"Мальчик, рисующий кошек". Часть II

Благодаря Маримо Ю, мы теперь знаем, что сказка о мальчике, рисовавшем кошек, вдвое длиннее, а, значит, вдвое интереснее. Выкладываю вторую часть, любезно предоставленную автором удивительных историй и прекрасных фотографий (всячески рекомендую его дневник к прочтению и просмотру).

Продолжение сказки
Начало

здесь

hvedrung9.diary.ru/p222067402_malchik-risuyuwij...

Днём в храм заглянули монахи. Ночью они слышали шум, и едва забрезжило утро, настоятель послал их проверить, что творилось в храме. Монахи увидели человека, который подметал пыль, вокруг его ног вилась кошка, а на куче мусора лежала огромная крыса. Монахи рассказали об этом настоятелю, и тот пришёл в храм. Узнав, что юноша хочет стать монахом, настоятель его с радостью принял.
Шло время, юноша стал мужчиной, и однажды занял место настоятеля. Со временем он состарился, а храм забросили, ведь в округе появился новый, куда более богатый храм. Теперь только иногда к нему приходили паломники, да редкие крестьяне, опасавшиеся дальней дороги, или предпочитавшие храм более близкий к дому, пусть и малоизвестный. И только кошка, сошедшая с ширмы, неотступно следовала за настоятелем.
Однажды настоятель ходил за дровами, а вернувшись, увидел, что его кошка подметает пол храма двумя хвостами. И он заплакал, ведь его любимая кошка стала духом, чудовищем.
— Пора нам расстаться, — сказала кошка. — Я долго жила с тобой и не забуду твою доброту. На прощание я сделаю так, чтобы храм снова стал известным и ты ни в чём не нуждался. Слушай же. На днях в деревне по соседству будут хоронить одного богача. Пригласят настоятеля из соседнего храма. Когда тело вынесут из ворот дома. я обращусь в огненную колесницу ада. Все подумают, что я хочу забрать душу богача в ад. В тот момент, когда все средства окажутся бессильны, положи умершему на грудь свои чётки, и колесница исчезнет. Теперь же прощай, больше мы не увидимся.
И дух исчез.
Прошло несколько дней, и в соседней деревне начались пышные похороны. Читать сутры пригласили настоятеля из известного монастыря, но когда пришёл старый настоятель, его тоже оставили: всё таки два монаха лучше, чем один. И вот подняли тело, вынесли за ворота дома, и в тот же миг почернело небо, раздался гром и явилась огненная колесница ада. Люди в ужасе падали на землю, закрывая головы руками, а родственники богача плакали. Они просили настоятеля известного храма молиться за душу богача, но настоятель так испугался, что от страха упал в обморок. Тогда старенький настоятель поднялся и возложил умершему на грудь свои чётки. И, как и сказала кошка, в тот же миг колесница исчезла, а тучи развеялись. Люди с удивлением смотрели на старенького настоятеля забытого храма. "А! — подумали люди. — Мы и не знали, что рядом живёт святой!" После этого события широко разошлась молва о настоятеле маленького храма, вспомнили и убийство чудовищной крысы, а очевидцы в красках рассказывали о том, как настоятель изгнал демонов одним движением чёток. В храм снова потекли паломники, у настоятеля снова появились ученики, так в почёте и достатке прожил он свою жизнь.

"Десять вечеров", сборник японских сказок.

А это — удивительные объемные портреты кошек, которые создает японская художница, известная в соцсетях как Wakuneco. Материалом для ее работ служит шерстяное волокно. Погуглите - в Сети есть видео и подробные изображения процесса работы.

@темы: "давайте будем нести искусство людям", "легенда и символ", "котишки"

---

Старая любовь и всякая всячина

Sufra35,
приветствую!
Подозреваю, что вас привела ко мне тема "Звездных войн". Сейчас она отошла в сторону, у меня появились другие интересы, но — кто знает, когда нас догонит старая любовь)) А пока — располагайтесь! Мой дом набит всякой всячиной, возможно, что-то из этого придется вам по вкусу. А я рада новому читателю, напомнившему о старом увлечении))

@темы: "приветствие"

---

Семечки тепла

Середина лета — спелый арбуз, надвое разрезанный солнцем. Дни стекают сладким соком на поднос земли, горячий, словно его раскалили в тандыре. Черными семечками падают ночи, от них пахнет теплом, смехом, отдаленными разговорами, лаем собак, шумом проезжающих в темноте автомобилей. Арбуз убывает быстро, едоки наслаждаются летом. Встречи, свадьбы, новоселья, вступительные экзамены — что только не уместилось под полосатой коркой, которая весело трещит от напора душистой, одуряюще вкусной мякоти.
Мне уже не поднять этот арбуз, не принести в дом, которого нет, не наесться им "от пуза". Черные семечки сыпятся с заходом солнца. Соберу их, как бусы или четки. Буду перебирать, любуясь их матовым светом, чувствуя их мягкую шершавость, слушая их тихий стук, вдыхая тепло, пока нитка не порвется.

@темы: "сезоны"

---

"Мальчик, рисующий кошек"

Сегодня я расскажу вам сказку. Японскую.
"Давным-давно в одной японской горной деревушке жила многодетная крестьянская семья. Она была очень бедной, и как только дети немного подросли, они стали наравне с родителями выращивать рис.
Младший сын, Ками, был мал и слаб, поэтому не мог работать в поле. Зато он был смышленым, и родители решили, что мальчик непременно должен стать монахом. Они отвезли его в монастырь и попросили настоятеля принять их сына на обучение и воспитание.
Монашеские науки легко давались Ками, может, поэтому вместо того чтобы записывать слова учителя, он рисовал кошек.
Мальчик рисовал животных везде, даже на полях священных книг, на ширмах, на стенах и колоннах храма. Настоятель требовал, чтобы Ками прекратил расписывать все вокруг кошками, однако тот не мог не делать этого – он был прирожденным художником.
Долгих семь лет обучался Ками при монастыре. Как-то настоятель вызвал юношу к себе: “Мы не можем больше обучать тебя. Монах из тебя никогда не получиться! Тебе придется покинуть наш монастырь. Но прежде чем ты уйдешь, прислушайся к моим словам и запомни их: “На ночь уходи из большой комнаты в маленькую”.
Ками не смог понять значение сказанного настоятелем.Завязав в узелок свои пожитки, молодой человек ушел из храма.
Не знал юноша, что ему делать и куда теперь идти. Домой он вернуться не мог, ведь родители бедны, и не прокормят сына. И тут Ками вспомнил, что неподалеку расположен монастырь Никото. Может быть, его монахи согласятся принять нового послушника? И юноша отправился в путь.
Не знал он, что огромный монастырь был закрыт. Однажды из сумеречного тумана возникла огромная крыса и так перепугала монахов Никото, что те разбежались кто куда. На следующий день сотня храбрейших воинов отправилась в монастырь, чтобы покончить с ужасной крысой, однако с тех пор воинов никто не видел.
Подошел Ками к монастырю, когда уже стемнело. Вокруг царила странная тишина. Ведущая к монастырю дорожка приветливо освещалась множеством ярких позолоченных фонариков. Местные жители прозвали их Огнями Дьявола – фонарики зажигала сама крыса, чтобы завлекать путников.
Не зная о грозящей ему опасности, юноша поднялся по ступеням монастыря. Он заметил, что в здании никого не было, но бедняга так устал, что решил присесть на пол и подождать, пока кто-нибудь появится.
Ками обвел взглядом помещение – везде пыль и паутина. Улыбнувшись, молодой человек подумал, что если монахи откажутся принять его послушником, то он сможет работать здесь прислугой.
От этой мысли Ками вдруг стало хорошо. А увидев в углу большую бумажную ширму, кисти и чернила, он почувствовал себя счастливым!
Юноша несколько часов рисовал кошек. В полночь, изрядно уставший, он прилег на пол отдохнуть. Ками закрыл глаза и уже собирался уснуть, как вдруг вспомнил слова настоятеля: “На ночь уходи из большой комнаты в маленькую”.
Сон как рукой сняло. Зал, в котором лежал юноша, был огромной, и стоявшая в нем подозрительная тишина показалась ему зловещей. Поднявшись, молодой человек пошел искать помещение поменьше, где можно было бы переночевать.Он нашел небольшую комнатку с раздвижной дверью. Свернулся калачиком и уснул сладким сном.
За час до рассвета огромная черная тень легла на бумажную дверь комнатки Ками, и тотчас погасли все фонарики в монастыре. Молодой человек проснулся из-за ужасного шипения. Забился юноша в уголок. Он не решался подойти к двери и посмотреть, что там такое… Ками едва дышал от испуга. Странные звуки становились все громче, и вскоре уже весь монастырь сотрясался от ужасающего грохота.
Неожиданно воцарилась тишина. Но молодой человек продолжал лежать в укромном уголке. Он не двинулся с места, пока первые солнечные лучи не проникли в комнату.Юноша встал, тихонько приоткрыл дверь и на цыпочках прошмыгнул в большую комнату. Там на полу перед ширмой в луже собственной крови лежала огромнейшая крыса. Ками был перепуган и не сразу понял, что это нарисованные им на ширме кошки задушили гнусного монстра!

Любимое дело и мудрый совет настоятеля спасли юную жизнь!"

Взято отсюда: www.drive2.ru/b/4899916394579123802/


Харуки Кудо и его гиперреалистичный карандашный кот

@темы: "давайте будем нести искусство людям", "легенда и символ", "котишки"

---

Царство персидское

Сегодня будет рассказ не о художнике, а о музее. Музей персидской кошки в Тегеране заслуживает особого уважения, как минимум, по двум причинам: во-первых, на Востоке (при всей моей к нему любви) до сих пор не очень-то ласково относятся к кошкам, а, во-вторых, этот музей — не официальное учреждение, а частный проект, включающий в себя кото-кафе (как ни странно, вегетарианское) и коллекцию фотографий, репродукций, марок и граффити, рассказывающих о кошках вообще и персидской кошке в особенности. Здесь можно узнать о том, что первые "персюки" были привезены в Европу из Хорасана итальянцем Пьетро делла Валле в 1620 году, что их целенаправленное разведение началось в Англии в 1870-х, что семь из десяти владельцев кошек в Иране держат дома представителей именно этой породы и что история музея началась с кошечки по имени Зари, которую подобрал на улице владелец книжного магазина Бабак Акбари. Зари ("госпожа Зари", как называют ее хозяева) стала своеобразным талисманом магазина и его "вывеской", натолкнув Акбари на мысль заняться новым проектом. Он открыл кото-кафе и музей при нем, что, кроме всего прочего, позволило спасти десять кошек (не только, кстати, персидских), по сей день "работающих" в кафе. Завсегдатаи знают все их имена и повадки.
Как говорит хозяин кафе, у него неоднократно хотели приобрести того или другого котика, но он отказывается от самых выгодных предложений. Для него эти кошки — часть семьи. Об этом свидетельствуют строгие правила для посетителей: им запрещено брать кошек на руки, фотографировать и кормить принесенными с собой вкусняшками. А прежде, чем подняться к котикам, которым отведены второй и третий этаж, нужно надеть бахилы. И, судя по всему, от желающих выполнять правила отбоя нет.
Захотите почитать о музее побольше — вот вам ссылка
iranmag.ru/muzey-persidskoy-koshki-v-tegerane/
а я пошла читать историю любимого кота Насреддин-шаха, о котором узнала, разыскивая информацию о тегеранском мяу-музее.

@темы: "котишки"

---

Приветствую!

Эйдос,
добро пожаловать!

@темы: "приветствие"

---

Идет бычок, шатается... кто не спрятался, он не виноват

Давненько ничего не было слышно о Крите, и тут Минотавр снова помахал нам хвостиком.
Лабиринт. Кто не знает это милое сооружение? Как говорится, все плавали — кто со сборником Куна, кто с мультфильмом 1979 года, романом Мэри Рено или "Таис Афинской" И.А.Ефремова (советую еще "Астерион" Х.Борхеса, рассказ небольшой и Минотавр в нем совершенно неожиданный).
И вот захожу на днях в Сеть, и вижу снимки недавно открытого на Крите, на горе Папура (название-то какое! напоминает пирожки, такие круглые, маленькие, обязательно жареные и непременно с повидлом) лабиринта. То есть, принято думать, что труЪ лабиринт — это Кносский дворец, а труЪ, оказывается, совсем в другой части острова. Самый лабиринтовый лабиринт — круглый, как летающая тарелка, с многочисленными ходами, из которых без посторонней помощи не выйдешь. В плане сооружение состоит из восьми кругов, вписанных друг в друга, как матрешки. В первоначальном виде его, вероятно, венчала коническая крыша. Получается замкнутое пространство, созданное целью впустить и не выпустить. Кого впустить? Почему не выпустить? На первый вопрос отвечают найденные в развалинах лабиринта кости коз, коров, баранов, что там тогда в жертву богам приносили. Человеческих костей пока не обнаружено, так что, с плотоядным Минотавром промашечка. С другой стороны, комплекс только начали изучать, может, будут леденящие душу находки. А пока есть предположение, что в многочисленных помещениях лабиринта совершались религиозные обряды, возможно, проводились тайные ритуалы наподобие Элевсинских мистерий, и общинные культовые трапезы. Так это или нет, покажут дальнейшие исследования и находки.
К слову, сенсация случилась внезапно. Как это часто бывает, просто вознамерились строить, в данном случае — аэропорт близ города Кастелион, как вдруг наткнулись на уникальное. Строительство пришлось спешно сворачивать, и так же срочно начинать раскопки. Дай Минос, чтобы они принесли еще что-нибудь интересное.

@темы: "шляпа Индианы Джонса"

---

Сусанна и кошки

Акробатика подходила ей больше, чем живопись, ее тянуло к тому,что опасно, ярко и шокирует публику. Адреналин — единственное, во что она была по-настоящему влюблена, и только ему оставалась верна всю жизнь, сменив несколько мужей и разорвав вдове больше неформальных связей. На трапеции под куполом цирка ей было веселее, чем в мастерской — отсюда ты смотришь на мир сверху, и человечки внизу кажутся такими забавными, ненастоящими, смешными, особенно, когда тебе пятнадцать лет.
Но однажды (всегда случается это проклятое "однажды") она чуть-чуть не рассчитала. Самую малость. Когда ее унесли после неудачного паления с трапеции, она еще верила, что переупрямит судьбу. Что все, как говорят, "срастется". Не срослось.
Надо было искать что-то другое. Что-то "спокойное". Хотя бы относительно. Такое, чтобы — лежишь, сидишь, молчишь или болтаешь, а тебе за это платят. Натурщица — совсем неплохо, особенно для терпеливых. Или упрямых. И тех, кто умеет не только задумчиво подпирать ручкой головку или демонстрировать свои прелести на персидских коврах, но и наблюдать, расспрашивать, анализировать — учиться. Навыки она приобретала быстро, а талантом обладала врожденным — рисовать начала лет в девять и, не имея никакого образования (школу бросила в одиннадцать, а живописи не училась вовсе), самостоятельно выросла до единственной женщины, принятой в Национальное общество изящных искусств Франции.
Настоящее ее имя — Мари-Клементин Валад, но его знают только искусствоведы и ографы. Фамилию художница переделала на более звучное "Валадон", а когда познакомилась с Тулуз-Лотреком, тот стал называть ее Сюзанна, проводя параллель между ней и библейской Сусанной (Валадон предпочитала дружить с художниками много взрослее себя — Ренуаром, Дега — и позировать для них). Под именем Сюзанны Валадон она и вошла в историю.
Не имея профессионального образования, она не причисляла себя ни к каким школам и направлениям, пробуя всё, что привлекало. Критерием служил всё тот же адреналин — чем менее глягцева манера письма, чем больше в изображенном вызова эстетическому канону, тем лучше. Женское тело Валадон идеализирует еще меньше Лотрека, а в автопортретах неизменно подчеркивает пристальный, дерзкий взгляд.
Но, кроме людей, есть еще кошки. Вот их она любила. Может быть, пластика кошек напоминала ей цирк. А может, весь мир становится цирком, если рядом с тобой кошка.

@темы: "давайте будем нести искусство людям", "котишки"

---

Цератопса кто милее?

Он жил 78 миллионов лет назад, бодал соперников рогами и был офигительно прекрасен. Каждый раз, приходя к водопою, он подмигивал своему отражению, коварно улыбался и говорил: I am sexy and I know it.
А потом что-то случилось: то ли Война Бесконечности, то ли злобное УВИ, да мало ли что может случиться за 78 миллионов лет. И можно бы посчитать эту историю грустной... только не для палеонтологов.
Они-то как раз рады и счастливы: найденные в 2019 году в горах штата Монтана останки динозавра оказались видом, доселе неизвестным науке! Совсем недавно была завершена реконструкция находки, которая показала, что ящер гигантских размеров (рост 6,7 метра, вес — 5 тонн), а его голову, покрытую сплошным костным наростом, венчали два длинных рога — один чуть длиннее, другой чуть короче. Из-за этих рогов, похожих на те, что украшают шлем марвеловского Локи, ископаемый ящер получил название Lokiceratops rangiformis, сокращенно — локицератопс. И, поверьте исследователям, таких рогов больше ни у кого из доисторических ящеров нет. Так что, до следующей сенсационной находки вопрос: "Кто на свете всех милее?" — кроме локицератопса может задавать разве что марвеловский Локи-крокодил.
К слову — не знаю, чем (или кем) питался Локи-крокодил, но цератопсы, к которым относится и наш красавец, были вегетарианцами. И что-то мне кажется, что африканские буйволы произошли именно от них.

Так выглядел локицератопс согласно реконструкции



А так выглядят его останки, найденные в Монтане

@темы: "шляпа Индианы Джонса"

---

Как мы ёжиков напоили

Десятка полтора, может, два - много, в общем. Прибились друг к другу, лежат кто пузом вниз, кто пузом вбок, словно самоубившаяся рыба. Только вялое шевеление носами и лапками говорит о том, что ёжики не собирались совершать массовый суицид. Им жарко. Очень жарко. И, судя по направлению мордочек, нацеленных на поилку, как стрелка компаса на север, хочется пить. Изредка то один, то другой подтягивают себя к ней и заглядывают внутрь.
Поилка пустая.
Вместе с ёжиками я смотрю на нее глазами праздного посетителя парка и думаю: может, так надо? Может, это какое-то неизвестное мне правило - в полдень ёжиков не поить?
Потом я смотрю на поилку глазами ёжика и понимаю, что никаких правил на сей счет нет и быть не должно, кроме одного: напои жаждущего. Сейчас, в жару под 40 градусов, это даже важнее, чем "накорми голодного".
Только как их напоить-то?
Кидаюсь от вольера к домику обслуживающего персонала, и на пол-тропинке встречаю здешнего сотрудника. Поджарый, добродушный, улыбчивый.
- Там ёжики пить хотят!
В моем голосе слышатся интонации пятилетней девочки, а глаза, наверное, круглые, как у какой-нибудь Сейлор Мун. Лицо у сотрудника (который откровенно младше меня) становится отечески заботливым, и он моментально поворачивается к вольеру со словами:
- Ёжики? Проверим!
Я иду вместе с ним. Это некрасиво, но я должна убедиться, что ёжики получат долгожданную воду.
- Недавно же поилки заправили, - обескураженно разводит руками сотрудник. - Уже пустые... Сейчас!
Он растворяется в летнем мареве. Я остаюсь одна.
Ретировался? Не его участок? Не его обязанности? Решил
отделаться от нервной тетки?
Я и впрямь нервная тетка, потому что через две минуты он появляется. При нем большая лейка с водой и сообщение. что ключ от вольера у другого сотрудника. который ушел обедать.
И что теперь? Ждать, пока закончится обеденный перерыв, и начинать всё заново? Ладно. я присмотрю себе скамейку в тени, подожду. А ёжики еще час будут изнывать от жажды?
Сотрудник, между тем, осматривается по сторонам и снова испаряется. Я жду минуту, другую, уже собираюсь идти искать его или кого-то другого, как вдруг он опять материализуется из раскаленного воздуха с лопатой в руке. Просовывает черенок лопаты между деревянными прутьями вольера и начинает подтягивать поилку и ограждению. Я понимаю его мысль. Хватаю лежащую неподалеку сухую ветку и помогаю ему с другой стороны. Зажав поилку между двумя палками, мы придвигаем ее как можно ближе к себе, и сотрудник осторожно наклоняет над ней лейку
Ёжики оживают как по команде и окружают вожделенный источник, не дожидаясь, пока человек закончит его наполнять.
Человек выпрямляется.
- Ну вот!
Он светится, словно солнечный зайчик.
- Спасибо вам, - говорю я.
- Да за что? - отвечает он, продолжая светиться улыбкой ангела-стажера, и уходит к загону с пони.
Я машу рукой ёжикам и тоже ухожу - как оказывается, вовремя, потому что совсем скоро мне предстоит спасать ару от пустого пластмассового стаканчика, который какой-то идиот засунул ему в клюв. Ара больно цапнет меня за палец, но я безжалостно отниму стаканчик и отправлю в урну с откидной крышкой, а крышку плотно прикрою. И с этим багажом впечатлений покину мини-зоопарк в одном из городских парков, куда меня занесло в лютую жару.

Тот самый ара

@темы: "сам себе праздник", "welcome to my life"

---

Рада видеть!

Ro,
добро пожаловать!
Очень рада видеть в своем дневнике
Надеюсь, здесь найдется что-то для тебя привлекательное и достойное обсуждения))

@темы: "приветствие"

---

Ня!

Знаете, как звучит "мяу" японских кошек? "Ня!"

Цугухару Фуджита. "Натюрморт с кошкой"

@темы: "давайте будем нести искусство людям", "котишки"

---

Не ходите, дети, в Швецию гулять

"Солнцестояние" (2019 г.)
Фильм Ари Астера подкрадывался ко мне давно. Хорроры не моя тема, но красивые картинки в Сети попадались с той же настойчивостью, с какой добродушный и совершенно безобидный художник Пелле уговаривает друзей-студентов поехать на праздник солнцестояния в шведскую деревеньку, живущую по старым добрым красивым обычаям — очень древним обычаям, наверняка сохранившимся еще со времен Имира. А вот и сам он, Имир, на картинке. А вот и другая картинка — заставка к фильму с ритуалами и символикой Мидсаммера. А вот я смотрю трейлер к фильму. А вот я... что, уже?.. да, я уже еду в компании главной героини по имени Дэни, потерявшей семью, ее бойфренда Кристиана, с которым она отчаянно пытается сохранить отношения (а он так же отчаянно этого не хочет, но не может бросить ее вот прямо сейчас, после пережитой Дэни трагедии) и трех их друзей — дурака, умного, никакого (покладистый, неконфликтный, незаметный — до поры до времени). И дорога переворачивается, уходит из-по колес, становится небом, а небо — дорогой, и в этом выворотном, выморочном состоянии летнего полуденного то ли сна, то ли наваждения мы прибываем в Хоргу — неоязыческую общину, живущую по старым добрым красивым обычаям. Нам подносят цветы, угощают какими-то явно крепкими напитками, улыбаются, наливают и приветствуют: "Скьёлль!" Этнотуризм в чистом виде. Здоровая сельская жизнь, здоровая еда, свежий воздух, моря цветов... Идиллия, которая вот-вот обернется кошмаром древних сказаний о неизбежности судьбы.

В фильме Астера красота — близнец ужаса. В отличие от большинства хорроров, где действие разворачивается в давящих декорациях (темные переулки, подвалы, заброшенные строения, тесные, заставленные вещами комнатки), в темноте (тот же Астер действие другого своего фильма, "Реинкарнации", погружает во тьму кромешную) и под ржавый, скрежещущий "саундтрек", "Солнцестояние" залито светом, расшито веселенькими узорами (сама бы такое примерила), усыпано цветами, расписано лубочными картинками. Мне внезапно вспоминается образ из верований совсем другой части света: гаитянская богиня мертвых, Мадам Брижжит, которая вдруг оказалась способной говорить "ня!" и "мимими!"
Но это "ня!" не отменит ни цепкой, удушающей хватки Мадам Брижжит, ни ее приговоров. Так и цветочки на столах, веночки на головах и улыбки на лицах членов Хорги не отменят веры в то, что старые боги хотят стейков не только из говядины. Адепты же на то и адепты, чтобы выполнять волю своего божества всеми дозволенными и недозволенными средствами.
"Солнцестояние" нашпиговано отсылками к эталонным образам хоррора, как мастерски приготовленная колбаса. Телефонный звонок, увеселительная прогулка, объект вне зоны доступа окружающего мира, сон, галлюцинация, человек в маске — "пасхалок" множество, и они не просто элегантно вписаны в сюжет, но и неожиданно превращают фильм в произведение совсем другого жанра. Звонок в фильме бьет по нервам, но звонит не жуткое привидение, а заплаканная и растерянная студентка. Кошмарный сон Дэни не сбывается, но реальность не становится от этого лучше. В фильме нет вымышленных чудовищ, но превращение человека в монстра в финале страшнее любых зомби. Астер превращает фильм ужасов в психоделическую драму (или трагедию, кому как ближе) легким движением руки. Здесь нет не только монстров и непотопляемых серийных убийц, погонь, драк и, в целом, борьбы за выживание — нет даже героев, которым хотелось бы сочувствовать, включая Дэни и Кристиана. Пожалуй, основная тема фильма — равнодушие. Самый жуткий (на мой взгляд) эпизод снят на фоне изумительно красивых меловых утесов — природе всё равно, что там творят эти букашки. Людям тоже всё равно. Члены общины верят, что всё предопределено судьбой, богами и стихиями, так какая разница, что с тобой происходит в жизни и когда за тобой придет смерть. Заезжей компании тоже, в общем, всё равно, что происходит с другими — у каждого из них свой интерес, и они пытаются быстренько его реализовать, не очень-то обращая внимание на такую чушь, как порядочность. Характерная деталь: все они говорят стандартными, заезженными фразами, готовыми оборотами из сетевого жаргона, лекций по психотерапии и учебников антропологии, и неспособны выразить свои настоящие мысли и переживания. В определенном смысле они мертвы еще до поездки — призрачные люди с подобием чувств, обитающие в призрачном темном городе ("нормальная" городская жизнь показана в этом выворотном фильме в тонах настоящего фильма ужасов).
Поэтому зрителю, в свою очередь, всё равно, кого пустят на фарш. Зритель уже на подъезде к странной деревне понял, что главные герои здесь совсем не заезжие студенты из Штатов. Главные герои Астера — красота, судьба и смерть.

@темы: "мое кино"

---

Отражения лета

Лето дробится в бесчисленных зеркалах, бьет по глазам отражениями в окнах домов, витринах кафе, стеклах автомобилей, водоворотах на поверхности каналов и бурунчиках горных рек, успокаивает взбудораженный взгляд черным тутовником в белых тазиках и косящим на тебя черным глазом майны. Лето рассыпается дробным воробьиным щебетом, будит от позднего сна хорошо поставленным голосом старьевщика — ему не до сна, он весь в поисках новых кондиционеров, которые каким-то чудом надо купить по цене ржавой гайки, — вопит полуночным загулявшим котом, пьяным от подогретого вина (еще пару недель назад оно было воздухом). Лето дразнит запахами тушеных баклажанов, клубничного варенья, домашней аджики, рисует улыбку на боках томных персиков, давит сок из небрежно брошенных в базарную тележку помидоров, распускается бордовыми мальвами, осыпается созревшей пастушьей сумкой, парит в неподвижной воздухе пухом степных одуванчиков. Лето вытягивается разморенной счастливой кошкой, ловит лапой мячик июньского солнца, смотрит, как загогулисто огибает прохожих на своем велосипеде "доставка еды", как громко смеется ошпаз рядом с раскаленным котлом, как мамы покупают детям мороженое, а те капризничают и хотят во-о-он то, розовое, с шоколадной крошкой. Лето ложится в ладони спелым арбузом, подаренным тебе щедрым продавцом — не урони! Неси, делись с теми, кто тебе дорог или с первыми встречными, неважно, главное — делись. Нашего лета так много, что хватит на всех.

@темы: "я живу в красивом городе", "сам себе праздник", "сезоны"

---

Любовники его жены

Сегодня только одна картина, но котиков на ней столько, что, если показывать по одному, хватило бы почти на полтора месяца. Здесь веселятся и ликуют сорок два (!) котэ.
"Любовники моей жены" — так называется картина, написанная художником Карлом Калером. Уроженец Австрии, Калер покинул страну в поисках заработка, семь лет провел в Австралии и Новой Зеландии, где писал картины с изображением лошадей и конских скачек, потом перебрался в США. Здесь ему, наконец. повезло с крупным заказом. Вдова миллионера Роберта Джонсона и наследница его капиталов, Кейт Бёрдселл Джонсон, предложила художнику изобразить ее кошек. Имевший до сих пор дело только с лошадьми, Калер три года провел в поместье котопоклонницы, чтобы изучить повадки новых для него моделей. Итогом трехлетних наблюдений и неустанного труда стала самая большая в мире картина, героями которой являются котики.
Название, по легенде, предложил муж заказчицы. Правда, есть один нюанс: он умер за два года до того, как Калер приступил к работе. Впрочем, покойный вполне мог называть так вечно путавшихся у него под ногами "истинных хозяев дома", и это прозвище стало названием, которое увековечило и любимцев Кейт Джонсон, и память о ее муже.
Жизнь Карла Калера закончилась трагически: погиб во время землетрясения в Сан-Франциско в 1906 году. А вот полотно пережило катастрофу, и сейчас находится в частной коллекции.

@темы: "давайте будем нести искусство людям", "котишки"

---

Клавесин на ночной трассе, или Как красиво поднять адреналин

Эстетика барокко и страшные сказки, оперы Генделя и крадущийся манкурт, красавица музыкальная классика под руку с чудовищем по имни "фолк-хоррор"... Это контрастное сочетание завораживает не хуже картин Руо. Каждый раз, просматривая избранное, я предвкушаю встречу с этим дневником. И, разумеется, возобновив свои дайри-интервьюшки, не могла не напроситься на разговор с хозяйкой дворца, где звучит музыка, а из распахнутых окон льется свет, но в затененных углах гостиной играют в кости и гадают на картах самые непредсказуемые создания человеческой фантазии.
Знакомьтесь — Ведьма Маргарита

— Выбирая ник, ты думала о булгаковской Маргарите, разносящей квартиру критика Латунского, или о каком-то другом персонаже? И персонаж ли это?

— Честно говоря, мне всегда проблематично выбрать ник. Хочется, чтобы он как-то отображал меня и при этом был ярким, запоминающимся. “Ведьма Маргарита” пришла мне в голову, когда я забраковала с десяток других вариантов. Я люблю “МиМ” и отчасти булгаковская героиня мне близка, но полностью с ней я себя не ассоциирую. Если бы я регистрировалась здесь сейчас, то, наверное, назвалась бы как-нибудь иначе.

— Когда я пришла на твой дневник, то быстро поняла, что читаю либо музыковеда, либо музыканта. Очень быстро подтвердилось, что да, ты — музыкант. Какой твой основной инструмент, и на каких ты умеешь играть, помимо основного? И чем обусловлен твой выбор именно этих инструментов?

— Вообще, я музыкант-любитель. В детстве меня хотели отдать в музыкальную школу, но вмешались обстоятельства. Поэтому всерьез я музыкой занялась только в старших классах, с репетитором.
Мой основной инструмент — фортепиано, дополнительный — гитара. Выбор был обусловлен тем, что найти хорошего репетитора по фортепиано и гитаре в нашем городе гораздо проще, чем, например учителя по блокфлейте, или специалиста по старинным инструментам.
Цена обоих инструментов и габариты квартиры тоже сыграли свою роль — в небольшой двушке так-то орган не поставишь, а пианино (у меня именно живое пианино, а не электронная игрушка), при всей своей кажущейся громоздкости, в квартире прекрасно уместилось.
Вскоре я узнала, что у гитары и фортепиано очень широкий репертуар. Разумеется, Гендель, Бах и Перселл на этих инструментах звучат не аутентично, однако, к примеру, Рихтера и Гульда, как и их поклонников, это ничуть не смущало.

— На твой дневник я подписалась, когда увидела, сколько в нем материала о музыке барокко в целом и о Генделе в частности. А с чего началось увлечение именно этой эпохой? Что увлекло тебя сначала — музыка, люди, которые ее создавали, или аромат времени?

— Осознанный интерес к эпохе пробудился, как ни странно, в школе, на уроках истории. У нас была замечательная “историчка”. Она очень любила петровскую эпоху и рассказывала о ней так, как будто сама там была и все видела своими глазами. Благодаря этому интересу на летних каникулах я прочитала роман Толстого “Петр 1” и провалилась в эпоху с головой.
А в барочную музыку меня влюбил звук клавесина. Многим он почему-то кажется игрушечным, несерьезным, но на меня клавесинная музыка всегда действовала завораживающе. Она как будто переносит в XVIII век. Наверное, поэтому голосом эпохи мне представляется именно клавесин, а не более серьезный и благородный орган.
Были, конечно, еще разные фильмы, благодаря которым я полюбила барочную эстетику — все эти парики, канделябры, кареты… Даже зная, что к чему (к примеру, в составе париков были всякие вредные вещества, которые при испарении вызывали головные боли и даже галлюцинации), я все равно люблю все это.

— Как думаешь, ты могла бы жить в XVIII веке?

— Часто задумываюсь об этом. С одной стороны, безусловно, напрягает отсутствие всего того, что составляет комфортную среду человека XXI века. Но с другой стороны, человек, как мне кажется, может приспособиться к чему угодно. Кроме того, сейчас на мой взгляд в нашей жизни очень много лишнего, ненужного, искусственного. И сама она стала излишне громкой, суетливой, бестолковой.
Раньше, даже совсем недавно, люди как-то жили без всего этого, причем, нормально жили. Без гаджетов и чудо-машин строили здания, которые стоят веками, путешествовали без всяких приложений и интерактивных карт — и делали географические открытия… Я очень сильно устала от XXI века, в самом деле. Поэтому, думаю, что жить в более спокойную эпоху, без телевидения, технологий, ИИ, всевозможного шума и бесконечной гонки общества за успешным успехом, все-таки смогла бы.

— Твоя особая любовь — маэстро Георг Фридрих Гендель. Не буду спрашивать "почему", давай лучше так — с чего началось твое увлечение им как композитором и человеком, и как проявляет себя эта страсть? Знаю, ты пишешь роман-фэнтези "Децима" и, наверное же есть что-то еще?

— Все началось с “Чаконы” — услышала ее исполнение на гитаре и пропала. Потом начала слушать его инструменталку, а потом потихоньку приобщилась к опере.
Мечтаю научиться играть его музыку и потихоньку к этому иду. На лето учитель по фортепиано задала мне “Сарабанду”, а с учителем по гитаре мы сейчас разбираем кое-что дуэтом, и когда оно будет хорошо звучать, мы его запишем и выложим.

— А поделись самой невероятной байкой из тех, что современники рассказывали о Генделе.

— Ой. На мой взгляд, все байки о нем невероятные) Но моя самая любимая — та, в которой он чуть не выбросил в окно Франческу Куццони, которая отказывалась петь арию так, как написал ее он. Не знаю, шутил маэстро при этом, или был серьезен, но нужного эффекта он добился — Куццони (суперзвезда, уникальный голос, первое сопрано в мире, любимица публики и королей) перестала капризничать и сделала все, что он хотел.
Это то, что постоянно сидит у меня в голове. Я часто представляю себе эту мизансцену и думаю (кстати, в Саксонии, откуда маэстро родом, в глубокой древности преступников сбрасывали со скалы, а потом просто выталкивали из тюремных окон), что это было достаточно устрашающе. Сейчас бы маэстро обвинили в харрасменте, или еще в чем похлеще, но тогда все вопросы решались как-то так.

— Еще одно увлечение, которое бросается в глаза читателям твоего дневника — сказки, легенды, былички о всяческих страхах и ужасах. Призраки, тролли, оборотни, ожившие мертвецы — уууу! Кстати, а какую историю из прочитанных тобою до сегодняшнего дня ты порекомендовала бы как самую жуткую? (И где ты их находишь?).

— Для меня наиболее жуткими являются истории, связанные с возвращением покойников. Сейчас объясню. У всех народов существует древний обычай, который мы соблюдаем до сих пор: покойников долго не оплакивать. Почему? Потому что из-за этого им там плохо.
Так вот, в таких историях речь идет о людях, которых горе застигло врасплох. Они оказались не готовы к утрате. И покойники к ним возвращаются. Этот момент, кстати, хорошо подметил Стивен Кинг — его книга “Кладбище домашних животных” (на мой взгляд, одна из самых страшных и трагических книг в мировой литературе), пропитанная индейским фольклором, рассказывает именно об этом.
Сюжетов о возвращающихся покойниках очень много. К примеру, в русском фольклоре есть история о девушке, которая оплакивала мать дольше дозволенного, а та потом начала приходить к ней в виде огненного змея. В конце концов девушка заболела и умерла.
А есть еще бродячий сюжет о женихе-мертвеце, который возвращается к оплакивающей его невесте и пытается забрать ее с собой в могилу. Везде эта история заканчивается по-разному, чаще хорошо. Самым мрачным является немецкий вариант — там упырь все-таки затаскивает в свой гроб девушку и она в муках погибает.
По сути, сюжеты о возвращающихся покойниках очень печальные, но от того, как они развиваются, веет такой безнадегой, что становится по-настоящему страшно.
Если говорить о конкретных историях, то в детстве меня сильно пугала сказка о медведе-липовая нога. Потом уже я узнала, что речь здесь идет о тотемном звере, который по сути является предком (мотив “поедания предка”, чтобы получить его силу, есть в сказках многих народов), но вот это вот “скырлы-скырлы” долго заставляло меня спать со светом.
А еще очень сильно напугала в свое время ненецкая сказка “Кукушка”. Вообще, фольклор у северных народов тот еще, жуткое есть почти в каждой сказке. Но “Кукушка”, в которой как-раз то и нет мертвецов и лесной нежити, страшна именно своим смыслом.
Вообще, очень много классных историй находятся в советских сборниках народных сказок. А некоторые истории я нахожу в зарубежных изданиях и перевожу.

— Тебе в принципе нравятся ужастики (фильмы, в том числе) или ты ценишь эти легенды как часть истории, культуры, народного творчества? Ты чувствуешь себя потребителем фольклорного хоррора или его исследователем?


— Какой-то особой любви к ужастикам у меня нет. Просто народные легенды и былички сами по себе очень жуткие. Мне не нравится слово “потребитель”, но я понимаю, что для того, чтобы быть исследователем, мне не хватает знаний и опыта. Тем не менее, я стараюсь двигаться именно в этом направлении.

— Ты еще и рисуешь, и тоже фолк-хоррор (и у тебя хорошо получается). Персонажи сами приходят к тебе или ты их выбираешь? Если второе, то расскажи о своих предпочтениях: какие сказочные существа тебе больше импонируют?

— Спасибо) Скорее персонажи выбирают меня — какие-то мне даже снятся и сидят в голове до тех пор, пока я их не зарисую.

— К слову, в близком нам с тобой среднеазиатском фольклоре ты нашла что-нибудь особо жуткое? Я вот нет. Но, может, я ошибаюсь?

— В среднеазиатском фольклоре действительно меньше жести, чем в северном и европейском. Однако, есть, к примеру, сказка “Кара Мерген”. Это классический ужастик. А еще у казахов есть сказка-триллер про лису-серийника, от которой меня пробрало даже сейчас. Там она вливается в звериный коллектив и по очереди, одного за другим, убивает товарищей, а их мясо припасает на зиму. Ну чем не маньячелло?)
Есть еще любопытная сказка (опять же, у казахов) — “Красавица Миржан и владыка подводного царства”. Это своеобразный фанфик на эстонскую сказку “Эгле, королева ужей”, тоже очень жуткий и одновременно грустный. Узбекский, таджикский и туркменский фольклор я пока не изучала, но думаю, там тоже есть свой мрачняк.
Кстати, если посмотреть в сторону современного среднеазиатского фольклора, там жути тоже хватает. Очень распространен, к примеру, сюжет о женщине с копытами на трассе. Вообще, люди с копытами встречаются во многих легендах, но в среднеазиатских байках обязательно присутствуют три элемента — ночная дорога, одинокий путник на машине и вот эта милая барышня. Когда я жила в Казахстане, слышала эту байку в нескольких вариантах. Самый страшный тот, где дама догоняет машину, которая несется на всех парах, и заглядывает в окно. Кстати, я часто ездила по трассе Алматы-Капчагай, в том числе и ночью. Женщину с копытами не встречала, но было не по себе).

— Не возникает мысль написать музыку к страшным сказкам? И вообще, не возникает мысль написать свою музыку?
— Я думаю об этом, но, честно говоря, для этого мне не хватает навыков, таланта и воображения.

— И последний вопрос: каких реальных людей, пусть даже живших очень давно, и каких сказочных персонажей ты хотела бы видеть среди читателей своего дневника?

— Хотелось бы пообщаться (не только на дайри, а вообще) с Ходжой Насреддином, Алдаром Косе, Темным Патриком и Еленой Премудрой)

— Спасибо за интереснейший разговор и — увлеченных читателей твоему дневнику!

@темы: "на diary.ru талантливые люди", "давайте будем нести искусство людям", "легенда и символ"

---

Пастельная сцена

Утро. Тишина — прохладная, незамутненная... И вдруг из нее речной рыбой выпрыгивает радостный голос: "Пастель!"
Выглядываю в окно. Идет спортивным шагом молодой человек с огромным тюком через плечо и кричит бодренько: "Пастель! Пастель!"
Разносчик. У нас много разносчиков: они договариваются с какой-нибудь фирмой, забирают товар и ходят по жилым районам, предлагая купить. Ни разу не видела, чтобы у них что-либо брали, но, наверное, какой-то спрос есть, иначе разносчики вымерли бы как класс.
Что же он продает-то? В воображении рисуются плотно набитые в тюк коробки с пастельными красками и квартал художников — вот сейчас как выбегут из домов, как набегут, как разрисуют все вокруг, а мы, все остальные, тоже выбежим и будем петь и танцевать на машинах, как в мюзикле "Ла-Ла Ленд"!
И тут до меня медленно доходит, что имеет в виду разносчик.
"Постель!"
Это он постельное белье предлагает купить.
Краски меркнут, художники растворяются в воздухе, жители соседних домов юркают в свои квартирки и начинают готовить обед...
А все так красиво начиналось

@темы: "мимоскоком"

---

Один Вульф и Локи Гудвин

Меня преследуют ассоциации То Урфин Джюс во образе Прометея, то вдруг подумалось, что Ниро Вульф и Арчи Гудвин — классическая пара трикстеров, Один и Локи, оставшиеся в Мидгарде и устроившиеся в нем не хуже Кроули и Азирафеля.
Вульф — мудр, коварен, нигде не упустит своего и практически всегда остается в выигрыше. Правда, это Один, потерявший воинственность и совсем не охочий до женщин... ну, долгая жизнь в Мидгарде должна же как-то на характере сказаться.
Гудвин — молод, беззаботен, коварен, непрактичен, постоянно влипает в передряги с телесными повреждениями. Вульфу то ли помощник, то ли сын, то ли друг, то ли слуга, то ли всё вместе взятое. И даже Сигюн у него есть, с которой он по пятницам танцует в баре.
Парочка, скрывшаяся среди орхидей от назревшей проблемы Рагнарёка. Очаровательно.

@темы: "Локи", "легенда и символ"

---

Реальная магия магического реализма

Челин Санхуан Пикеро родилась в Испании, через год после после появления на свет попала в Чили, куда переехала ее семья, в пятилетнем возрасте оказалась в Венесуэле (семья опять сменила место жительства). Она рано почувствовала интерес к живописи и к музыке. Ее живописные работы часто называют сюрреалистичными, но, скорее, это магический реализм. Наверное, нельзя жить в Латинской Америке и не поддаться его обаянию. Ну. а там, где магия. не обойтись без кошек.
Кроме котиков, Челин Санхуан любит изображать лошадей. Сейчас она снова живет в Испании, где открыла собственную художественную школу.

@темы: "давайте будем нести искусство людям", "котишки"

---

Комната в стиле блюз

Помпеи снова радуют. После "черной" комнаты они расщедрились и предъявили археологам "голубую". И снова — удивительной красоты фрески. Право слово, пора новые альбомы готовить по античной живописи.
А пока найденное в ходе раскопок помещение напоминает ларчик, доверху набитый секретами. Почему стены окрашены в голубой цвет? Художник Гершвина наслушался и захотел создать свою "Голубую рапсодию"? Что означают изображенные на фресках женские персонажи в веночках? И куда подевались статуи, которые, определенно, в помещении когда-то были?
Первые выдвинутые специалистами предположения: комната служила домашним святилищем (отсюда и сакральный голубизна), и в ней проводились некие ритуалы. Возможно, посвященные вполне традиционным римским божествам земледелия и времен года, а, возможно, хозяева дома были мистами одного из популярных тогда в империи культов. Женские фигуры на стенах подходят под олицетворения времен года. А статуи сперли охотники за головами древностями еще лет четыреста-пятьсот тому.
Так это или не так — время и дальнейшие исследования покажут. Или нет. Но фрески мы уже увидели. Всё остальное, по сравнению с ними, мелочь.
P.S. В той же комнате обнаружили еще пятнадцать великолепно сохранившихся амфор и груду устричных раковин — в доме шел ремонт, раковины должны были измельчить и добавить в известковый раствор для прочности. Не успели хозяева обновиться. И это сильно напоминает мне мои края, где все мы тоже делаем домашний ремонт, будто Гондор возводим, хотя прекрасно знаем, что живем в сейсмически активной зоне.

@темы: "давайте будем нести искусство людям", "шляпа Индианы Джонса"