Па-де-в-челюсть (маленькая ода капоэйре)

Я еще не знала, что на свете есть Том Хиддлстон, когда писала эти заметки. Просто мне нравятся единоборства. Но теперь, конечно, слово "капоэйра" звучит длля меня несколько иначе, чем тогда, в 2009 году.


В числе всех прочих свобод человек имеет право на свободу пространства. Когда никто не наступает на любимый мозоль, не дышит в ухо, не лезет к тебе со своим "дружеским локтем", который в итоге оказывается ударом локтя по почкам. Это знает каждый капоэйрист. Капоэйра – искусство создавать территорию свободы.
О ней до сих пор ведутся отчаянные споры. Одни считают его полномерным боевым искусством, другие называют ритуальным танцем с элементами рукопашного (скорее уж ногопашного) боя. Бразильцы, на земле которых и родился зубодробительный танец, утверждают, что капоэйра – результат плодотворного сотрудничества между беглыми рабами, создававшими в сельве вольные поселения – киломбуш, и исконными обитателями этой самой сельвы, индейцами. Легенды рассказывают о рабах, готовивших восстание против своих хозяев. Не имея оружия, они отрабатывали приемы рукопашной схватки, а чтобы надсмотрщики ни о чем не догадались, маскировали тренировки под танец. Еще говорят, что симбиоз африканского и индейского кулака наводил ужас на белых рабовладельцев. Я сильно сомневаюсь, чтобы голый кулак мог что-то сделать против даже мушкета, не то, чтобы ружья, но факт остается фактом – "Пальмовая республика" практически безоружных беглецов семьдесят лет успешно сопротивлялась правительственным войскам. Правда, есть еще один факт, против которого не попрешь, – современная капоэйра, как правило, бесконтактная. Так все-таки, бой или танец?
Существует гипотеза, которая может примирить оппонентов. Согласно ей, в основе капоэйры действительно лежит ритуальный танец, который должны были исполнять подростки ангольских племен во время инициации, посвящения в воины. То есть, конечно, пляска, но такая, где нужно показать, как ты умеешь порвать врага. Убедительно. Кстати, и само название "капоэйра" производят от слов из ангольских диалектов, обозначающих боевого петуха. Опять же, в капоэйре немерено ритуалов. Например, показательные выступления и даже тренировки проходят под музыку, но не всякую, а строго определенную и в исполнении неизменного набора музыкальных инструментов. Особенное впечатление производит беримбау – что-то наподобие лука, насаженного на высушенную тыкву. Смычком музыкант водит по "тетиве" лука, извлекая вибрирующий звук. Ему аккомпанируют барабан, трещотка и колокольчик.
В современной капоэйре существуют два направления. Первое, "режиональ", создал местре Бимба ("местре" значит "мастер" и соответствует "сенсею" в японских боевых искусствах). Местре Бимба – фигура культовая, известная каждому капоэйристу. Он систематизировал опыт различных школ и создал свою азбуку капоэйры. Так называемые "Восемь последовательностей Бимбы". Знатоки утверждают, что существуют две капоэйры – до местре Бимбы и после него. Основанный этим мастером стиль основан на развитии скорости и боевых рефлексов.
Второе направление, "ангола", основано местре Паштиньей. В отличие от Бимбы, который придавал большое значение боевым аспектам капоэйры, Паштинья всегда подчеркивал ее игровой характер и утверждал, что главное – это осмысленность каждого движения, продуманность ходов – как в шахматах. Есть еще один стиль, контемпоранса, пытающийся синтезировать оба течения, но он настолько спорен, что многие вообще не признают за ним права на самостоятельное существование.
Капоэйра похожа и не похожа на восточные боевые искусства. Главное, что отличает ее – непрерывное движение борющихся, именуемое жинга. Причем, не просто движение, а настоящие акробатические номера. Капоэйристы исполняют самые витиеватые кульбиты и больше времени находятся в воздухе, чем на земле. Ограничений во времени в капоэйре нет: борются, пока не надоест. А вот иерархия и знаки отличия напоминают те, что есть, например, в карате. Есть свое "кимоно" – в его качестве выступают белые штаны и такая же рубашка, воспроизводящие неприхотливую одежду рабов. На степень мастерства указывает цвет шнура – кордао – который повязывает капоэйрист вместо пояса. Кордао – также напоминание о давно прошедших временах, когда рабы подвязывали свою одежду простой веревкой. Кордао (часто вместе с "боевым" именем) вручается капоэйристу во время специальной церемонии посвящения. Высшая степень мастерства – звание местре, которое можно получить лишь через пятнадцать лет неустанных тренировок и выступлений.
Лет десять назад началось триумфальное шествие капоэйры по всему миру. Сейсчас трудно найти большой город, где не было бы энного количества молодежи, увлеченной этим экзотическим спортом. Что привлекает к капоэйре в первую очередь?
– Во-первых, это самый необычный вид боевых искусств, – отвечает на вопрос молодой парень, назвавшийся Алексом. – Все элементы, идущие от танца, увлекают и приносят необыкновенный прилив положительных эмоций. Классно то, что капоэйру можно совмещать с акробатикой. Это искусство.
Капоэйрой интересуются не только парни, но и девушки.
– До того, как узнала о капоэйре, я занималась дзюдо и регби, – рассказывает школьница Камилла Ногайченко. – Потом услышала от знакомых, что есть такой вид боевых искусств. Потом увидела занятия капоэйрой и поняла, что это – мое. Это неординарно, непохоже на все, что я знала раньше, сильно и в то же время красиво. Словом, здорово.
Когда наблюдаешь за тренировкой капоэйристов, которая, кстати, начинается с доброй старой разминки, понимаешь, что это действительно сильно и красиво. Хочется описать это как-то конкретнее, но, как верно заметил местре Бимба: "Капоэйра – она как воздух: мы знаем, что он есть, мы им дышим, мы не можем жить без него. И в то же время мы не можем поймать его, заключить в какие-то рамки…Капоэйра выходит за рамки всех нас".

@темы: "вставай, переходим эту реку вброд"

---

Система актерской игры Михаила Чехова

Как и обещала, выкладываю найденный материал по системе актерской игры Михаила Чехова, одной из самых интересных, на мой взгляд. Материал взят с сайта Михаила Чехова. По мере сил, буду собирать материал и о ней, и о других системах актерского мастерства. Уж коль скоро считаю себя фаном Тома Хиддлстона, грех не знать хоть что-то из этой сферы.


Образы фантазии живут самостоятельной жизнью

Вечер. После долгого дня, после множества впечатлений, переживаний, дел и слов вы даете отдых своим утомленным нервам. Вы садитесь, закрыв глаза или погасив в комнате свет. Что возникает из тьмы перед вашим внутренним взором? Лица людей, встреченных вами сегодня. Их голоса, их разговоры, поступки, движения, их характерные или смешные черты. Вы снова пробегаете улицы, минуете знакомые дома, читаете вывески… вы пассивно следите за пестрыми образами воспоминаний проведенного дня.
Но вот незаметно для вас самих вы выходите за пределы минувшего дня и в вашем воображении встают картины близкого или далекого прошлого. Ваши забытые, полузабытые желания, мечты, цели, удачи и неудачи встают перед вами. Правда, они не так точны, как образы воспоминаний сегодняшнего дня, они уже “подменены” кем-то, кто фантазировал над ними в то время как вы “забыли” о них, но все же вы узнаете их. И вот среди всех видений прошлого и настоящего вы замечаете: то тут, то там проскальзывает образ совсем незнакомый вам. Он исчезает и снова появляется, приводя с собой других незнакомцев. Они вступают во взаимоотношения друг с другом, разыгрывают перед вами сцены, вы следите за новыми для вас событиями, вас захватывают странные, неожиданные настроения. Незнакомые образы вовлекают вас в события их жизни, и вы уже активно начитаете принимать участие в их борьбе, дружбе, любви, счастье и несчастье. Воспоминания отошли на задний план — новые образы сильнее воспоминаний. Они заставляют вас плакать или смеяться, негодовать или радоваться с большей силой, чем простые воспоминания. Вы с волнением следите за этими откуда-то пришедшими, самостоятельной жизнью живущими образами, и целая гамма чувств пробуждается в вашей душе. Вы сами становитесь одним из них, ваше утомление прошло, сон отлетел, вы в приподнятом творческом состоянии.
Актер и режиссер, как и всякий художник, знают такие минуты. “Меня всегда окружают образы, — говорит Макс Рейнгардт. “Все утро, — писал Диккенс, — я сижу в своем кабинете, ожидая Оливера Твиста, но он все еще не приходит”. Гёте сказал: “Вдохновляющие нас образы сами являются перед нами, говоря: “Мы здесь!” Рафаэль видел образ, прошедший перед ним в его комнате, — это была Сикстинская мадонна. Микеланджело воскликнул в отчаянии: “Образы преследуют меня и понуждают ваять их формы из скал!”
Если бы современный актер захотел выразить старым мастерам свои сомнения по поводу их веры в самостоятельное существование творческих образов, они ответили бы ему: “Ты заблуждаешься, предполагая, что можешь творить исключительно из самого себя. Твой матерьялистический век привел тебя даже к мысли, что твое творчество есть продукт мозговой деятельности. Ее ты называешь вдохновением! Куда ведет оно тебя? Наше вдохновение вело нас за пределы чувственного мира. Оно выводило нас из узких рамок личного. Ты сосредоточен на самом себе. Ты копируешь свои собственные эмоции и с фотографической точностью изображаешь факты окружающей тебя жизни. Мы, следуя за нашими образами, проникли в сферы, для нас новые, нам дотоле неизвестные. Творя, мы познавали!”

Власть над образами

Но если в вас достаточно смелости, чтобы признать самостоятельное существование образов, вы все же не должны довольствоваться их случайной, хаотической игрой, как бы много радости она ни доставляла вам. Имея определенную художественную задачу, вы должны научиться властвовать над ними, организовывать и направлять их соответственно вашей цели. (Упражнения на внимание помогут вам в этом.) Тогда, подчиненные вашей воле, образы будут являться перед вами не только в вечерней тишине, но и днем, когда сияет солнце, и на шумной улице, и в толпе, и среди дневных забот.
Активно ждать
Но вы не должны думать, что образы будут являться перед вами законченными и завершенными. Они потребуют немало времени на то, чтоб, меняясь и совершенствуясь, достичь нужной вам степени выразительности. Вы должны научиться терпеливо ждать. Леонардо да Винчи годы ждал, пока он смог закончить голову Христа в “Тайной вечере”. Но ждать — не значит ли это пребывать в пассивном созерцании образов? Нет. Несмотря на способность образов жить своей самостоятельной жизнью, ваша активность является условием их развития.
Что же делаете вы в период ожидания? Вы задаете вопросы являющимся перед вами образам, как вы можете задавать их вашим друзьям. Весь первый период работы над ролью, если вы систематически проводите его, проходит в вопросах и ответах, вы спрашиваете, и в этом ваша активность в период ожидания. Меняясь и совершенствуясь под влиянием ваших вопросов, образы дают вам ответы, видимые вашему внутреннему взору.
Но есть два способа задавать вопросы. В одном случае вы обращаетесь к своему рассудку. Вы анализируете чувства образа и стараетесь узнать о них как можно больше. Но чем больше вы знаете о переживаниях вашего героя, тем меньше чувствуете вы сами.
Другой способ противоположен первому. Его основа — ваше воображение. Задавая вопросы, вы хотите увидеть то, о чем спрашиваете. Вы смотрите и ждете. Под вашим вопрошающим взглядом образ меняется и является перед вами как видимый ответ. В этом случае он продукт вашей творческой интуиции. И нет вопроса, на который вы не могли бы получить ответа. Все, что может волновать вас, в особенности в первой стадии вашей работы: стиль автора и данной пьесы, ее композиция, основная идея, характерные черты действующих лиц, место и значение среди них вашей роли, ее особенности в основном и в деталях, — все это вы можете превратить в вопросы. Но, разумеется, не на всякий вопрос вы получите немедленный ответ.
Образы часто требуют много времени, для того чтобы совершить необходимое им превращение. Если вы спросите, например, вашего героя, как входит он в первый раз на сцену в обстоятельствах, данных автором, вы, по всей вероятности, получите почти мгновенный ответ — образ “сыграет” перед вами свой выход. Но вы можете также спросить, каково отношение лица, которое вы должны изображать на сцене, к другому лицу в пьесе, и ответ может прийти уже не с такой быстротой. Могут понадобиться часы, а может быть, и дни. Вы увидите ряд сцен, моментов, мгновений, где все с большей и с большей ясностью ваш герой своим поведением, своей “игрой”, за которой вы следите вашим внутренним взором, шаг за шагом сделает ясным для вас свое отношение к другому лицу. На это вы должны дать ему время. Еще больше времени, несомненно, понадобится для того, чтобы вы могли, например, “увидеть” ответ на вопрос, какова основная идея пьесы. В этом случае все образы (и в особенности, главные) должны проделать сложное превращение, и все они должны многократно “сыграть” перед вами одну сцену за другой, но ваш настойчивый вопрошающий взгляд заставит их постепенно прийти к двум, трем сценам (а может быть, и всего к одной), когда перед вами вспыхнет основная идея пьесы в образах этих двух, трех сцен в поведении героев, в нескольких фразах, которые они произносят в этих сценах. Так, день за днем, путем вопросов и ответов будет осуществляться ваша художественная цель и созревать задуманное вами произведение.

“Видеть” внутреннюю жизнь образа

По мере того как вы будете прорабатывать и укреплять ваше воображение, в вас возникает чувство, которое можно выразить словами: то, что я вижу моим внутренним взором, те художественные образы, которые я наблюдаю, имеют, подобно окружающим меня людям, внутреннюю жизнь и внешние ее проявления. С одной только разницей: в обыденной жизни за внешним проявлением я могу не увидеть, не угадать внутренней жизни стоящего передо мной человека. Но художественный образ, предстоящий моему внутреннему взору, открыт для меня до конца со всеми его эмоциями, чувствами и страстями, со всеми замыслами, целями и самыми затаенными желаниями. Через внешнюю оболочку образа я “вижу” его внутреннюю жизнь.
Микеланджело, создавая своего Моисея, “видел” не только мускулы, волны волос на бороде и складки одежды — он видел внутреннюю мощь Моисея, создавшую эти мускулы, вены, складки и композицию ритмически падающих волос. Леонардо да Винчи терзали образы его фантазии своей пламенной внутренней жизнью. Он говорил: где наибольшая сила чувств, там и наибольшее мученичество.

Внимание

По мере того как путем систематических упражнений вы развиваете свое воображение, оно становится все более гибким и подвижным. Образы вспыхивают и сменяют друг друга со все возрастающей быстротой. Это может привести к тому, что вы будете терять их раньше, чем они успеют воспламенить ваше творческое чувство. Вы должны обладать достаточной силой, чтобы быть в состоянии остановить их движение и держать их перед вашим внутренним взором так долго, как вы этого захотите. Сила эта есть способность сосредоточивать свое внимание. Все мы обладаем ею от природы, и без нее мы не могли бы выполнить ни одного даже самого незначительного повседневного действия (за исключением действий привычных). Но сила концентрации, которой мы пользуемся в обыденной жизни, недостаточна для актера с развитым воображением. От этой силы в значительной мере зависит и продуктивность изображения. Вы должны развить ее в себе. Успех этого развития будет зависеть столько же от упражнений, сколько и от правильного понимания природы и сущности внимания.

Внимание - есть процесс

Что переживает душа в момент сосредоточения? Если вам случалось наблюдать себя в такие периоды вашей жизни, когда вы в течение дней и недель с нетерпением ждали наступления важного для вас события или встречи с человеком желанным и любимым, вы могли заметить, что наряду с вашей обыденной жизнью вы вели еще и другую — внутренне деятельную и напряженную. Что бы вы ни делали, куда бы ни шли, о чем бы ни говорили — вы непрестанно представляли себе ожидаемое вами событие. Даже и тогда, когда сознание ваше отвлекалось заботами повседневной жизни, вы в глубине души не прерывали связи с ним. Внутренне вы были в непрестанно деятельном состоянии. Эта деятельность и есть внимание. Рассмотрим ее подробнее.
В процессе внимания вы внутренне совершаете одновременно четыре действия. Во-первых, вы держите незримо объект вашего внимания. Во-вторых, вы притягиваете его к себе. В-третьих, сами устремляетесь к нему. В-четвертых, вы проникаете в него.
Все четыре действия, составляющие процесс внимания, совершаются одновременно и представляют собой большую душевную силу. Процесс этот не требует физического усилия и протекает целиком в области души. Даже в том случае, когда объектом вашего внимания является видимый предмет, и вы принуждены физически пользоваться вашим зрением, все же процесс сосредоточения внимания лежит за пределом физического восприятия зрением, слухом или осязанием. Часто упражнения на внимание ошибочно строятся на напряжении физических органов чувств (зрения, слуха, осязания и т.д.), вместо того чтобы рассматривать физическое восприятие как ступень, лишь предшествующую процессу внимания. В действительности органы внешних чувств освобождаются в тот момент, как начался процесс внимания. Ожидая предстоящего события, то есть, будучи сосредоточены на нем, вы можете, как я уже сказал выше, днями и неделями вести вашу повседневную жизнь, свободно пользуясь вашими органами чувств: внимание протекает за их пределами. И даже (вы заметите это при дальнейших упражнениях) чем меньше напряжены органы ваших чувств, тем скорее вы достигаете сосредоточения внимания и тем значительнее его сила.
Едва ли следует говорить о том, что объектом внимания может быть все, что доступно сфере вашего сознания: как образ фантазии, так и конкретный физический предмет, как событие прошлого, так и будущего.

@темы: "личность"

---

По следам Фарука Балсара

Спасибо тебе, Нилакантха, ты напомнил о том, что я давно должна была сделать. Это - дань памяти Фредди Меркьюри, но всем, кому небезразлична Индия и кто не откажется узнать больше о зороастризме, мои поиски следов Love of my life тоже могут оказаться интересны.




«Я знаю, что меня там ждет. Грязь, кучи мусора и высокая стена с наглухо закрытыми воротами! Меня даже на порог не пустят!» — мрачно подумала я и чуть не расплакалась от жалости к себе любимой.
— Куда едем? — на меня сочувствующе смотрел пожилой усатый водитель скутера.
Этот сочувствующий взгляд придал мне смелости. Да что со мной, на самом деле? Да, страшно, когда твоя мечта вдруг начинает сбываться, страшно, потому что, став действительностью, она не так уж часто остается такой же красивой. Но ведь сейчас до нее, до мечты этой самой, рукой подать. Что ж я на расстоянии вытянутой руки вдруг отступаюсь и, словно мальчик-паж из «Женитьбы Фигаро» готова выпрыгнуть в окно?
— К парсам! — решительно сказала я.



Там, где ступала нога Фарука Балсара

Индийский «скутер» — это такси в виде мотороллера со специально оборудованной кабинкой. Впереди помещается водитель, сзади — пассажирское сиденье. Иностранцы именуют сей вид транспорта «авторикшей». На пассажирском сиденье за глаза разместятся два человека, с некоторым трудом три, а если сильно постараться, то и все пять. Но, если «авторикша» взял одного пассажира, то он и будет везти только его, никого не подсаживая по дороге. Да здравствует торжество развитого капитализма в сфере услуг!
В таком такси очень хорошо думается. И я думала о том, что противоречия — моя стихия. Сколько себя помню, всегда хотелось очень разных вещей. Читала «Дхаммападу» под Led Zeppelin. Боялась высоты и рвалась заниматься альпинизмом. Долгие годы мечтала попасть в ашрам и всю жизнь обожаю кошек, которых ни к одному приличному ашраму близко не подпустят. И никогда не могла понять, что же мне нравится больше — Восток, на котором живу, или Запад, к которому принадлежу по праву рождения. Так что, Фарук Балсара просто обязан был появиться в моей жизни, чтобы внести в нее — нет, не столько ясность, сколько цельность. Так сказать, он — во всем, а все — во мне. Вариации на тему гуру. Только соль анекдота в том, что мой гуру — рок-музыкант. В миру он известен под совсем другим именем — Фредди Меркьюри. Да-да, тот самый Фредди, который в 1946 году родился на острове Занзибар, в детстве учился в индийском городе Панчгани, потом вырос, перебрался в Англию и создал группу Oueen. Который сочинил «Богемскую рапсодию» (признана в Англии в 2000 году лучшей песней тысячелетия), спел с Монсеррат Кабалье «Барселону», а еще, помните, — «Шоу должно продолжаться»? Это — тоже его. Вот, когда я услышала «Барселону», я поняла, что нашла свою точку опоры. Кошки, медитация, ашрамы, Шива, рок-музыка и дзен-буддизм встали на свои места. Почетное место в этом вновь организованном мире отводилось Индии, в которую я хотела уйти пешком еще в розовом детстве, семи лет от роду. Родители моего рок-гуру были родом из Индии, сам он целых семь лет учился где-то недалеко от Бомбея, значит, Индия для меня теперь не просто любовь, а любовь с интересом. И когда я узнала, что таки еду «на самый край земного диска», то первым делом подумала о том, как бы попасть если уж не в Панчгани, то в Бомбей непременно, а главное — разыскать парсов. Теперь, когда я знала о жизни и приключениях моего рок-гуру, без них никак нельзя.

Со времен Заратуштры

Парсами в Индии называют зороастрийцев, выходцев из Ирана. Зороастризм — одна из древнейших «авторских» религий на земле. Основу ее составляет учение пророка Заратуштры (которого античные греки называли Зороастром, отсюда и название — «зороастризм») о мудром создателе мира Ахура Мазде, о его благих помощниках, олицетворяющих нравственные и природные силы, о святости огня и о долге человека, заключающемся в следующей формуле: «добрая мысль, доброе слово, доброе дело». Именно потому, что это — «авторская» религия, в ней ярко проявилась тенденция к монотеизму. Учение Заратуштры изложено в каноне, именуемом «Авеста». В античное время и на заре средних веков зороастризм был государственной религией Ирана — со сложившейся теологией, развитым культом и жесткой церковной организацией. Он оказал значительное влияние на более поздние монотеистические системы, в том числе, на христианство. Но, начиная с 8 века, зороастризм начинает стремительно терять свое влияние под натиском арабов-мусульман. В 9 веке значительная часть иранских зороастрийцев, не желавших отказываться от своей веры, перебралась морским путем на индийское побережье. Первоначально парсы (т.е. выходцы из Персии, так стали называть их в Индии) обосновались в прибрежных штатах Гуджарат и Махараштра, где и по сей день их большинство, а затем постепенно расселились по многим крупным городам страны. В веротерпимой Индии зороастрийская община не только сохранила свою этническую, культурную и религиозную целостность, но и стала со временем играть важную роль в индийской экономике, юриспруденции и науке. Истории известны выдающиеся парсы-юристы, промышленники, меценаты. Из промышленников достаточно назвать семью мультимиллиардеров Тата. Парсов отличают практицизм, целеустремленность и интерес к новому. В патриархальной Индии они во многом сыграли роль двигателя прогресса и моста между восточной и западной цивилизациями. Во многом такой активности способствует практическая направленность зороастризма, постулат о том, что праведность состоит в занятиях полезными делами, приумножении своего благосостояния, преданности семье и общине. Но, при всем интересе к разного рода полезным новшествам, особенно техническим, парсов отличает исключительная религиозная замкнутость. Они, как правило, не разрешают фотографировать свои святыни и культовые церемонии, и никогда не допускают людей другой веры внутрь своих храмов. Еще одна характерная черта парсов — они строгие моралисты. Большая и дружная семья, где каждый знает свои обязанности — вот классический идеал парса. Особенно трогательна их любовь к родителям. В кварталах парсов вы часто можете видеть дома с памятными досками: «Построен в память о родителях такого-то». Многие значительные дела — от закладки фундамента нового завода до издания книги — посвящаются родителям.
Вот к этой-то общине и принадлежит семья Балсара, в которой 5 сентября 1946 года родился первенец, названный старинным персидским именем Фарук. Никто тогда, включая счастливых родителей, еще не знал, что, когда мальчик вырастет, то сменит свое имя на другое, и будет прозываться Фредди Меркьюри. И станет он знаменит, но только совсем не по-зороастрийски. Ибо рок-музыка, как и все другие вольности нашего мира, парсами совсем не одобряется. И станет он богат, но так и не обзаведется наследниками, ради которых и следует приумножать богатство. И будет он, как и все парсы, трогательно любить своих родителей, но не позволит им распоряжаться его жизнью. И многие молодые люди, не блещущие особыми познаниями ни в истории, ни в философии, узнают о древнем и красивом учении Заратуштры только потому, что им нравится музыка и голос этого фантастического «перса», Фредди Меркьюри.

"Парси парадайз»

Прежде чем добраться до Бомбея, где живет наиболее многочисленная община парсов, мне предстояло проучиться три месяца в большом городе Хайдарабад, столице штата Андхра-Прадеш, на курсах, организованных по правительственной программе ITEC. Преподаватели Института английского и иностранных языков (в Индии английский не считается иностранным, отсюда это непривычное для нас сочетание) были так внимательны и предупредительны к студентам из СНГ, что мне становилось порой неловко — учиться вроде бы надо. А внутренний голос говорил: «Учиться, учиться и учиться ты всю жизнь будешь, а в Индии — всего три месяца!» И я решила послушаться. Ведь, в самом деле, когда я еще смогу побывать в самом настоящем храме джайнов, поговорить с самыми настоящими сикхами, а, главное, где и когда еще я смогу увидеть самых настоящих парсов?
Вылазки в город рождали двойственное ощущение. С одной стороны, роскошные городские парки, музеи, беломраморные индуистские храмы, ювелирные магазины, где драгоценные камни — с кулак величиной, и при этом все природные, ни одного искусственного. С другой — прямо-таки зубодробительные ощущения от грязных улиц, заваленных мусором тротуаров, ручейков жидкого навоза и целой орды бездомных разных мастей — от странствующих санньясинов до профессиональных нищих. И все здания, включая пятизвездочные отели и дорогие рестораны — непременно в грязных потеках от ежегодных тропических ливней. Насмотревшись на это, я уже стала сомневаться, что, добравшись до квартала парсов, найду что-нибудь другое. А, памятуя об их замкнутости, все меньше надеялась, что мне позволят перешагнуть границу этого квартала.
Главное в таких случаях — ни с кем не делиться своими сомнениями, иначе обязательно найдется кто-нибудь, кто отговорит от задуманного. Что родится, то и сгодится, решилась я, и вот мой усатый доброжелатель уже тормозит на улице, искони населенной парсами. Я выхожу из скутера и упираюсь взглядом в арку, подпираемую исполинскими изображениями крылатых быков — древним символом целокупности мира. И, обалдев от умиления, отмечаю, что ни одного грязного потека на арке нет. Она — ослепительно-белая. За ней просматривается сад, который вполне уместно назвать райским. «Парадайз» — это понятие, обозначающее рай, пришло в европейские языки из языка «Авесты». Там «парадаэза» означало земной рай, сотворенный человеческими руками, но — по наитию Духа Святого, Спента Майнью. Так вот здесь я видела «парадаэзу» в миниатюре. Деревья и аккуратно подстриженные кустарники цвели огромными белыми, красными и желтыми цветами; зеленые, прямо-таки английские лужайки перемежались изысканными композициями из дикого камня, и солнце отражалось в прозрачной (в Индии это большая редкость) воде маленького бассейна. С дерева на дерево перелетали маленькие серые птички, их забавное бульканье было единственным звуком, нарушавшим тишину вокруг. Мне показалось, что это единственное по-настоящему чистое место во всем городе. И по-настоящему тихое. Полный «парадайз».

«А фамилия-то у него есть?»

Центром этого рукотворного рая является храм — прямоугольное здание с изображением могучего бородача в круге из орлиных крыльев на фронтоне. В зороастризме этот символ играет такую же роль, как крест — в христианстве или полумесяц — в исламе. В бородатой фигуре исследователи в разное время предлагали видеть то самого Ахура Мазду (что совершенно невозможно с точки зрения ортодоксального зороастризма, ибо творец вселенной в принципе не изобразим), то очеловеченный образ божественного света, то, наконец, изображение идеального зороастрийца. Толкований много, хочешь — любое из них выбирай.
Выстроенный по образцам ахеменидской архитектуры, храм выглядел бы массивным, если бы не широкие и тоже прямоугольные окна и двери. Благодаря им он наполнен светом и воздухом, а заодно и открыт обозрению снаружи. Интерьер просматривается настолько хорошо, что можно получить представление о нем, даже не заходя внутрь. Впрочем, я смотреть не стала — если мне внутрь нельзя, то и глазеть особенно не положено. Ограничимся внешним видом, тем более что здесь у меня есть одно важное дело. То, ради которого я, собственно, сюда и приехала.
Пока я разгуливала в саду вокруг храма, мой нездешний вид привлек внимание пожилого парса. Он подошел, вежливо поздоровался и еще более вежливо осведомился, зороастрийка ли я.
— Нет, но у меня был друг-зороастриец, — вру, не краснея (интересно, сколько людей таким манером набиваются в «друзья» к популярным личностям?). — И я хотела бы что-нибудь подарить…оставить…этому храму на память о нем.
Все просто, как сюжет индийского фильма — я хочу отдать мобедам, или служителям этого храма, энную сумму за то, чтобы они помянули добрым словом самого блудного из всех сыновей зороастрийской общины. Причем, сумма, с которой я сейчас готова расстаться, напрямую зависит от энтузиазма господ мобедов. Но, поскольку мне редко приходится попадать в подобные ситуации, то вместо того, чтобы просто и ясно сказать о своих намерениях, я начинаю заикаться и путаться в словах. Хорошо, что визави мне попался терпеливый и, главное, понятливый.
— Идемте, — говорит он и направляется к навесу возле храма, где укрываются от солнца двое полных мужчин в безукоризненно белой одежде и круглых белых шапочках на голове. У них приятные спокойные лица, неторопливые движения и тихие голоса. Это и есть мобеды.
Тем же заикающимся от волнения голосом я пространно рассказываю им о моем «друге» — зороастрийце, который был «a magnificent person» и «my best friend» (вот куда занесло-то!). Они молча кивают головами, изредка вставляют «о` кей», потом один из них очень спокойно и вежливо спрашивает:
— А как его зовут?
Вот если я сейчас возьму и скажу, как его зовут, они возьмут и выставят меня вон. Стоп! Я же могу сказать, как его зовут «по паспорту». На свете же много Фаруков, вот пусть и помянут одного из них. Там, наверху, поймут, о ком именно идет речь.
— О`кей, — все так же спокойно продолжает мобед, — А фамилия у него есть?
Момент истины. «А вас, Штирлиц, я попрошу остаться». Щас меня ка-а-ак выставят! Но деваться уже некуда, и я говорю упавшим голосом:
— Бульсара.
— Балсара, — все также невозмутимо поправляет меня мобед. — Фарук Балсара. М-да…
Молчание секунд пять. Потом кивок и опять тот же спокойный голос:
— О` кей! Что вы хотели пожертвовать?
Я протягиваю деньги.
— Спасибо! Можете посмотреть храм. Только внутрь нельзя.
Мобеды, я вас обожаю!


Добрые люди из Бомбея

Если из вышеописанного эпизода кто-то вынес впечатление о чересчур сильной любви парсов к деньгам, то он ошибается. На собственном опыте я убедилась, что парсы весьма щепетильны в отношениях с другими людьми, особенно, в отношениях денежных. Начинаешь ценить это после того, как раз сто столкнешься со всеми возможными видами вымогательства на улицах больших индийских городов, где туриста-иностранца считают просто ходячим мешком с долларами.
Пока я думала о том, как на свои небольшие деньги попасть из Хайдарабада в Бомбей, проблема решилась сама собой — нам организовали экскурсию на родину «Болливуда». Никогда не забуду, как наш огромный, неуклюжий на вид автобус ловко лавировал на опасных участках трассы Хайдарабад — Бомбей. Ночная дорога утопала в густом, словно молоко зебу, тумане, а из него, как в кошмарах Стивена Кинга, выныривали такие же автобусы и грузовики. Справа была почти отвесная скала, слева — пропасть. И только включенный на полную громкость Меладзе (его записи прихватил с собой в дорогу кто-то из нашей группы) своими песнями о Занзибаре и цыганке Сэра отвлекал от мыслей о возможной встрече с вечностью.
Настало утро, рассеялся туман, и снова захотелось смотреть в окно. Дорога к Бомбею идет через выветренные скалы, невысокие, но внушающие почтение своим суровым видом. Их бурые, изъеденные древностью бока начисто лишены растительности. Прямо лунный пейзаж.
Бомбей прямо противоположен окружающему пейзажу и независим от него. Бомбей живет океаном. В этот город въезжаешь как в чрево Моби Дика. Он необъятно громаден — одни пригороды растянулись на два часа езды. Вселенная, разлегшаяся на побережье. В этой вселенной можно найти все, что вы видели когда-либо в индийских фильмах и все, о чем вы когда-либо читали в книгах про Индию. Но на все-про-все у нас был один день, и каждый решил удовлетворить свои основные инстинкты. Кто-то отправился веселиться в стриптиз-бар. Кто-то — по ювелирным магазинам. У меня же и здесь главной целью было отыскать квартал парсов. Тем более что бомбейские парсы интересовали меня куда больше хайдарабадских — ведь в Бомбее юный Фредди бывал неоднократно.
Как это там у Паоло Коэльо? Если ты чего-то хочешь по-настоящему, вся вселенная идет тебе навстречу. Или что-то в этом роде. Так вот, наш экскурсионный автобус остановился не где-нибудь, а в двух шагах от исторического квартала парсов. О чем я узнала от продавца в ближайшей лавке. И быстрой рысью рванула в указанном направлении.
Храм огня повторял в своих очертаниях хайдарабадское святилище. Здесь я встретила ту же чистоту и вежливость. Проводником моим и на этот раз оказался пожилой парс (мне вообще везет по жизни на интеллигентных стариков). Он познакомил меня с двумя говорливыми персиянками — женщины такого типа и характера с одинаковым успехом отыскиваются и в Ереване, и в Тель-Авиве. Они оказались своего рода распорядительницами при храме. Разговаривать с ними мне было легче, чем с хайдарабадскими мобедами — может, сказалась женская солидарность, а, может — приобретенный опыт. Рассказ о «лучшем друге» Фаруке Балсаре вызвал сочувственный интерес. А когда я выразила желание пожертвовать и этому храму энную сумму денег и протянула заготовленный конверт, одна из женщин замахала руками:
— Это много. Вы можете пожертвовать символическую сумму на сандаловое дерево для огня в храме. Вы приехали издалека, и вам эти деньги намного нужнее.
Меня сразила подобная внимательность — за все три месяца еще ни один человек не подумал о том, что я действительно приехала издалека и действительно ограничена в средствах. Но жертвовать символическую сумму в память о «лучшем друге» никак не хотелось. Душа требовала размаха. Возник непродолжительный спор. В конце концов, сошлись на золотой середине, то есть половине, которую у меня и взяли. Это был единственный подобный торг за всю мою жизнь. И лишний раз дал мне повод убедиться, что судьба свела меня с людьми редких душевных качеств. А среди других людей просто и не мог родиться этот странный Моцарт двадцатого века, Фарук Балсара. Фредди Меркьюри.

@темы: "love of my life"

---

Локи. Просто Локи

Пора уходить, но не могу удержаться. Прекрасная вещь. Нашла на дневнике Локи Лафейсона. Работа итальянского художника Серджио Топпи. Локи Лафейсон пишет, что Топпи работал для Марвел. Замерли! Любуемся Повелителем! И никаких задних мыслей о лошадях!

@темы: "Локи", "давайте будем нести искусство людям"

---

Обращение фанов, или Изменим историю в пользу Локи!

Больная голова никому покоя не дает. Себе в первую очередь. В результате маленькой дискуссии на соо Тора у меня родилась идея написать обращение фанов Тома к Марвел по поводу перспектив, грозящих сюжетной линии Локи. Как говорится, инициатива наказуема. Пришлось браться за работу, и вот что получилось.




Уважаемые представители компании «Марвел»!
В ожидании выхода на экраны фильма «Тор2» разрешите выразить благодарность за то, что вы подарили кинозрителям огромную радость общения с героями двух захватывающих сюжетов – «Тора» и «Мстителей». Об их популярности свидетельствует хотя бы тот факт, что в Интернете за короткое время появились сообщества поклонников персонажей из этих фильмов, а фикрайтерские сайты, косплеерские фестивали и многие другие направления молодежного творчества получили новый мощный заряд энергии.
Наверняка новое развитие любимой темы будет вдохновлять нас и дальше. Вместе с тем, фаны Тома Хиддлстона обеспокоены возможностью превращения образа Локи, блестяще сыгранного Томом, в эпизодический персонаж. К сожалению, у нас есть основания так думать. Указания на появление в «Торе-2» нового «главного злодея» заставляют опасаться, что линия Локи будет сильно урезана в этом фильме.
Между тем, с момента выхода на экраны фильма «Тор» сформировалась целевая зрительская аудитория поклонников именно этого персонажа в изображении Тома Хиддлстона. Локи стал новым открытием в мире кинообразов. И для нас увидеть, вместо развития богатейшего психологического и художественного потенциала, заложенного в этом образе, лишь немногие эпизоды с участием «второстепенного зловредного божка» означает расстаться с приключением под названием «Тор». Что было бы очень грустно. В то же время, если Локи будет развиваться как полноценный образ в исполнении любимого актера, это привлечет к новым сюжетам с его участием новую аудиторию. И эта аудитория возрастет, если в один прекрасный день зрители смогут прийти на фильм «Локи», с любимым персонажем в качестве главного героя и, конечно же, в исполнении Тома Хиддлстона.
Не сомневаемся, что будем услышаны! С благодарностью за радость встречи с любимым актером и героем



Dear representatives of the “Marvel” company!
Anticipating the release of “Thor-2”, let us express our greatest gratitude for giving us such an amazing opportunity to get in touch with heroes of “Thor” and “Avengers”. In the short period of time since the release of the first two movies, many new websites and communities, dedicated to the series, have appeared on the Net. A lot of ficwriters’ and cosplay communities and clubs have got a new powerful jolt of energy and inspiration. That says a lot about the popularity of the movie.
Without doubts, a new plot in our favorite universe will inspire us further. However, Tom Hiddleston’s fans are worried that Loki, which was so spectacularly played by Tom, could be turning into an episodic character. Unfortunately, we have some reasons to fear that. The hints on intoduction of a new “main villain” in “Thor-2” are making us worry that line of Loki would be cut off.
Meanwhile, since “Thor” was released to the public, it has formed a large audience of Loki fans that are delighted by this character as he is portrayed by Tom Hiddleston. Loki became a revelation in a vast world of cinema characters. And if instead of watching the development of the rich psychological and artistic potential laid in this image, we would see a couple of scenes with a minor trickster, it would basically mean saying goodbye to the adventure called “Thor”. And that would be really sad. At the same time, if Loki develops as full-fledged character in the performance of our favorite actor, it will attract new audience to the new plot. If one wonderful day the public gets a chance to come and see a movie “Loki”, starring Tom Hiddleston, the number of people interested in this film will surely increase even more.
We have no doubt that our appeal will be heard. With gratitude for the joy of meeting with favorite actor and hero


Новый шаг. Разместила письмо здесь-www.ipetitions.com/petition/we-want-loki-stay-w... Народ, заходите на этот адрес, голосуйте, и тогда это можно будет отправлять Марвелам!

Еще один шаг. Письмо отредактировали. В таком виде вроде можно отправлять великим и ужасным Марвелам!

@темы: "голосование за фильм", "Локи"

---

Папа Один!

@темы: "Локи", "сам себе праздник"

---

Фанатская футболка

Выкладываю, как и обещала, фото себя, любимой, в любимой футболке.

@темы: "Локи", "сам себе праздник"

---

Как-то раз Алдар Косе...

В последнее время не выходит из головы казахский трикстер, безбородый обманщик Алдар Косе. Люблю этого плута с детства. И так он как-то легко вместился в формат "Мстителей"...

Сапог и муравей

Рассказчик уселся поудобнее, сделал хитрые глаза и начал:
– Ехал раз Алдар Косе на своем ишаке…
– Плагиат! – возмутились слушатели. – Ишак принадлежит Ходже Насреддину! Ты спер его у соседей!
В рассказчика полетели кавуши.
– Самоплагиат! – еще больше возмутились слушатели, обратив в мою сторону обиженные взгляды и обидные жесты. – Ты сперла кавуши из собственной притчи! Она так и называлась: «Счастливый кавуш Ходжи Насреддина». Притчу должны были подарить гидам Бухары, чтобы они рассказывали ее туристам. А что теперь достанется туристам, если все кавуши здесь?
– Ладно, – сдалась я. (Я всегда сдаюсь сразу. Смысл париться?) – Давайте так: «В рассказчика полетели сапоги».
– Нехорошо, – покачали головой аксакалы. – В человека сапогом… нехорошо.
– А хочется! – подтянули пояса жигиты.
– Чего хочется? – спросила я.
– Сапогом… в кого-нибудь…
Я почесала в затылке. Потом за ухом. Потом потерла нос. Потом вопросительно посмотрела на Алдара Косе.
– Вот сапог, – лениво сказал он и приглашающе так, двумя руками, чтобы уже все поняли, показал на сапог.
– Вот муравей, – и так же двумя руками показал на пробегавшего мимо муравья. – Кидайте - хоть укидайтесь.
Взял насреддиновского ишака и неспешно удалился.

Алдар Косе и Баян Сулу

– Баян-Сулу, срочно возвращайся! Ты здесь нужна!
– С ума сошел, Аладр Косе, я работаю! Этот придурок уже начал сдавать ответственных за наркотрафик.
– Баян-Сулу, Козы-Корпеш – перебежчик!
Молчание в мобильном. Через две секунды:
– Трубочку не вешай.
Дыц! Дыц! Хрррясссь! Шум воды.
– Баян-Сулу, не спускай его в унитаз! Он еще… еще пригодился бы.
– Эй, Алдар Косе, ты это с кем разговариваешь?
– Ай! Кто это? Это ты, Баян-Сулу? Никак не могу привыкнуть к твоим скоростям. Думал, ты еще там.
– А я уже здесь. Что случилось?
– Ничего особенного, Баян-Сулу.
– Ты сказал, я нужна здесь.
– Нужна, Баян-Сулу, очень нужна! Время обеда, я проголодался, а вкуснее тебя никто бешбармак не приготовит.
– Ты сказал, Козы-Корпеш – перебежчик
– Перебежчик, Баян-Сулу, еще какой перебежчик! Все время перебегает с одной половины юрты на другую. Блохи, видно, в юрте завелись.
Молчание. Через две секунды, вкрадчиво:
– Значит, я готовлю самый вкусный бешбармак?
– Самый вкусный, Баян-Сулу!
– Алдарчик, милый! (придвигаясь поближе).
– О, это любовь, Баян-Сулу?
– (Улыбаясь) Нет, Алдар-Косе, это когнитивная рекалибровка!
Дыц! Дыц!Дыц!

Алдар Косе и ханская бородавка

Алдар Косе всех достал.
– Достать Алдара Косе! – приказал Одноглазый хан. – Хоть из-под земли! Потом в нее же и закопаем.
Алдара Косе изловили и поместили в особо охраняемую юрту. Огласили ханский указ – отрубить Алдару Косе голову.
Алдару Косе пофиг. Он песни поет. То We Will Rock You, то Hotel California, то Brawn Suger.
У хана голова разболелась. Пошел он к Алдару Косе.
– Ай-ай-ай! – говорит. – Алдар Косе, как это понимать? Я – великий хан, я тебя изловил, казнить желаю, а тебе пофиг. Обидно, понимаешь!
– И в мыслях не было тебя обижать, хан, – отвечает Алдар Косе. – Просто радуюсь, что… Да тебе неинтересно, чему я радуюсь.
А хан был ужасно любопытный. И ему ужасно захотелось узнать, чему радуется Алдар Косе.
– Слышь, Алдар Косе, не выпендривайся! Я же не спрашиваю тебя, куда ты дел ту сверкающую синюю хрень, что свалилась на нас с неба. Я же не вспоминаю, что вслед за этой хренью приперся ты, вконец обкуренный, и разогнал моих стражников к шайтанам. Я даже готов забыть, что все мои сорок жен после этого распустили косы и сделали себе прическу как у Иблиса, а любимая младшая жена вытатуировала твои инициалы там, где вообще может присутствовать только ханское благоволение! И после всего этого я, самый великодушный хан в мире, не сдираю с тебя кожу, не поджариваю на медленном огне, не кипячу в большом казане, а всего лишь хочу мирно отрубить тебе голову! А ты такой неблагодарный, Алдар Косе! Нехорошо!
– Ладно, – согласился Алдар Косе. – Я тебе скажу. Я радуюсь тому, что некому печалиться о моей смерти. Даже родной отец не узнает, что со мной случилось.
– А кто твой отец, Алдар Косе?
– Я о нем мало что знаю, – вздохнул Алдар Косе. – Мама говорила, что он – великий хан.
– Если ты ханский сын, чего же шатаешься по свету, как последний бродяга? – удивился хан.
– Так отец же меня бросил, – опять вздохнул Алдар Косе.
– Как бросил?
– Так, взял и бросил. А люди подобрали. Типа, не пропадать же добру.
– Зачем же бросил? – опять удивился хан.
– Я знаю? Может, у вас, ханов, обычай такой - детьми разбрасываться. Наверное, подумал: все равно вырастет тощим, вредным и безбородым. Нафиг нужно?
– Да, нелегко тебе, – посочувствовал хан. – А как зовут отца-то?
– Не знаю. Мама говорила только, что хан, и что у него на пятке бородавка в виде клыка албасты. *
– Ё-оооо! – хан двумя руками зажал себе рот.
Бородавка на ханской пятке отчаянно зачесалась.
– Ты уверен? – спросил хан, отнимая руки ото рта. – Точно бородавка?
– Точно, – кивнул Алдар Косе, рассматривая ногти.
- Может, ты чего-то не так понял? Может, она в виде бабочки, например. Или смайлика. Или…
– Клыка албасты, – строго сказал Алдар Косе.
Хан засопел.
– Фиг с тобой! – сказал он, посопев минут пять. – Даю мешок золота, и чтобы тебя к вечеру в ханской ставке не было. И вообще – подальше отсюда. В Китай! Нет, лучше, к франкам. Они бороды бреют, там за своего сойдешь. Понял?!
– Бурдюк кумыса, – хладнокровно ответил Алдар Косе.
– Чего? – не понял хан.
– Кумыса бурдюк, говорю, впридачу к мешку золота, – и больше ты обо мне не услышишь.
– Эй, – крикнул хан стражникам. – Принесите бурдюк золота и мешок кумыса… тьфу ты, ну, вы поняли! И дайте этому малахольному коня! И выпроводите его из ставки!
– Папа! – Алдар Косе с умильным лицом припал к ханскому плечу.
Хан осторожно оторвал Алдара Косе от парчового халата – не дай Бог, зальет слезами и чем-нибудь еще.
– Иди, иди… сынок, – подтолкнул хан Алдара Косе к выходу. – И помни, если кто-нибудь узнает, что у великого хана есть безбородый сын, – найду и закопаю!

– …. Эй, Алдар Косе, так ты к нам больше не вернешься? Пичалька!
– Я вернусь, любимая младшая жена хана! Обязательно!
– Знаю я тебя, безбородый обманщик! Да ладно, мне много не надо. Поцелуй меня на прощанье. И хоть изредка вспоминай, кто рассказал тебе про ханскую бородавку.

@темы: "Локи", "рассказцы", "легенда и символ"

---

Мечта идиота

Сбылась мечта идиота! Год (с сентября до сентября) отращивала волосья. Отрастила. Пришла к мастеру. Говорю: "Только это мужская прическа". Показываю фотки. Мастер невозмутимо так: "Ну, почему же мужская? Женская!" Вот что узнаешь по ходу дела. Долго выпрямляли мою кудрявую поросль. А потом завивали по новой. Прикольно. Только в черный не покрасила. Не идет категорически.

@темы: "Локи", "сам себе праздник"

---

"Я безнадежный романтик"

"Я безнадежный романтик, преданный любви и людям"
Ф.Меркьюри

@темы: "love of my life"

---

С днем рождения, Король!

5 сентября 1946 года родился Фредди Меркьюри. Че— ловек, который стал для меня опорой тогда, когда никакой опоры не было. Человек, который спасал меня, учил верить в будущее и просто дарил отличное настроение. И делает это до сих пор. Love of my life.

@темы: "love of my life"

---

Фан-анкета для хиддлстонеров

Полное имя: Томас Уильям Хиддлстон (Thomas William Hiddleston)

Родился: 9 февраля 1981 года

Место рождения: Вестминстер, Лондон, Великобритания

Знак Зодиака: Водолей

Рост: 6 футов 2 дюйма (1879,6 мм или почти 188 см)

Волосы: светлые

Глаза: голубые

Семья:
отец, Джеймс Норманн Хиддлстон, шотландец, имеет ученую степень в области физической химии, долгое время работал директором фармацевтической компании ;
мать, Диана Патриция Сервайс (Diana Patricia Servaes), - директор и продюсер по кастингу оперного фестиваля в Гарсингтоне.
Прапрадед Тома Хиддлстона по материнской линии, сэр Эдмунд Хойл Вести (Edmund Hoyle Vestey) в 1921 году был удостоен звания баронета за своевременные и качественные поставки продовольствия для британской армии в ходе Первой мировой войны.
Старшая сестра Тома, Сара, - журналист.
Младшая сестра, Эмма, - актриса театра и кино. В фильме "Чужая" Эмма и Том снимались вместе.



Образование:
Dragon School (школа в Оксфорде), Итонский колледж, Кембриджский университет (в Кембридже учился в колледже Пемброк, имеет степень бакалавра гуманитарных наук 1-го класса по направлению "Классика"), Королевская академия драматического искусства (Royal Academy of Dramatic Arts, сокращенно - RADA) (все дипломы с отличием). Сертификат с отличием Британской академии сценических и кинематографических поединков (British Academy of Stage and Screen Combat, сокращенно - BASSC).
Прим.: в школе одно время учился с принцем Уильямом. В RADA занимался в той же театральной мастерской, что и сэр Энтони Хопкинс, только на 50 лет позднее. Также в этой мастерской учились актеры Томас Карлайл и Алан Рикман (Ханс Грубер в "Крепком орешке", Северус Снейп в "Гарри Поттер и Дары Смерти")

Направление учебы в университете: гуманитарное

Профессия: актер театра и кино

Виды деятельности, помимо профессиональных:
Борьба за сохранение памятников культуры (в 2012 году провел успешное голосование в Интернете за сохранение здания лондонского театра Бедфорд Одеон); активное участие в деятельности британского представительства ЮНИСЕФ.

Первые роли: в телефильмах "Приключения Николаса Никльби" и "Заговор" (оба - 2001).

Награды:
премия имени Лоренса Оливье за роли Постума и Клотена в постановке Д.Донеллана пьесы В.Шекспира "Цимбелин" (2008);
премия имени Йена Чарльсона за роль доктора Львова в постановке К.Браны пьесы А.П.Чехова "Иванов" (2008);
премия Уотонстейдж за роли доктора Львова ("Иванов", пост.К.Браны) и Кассио ("Отелло", пост.Майкла Грандэйджа) (2009);
Jameson Empire Awards, номинация "Лучший дебютант года" за роль Локи в фильме К.Браны "Тор" (2012);
South Bank Sky Arts Awards (2013, вручается за лучшие достижения в британской культуре и искусстве), номинация "Прорыв года".

Жизненная задача: быть добрым ("...жизнь будет гораздо проще и приятнее для каждого человека, если мы будем добрее друг к другу". Том Хиддлстон)

Главный принцип в работе: "Не играть персонажа, а быть им".

Наиболее яркие черты характера:
супер-обаяние;
поразительная жизнерадостность и заразительная веселость;
умение улыбаться, даже когда устал:
талант быть благодарным людям и обстоятельствам;
внимательность и предупредительность к людям вообще и своим фанам в частности;
доброта;
скромность

Общий вердикт фанов - "светлый человек"

Особые умения:
умеет:
приготовить английский завтрак так, чтобы он оставался горячим на тарелке;
исполнять танцы: елизаветинской эпохи; эпохи Реставрации; фламенко; свинг

Любимый фильм: "Схватка" (режиссер - Майкл Манн), телесериал "Отель "Фолти Тауэрс"

Любимый жанр в кино: как актер мечтает сниматься в современном кино и комедии; как зритель отдает предпочтение не жанрам, а уровню фильма

Любимые режиссеры: Дэвид Финчер, Ларс фон Триер, Мартин Скорсезе, Стивен Спилберг, Дарен Аронофски

Любимый положительный киногерой: Супермен

Любимые кинозлодеи: Ханс Грубер (Алан Рикман, "Крепкий орешек"), Джокер (Хит Леджер, "Темный рыцарь")

Любимое литературное произведение: "Одиссея"
("Это самый романтичный, эпичный и героический миф всех времен и народов". Из интервью Run-Riot)

Самый ценимый автор: У.Шекспир
("Что отличает Шекспира от любого другого писателя – так это его человечность, то, с каким пониманием он относится к человеческим недостаткам. Мы все – либо порочные герои, либо героические злодеи. Его поэзия душераздирающе прекрасна и проста, и в ней сквозит мудрость древних. Шекспиру была близка любая крайность человеческой натуры – наши комплексы и противоречия – он невероятно тонко улавливал их и сопереживал им. Читать его пьесы – все равно, что любоваться океаном: начинаешь чувствовать себя мудрее, спокойнее и умиротвореннее". Из интервью корреспонденту Run-Riot).

Любимая цитата: "To thine ownselfe be true, and it must follow, as the night the day, thou canst not then be false to any man". ("...верен будь себе,\ Тогда, как утро следует за ночью,\ Последует за этим верность всем"). У.Шекспир, "Гамлет", акт I, сцена III.

Любимый вид спорта: настольный теннис
(«…никто из нас раньше не был в Альбукерке или Кливленде, вот после завершения съемочного дня и собирались вместе. У Криса Хемсворта был стол для настольного тенниса. И я заявляю, что Локи вышиб дух и из Тора, и из Капитана Америки!».
Из интервью на нью-йоркском КомикКоне).


Какими еще видами спорта занимается и увлекается: регби (играл в колледже); бег; футбол; капоэйра (осваивал в процессе съемок "Тора"); ушу (осваивал в процессе съемок "Мстителей"), верховая езда (освоил в процессе съемок "Боевого коня"); лыжи.

Любимые города: Мадрид

Любимый напиток: ирландское пиво Jameson со льдом - дома, водка с тоником (голландск. Ketel, франц. Grey Goose, исландск. Reyka) - на тусовках.

Любимые вещи в гардеробе: кожаная куртка и костюм-тройка с инициалами капитана Николлса на внутреннем кармане (все от Армани).

Чем бы хотел заниматься помимо актерской профессии:
планирует в будущем заняться написанием сценариев и режиссурой, для чего сейчас собирает идеи;
пробует себя в публицистике (статьи о фильмах, снятых по сюжетам комиксов и о фильме "Генрих V")

Интересы и увлечения: танцы; история кино; классическая литература; пешие прогулки; путешествия.

Автомобили
Первая машина - Peugeot 106. Ездил на ней 10 лет, с 20-летнего возраста. Том, будучи еще студентом, купил ее с небольшого гонорара за работу на ТВ. Сейчас Том Хиддлстон - счастливый обладатель Jaguar.

Дополнения:

*Дипломы британских вузов содержат следующие степени отличия:
• First-Class Honours (First или 1st) - итоговая оценка 70% и более
В большинстве университетов, это наивысшая оценка, которую может получить студент. Ежегодно в Великобритании 11% студенам присуждается степень First-Class Honours.
В Университетах Оксфорда и Кембриджа может быть присуждена степень »double first» — это наивысшая оценка по двум различным предметам в одной группе экзаменов.
• Upper Second-Class Honours (2:1, 2.i) - итоговая оценка 60-70%
Дипломы First-Class Honours и Upper Second-Class Honours часто называют «top-class degree». Большинство крупных компаний в Великобритании проводят собеседование только со студентами получившими дипломы First или 2:1. Данные оценки также дают преимущества при поступлении в магистратуру на исследовательскую программу или при получении стипендии.

*Dragon School – престижная школа-пансион с богатой историей, расположенная в живописных окрестностях Оксфорда. Основанная в 1877 году школа подготовила не одно поколение успешных людей, которые впоследствии стали известными писателями, политиками, учеными, актерами и журналистами. На сегодняшний день Dragon School является самой известной подготовительной школой Англии.
Главное преимущество школы, отличающее ее от большинства других, - это неформальная обстановка и размеренная академическая атмосфера, в которой на детей не оказывается давление, и где они могут развиваться в своем индивидуальном темпе. Dragon School – очень современная школа с сильными академическими традициями. Здесь минимизирован свод правил, благодаря чему школьники с ранних лет учатся самостоятельности и ответственности за свои поступки.
С первых же классов предлагается изучение академических предметов на различных уровнях в зависимости от особенностей и интересов детей. Учебный план направлен на развитие индивидуальности мышления и творческих способностей, а также на подготовку школьников к жизни в 21 веке. Это включает интеллектуальное, физическое и духовное развитие – полный спектр знаний, навыков и способностей для решения разнообразных проблем во взрослом возрасте.
Помимо академической подготовки ученики участвуют во внеклассных познавательных мероприятиях, занимаются спортом и творчеством (музыка, драма, искусство). Часто устраиваются поездки и экскурсии по культурным местам Англии и за рубеж. Обычно дети покидают Dragon в возрасте 13 лет, когда они переходят в среднюю школу. Выпускники Dragon School, как правило, продолжают обучение в престижных школах Великобритании и континентальной Европы.

*Пемброк-Колледж (Pembroke College), один из старейших корпусов в Кембридже, был основан в 1347 году. Известен своими прекрасными садами.

*Подобно рыцарям, баронеты носят титул «сэр» перед своим именем (баронетессы используютn титул «дама»), но рыцарство индивидуально, а баронетство наследуется. Старший сын баронета, рождённый в браке, наследует баронетство после смерти отца. За несколькими исключениями, баронетство можно наследовать только по мужской линии. Жены баронетов не считаются баронетессами, ими являются только те, кто носит титул баронетессы в силу дарованного от монарха права.

*Премия Уотонстейдж является альтернативной премии имени Лоренса Оливье. В ней победителей выбирают не профессиональные деятели театра, а зрители.

Источники: интервью Тома Хиддлстона, размещенные на сайте официального фан-клуба Тома Хиддлстона, Википедия,
Tom Hiddleston"The Avengers"Deep Blue Sea" Pt.1 Stephen Holt Show @ TIFF'11

Составителим анкеты: Муравьиный лев, Egressa, Mari Kilkeni

@темы: "Том Хиддлстон"

---

Время линьки богомолов (Коул-сан поет коан)

О том, как пишутся фики, надо бы написать отдельный фик.
Сидишь на работе с невинным видом и притворяешься, что тебе нужно четыре часа на то, что на самом деле укладывается в час (но об этом знаешь только ты). А три часа творишь, что взбрело в твою снесенную крышу. "Я сижу на крыше, как аристократ" и безучастно наблюдаю за тем, что Шива делает со мной и агентом Коулсоном.



Фандом: «Мстители»
Автор: Муравьиный лев
Категория
Размер: мини
Персонажи: Коулсон, Локи, Бартон
Рейтинг: PG-13
Жанр: джен, мифология, частично POV Коулсона, ООС персонажей
Саммари: сидя в маленьком ресторанчике за чашкой эспрессо, понимаешь больше, чем сражаясь за Манхеттен. Понимаешь даже, что это не выразить словами. И просто следуешь примеру Кашьяпы.
Статус: данный фанфик завершен, трилогия о Коул-сане находится в процессе сочинения.
Дисклеймер: все права принадлежат Марвел и Локи.
Размещение: размещать на других сайтах можно, но желательно предупреждать.
Примечание: как не умер агент Коулсон, рассказывается в фике “Без убеждений”



«На колени!» – сказал Локи.
И мы взобрались к нему на колени.
Места хватило всем.

Стеклянная столешница вбирает в себя окружающий мир, педантично причесывая его кудлатую цветастость гребешком сепии. Если бы она умела рассуждать, то рассуждала бы в духе первых последовательниц Кальвина: благочестиво, неумолимо и экономно. Но рассуждать она не умеет (как, впрочем, и последовательницы Кальвина), – на свое счастье. Потому что служить ей, в качестве главной функциональной составляющей маленького овального столика, приходится своеобразным порой персонажам. Нет, разумеется, вся эта публика чистая, с деньгами в кармане и счетами в банке, но мы же с вами знаем, как делаются деньги… особенно если смотреть на мир глазами последовательниц Кальвина.
В сегодняшней компании наша героиня с первого взгляда обнаружила бы нечто особо возмутительное. Может быть, она даже смутно догадывается о том, что эти трое воплощают смертный грех. Иначе, зачем с такой настойчивостью размывать их силуэты? Солнце сияет, как если бы ему обещали повышенный гонорар за работу, небо налилось синевой, как спелый арбуз соком, каждая веточка склонившегося над столиком большого старого каштана отражается с геометрической точностью. А три головы словно окутаны туманом. Нет, похоже, только две. Третью столешница наотрез отказывается отражать. Поэтому приходится оторвать взгляд от опрятного стеклянного благочестия и посмотреть в глаза пороку.
Если вы ожидали, что порок встретит вас взглядом обжигающим, безумным, коварным или трагическим, то вам – в ближайший кинотеатр. Он расположен на соседней улице и как раз сейчас там идет фильм с быстрым, как киношная пальба, названием. Avengers или что-то в этом роде. Проявив немного расторопности, вы еще успеете увидеть, как агент Бартон захватывает летающую мантышницу ЩИТа, как агент Коулсон погибает от руки негодяя Локи, и как сам негодяй Локи напоследок становится пилотным проектом по внедрению в производство практики отбивания лапши для дунганского лагмана (берем тесто и – халк-халк-халк–халк! – о любую твердую поверхность, включая лоб вашего шефа, пока не получится длинная и тонкая лапша. Готовность лапши к употреблению определяется вашим желанием промочить горло).
А пока все это «халк-халк-халк» летит, слепит и грохочет, расшатывая дрязкое нутро блокбастера с невнятным сюжетом, на невероятно синем небе появляются пухленькие, женственные облака. Пахнет кофе, прохладой, беззаботностью. И прав тот, кто не станет прятаться от июньского очарования, а расположится на открытой террасе небольшого ресторана, известного предупредительным, но ненавязчивым обслуживанием. Как эти трое.
Вынуждены признать: любая добропорядочная особа, включая столешницу, имеет основание возмутиться, узнав их лучше.
Скажете, человек с законопослушной внешностью, спокойным голосом и такими же размеренными манерами не совершает смертный грех, спокойно и размеренно попивая эспрессо без сахара, вместо того, чтобы нарываться на нож космического демона с поехавшей крышей и обсуждать, истекая кровью, ущербность тех, кто не верит в традиционные американские ценности? Как ни странно, но самого любителя кофе вопиющее нарушение всех устоявшихся принципов (патриотизм, служение идеалам демократии, работа в команде и далее по списку) нисколько не волнует. Фил Коулсон, похоже, на них забил.

Рядом расположился крепкий накачанный парень с такими же невероятными, как сегодняшнее небо, глазами. С экрана он требует хаос и глазное яблоко, а здесь пьет пиво и несколько нескладно, но увлеченно рассказывает о похождениях молодости. Мимоходом: в этом заведении пиво не подают, его посетители заказывают коктейли подороже и тянут с видом знатоков, даже если их от каждого глотка с души воротит. Но что Клинту Бартону все условности круга земного, если судьба свела его с повелителем магии, способным телепортировать на стеклянный столик несколько бутылок «Гиннеса» прямо из погребов «Гиннеса»? И, право слово, пиво превосходно, а его поставщик как никто понимает авантюрно-отзывчивую душу Хоукая. Так что, рискнем на брудершафт, шалый команданте неведомой армии? Сейчас Клинт готов выпить со всеми пришельцами из космоса, не особо интересуясь, зачем те приперлись в Нью-Йорк. Да Нью-Йорк штурмуют нелегальные эмигранты со всего мира, почему этим, как их чит…твари нельзя? Правда, товарищ?

А вот и он. Тот, кого отказывается отражать наша морально выдержанная столешница. Тот, кого «халк-халк-халк» в соседнем кинотеатре. Демон, идейно совративший Хоукая. И разыгравший с Филом Коулсоном спектакль беккетовского формата. Демон как демон: занят двойной порцией сухого мартини и чем-то, что вряд ли удастся выразить даже с помощью терминологии «Даодэцзин». Возможно, мастерит мыслью новый мир, где-нибудь за триллион галактик отсюда, а, возможно, той же мыслью раздевает проходящую мимо довольно стандартную, но миленькую девицу. И это тоже означает, что он мастерит мир, чуть менее масштабный, но имеющий все права на существование.
– Смотрите! Кто-то забыл одежку и убежал голенький!
Бартон разглядывает что-то сухое и невесомое, слетевшее с дерева на стол.
– Богомол, – раздается в ответ. – Сейчас время линьки богомолов.
Интонации демона переливаются как валеры на полотнах Веласкеса. Таким голосом впору говорить с Моисеем или диктовать Апокалипсис. А он заказывает новую порцию мартини и ристретто для Коулсона, – агент когда-то должен узнать, что в мире существует не только эспрессо.
Коулсон делает еще один неспешный глоток и думает о том, что ни черта он в этом не понимает и никогда не разберется, чем один черный кофе отличается от другого, такого же черного, и все же кофе ему больше по душе, чем Captain Morgan или Absolut, или что там они вчера пили. Бартон – другое дело, он может дополнять пивом ямайский ром и русскую водку, и все равно его орлиная дальнозоркость и кошачья реакция останутся при нем. Про демона и говорить не приходится, тот вообще не пьет, а просто вбирает в себя часть окружающего мира под названием алкоголь, как вбирает воздух, человеческие жизни и энергию тессеракта.

Бывшего агента разбирает любопытство. Действительно ли Локи – демон? Или люди снова прозевали что-то важное? Коулсон чувствует укоризненный голос в душе. Это взывают к его совести предки-первопоселенцы, осваивавшие дебри Новой Англии. Он видит их словно наяву – наглухо застегнутых в жесткое черное сукно и такую же жесткую веру. Они качают головами, они предостерегают от кощунственных аналогий. Но их не менее упрямый потомок уже закусил удила. О какой благой вести говорил Локи? Коулсон почему-то не сомневается, что сентенции вроде «я пришел избавить вас от свободы» – горной воды стеб. Тогда какую весть принес… и кто, собственно, принес?


С профессиональной ненавязчивостью Коулсон всматривается в узкое, хищное, насмешливое лицо, которое равноуспешно может принадлежать лидеру религиозной секты, артисту или шизофренику. Коулсону приходит в голову определение «ускользающий». Демон ускользает: от разума, классификаций, всего на свете. Неожиданно мелкий узел галстука на идеально белой (таких и не бывает в природе) рубашке, как будто его обладатель решил пополнить коллекцию ощущений парой человеческих комплексов, для разнообразия. Длинные волосы в сочетании со строгим костюмом… явно не определился с социальным статусом. Да и с возрастом тоже: сквозь черты цезаря просвечивает мимика младенца.
Локи разглядывает шкурку богомола. Пустота, заключенная в безукоризненно продуманную форму. Удивительно, на сухой оболочке есть даже глазки и усики. Насекомое сбросило себя прежнего целиком. Тот, на чьей ладони лежит эта оформленная пустота, – не ведет ли он с миром игру, схожую с линькой богомола? Ты получаешь оболочку, а суть ускользает.
Неожиданно безбородый асгардский обманщик вскидывает на Коулсона глаза. Из их необозримой синевы смотрит волк. Гигантский, чудовищной силы зверь с белой, как иней, шкурой лежит на белой как иней скале. К вершине скалы ведет тропинка, по которой, один за другим поднимаются смуглые длиннолицые тонкогубые юноши. Их одежда состоит лишь из коротких кожаных передников. Тяжелые пряди черных и блестящих, как китайский лак, волос рассыпаются по плечам, обнаженные торсы блестят, словно смазанные жиром, бесшумно ступают босые ноги. Один за другим они подходят к волку и исчезают в жарком пламени, рвущемся из его пасти. Исчезают, чтобы появиться у подножия скалы в полном боевом облачении. Покровитель инициаций, наставник воинов, умерщвляющий юношей, чтобы вернуть их к жизни мужчинами, волк, поворачивает громадную голову, и Коулсон встречается с медленным желтым огнем его зрачков.
Зрачки расширяются, в них извивается черный многоглавый, увенчанный коронами, змей. Его свитое в кольца тело служит люлькой для вселенной. Люлька медленно колышется в тишине космической ночи. В ней спят бесчисленные миры, только что возникшие из холодного серого хаоса.
Они готовы пробудиться к жизни, но для этого требуется смерть. И вот богато одетые, празднично разубранные мужчины и женщины в сверкающих золотом доспехах и украшениях поднимаются на меловой утес посреди моря. Бородатые воины ведут закованного в золотые цепи пленника. Царь, исполняющий сегодня обязанности жреца, приковывает его к трем ритуальным камням. Ритуальный нож с рукоятью, перевитой золотыми змеями, наносит четыре привычных удара в запястья и ступни жертвы, возвращая мир к дням творения из тела Первочеловека. Пятый, завершающий удар, – в сердце.
Обнаженное тело содрогается в последний раз, губы раздвигаются в торжествующей усмешке. Из пробитого сердца хлещет кровь и превращается в воду. Ту воду, что дождем придет на поля, ручьями прорвется из-под земли, наполнит мужское семя силой, а женское лоно плодовитостью, и включит спящие миры в бесконечную игру жизни.
Процессия уходит, оставляя растерзанного пленника на меловом утесе. Начинается снегопад, он укрывает вершину белой пеленой, утес растет и превращается в неохватную для взора, непостижимую для ума горную гряду. На высочайшей из ее вершин стоит тот, кого только что принесли в жертву. Цепи превратились в змей, обвивших руки словно браслеты, бедра облегает тигровая шкура, а в непроглядных как ночь черных волосах запутался месяц.
Воздух наполняется еле слышными четкими, ритмичными ударами. Они становятся все громче. Из темноты, обволакивающей снежную вершину, выходят аскеты со змеями на груди, маленькими звонкими барабанами в руках. Барабаны выбивают загадочный, завораживающий ритм. Черноволосый бог начинает медленное кружение. Его глаза полуприкрыты, лицо расцветает медитативной улыбкой.
Снег на вершине становится многоцветным, как радуга. От него идет ирреальное свечение, в котором проявляется могучая седобородая фигура. Судя по доспехам, это воин, судя по осанке – царь. Старик побывал во многих сражениях, его лицо иссечено шрамами, правый глаз закрыт золотой перевязью. Он задумчиво смотрит на ребенка, лежащего на его руках, словно пытаясь понять, что сулит им обоим будущее. Коулсон догадывается: это Один.
Свет вспыхивает снова, выпуская из себя светловолосого богатыря с молотом в руке. Богатырь сражается, и Коулсон даже боковым зрением может определить, что это Тор, и что бьется он с братом. Появление асов Коулсона не удивляет нисколько, его больше интересует, что здесь делает Ник Фьюри, и главное, заметил ли шеф своего подчиненного. К счастью, Фьюри, похоже, вообще ничего не способен заметить, потому что в данный момент он занят тем, что укладывает тессеракт в кейс, вновь пытаясь спасти его от сына Лафея. За ним на вершине горы появляется Беннер, видящий в Локи отражение собственного безумия, Романова, торгующаяся из-за Бартона, а рядом расположился сам Бартон, беззаботно пьющий пиво в ресторане, где пиво не подают.
«Сва-ха, сва-ха!» – гремит со всех сторон. Ритм убыстряется, в такт ему убыстряется кружение, змеи на телах аскетов пляшут вместе с ними, и тела изгибаются, словно змеи. Из-под ног держателя вселенной вырывается свирепый речной поток и несется вниз, грозя сокрушить горы, но он подхватывает его петлей из своих волос и пускает блуждать в лабиринте развеваемых танцем прядей. Вспышки света учащаются, пространство вокруг уплотнено до предела, но тут увенчанный месяцем танцор подмигивает, и это насмешливое подмигивание сметает статистов и зрителей великой мистерии. В серебристом свете месяца и горного снега остается лишь фантастически высокий темный силуэт, потом и он пропадает в предутреннем тумане.

…Когда туман рассеивается, Коулсон снова видит напротив себя костюм от Армани и матовую ладонь, на которой лежит пустая оболочка богомола. Ускользающий невозмутимо смотрит на агента и протягивает ему шкурку.
Теперь Коулсон понимает, почему столешница не отражает Локи. Отразить можно только заданность. А он предстанет перед тобой таким, каким ты хочешь его видеть. Увидишь в нем брата шального, беспутного сына, демона ночи, грез своих явь, жертву, врага, смерть или жизнь – получишь все это. А кто хочет пить с ним вино и вместе смеяться, для того он и воду в вино превратит. В этом и заключается весть. Вернее, первая ее половина.
Есть вторая, и она тоже открыта Коулсону. Возможно, в поступках силы, сидящей напротив него, есть извечный смысл. Возможно, они – полная бессмыслица. В любом случае, суть останется за кадром. Потому что это Локи. И, возможно, самое древнее значение его имени – ирония. Единственная сила в мироздании, которую стоит принять в расчет.
По лицу Локи пробегает озорное выражение. Наверное, такое бывает у мастера, предлагающего своему ученику сочинить коан. Но лучший коан – тот, что не требует слов. Как эта ладонь, протягивающая ему первое условие творения. И пропеть его тоже нужно без слов.
Коулсон берет сухую кожицу и начинает неудержимо смеяться. Ему вторят облака, древние воины, аскеты в горах, Клинт Бартон и все мироздание, заключенное в глазах Локи. И такова сила этого коана, что даже столешница начинает тихо звенеть, будто подпевая.

@настроение: медитативное

@темы: "Локи", "рассказцы", "легенда и символ"

---

Локи в подарок

Egressa, happy birthday! Это маленький подарок для вас. Один из любимых моих кадров. А как вам эти глаза?

@темы: "Локи"

---

Вспомним короля.

22 августа 1485 года в битве при Босуорте погиб король Ричард III, последний король из династии Плантагенетов. "Помяни, Боже, всех, кто пал с ним, защищая своего короля, и не нарушил клятву верности", — как написано на камне, установленном на Босуортском поле.
Он прожил неполных 33 года, но возведенной на него клеветы хватило на все последующие столетия. Слава Богу, находились люди, которые считали делом своей совести искать и открывать другим правду. Среди них — английская писательница Джозефина Тэй, автор романа "Дочь времени". Всем, кому небезразлична история Англии, советую эту вещь.

@настроение: память

@темы: "Ричард III", "Великая Британия"

---

Лорд Лоренс Оливье в роли Ричарда III.

@темы: "мое кино", "Ричард III", "Великая Британия", "личность"

---

Кен Брана

Олимпийские игры в Лондоне завершились, а я все еще под впечатлением. Сказка. Когда увидела на церемонии открытия сэра Кеннета Брану, ахнула от восторга. Вот он, "крестный отец" Тома в кино, классный режиссер и просто хороший дядька (взято отсюда
24.media.tumblr.com/tumblr_m7u5geL3TU1qdghnpo1_...).

@настроение: благоговейное

@темы: "Великая Британия", "личность"

---

Отец Локи

Кеннет Брана на открытии Олимпийских игр в Лондоне.

@темы: "Великая Британия", "личность"

---

Вот так Олимпиада

И что там ваш Усейн Болт! А вот такой олимпийский рекорд видали?!

@настроение: восторженное

@темы: "Локи"

---

Эксперименты

Читала "Битву титанов" Доктора Мозгоправа на соо Тора (и всем советую, веселая вещица). Решила начертить руну Кано на пенке своего капуччино. Извела всю поданную к столу корицу. Мда... Похоже, это получается только у Локи.

@настроение: задумчивое

@темы: "Локи", "сам себе праздник"