Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?
Средневековье любило чистые краски. Живопись последующих эпох мысль о чистых, не смешиваемых цветах последовательно отвергало, открывая для себя мир все новых оттенков, полутонов, дойдя до вершины в веласкесовских валерах, растворившись в сыром, пропитанном запахом моря, свете тёрнеровских пейзажей - пока постимпрессионисты не задали этим поискам обратный отсчет. Жорж Сёра и Поль Синьяк провозгласили возврат к чистым краскам средневековых фресок и миниатюр, только техника была уже совсем другой. Отдельные крошечные мазки-точки сливаются в восприятии смотрящего в единое целое. становятся картиной. Так возник пуантилизм (от франц. "point" - "точка"), направление, в котором работали Камиль Писарро, Максимилиан Люс, Анри Эдмон-Кросс, чьи работы вдохновляли Матисса, и даже у Ван Гога, как говорят исследователи, можно найти следы влияния пуантилизма
Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?
Принесла еще один текст, написанный по творческим заданиям от Голландская рулетка (книга "365 дней вдохновения"). Задание такое: "Найдите трещину в стене. На что она похожа? Придумайте о ней историю". Нашла. Придумала. Вот.
Благородные читатели! Нижайше прошу проявить немного терпения и снисхождения, потому как простому раздувальщику мехов сложно раздуть историю, в которой столько небывальщины, и всё – правда. читать дальшеВы мне, может, не поверите, потому как мастер Шекспир уже рассказал про меня, Френсиса Дудку, и про моих друзей в своей пьесе «Сон в летнюю ночь», и пьеса его разошлась по всему свету, и ее все хвалили, и о нас все узнали, и это весьма приятно, хотя – вот вам честное слово честного афинянина! – наша «Прежалостная комедия и жестокая кончина Пирама и Фисбы» все же лучше. Шекспир приводит ее почти целиком, так что, сами можете сравнить и оценить. А еще, смею заверить, достойнейший мастер Шекспир изложил не всю историю о нашем представлении. Он-то расспрашивал Ника Основу, ведущего нашего актера, да Питера Пигву, хозяина всей затеи и всего театра. А про меня, в общем-то и забыли, хотя, снова смею заверить, без Фисбы, которую я исполнял, спектаклю чего-то бы не хватало. Ну, раз уж так сложилось, решился я примерно и неприглядно изложить, как оно было на самом деле. Примерно потому, что я человек примерный и веду себя благопристойно, хоть и исполняю женские роли – а представьте пьесу, где одни мужчины! На такое и леди не пойдут – там поплакать не над чем, и джентльменам скучно станет – посмеяться не над кем. Значит, давай, Френсис Дудка, напяливай юбки да румянь лицо, чтобы было вам, почтенные зрители, и поплакать, и посмеяться. А непригядно изложу я дело, потому как не умею приглядывать за слогом и стилем. Это, если честно, моя первая история, которую взялся я изложить. Дальше оно, может, ловчее пойдет. Это как игра в кости – только начни и, если есть азарт, то либо проиграешься до виселицы, либо станешь богачом. У вас, господ поэтов и писателей, сдается мне, тоже так. Однако затянулся мой пролог. Пора переходить к кульминации. Хотя, у кульминации тоже есть свой пролог, так что, вы уж потерпите. Почтенный собрат наш Шекспир правильно упомянул, что в первый раз мы, актеры, собрались в доме мастера Пигвы. Там мы обсуждали предстоящее выступление перед милостивым герцогом нашим Тезеем и его прекрасной супругой леди Ипполитой, и роли там же мастер Пигва распределил. Мне досталась Фисба. Мне всегда достается играть влюбленных девиц, хотя у меня уж щетина на подбородке пробивается, и пора бы переходить к мужским ролям. Я об этом мастеру Пигве прямо сказал, но он, старый бочонок с элем, знал, что Фисба у меня выйдет преотменная, и отмахнулся – мол, не беда, сыграешь в маске, главное – чтобы больше томности позе придать и голосу – чувства. Ну да, думаю, жмот ты, Пигва, не хочешь новенького в театр брать, не хочешь делить обещанные лордом-распорядителем увеселений денежки еще на одного. А мне до того надоели страдающие девицы с тонкими чувствами и такими же голосами, что я хоть стену готов был сыграть, через которую Пирам и Фисба переговариваются – просто для разнообразия. Вот думал я об этом и рассматривал стену в комнате, где мы сидели. Дом у Пигвы старый, стены, как говорится, видели жизнь, и побелка на них изрядно потрескалась. И вот разглядываю я эти трещины, и что-то воображение разыгралось. То кажется, что белена сквозь стену прорастает и хочет заполнить весь дом. То мнятся профили сразу трех ведьм – космы спутанные, нижняя губа отвисла от сладострастия, а нос так и вынюхивает тех, у кого водятся грехи и деньги. То мерещится буря – пятно темное, словно туча, а из него молнии в разные стороны так и бьют. Дума, нечисто что-то. Я человек как человек, меланхолией не страдаю, стихи не пишу – с чего бы такие фантазии? Не понравилось мне, что я увидел, хотя в тот день мне всё было не по душе. Особенно же не по душе оказалась трещина напротив меня – широкая и похожая на то, как если бы от большого сырного круга, поставленного стоймя, осталась бы только половинка, да и ту мыши выгрызли. Другими словами, трещина смахивала на глумливую ухмылку. И не предвещала та ухмылка ничего хорошего. Э, думаю, кто-то хочет над нами посмеяться. И ему-то будет смешно, а нам не очень. Я это нутром почуял и, хоть не хотелось, а сказал: мастер, говорю, Пигва, пьеса о Пираме и Фисбе, конечно, очень хороша, она просто великолепна, и герцог потрясен будет, и леди Ипполита тоже, но давайте сыграем что-нибудь другое. Тут все на меня уставились, как на еретика, а мастер Пигва говорит: что-то ты, Дудка, не то дудишь, нескладная у тебя музыка выходит. А Ник Основа назвал меня ослиной башкой, хотя на поверку вышло, что ослиная башка на его плечах оказалась. И тут все как загалдят! Ты, кричат, представление нам сорвать хочешь, перед его светлостью опозорить, награды лишить! Да ничего, отвечаю, такого не хочу, я и сам награду получить не прочь, только в этой пьесе щель есть! Щель! Вы что, не понимаете? Щель в стене! Трещина! Теперь они на меня посмотрели, как на полоумного. Ну и что, спрашивают, при чем тут щель? А при том, говорю. Трещина, хоть в настоящей стене, хоть в картонной – все равно лазейка, тайный ход, по которому какой хочешь дух к людям прошмыгнет и обратно ушмыгает. А мы тут, на окраине города, до леса рукой подать и скоро середина лета, самый долгий день, самая короткая ночь, когда духи везде носятся и всюду суют свой нос. И – мы со своей щелью в стене! Да мы же просто клад для них! Они через наше представление, как сквозь щель горохом покатятся по всем Афинам. Тут все еще пуще загалдели, что я умом повредился, что у меня нервическая горячка, и Бедлам по мне скучает. Медник Том по прозванию Рыло даже предложил меня связать, а столяр Миляга отскочил в другой угол – испугался, что я его в припадке буйства убью. Вдруг Ник Основа просиял и говорит умиротворенным таким, мягким таким голосом: не надо, говорит, друзья, его вязать, всё можно решить очень просто. Дудка, говорит он мне, ты боишься, что духи нам напакостят через трещину в стене? Так у нас не будет стены! Настоящую стену все равно на сцену не втащишь. Декорацию мастерить дорого и времени нет. Поэтому стену будет изображать один из нас. Намажем его глиной, известкой и пусть стоит, разведя руки и растопырив пальцы – мол, это и есть та самая стена, через щель в которой Пирам и Фисба переговаривались, чтоб мне треснуть! Все восхитились. Все сказали, что план хорош. Я тоже сказал, что план хорош, хотя думал совсем иначе. Но, если бы я продолжал упираться, меня, в самом деле, связали бы и отправили в Бедлам. Мы все плюем через левое плечо, чтобы отвести беду, все боимся сглаза и порчи, все верим, что эльфы подменяют младенцев, а вот скажи, попробуй, что ты видел эльфа. Тут же полоумным прослывешь. Или вот, ты чувствуешь, что какое-то дело пойдет не так, как ждали – ну, и чувствуй себе на здоровье, про себя. А скажешь об этом вслух – и тебя обругают, или засмеют, или выгонят. А в пабе за кружкой эля все хвастают, какое у них чутье на беду и на счастье. Болтать все молодцы, а кто по-настоящему знает да верит, тот, оказывается, дурак. В общем, я согласился и больше уже ни о чем не говорил до конца встречи. Только, когда мы расходились, обернулся и посмотрел на ту щель в стене. Она стала еще шире, прямо улыбка до ушей. И мне показалось, что я, в самом деле, вижу уши – остроконечные уши эльфа. И будто кто-то запел: «Я Робин Добрый Малый, Веселый дух, ночной бродяга шалый, В шутах у Оберона я служу». Ну, если ты добрый, подумал я, так не тронь меня, Робин. Хотя, по чести, не такой я осел, чтобы желать встречи с тобой. Что ж. Остальное вы знаете – и как Нику Основе приставили ослиную голову, и как в него влюбилась королева фей, и все прочее. А если не знаете – посмотрите пьесу мастера Шекспира. Он подробно все изъяснил. Только вот эта деталь с трещиной в стене подзатерялась. А теперь и она вам известна. Да, еще одно. Робин все-таки и надо мной подшутил. Ох, зло подшутил! У меня с той самой короткой ночи в году проснулся зуд в голове и в пальцах. Хочется писать разные истории. Вот эту правдивую я вам рассказал, а дальше, может, сочинять стану. Брошу играть влюбленных девиц, заделаюсь писателем. Может, даже какой-нибудь знатный господин захочет, чтобы я что-нибудь для него сочинил. Я не прочь, если он и от своего имени мною написанное издаст. Френсис Дудка – что за имя, право, для писателя?! Вот, скажем, Френсис Бэкон – совсем другое дело. А вам спасибо за терпение, почтенные читатели, храни вас Бог и да обходят вас стороной проказы духов.
Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?
Вчера выпал снег — может быть, последний в этом году. Сегодня за одним окном лежат белые холодные блюдца с просыпавшимся вокруг них сахаром, их старательно обходят уличные коты — наши коты совсем не любят снег. А за другим окном курчавится молодая травка. Веснозимь. Валькирия сопит во сне, закутав нос лапами. Как будто маленький ребенок, уставший озоровать. А вокруг — огромное пространство тишины, задумчивой хмари, выцветших красок и предчувствия чего-то очень хорошего. Верный признак того, что начинается февраль.
Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?
Шведского художника Густава Адольфа Фьестада (1868-1948) можно назвать потомком эллинов.Нет, он не писал прямоносых античных героев и богинь с плоеными локонами. Зато он воплотил в своей жизни идеал древних греков. Ну, вот помните, Платон, кроме того, что был философ, еще выигрывал состязания по панкратиону (вид единоборств) на Олимпийских играх? Сократ, Аристотель, Софокл, Еврипид тоже получали награды на Олимпийских состязаниях. А про бездарей греки говорили: "Он не умеет ни читать, ни плавать". И это было равносильно сегодняшнему интернетному: "Аффтар, выпей йаду!" Древнегреческий идеал человека заключался в гармонии тела и духа, несоответствие считалось большим несчастьем, если не преступлением. И вот Фьестада греки бы уважали - он не только плавал, но еще выигрывал велогонки и установил мировой рекорд на дистанции в 1 милю в беге на коньках. читать дальшеНо, прежде всего, Фьестад прославился дивными зимними пейзажами. Его называли "мастером инея". Художник, на которого большое влияние оказали японская гравюра и французский пуантилизм, виртуозно передавал холодный и ясный зимний свет, мерцание льда. перламутровой сияние снега, тончайшие узоры. которые зима выписывает солнечным и лунным светом, туманом, падающим снегом, тающим каждое утро и проступающим каждую ночь инеем на замерзшей воде, застывшей земле, спящих деревьях. Фьестад не был исключительно художником зимы, у него есть и летние пейзажи, и замечательные произведения прикладного искусства, в которых мастер сумел сохранить душу материала, но все же именно зимние пейзажи - вершина его творчества, и одно из лучших достижений шведской живописи в целом.
Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?
Allenta morre, рада видеть! Располагайся)) В этом доме много пестрых лоскутков, блестящих бусин, стеклянных шариков со снежной вьюгой или цветущей хурмой внутри, вырезанных из фольги фигурок и прочих фантазий, немного корявых, но вполне искренних. Возможно, что-то тебе понравится — бери, слушай, пробуй на вкус, рассматривай на свет, верти в руках, пробуй на прочность, а я поспешу к тандыру, ведь где гость, там угощение!
Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?
Харальд Оскар Сольберг (1869-1935) - художник сумеречного света и светлых сумерек, безграничного одиночества и граничащей с одиночеством способности видеть тайны и символы за пределами повседневности, художник мелодичной тишины и тихой, почти неразличимой музыки снежных цветов, цветущего снега, бродячего ветра, лисьих шагов, зимнего полудня, летнего вечера. Романтик и символист, писавший, как говорят исследователи его творчества, "пейзажи для души". "Слишком" норвежец, "слишком" северянин, чтобы обрести широкую славу - беда всех скандинавских художников, за исключением Мунка. Он и впрямь для души писал виды маленьких норвежских городков и горные пейзажи, не слишком заботясь о заработке и славе, а на отзывы критиков однажды ответил: "...мои работы вызывали симпатию по простым и наивным причинам. Однако я настаиваю, что они никоим образом не были правильно поняты в смысле их художественных и духовных ценностей..."
Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?
Еще одна история, написанная по заданию из книги "Творчество для жизни. Голландская рулетка. 365 дней вдохновения" Задание такое: "Напишите монолог от имени дверной ручки, перочинного ножика или карандаша. Обязательно не короче страницы". Ну, и вот.
Держись! Давай, держись! Ну же! Хватайся за меня. Крепче. Повисни на мне всем телом и подтягивай его к двери. Не бойся. Я выдержу. Меня надежно приколотили. А у тебя и тела-то почти нет. О таких говорят – прозрачная. Словно утренний свет, стрекозиное крыло, индийская кисея. Словно дух, отлетающий к небесам.Небеса тебе рады будут, я знаю, только не хочу, чтобы ты торопилась. Тут как-то стояла твоя матушка, теребила меня одной рукой, сжимала изо всей силы и отпускала, а другой вытирала слезы, они все время бежали у нее по лицу, пока шел разговор о тебе с доктором. Доктор сказал, что надежда есть. Вот ты и держись за надежду, как сейчас за меня, поднимайся к жизни, как поднимаешься по этим трем ступенькам, чтобы дойти до двери, перешагивай отчаяние, как сейчас перешагнешь порог. Живи. Для себя, для матушки, для сестры, которая тоже приходит – не плачет, но стискивает меня пальцами так, что я понимаю всю ее боль. Не телу больно, конечно, – душе. А что такое душа, мне известно, хоть я всего лишь старая, облупленная дверная ручка. читать дальше Меня ведь вырезали для внутренних дверей храма. Я думала – буду служить очень важному делу, буду нужна многим людям. Вот они дотронутся до меня и войдут туда, где живут все их надежды, вся их вера и все доброе, что есть в них. И я буду хоть чуточку причастна этой вере, этим надеждам, этому неземному свету. И у меня будет предназначение. Призвание. Смысл. Как я ждала того дня, когда стану незаметной, но небесполезной частью храма! А потом… Ох, бедный мой! Я тут! Тут я! Цепляйсяя! Вот молодец! Успел схватиться. Не упал, слава Богу! Ты уж потихоньку как-нибудь, сам знаешь, незрячему надо глядеть в оба! Будь осторожен, здесь не так много дверных ручек и лестничных перил. Наш госпиталь содержат не самые богатые люди на земле. Добрые – это да, но не богатые. Так вот, потом пришел приходской священник, повертел меня в руках и сказал, что грубо я сделана, не подхожу для храмовых дверей. Меня оставили лежать в мастерской. Там было скучно. День-деньской только и слышишь, что стук молоточков, назойливый скрежет стамесок, ворчливую ругань столяров да смешки подмастерьев. Я пролежала в мастерской недели две. Нет хуже тех воспоминаний. Верить, что будешь нужна всему городу, будешь служить земле и небу, и вдруг узнать о полной своей бесполезности… Паршивые две недели. Я настолько пала духом, что краска дала маленькую трещинку. А краска-то – первый сорт! Сколько лет прошло, но до сих пор кое-где держится. Только тогда и она не выдержала, треснула немного от моих переживаний. Наверное, я вся облупилась бы с горя, лежа в дальнем углу вместе со всяким хламом, если бы… Голубчик мой! Вот и ты! Привстань, малыш, на цыпочки, дотянись до меня! Погладь мои завитушки! Неуклюже они сделаны, виноградные литься выглядят как капустные, но я знаю – тебе скучно и страшно здесь, а это какая-никакая игрушка, так поиграй! Развей свою тоску, и мою заодно. Умничка! Берись за меня и раскачивайся, словно я карусель на ярмарке. Колупай ногтем краску, рисуй цветок и солнце на двери – не жалко, ничего не жалко, лишь бы ты хоть раз улыбнулся. Ушел. Может, Святая Дева Каредад сотворит чудо, и он выживет? Я так на это надеюсь. Если бы дверная ручка могла молиться, я бы молилась. За них за всех… О чем я говорила? Да, отец-эконом здешнего монастыря. Ему нужно было заменить пару дверных ручек в монастырском госпитале, и он хотел купить что-нибудь подешевле, но чтобы товар был прочный и надежный. Тут и вспомнили про меня. Достали из груды ненужных вещей, отряхнули от пыли и опилок. Показали отцу-эконому. Тот повертел меня в руках, ощупал со всех сторон, попробовал переломить (ну, и силища у него!) и сказал, что берет. Так я, вместе с еще одной дверной ручкой (тоже, наверное, бедняга, о чем-то большом мечтала) оказалась в госпитале. Не знаю, сколько прошло с тех пор лет, только знаю, что немало. Отца-эконома уже нет в живых. Молодые братья, ухаживавшие за больными, когда я только тут появилась, стали совсем седыми. А с меня слезла краска, зато появились крошечные буковки. Много, много вырезанных карманным ножом или выцарапанных булавкой букв. Те, кто выздоровел, покидая госпиталь, оставляют на мне свои инициалы. Это стало чем-то вроде благодарности за исцеление и приметы – как будто подводят черту. Вот, мол, ты болел, а теперь болезнь ушла и никогда больше не вернется, если оставить на дверной ручке свое имя. Именно на этой дверной ручке. Не знаю, чем я им глянулась, только я одна такая во всем госпитале, изрезанная ножами и истыканная булавками вдоль и поперек. Да мне не жалко, пусть их, если это им помогает. Больше-то я все равно ничего не могу. Я все время думаю, что толку от меня никакого. Я ничем, совершенно ничем не могу им помочь. Они меня даже не слышат. Когда я говорю с ними, то говорю, в сущности, сама с собой. Кто же поверит, что дверная ручка может разговаривать? Что она может хоть что-то понимать? Убогая деревяшка. Которая когда-то должна была стать частью храма. О храме я думаю каждый раз, когда слышу колокольный звон. Думаю о красивой резьбе на храмовых дверях, благоуханном запахе, идущем изнутри, торжественном пении, а еще о том, как счастливы дверные ручки в храме, помогающие лдям отворять двери в их земной рай. Мне бы хоть в малой доле быть такой же полезной, как они. Да не суждено… Держись, милая! Держись за меня крепче! Знаю, тебе тяжело. Но ты не унывай! Держись за шершавую, облупленную ручку и верь, что скоро и ты оставишь на ней свои инициалы.
Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?
"Капитан Алатристе" (2006 г.) Кто не читал романы Переса-Реверте о бравом авантюристе времен царствования Филиппа IV, у того уже на десятой минуте просмотра возникнет вопрос: "Кто все эти люди?" События пяти книг втиснуты в один фильм, рождая легкую сумятицу, а колебания режиссера Агустина Диаса Янеса между исторической драмой и чистым жанром "плаща и шпаги" добавляет путаницы. Тем не менее, фильм заслужил полученные им награды. Прежде всего читать дальше, он красив. Любители испанской живописи ее "золотого века" получат целый грузовик пряников: чуть не половина кадров повторяет полотна Веласкеса и его современников. Да и не зная испанскую живопись, нельзя не оценить караваджистскую игру света и тени, выразительность мизансцен и операторскую работу. Другой ценный актив картины — Вигго Мортенсен. После "Капитана Алатристе" он для меня перестал быть только Арагорном, и я загорелась посмотреть другие его работы. Фильм много выиграл, что на главную роль взяли Мортенсена, а не Бандераса, как предполагалось в начале. Мортенсен придал образу объем, и драматичность, и простую земную человеческую натуру без замаха на супергероя в шляпе с пером. Да, еще у фильма замечательная концовка, кроме очевидного смысла, имеющая еще скрытый, который мне очень нравится. Но не буду спойлерить. Кто посмотрит, тот увидит.
Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?
В книге "Путь творчества. Голландская рулетка. 365 дней вдохновения" даются творческие задания на каждый месяц. В январском списке зацепило внимание вот это: ""Возьмите в руку монетку. Представьте, что "орел" и "решка" поссорились, и каждый решил идти в свою сторону. Что с ними случилось дальше?" Накидала несколько вариантов. Наверное, не совсем в тему, но где-то около нее.
Версия первая. ЭкклесиастПриходит день, и проходит, и сменяется другим, и кружит ветер, и гонит перед собой раздор и распрю. Все враждует под солнцем. Море обрушивает валы свои на берег, пустыня шлет песок свой на плодородную землю, вода точит скалу, жена бранит мужа и даже две стороны монеты расходятся, желая каждая идти в свою сторону. Но не сбудется их желание, ибо нет ничего нового под солнцем.
Версия вторая. Суфийская притча У одного человека была жена, обладавшая добрым и приветливым нравом. Все ее любили, и семья, и соседи, только свекрови она никак не могла угодить. "Разведись с ней, — твердила свекровь сыну. — Возьми в дом богатую. Глупость совершил твой отец, что позволил тебе жениться на дочке нищего!" "Она не нищая, — возражал сын. — Ее отец оепит отличные кувшины и честно зарабатывает на жизнь. Жена мне нравится, зачем искать другую?" Но свекровь не унималась. Тот человек уже не знал, что делать. Однажды вечером он стоял у ворот своего дома и думал, как быть, когда мимо него прошел странствующий дервиш. "Может, он поможет", — подумал человек и окликнул дервиша: "Почтенный! Задержись ненадолго, мне нужен твой совет!" Дервиш вернулся к воротам, молча выслушал рассказ хозяина дома, а потом сказал: "Дай мне любую монету, какую тебе не жалко, и позволь поговорить с твоей матерью". Человек дал дервишу золотой динар, так ему хотелось от беды избавиться, и проводил на женскую половину дома. Дервиш сел у входа в комнату, где жила старая хозяйка, бросил на ковер динар и сказал: "Говорят, ты хочешь быстро разбогатеть. Я научу тебя, как это сделать. Распили все монеты в твоем доме по ободу, чтобы разошлись обе стороны, сложи лицевые их части в один мешок, а оборотные — в другой, и один из мешков выбрось. После садись и жди, когда придет к тебе богатство". "Ты пришел смеяться надо мной?! — рассердилась женщина. — Какой глупец своими руками изведет все золото и серебро в ожидании нового золота и серебра? Убирайся отсюда, в моем доме не место таким дуракам!" "Я всего лишь сказал глупость, а ты ее делаешь, — спокойно ответил дервиш. — Любящие муж и жена подобны золотой монете. Распилишь — она утратит цену монеты и сгодится только на лом. Если ты этого не понимаешь, может, и тебе не место в доме, где не принимают дураков?" Дервиш поднялся и ушел, а свекровь призадумалась. Подняла динар с ковра, покрутила в пальцах, еще подумала и спрятала его в тумор на груди. С тех пор свекровь переменилась к невестке, стала к ней доброй и заботливой, как мать. Семья зажила хорошо, дружно, и со временем разбогатела. А если в старой женщине порой просыпалась прежняя свекровь, она доставала монету из тумора — и все как рукой снимало.
Версия третья. Ходжа НасреддинКак-то раз ехал Ходжа ранним утром по безлюдной дороге, вдруг видит — что-то блеснуло в пыли. Потом еще раз. Остановил Ходжа ишака, слез на землю и поднял две половинки дирхема. Монета была распилена не поперек, а вдоль, по ободу, так что распалась на две тонюсенькие пластинки. "Чудеса! — подивился Насреддин. — Не лень кому-то было пилить монету, а потом еще и выбросить то, что получилось". Спрятал Ходжа обе половинки поглубже в пояс и поехал дальше. Но не проехал и пару десятков шагов, как снова в пыли что-то блеснуло. Глядь — опять распиленная монета. "Ну и ну!" — покачал головой Ходжа, забрал и эту монету, и снова тронулся в путь. Проехал еще шагов пятьдесят, и тут ишак его остановился как вкопанный, а на дороге опять что-то блеснуло. "Даже мой ишак уже знает, что это распиленная монета", — подумал Ходжа и покорно слез с ушастого. На земле и впрямь валялись две половинки дирхема. Больше никаких приключений с Ходжой в тот день не было, а на следующее утро дорога привела его в горный кишлак. Остановился Ходжа в чайхане, чтобы отдохнуть. Сидит на кошме, пьет чай, слушает, как перепелки в ивовой клетке под потолком переговариваются. "Хорошо у вас! — говорит Ходжа чайханщику. — Тихо. Спокойно". Чайханщик только охнул и рукой махнул: "Какое там спокойно! У нас, на беду, собрались самые сварливые из правоверных. Мы даже в день Страшного Суда будет делить адское пламя и ссориться, кому достанется самое горячее расплавленное олово!" "Ты что-то преувеличиваешь, добрый чайханщик", — недоверчиво сказал Ходжа, но в это самое время благостную тишину справа от него прорезал пронзительный женский вопль. Следом раздалась такая брань, какую Ходжа слышал только в портовых караван-сараях. Ругалось сразу несколько голосов, мужских и женских. Вскоре ругань и крики послышались слева, и сзади от Ходжи, и где-то впереди, совсем в отдалении. "Что вы делите?" — изумленно спросил Ходжа. Чайханщик усмехнулся. "В том-то и дело, что делить почти нечего. Чем больше ссоримся, тем меньше имеем. Теперь из-за последних монет драка во всех домах идет". Чайханщик махнул рукой. "Нам, наверное? и сам Ходжа Насреддин не поможет". Насреддин задумался. "Вы хоть кого-нибудь иногда слушаете?" — поинтересовался он. "Муллу и писаря, — ответил чайханщик. — Не всегда, конечно. Но, если что-то уж очень важное, они могут всех перекричать, а писарь еще и драться мастер". "Ладно, — решил Ходжа. — Поглядим, что тут можно сделать". Оставил он свой чай и пошел бродить по кишлаку. Прогулка веселая вышла — все время приходилось уворачиваться то от летящего в кого-то камня, то от чьей-то палки, нацеленной на соседа, то от спущенного с цепи пса. Все же Ходже удалось невредимым дойти до мечети. Зашел он внутрь — пусто. Время молитвы подходит, а никого нет, все делом заняты, дерутся и ссорятся. Достал Ходжа из пояса одну распиленную монету и тихо положил ее возле минбара. После вышел и отправился в дом к писарю. Внутрь войти не удалось: вход загородил сам писарь, оравший на кого-то так, что земля тряслась, а из-за его спины писарская жена метала в противника деревянные чаккичи, которыми узоры на лепешках делают. Ходжа достал другую монету, привстал на цыпочки и перебросил ее через дувал. И пошел обратно в чайхану. Вернулся целый — за все время в него всего-то один раз медным пестиком попали и один раз собака кавуш с ноги стянула. "Ладно, чайханщик, — сказал Ходжа, — у вас тут неплохо, но в дороге лучше. Пора мне. Вот, возьми за чай и лепешки". Сунул руку в пояс, достал монету, протянул чайханщику и вдруг охнул: "Чайханщик, смотри! Что это с дирхемом сделалось? Похоже, его половинки тоже разругались!" Взял чайханщик монету — правда! Вместо целой — две половинки. "У вас тут, наверное, место особенное, — Ходжа опасливо оглянулся. — Так дело пойдет, земля начнет трескаться у вас под ногами и солнце на две половинки развалится, как этот дирхем". Чайханщик побледнел, зажал монету в руке, к мулле побежал. Прибежал в мечеть, а там мулла стоит возле минбара и смотрит то на половину монеты в левой руке, то на половину в правой. Глаза круглые, как у совы, и взгляд оцепенелый какой-то. Чайханщик его растормошил, привел в чувство и рассказал про то, как монета в руках у его гостя треснула. Только закончил рассказ — писарь прибежал. В словах путается, ничего объяснить не может, только ладони протянул, а на них две половинки дирхема лежат. Тут чайханщик и передал им слова заезжего человека, что скоро солнце у них над головами расколется надвое и земля под ногами треснет. "Похоже на правду, — добавил чайханщик от себя, — раз уж до монет дело дошло". Тут мулла опомнился, вышел из мечети да как закричит: "Жители кишлака, все ко мне!" Никакого муэдзина не надо. Голос у муллы был такой, что все жители кишлака сразу бросили драться и ругаться, и помчались к мечети. Там им и рассказали, до чего докатился некогда почтенный кишлак и что грозит им вскорости. Испугались люди. Решили: чем провалиться сквозь землю или сгореть под обломками расколовшегося солнца, так лучше просто в мире жить. Тут же в мире друг друг и поклялись. И с тех пор уже не ссорились, так что, когда лет через десять проезжал здесь Ходжа, это было одно из самых красивых и приятных мест в подлунном мире.
Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?
"Ну и жук ты, лорд Вейдер", — говорил Император, когда чувствовал подвох, но не мог поймать ученика с поличным. Вейдер делал невинные визоры и уверял, что он белый и пушис... не, не, самый черный и колючий ситх во всей Галактике, разумеется, после вас, мой Повелитель. "Жу-у-к! — тянул Император, прищурившись. — Попомни мое слово, лорд Вейдер, твоим именем назовут какого-нибудь жука!" Пророчество Императора сбылось, ибо все пророчества про Избранного должны сбыться. На днях международная группа исследователей описала ранее неизвестный вид глубоководного морского жука. Который весит больше килограмма, в длину тянется больше, чем на 30 сантиметров, носит на голове что-то, подозрительно похоже на вейдеровский шлем, и прекрасен настолько, что его изображение я уберу под кат, а то вдруг вы упадете в обморок от любви и счастья. Жука, за шлем и красоту, назвали Bathynomus vaderi. Относится ценное научное открытие к гигантским морским изоподам, предпочитающим глубину и холод. Образно говоря, это Вейдер на Хоте, а не на Эндоре и уж, тем более, не на Мустафаре. Криповый жук не ядовит и для людей безопасен, но по природе хищник (а что вы хотели?) — питается креветками, моллюсками и прочими деликатесными морепродуктами. Увы, сам этот жук во Вьетнаме и прилегающих территориях считается деликатесом, что ставит популяцию под угрозу. Да пребудет с жуками Сила, потому как на силу закона тут надеяться бесполезно (да и закона такого, чтобы Вейдера не ловить, во Вьетнаме, наверное нет).
Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?
"Подай знак" (2024 г.) Заявка Зои Кравиц на режиссерское кресло напоминает приглашение в элитный ресторан, где меню неожиданно оказывается веганским, вместо алкоголя подают воду, а все речи и тосты — про фитнес и ЗОЖ. И обстановка вокруг на пять звезд Мишлен, а тебе грустно за бесцельно прожитые два часа экранного времени. читать дальшеФильм хвалят за дерзость, глубину и многоплановость. Относительно дерзости— что может быть дерзкого в феминистском фильме, снятом в эпоху феминизма? Если бы такой фильм создали в Иране — да бог с ним, с Ираном, — в Индии, например, или даже у нас, в Узбекистане, это было бы, действительно, дерзко, смело, честь и хвала режиссеру. Для Голливуда же "Подай знак" — всего лишь вписавшийся в повестку дня проект с хорошо продуманной бизнес-идеей и ожидаемым результатом. Относительно глубины — вся глубина фильма сводится к одному воспоминанию моей бабушки. Когда случилась революция, в ее родном Кременчуге начали проходить митинги. Любой желающий мог прийти в парк или на городскую площадь, вообще, в любое людное место, и начать выступать — много или немного, но слушатели собирались. И вот однажды, проходя мимо одного такого оратора, стоявшего на принесенной из дому табуретке, бабушка услышала фразу: "Сперва вы нас пхали, теперь мы вас будем пхать!" Основной тезис Зои Кравиц: "Все мужики — козлы, все женщины — жертвы". Он же легко прочитывается, как "все белые — козлы, все остальные — жертвы" (это и есть многоплановость). И придет день, когда жертвы будут пхать козлов. Глубоко, как посаженная в землю омела. И нельзя сказать, что фильм совсем уж пустой. В нем есть красивая операторская работа, знатно отыгравший Ченнинг Татум, есть интрига, наконец, тема сексуального или любого другого насилия никогда себя не изживет. Но есть еще желание стопроцентной гарантии кассового сбора и номинации на "Оскар". В результате, ты видишь черную героиню, белого героя, поездку на остров, который вечный символ цивилизации, и тебе уже понятны расстановка сил, финал и выводы. Так что, возьми с полки пирожок. Пора баиньки.
Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?
С 5 по 6 января англичане празднуют Двенадцатую ночь. Да, ту самую, что у Шекспира. Двенадцатая ночь после Рождества — завершение Святок. Веселье закончилось, пора трезветь и приступать к работе. Обычаи, связанные с празднованием Двенадцатой ночи, — древние, дохристианские (ими завершался Йоль), но они благополучно дожили до наших дней, выказав удивительную гибкость и жизнеспособность. Что вспомнили англичане во время ковидного карантина? Игру The Twelve Days, которой в Двенадцатую ночь завершаются Святки. Вот с нее я и начну мою новую рубрику "Давненько не брал я в руки шашек", посвященную забытым, полузабытым и совсем еще не забытым занимательно-познавательным способам проведения досуга. читать дальшеThe Twelve Days — забава длительная. В полном соответствии с названием она рассчитана на весь святочный сезон. Игра "командная", при этом игроки в течение всех двенадцати дней не должны меняться. Правила просты. Из числа желающих участвовать в развлечении выбирается ведущий. Каждый день он произносит какую-то одну фразу. Это может быть цитата из романа или стихотворения (в наше время — из фильма), или собственное творчество, значения не имеет. Важно, чтобы играющие ее запомнили и на следующий день повторили в точности, ничего не пропустив и не перепутав порядок слов. С того, кто сбился или ошибся, берется "штраф" — монетка, конфетка, открытка, безделушка, одним словом, если не надеетесь на свою память, запасайтесь разной приятной мелочью. В Двенадцатую ночь объявляется победитель, которому вручают заранее приготовленный приз, а все проштрафившиеся должны, как в фантах, выполнить какое-либо задание — после чего, по желанию, могут получить свои конфетки-монетки обратно.
Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?
"Легенда о волках" (2020 г.) С "Волками" я встречала Йоль — на мой взгляд, этот анимационный фильм идеально подходит для праздника зимнего солнцестояния, хотя его действие разворачивается совсем не зимой. В нем есть какой-то йольский дух — это противостояние миров, эти персонажи из древних поверий, живой лес и мертвеющий на глазах город, оборотничество, как всего лишь еще одно свойство человека (ладно, пусть приобретенное, но все же). А главное — магия рисунка, не только сюжет, но целое (и цельное) мировоззрение, переданное цветом и линией. Я — фанат Томма Мура и студии Cartoon Saloon с того дня, как посмотрела "Песнь моря". И вот, наконец, добралась до Wolf Walkers, чтобы утонуть в этой красоте. У "Волков" есть одна особенность — их нельзя смотреть как сюжетную историю. Сюжет здесь такой же длинный и прямолинейный, как пики и алебарды солдат Кромвеля, временами нелогичный и затянутый, и совсем не он определяет значимость происходящего. Значимость определяют созданные художниками персонажи и, прежде всего, лесная девочка-волчонок Мэб. Образ Мэб и ее пластика — такое чудо, что ради нее одной стоит смотреть весь фильм, не отрываясь, а потом пересмотреть еще раз. И еще пару раз. И не надоест. А ведь есть еще матушка Мэб, и круглый мужичок-толстячок из города, и пародийная аллюзия на Робин Гуда — девочка Робин в зеленом плаще и с арбалетом, и — волки! (что они творят со зрителем!). Но главный и самый прекрасный персонаж этого фильма — лес и, шире, мир, который может стать таким же прекрасным, как лес, если когда-нибудь Мэб и Робин все же встретятся и смогут заговорить друг с другом. И да, вот вам ссылочкаwww.youtube.com/watch?v=cJBvM5-0YrI на замечательный разбор Wolf Walkers