. Дядя Оуэн – три гласных подряд дают острохарактерный очерк несколько тяжеловесного, рассудительного фермера, вросшего корнями в землю, не жесткого, но умеющего заставить себя слушаться. И он гораздо больше знает об Энакине Скайуокере, чем хочет показать.
Знает больше, чем хочет показать – это могло бы стать девизом «Звездных войн» с их постоянными отсылками к мифологии, интересом к метафизике и наличием у персонажей «обратной стороны». Как раз «обратную сторону», скрытый смысл раскрывает второй уровень лукасовского «именника», превращая имена в метафизическую метку персонажа.
Эти «метки» порой не лишены иронии. Например, библейское имя Лея в еврейской традиции трактуется как «слабая». Насколько слаба принцесса Лея, стоит спросить тех, кто с ней сталкивается по ходу пьесы трилогии. Такая же ирония выворотности присуща и некоторым названиям в ОТ (один Хот чего стоит!). В то же время, согласно талмудической трактовке, Лея (Лия) – символ внутреннего, духовного зрения. И, как утверждают толкователи имен, Леям обычно присущ импульсивный характер и склонность к неожиданным решениям.
Оби-Ван Кеноби. Говоря о нем, вспоминаем традиционный японский матерчатый пояс, в том числе, пояс каратиста. В карате есть традиция – оби не стирают, потому что он «хранит» в себе силу, накопленную во время тренировок. Чем усерднее тренировки, тем мощнее сила в поясе.
Наиболее сконцентрировано символика второго уровня присутствует в имени мастера Йоды. Десятая буква древнееврейского алфавита «йод» («йуд») обозначает в каббале высший, божественный уровень бытия, точку Абсолюта, откуда начинают разворачиваться духовная и материальная вселенные. Прекрасно подходит для мудрого даосского мастера, появляющегося из туманных и загадочных болот Дагобы. (Для незнакомых с буддизмом – дагоба является хранилищем реликвий, связанных с Буддой Шакья Муни и великих подвижников). Буква "йод" изображается в виде капли чернил или просто черной точки. Самая маленькая буква алфавита включает в себя космическое содержание, как маленький зеленый человечек оказывается величайшим мастером среди джедаев.
Классика жанра, это, конечно же, Люк Скайуокер. Происхождение светоносного имени известно всем фанатам «Звездных войн», посему обращу внимание читателя лишь на одну характерную деталь. Помните, над Татуином светят два солнца? Вот так же ряд древних мифологий (в частности, мифология науа) содержит представление о двух солнцах – здешнего мира и потустороннего. Полагаю, читатель догадался, какого цвета потустороннее или ночное солнце. Вот так и два Скайуокера ходят – один по небу Светлой, другой – Темной стороны, пока не сойдутся там, где нет Востока и Запада нет.
Вот мы и до отца добрались. Сначала, как мы помним, он был Энакином Скайуокером. Возможно, Лукас действительно хотел лишь сделать приятное своему другу режиссеру Кену Эннакину, но нельзя не заметить, что само сочетание Энакин Скайуокер
роскошно, как византийские мозаики. Жаль, что создатель "Звездных войн" не использовал заложенную в этом имени возможность сделать падшего джедая патрицием. Знатность происхождения расставила бы более внятные акценты в поведении Вейдера, а, главное, избавила бы нас от навязчивых, но ложных параллелей с Иисусом. Да и трактовка политических событий могла получить строгую логическую форму - патрицианский дуумвират против расшатанной и распадающейся республики. Вместо этого мы имеем приквельную болтовню. Но, как уже сказано, за имена Лукасу многое можно простить.
Значение имени для героев "Звездных войн" подчеркивается ритуалом называния в сцене встречи Люка с отцом на Эндоре. "Ты - Энакин Скайуокер, это - твое имя!" - напоминает Люк. Здесь буквально воспроизведен древнейший магический ритуал "называния", сохраняющийся во многих религиозных системах по сей день. Назвать - значить, получить знание о названном, получить власть или превосходство над ним. Называя отца его настоящим именем, Люк уже одерживает над ним победу. Назвать - значит, вернуть память названному о его истинной сути. Напоминая о Энакине Скайуокере, Люк пробуждает Энакина в душе Вейдера. Назвать - значит, установить контакт. Названный по имени попадает под действие законов гостеприимства, побратимства, духовного родства. Называние, возвращение прежнего имени играет немалую роль в обращении Вейдера к Светлой стороне.
Но, если Дарт Вейдер мог погибнуть, то его имя явно из категории "рукописи не горят". Оно по праву может считаться уникальным именем. Это не только блистательная характеристика персонажа (стоит вспомнить, что сначала это действительно было имя, и только много позже «дарт» превратилось в титул).* И не только «код», заключающий в себе интригу противостояния отца и сына. На третий, завершающий уровень его выводит то обстоятельство, что Дарт Вейдер – самая настоящая мантра.
В полной мере понять ее суть помогает традиция принятия при посвящении в монахи нового имени. Предполагается, что оно выражает подлинный характер посвящаемого, отражает его роль и задачу в метафизическом бытии. Уход Энакина Скайуокера от джедаев и служба Императору – не просто смена политических взглядов, это переворот в духовной жизни героя, решение, определяющее его судьбу на мета-уровне. Посему смена имени неизбежна. Новое имя, которое принимает Энакин Скайуокер, напоминает о тантра-йоге с ее интересом «темной» стороне бытия (не меньшим, чем интерес к «светлой») и огромным значением медитации на звук, то есть, практике мантр.
Так вот, говоря о мантрах – Лукас нашел уникальное звукосочетание. Оно открыто вовне (две звонких согласных звука в начале – Дарт Вейдер, за которыми следуют две энергетически заряженные гласные). Одновременно оно свертывается внутрь (повторяющееся «р» создает впечатление эха в пещере, замыкающая «т» в «Дарт» – словно запечатанная дверь в лабиринт). Два коротких слова, первое из которых звучит как удар молота (гром), а второе ассоциируется со взмахом клинка (молния), удобны для запоминания и произнесения вслух. Причем, чем дольше повторяется имя, тем быстрее к нему привыкаешь. Быстрое запоминание, мгновенное привыкание – один из принципов мантры. Если бы у Вейдера в ОТ был ученик, то лучшим из вариантов медитации для него стало бы имя учителя.
Почему именно «темное» имя получило выразительность мантры? Да потому что сам его носитель, хотел того Лукас или нет, вобрал в себя слишком много от эзотерики и мифологического символизма. В определенном смысле образ Вейдера возник помимо Лукаса, который скорее мешал, чем помогал раскрытию вейдеровского потенциала. Но, видимо, и впрямь мощно течет Сила в Энакине Скайуокере: за одно только «новое» имя этот персонаж можно запомнить раз и навсегда.
Данный очерк представляет собой скорее заметки, чем настоящее исследование об именах в "Звездных войнах". Его можно бесконечно дополнять, что, впрочем, не входит в мою задачу. Надеюсь, что в фандоме появятся люди, которым тема имен покажется достаточно интересной, чтобы заняться ею основательно, включая анализ имен из Расширенной вселенной, где есть блестящие находки и удручающие промахи. Да пребудет Сила с тем, кто поднимет этот вопрос, я же ставлю точку.


* На это указывают неоднократные упоминания Вейдера Оби-Ваном Кеноби. «Мой ученик Дарт Вейдер», «Дарт Вейдер предал и убил твоего отца» и тому подобное. Трудно вообразить, чтобы рыцарь-джедай величал бывшего ученика темным титулом).

Для ЗВ-обзоров

[L]Муравьиный лев[/L] <a href="http://hvedrung9.diary.ru/p210864644.htm">исследует систему имен</a> в оригинальной трилогии

@темы: "Star Wars", "мой звездный мир", "лорд Вейдер"

---

Приветствие

Акша Таквааш
Рада приветствовать и рада, если найдете в моем дневнике то, что вам интересно

Гостиница в Татауине (Тунис), где проходили съемки татуинских сцен "Новой надежды".
Возможно, когда-нибудь там побываете))

@темы: "приветствие", "мои читатели"

---

Ответ

Сингэна спросили, что делать с прошлым.
Сингэн вынул из ножен меч и положил перед собой.
Сингэна спросили, что делать с будущим.
Сингэн взял зеркало, повернул тыльной стороной вверх и положил рядом с мечом.
Сингэна спросили, что делать с настоящим.
Сингэн снял редкой красоты яшмовую подвеску с алтаря Будды Амиды и положил рядом с мечом и зеркалом.
Отсечь прошлое, не заглядывать в будущее, ценить настоящее - таков ответ Сингэна.

@темы: "Сингэн", "вставай, переходим эту реку вброд"

---

Два дождя

Падают два дождя: с неба и деревьев. Ветер закручивает спиралью желтые и красные листья.
Несколько секунд по бульвару несется разноцветный смерч. В сумеречном утре он сияет как гирлянда не успевших
спрятаться звезд, которые кто-то нанизал на воздушную нитку. В Индии богам предлагают в дар цветочные гирлянды,
а здесь боги делают гирлянды из листьев.
К нам пришла осень.

@темы: "сезоны"

---

Доброе утро!

Легкий дождь. К вечеру ожидается легкий снег. Надеваю пальто в стиле милитари. Надеваю демисезонную кепку.
Смотрю в зеркало. Доброе утро, господин Кренник!

@темы: "мое кино", "Star Wars"

---

Грачи прилетели

А у нас - грачи прилетели!
Грачи говорят не "карр!" как вороны, а "крра!"
Их бодрое краканье - мой будильник. "Крра!" в утренних сумерках -
пора вставать. Один голос выделяется из всех. Голос мудрой,
много повидавшей птицы. Я зову ее Соломон, в честь ворона из сказки сэра Джеймса Барри.
Думаю, мой Соломон не хуже сказочного разделил бы денежку на части.

@темы: "сам себе праздник"

---

Чайный павильон Муравьиного льва

Иногда в моем дневнике будут появляться японские куклы.
Для красоты, радости и отдыха. Для души.

Наверное, начинать надо с роскошно-изысканных нинге, но я начну с простых и милых кокэси.
Расписная деревянная кокэси (кокеши) - отдаленная родственница матрешки. У нее руки и ноги тоже не выточены,
а пририсованы к туловищу или вовсе отсутствуют. Туловище кокэси обычно удлиненное, а на круглой как шар голове
сияет умильное девчоночье личико. Вытачиваются голова и туловище отдельно, затем соединяются друг с другом.
Ихредка встречаются "цельнокроенные" кокэси (выточенные из одного куска дерева). Считается,
что первые кокэси появились в эпоху Эдо (1630 - 1867 гг.), на северо-востоке страны, в провинции Тохоку. Ряд исследователей,
правда, утверждает, что "кокешкам" тысячу лет. Вполне возможно - чего только не изобрели тысячу лет назад.
Чем были первые кокэси - фигурками духов-покровителей шелкоткачества, "искупительными" поминальными статуэтками
(в многодетных крестьянских семьях нередко избавлялись от новорожденных девочек; чтобы задобрить дух ребенка,
возможно, ставили такие фигурки в доме) или, наоборот, талисманами деторождения - сегодня трудно сказать с уверенностью.
На вторую версию прозрачно намекают название кукол (кокэси - "забытое дитя") и то, что они всегда изображают девочек.
С другой стороны, вряд ли поминальные фигурки стали бы предметом забавы. а кокэси, в отличе от нинге - куклы именно для детской игры
Существует два вида кокэси: традиционные и авторские. Насчитывается одиннадцать разновидностей традиционного
исполнения: есть кивающие кокэси, плачущие, с опущенными и открытыми глазами. Про авторское и говорить не приходится: сколько куклоделов, столько и вариантов.

Кокэси с выставки в Ташкенте (2015 г.)

@темы: "чайный павильон"

---

Персонаж

Возник персонаж. Знаю о нем (пока) немного. Зовут Виго Эднар (вариант - Эд-Нар). Невысокого роста
и, видимо, не богатырь. Длинные прямые, разумеется, черные волосы (куда же нам без чОрного). Помните, Джейн Бэнкс,
впервые увидев Мэри Поппинс, подумала: у нее волосы как у деревянной куклы. Вот у Виго Эднара такие же, только
до плеч. Серые глаза, широкие скулы, негромкий голос. Привычка сутулиться.
Больше он ничего о себе не говорит, но и не уходит.
Кем может быть человек с таким именем и внешностью? В какой фандом он мог бы вписаться?
Поделитесь мнением, мои дорогие!

@темы: "Вейни"

---

Правильное кино

Disney развлек новым трейлером "Изгоя". Добрые старые АТ-АТ, увеличенная под лупой Звезда Смерти, симпатяга
главная героиня, симпатяги-повстанцы, пафос и мрак и, как говорится, новая надежда.
Очень нравоучительное кино. С "правильным Дартом Вейдером" Это развлекло больше всего.
Какая блестящая идея - противопоставить вашему Вейдеру нашего Со Гереру!
В целом, очень правильное кино. До смешного правильное. У Лукаса тоже все делились на хороших и плохих, и даже куда
наивнее. Могу предположить, что в "Изгое" появятся персонажи, которых нельзя
столь однозначно, как в 70-80-е, отнести к свету или тьме. Но в фильмах Лукаса, включая приквелы,
была доля безбашенности, которая напрочь отсутствует в "Пробуждении Силы" и которую, увы, не сулит "Изгой".
Да, Лукас тоже любит деньги, но когда-то он не меньше любил творчество, и часто последнее становилось
первым, отчего Сага только выиграла. "Звездные войны" брали за живое духом наивного, но искреннего бунтарства
и жизнелюбия. Вот этого я в трейлере не увидела. Нет в нем жизнелюбия - есть стремление сделать ооочень
мрачный фильм, насколько возможно в рамках PG-рейтинга. Нет и свободы, при наличии бунтарей. Причина проста -
фильм слишком выверен. Его делал не режиссер (хотя похвалы и упреки достанутся, конечно же, режиссеру) - его делала компания,
заранее все рассчитавшая. Все учесть, никого не задеть, не забыть старых фанатов (ваш выход, милорд!), потрафить новым
(Кренник в белом - удачный претендент на трон антигероя), и фаны Миккельсена придут посмотреть на кумира в новом облике,
и, да, Рей очень понравилась зрителям - Джин Эрсо должна собрать не меньшую кассу, и кое-кто еще носит майки с Че Геварой -
Со Герера им наверняка зайдет, а если ваш ребенок ходит в секцию восточных единоборств - ну вы поняли. Каждый кадр должен работать на кассовый сбор - вот это мне не понравилось в трейлере.
Это мне, в целом, не нравится в Disney. Души нет. А без души...
Без души спецэффекты куда как хороши, и те, кто ходит в кино ради них, получит, судя по тому же трейлеру, тонну удовольствия.

@темы: "мое кино", "Star Wars", "мой звездный мир"

---

Лицо

Вряд ли большинство зрителей в 1983 году представляли, какое именно лицо Вейдера им пришлось бы по вкусу,
но лицо Себастьяна Шоу многих повергло в недоумение. Как?! Это и есть Вейдер?! Недоумение и обида помешали
понять замысел Лукаса, показавшего, что за демоническим черным шлемом скрывается не потусторонняя сила, не
существо из иных миров - человек. Это и возвышало образ, придавая ему трагическую окраску, и сводило на нет все
претензии на инфернальность: не существует избранных рас и сверхлюдей, даже самый впечатляющий антураж - не более,
чем декорация. Поэтому Лукасу понадобился актер с ничем не примечательной, если не сказать заурядной, внешностью.
Умом я понимаю режиссера, но всем своим существом мне хотелось бы увидеть в шестом эпизоде ЗВ Боба Андерсона,
хоть он и не актер. Вот если бы губы Никанора Ивановича лик андерсоновский да приставить к
носу Ивана Кузьмича игре Себастьяна Шоу, тогда история человека судьбы предстала бы в несколько ином свете.

Для ЗВ-обзоров

[L]Муравьиный лев[/L] <a href="http://hvedrung9.diary.ru/p210731351.htm">рассуждает</a> о том, почему Лукас выбрал Себастьяна Шоу, и постит фото "другого" Вейдера.

@темы: "мой звездный мир", "лорд Вейдер"

---

Forever Young

Игнорировать Нобелевскую премию - это для Боба неслабо. Потому что Боб сам себе премия.
Роберт Аллен Циммерман, Боб Дилан и - вы удивитесь - Сергей Петров (один из многочисленных псевдонимов)
стал легендой, когда многие завсегдатаи diary еще не выправили
документы на свою нынешнюю инкарнацию. Чего он только не попробовал: музыкант, поэт, художник,
киноактер, борец за гражданские права и мир во всем мире, последователь всех известных
религий, обладатель ордена Почетного легиона и специального приза Пулитцеровской премии. Теперь еще
и "нобель". Когда ему позвонили из Нобелевского комитета, он спал. Проснувшись, никак не прокомментировал
известие. Может быть, потому что премия запоздала лет так минимум на тридцать. Хорошо еще, при жизни
Боба опомнились, не дотянули до ухода в мир иной. Кстати, вечно молодому семьдесят пять исполнилось. Best wishes!

А вот таким он был в разгар славы

@темы: "моя музыка"

---

Умные сказки про глупую банту

Сказки Rayo. - подтверждение того, что в современную программу детского чтения необходимо включать
"литературу из интернета" (как вы понимаете, я имею в виду литературу, а не "чего только в Сети не увидишь!").
Коты, совы, мир ЗВ, сорвавшийся с дерева лист и первые снежинки в вечернем воздухе - мир Rayo. состоит из тех же пазлов, что и наш,
только он обладает даром превращать пластиковые пазлы в маленькие звезды, которые так красиво сияют на небе долгими осенними вечерами.

12.10.2016 в 19:00

Пишет  Rayo.:

про очень глупую банту
бесконечная джавская сказочка.
Жила-была очень глупая банта, которая не могла отличить, где у неё нос, а где хвост. Найдёт выползшую из-под Песков былинку, развернётся к ней хвостом, а хвост вместо того, чтобы обедать, во все стороны машет и зарывает былинку обратно в песок, как будто её и не было. А банта думает — надо же, съела и не заметила. Даже вкуса не почувствовала, вот какая голодная.
Пробует носом помахать другим бантам или следы замести — совсем безобразие выходит, нос только землю роет, а другие банты смеются: «Поменяй местами!»
Глупая банта пошла к Бантьему Богу и попросила: «Поменяй местами!». Бантий Бог вздохнул и поменял ей местами нос с хвостом. Глупая банта стала совсем счастливая и на радостях забыла, где у неё нос, а где хвост... Пришла к Бантьему Богу и просит: «Поменяй местами!»... Стала совсем счастливая... Поменяй местами! Стала совсем счастливая...

заколдованная глупая банта.
Однажды очень глупая банта упала в песочную яму — носом вниз, хвостом вверх — и решила, что она теперь настоящий сарлакк. Сидела в яме и хватала хвостом мелких ящериц, бабочек и фермеров за ноги. По Пескам пошёл слух о мохнатом, как вуки, сарлакке, у которого на хваталке розовый бантик. Шёл мимо Бантий Бог, мохнатый сарлакк и его ухватил, шёл Небесный Фермер, гнал стайку облаков на ярмарку, — тоже попался. Шёл джава, нёс мешок с тыквами, увидел сарлачью хваталку с бантиком, не удержался и дёрнул — банта как выскочит, как затопает ногами — она тут сарлакк и должна всех дёргать, а не какой-то джава!
Джава дал банте ломтик тыквы и сказал: «Глупая ты банта, я же тебя расколдовал из сарлакка, иначе век бы тебе в Песках сидеть. Пойдём в мой ржавый дворец, где миллионы огоньков, тыквы по углам и частый гребешок из гвоздиков». Банта пошла, и теперь причёсанная, красивая, пасётся в тыквенных полях и доится хорошей погодой.
В шерстистого сарлакка до сих пор верят на окраинах Песков, утверждают, что он не просто так появился, а потому что зима близко.

глупая банта и её умная тень
Жила-была глупая банта с умной тенью, ходили бок о бок по барханам, часто спорили: глупая банта хотела идти прямо, а умная тень говорила, что нужно идти направо, там есть мокрый песок, который можно полизать, и солёные камешки (мокрый песок — он сродни тени, такой же тёмный и тяжёлый). Часто банта и её тень шли в разных направлениях, однажды один фермер даже угнал тень и продал её на ярмарке, но тень была умная и убежала, обернувшись струйкой тёмно-синего молока.
Умная тень даже паслась за глупую банту, когда та забывала обо всём и считала летящие куда-то песчинки.
Хорошо, что два солнца всегда в небе, и глупая банта не останется без тени, она же с голоду умрёт. Хорошо, что ночью глупая банта спит и не видит, как её тень уходит и стоит на бархане чёрным мохнатым силуэтом, глядит в небо и просит Бантьего Бога взять её домой хоть на часок, чтобы погулять с ним бок о бок по барханам, как прежде...
Говорят, что всех очень глупых бант берегут умные тени Бантьего Бога.

---

Хлебушек

Подготовка к свадьбе. Лепешки.

@темы: "Восток - дело вкусное"