Друзья наши скорбные

Вычитала, что "друг" по-монгольски — "нехер". Теперь бы еще знать, куда ставить ударение...

@темы: "мимоскоком"

---

Среди диковинок

Samurai27,
приветствую!
Рада познакомиться. Осваивайтесь, оглядывайтесь — может быть, найдете, на чем остановить взгляд среди всякой всячины в этой лавке странных диковинок.

@темы: "приветствие"

---

Коты Высоцкого

Нет, речь не о Владимире Семеновиче, речь о его американском тезке польского происхождения, художнике Чарльзе Высоцком. Вам наверняка попадалась картинка с котиком, уснувшим на книжной полке. Или двумя и даже тремя котиками, тоже спящими среди книг. Так вот это все — коты Высоцкого. Как известно, для всех котов сон является высоким искусством, но эти рисованные эстеты превратили его в искусство ювелирное. Это же надо так втиснуться между книгами, так обвиться вокруг вазы (а там еще мышка по полу бегает, бедные цветочки!), зависнуть на ветке дерева и уклубиться в обыкновенной лежанке!
Особую прелесть котам Высоцкого придает манера художника, восходящая к народному искусству Новой Англии. Такие картинки легко представить на стенах старинного дома. В гостиной тикают часы, в саду посвистывают птицы, на кухне булькают кастрюли и шипит сковорода, а в книжном шкафу, на диване, в кресле и на столе вокруг вазы — подарка новобрачным двадцатилетней давности — тихо и довольно урчат сонные коты...

@темы: "давайте будем нести искусство людям", "котишки"

---

Венеция. Полночь

Венеция. Полночь.
Черненая джезва неба.
В блестящих ее боках,
начищенных лунным светом –
купол Сан Марко,
резиденция дожей,
каналы, проулки,
пропахшие тайной и солью,
церквей полумрак,
где дамы в робронах и масках
назначают свиданья
кавалерам в плащах и при шпаге.
Адриатика – чашка кофе,
по рецепту совсем еще юной,
еще не влюбившейся в мавра,
счастливой еще Дездемоны.

@темы: "слово и образ"

---

"Родительская"

Люблю "родительскую" (которая вторник), она же Радоница, на ташкентском Домбрабадском кладбище. Не знаю, как где, а там в этот день народные гулянья. Изобилие людей, цветов, мультяшных желтеньких веночков, то ли бумажных, то ли пластмассовых — я их не покупаю, поэтому до сих пор не разобралась, из чего их делают. Сувенирные лавки с продажей иконок, молитвословов и свечей. Музыка играет. Тут саксофон, там — аккордеон, дальше — гитара. Словно идешь по набережной приморского города в выходной день. Куличи, крашенки и что-то там покрепче крутых яиц на столах — родственников поминают. Некоторые приглашают присоединиться, другие, напротив, делают все, чтобы к ним присоединиться никто не успел и не захотел. Нищих тоже изобилие, а вот конфет и денег в их пакетах и мисочках стало меньше. Вообще как-то особенно бросилась в глаза сосредоточенность людей на том, чтобы не потратить лишнее. Даже свечи брали умереннее, чем в прошлом году.
Зато в избытке наличествовал мат. По густоте его можно было понять, сколь многочисленно русское население в Ташкенте. Мат стоял незлобный, безобидный какой-то. Жаль только продававших свечи монахинь, уж им-то слушать вот это все совсем ни к чему.
А в целом, день был прекрасен, как песни Высоцкого в исполнении седого харизматичного гитариста. Дважды останавливалась его послушать — по дороге к папиной могиле и обратно.
"Я когда-то умру, мы когда-то всегда умираем.
Как бы так угадать, чтоб не сам - чтобы в спину ножом:
убиенных щадят, отпевают и балуют раем...
Не скажу про живых, а покойников мы бережем..."
И разобрало меня до глубины души, и подумалось: эх, была бы художником, села бы прямо здесь за мольберт да набросала пару-другую надгробных памятников... и оставила бы тут же, бомжам на удивление.

@темы: "мимоскоком"

---

Итальянская художница Эрнестина Галлина (Ernestina Gallina) рисует котиков, песелей, наседок, цыплят, всяческую домашнюю живность и не домашнюю тоже (например, среди ее работ есть симпатичнейшая зебра). И это не просто еще одна подборка обаятельных звериков — все работы Эрнестины выполнены на необычном материале. Холстом и картоном для художницы стали голыши. Закругленные водой, ветром и временем камни она превращает в спящих, затаившихся, отдыхающих, выслеживающих, наблюдающих обладателей лап, хвостов, крыльев, когтей и прочих усов. Причем, выглядят персонажи Эрнестины так убедительно, что их невольно хочется взять на ручки, погладить, уложить в корзинку и пойти прикупить корма в запас.
На

сайте

www.pietrevive.it/ Эрнестины Галлина можно не только посмотреть другие ее работы, но и познакомиться с техникой живописи на камне (сайт на итальянском языке, но есть серия уроков на английском).

@темы: "давайте будем нести искусство людям", "котишки"

---

Первый

В июне нам обещают КомикКон. Первый в Ташкенте!

@темы: "сам себе праздник"

---

Братья Гримм настрочиили новенькое

Сегодня не про археологов, но тоже про находки.
Обожаю библиотеки. И ха это мое обожание прилетело мне из ноосферы название "Библиотека в винной лавке". Оно-то прилетело, а сюжет — опаньки. Сижу, жду, пока ноосфера выдаст хотя бы персонажей, а название все крутится. И так оно меня достало, что, видимо, произошел энергетический всплеск или что там еще — в библиотеке имени Адама Мицкевича города Познань обнаружили сразу двадцать семь томов сказок братьев Гримм с пометками авторов и ранее неизвестными текстами. Велика сила непонятных слов в моей голове
А если серьезно, открытие просто замечательное. Тонна ценного материала XVIII-XIX веков(который, к тому же, считался безвозвратно утерянным в годы второй мировой), гриммовские автографы, которые, по словам специалистов, дают возможность проследить методы их работы и просто новые, еще не читанные нами истории — ну. не праздник? По мне, так да. В винную лавку заглянуть на радостях, что ли?

@темы: "шляпа Индианы Джонса"

---

Домовой не дурак

Эта парочка не может не нравиться — они такие трогательные, теплые, домашние... домовые. После иллюстраций Вячеслава Алатырского уже невозможно представить по-другому персонажей Евгения Чеширко. Ну, так мне кажется.

"10 июля.
Начал вести дневник. Последние 150 лет помню, а то что раньше было — забывать стал. Буду записывать, может пригодится. Тетрадку стырил у хозяйки, думаю — не заметит.
***

12 июля.
Было скучно. Всю ночь гоняли по дому с котом наперегонки. Хозяйка проснулась, пнула его и заперла в кладовке. За это выдавил остатки зубной пасты в мусорку. Кот расстроен и злится на меня за то, что гоняем вместе, а достается только ему.
***

17 июля.
Свалился со шкафа, разбил вазу. Опять досталось коту. Теперь он со мной не разговаривает. Только сидит и смотрит с осуждением. Неудобно как то получилось…

18 июля.
Хозяйка пылесосила. Полтора часа просидели с котом под кроватью. Адская машина! Зато с котом помирились..."

(Евгений Чеширко. "Дневник домового")

Врасплох


Вышел ёжик из тумана



Романтики


И долго смотрели в окно приятели



Первый снег

@темы: "давайте будем нести искусство людям", "котишки"

---

Как кошка с собакой

Художники поздно научились изображать кошек, гораздо позже, чем собак. Наброски на эту тему Леонардо — просто "рука-лицо", Джоконда ржет. Даже умница Дюрер, который вам и зайца сваяет, и одуванчик, кошек сторонился (гуляющему по этим вашим интернетам "коту Дюрера" не верьте — подделка). Но котиков живописать хотелось. И некоторые смельчаки пытались. Один из таких смельчаков — швейцарский художник Ганс Аспер (1499-1571).
Ученик ученика Дюрера, Аспер был портретистом. В швейцарских музеях хранится около трех десятков портретов, выполненных художником по заказам членов городского совета Цюриха и прочих влиятельных и почтенных бюргеров, а также членов их семей.
На одном из портретов изображена некая Клеопея Хольцхальб. Работа примечательна тем, что заказчица позирует сразу с двумя питомцами — собакой и кошкой. Причем, кошка сидит у хозяйки на руках, а не трется об ноги и не лежит где-то на полу в отдалении. По всему видно, что она любима и чувствует себя вполне уверенно. Вон, даже лапу на песика подняла. А тут только чуть зубы оскалил, и то совсем не зло.
Возможно, кошка и собака на портрете должны что-то символизировать — старинная живопись, особенно провинциальная (а Швейцария была все-таки глухой провинцией в стране искусства) обожала всяческую символику. Но очевидно, что художник уже пытается передать не рассуждение на тему морали, не историю рода или жизни портретируемого, а живое чувство привязанности человека к своим питомцам. И, несмотря на всю условность изображения, ему это удается.

@темы: "давайте будем нести искусство людям", "котишки"

---

Мир, шум, май!

У каждого свое 1 мая. Кто-то вспомнит, как принимал участие в праздничных демонстрациях, кто-то - как сбегал с них на дачу, а кто-то возьмет с полки энциклопедию мифов, ведь традиция отмечать 1 мая начиналась отнюдь не с демонстраций.
Весна в Европу приходит поздно. Ну, или приходила, до потепления климата. Если обратиться к средневековой европейской литературе, то обнаружим, что у весны есть стойкий синоним - май. Провансальские трубадуры еще апрель упоминают, но дальше к северу, в Германии, Скандинавии и Англии - май, и только май. Даже в романах о короле Артуре и рыцарях Круглого стола май упоминается столь часто, что разрушитель литературных штампов Вольфрам фон Эшенбах язвительно замечал, обращаясь к собратьям-поэтам:
"У вас в стихах король Артур -
изнеженнейшая из натур,
зефирами он обдуваем,
он как весна, он дышит маем..."
Приход весны, как мы понимаем, всегда событие значимое, его надобно отмечать. Или Наврузом в марте, или Майским днем в соименном месяце. И отмечали. И отмечают до сих пор. В Англии, например, в первый понедельник месяца проводится шумный и колоритный May Day.
Для начала, на площадях в маленьких городках и селах устанавливают майское дерево - высоченный шест, украшенный длинными разноцветными лентами. Если ухватиться за такую ленту, то на ней можно даже немного покататься. В любом случае, с ней можно побегать вокруг майского дерева, что является частью ритуала. Бегают, в основном, девушки, запутывая сеБя и других, и норовя свалить шест под общее веселье и одобрительные крики. Замечу, что приход весны у всех народов с древнейших времен сопровождается оглушительным грохотом. Свистульки свистят, барабаны гремят, мальчишки вопят, девчонки визжат и все как можно громче поют и хохочут. Потому что надо разбудить плодоносящие силы природы, а это вам не флажком перед трибуной помахать, это праздник в поте лица, и если не напраздноваться по самое не могу, хлеб насущный придется выпрашивать у более горластых и удачливых соседей. Поэтому даже танцуют в May Day не абы как, а с погремушками на ногах. Больше шума, джентльмены! Называется это задорное действо танцем Морриса. Ниже можете посмотреть, как он выглядит.
А знаете, откуда взялись первомайские демонстрации? От средневековых шествий по улицам города, в которых принимали участие цехи ремесленников (как не вспомнить про "мир, труд, май").и парадов ряженых с элементами, опять же, трудовой деятельности. В Англии по улицам проносят "Джека в зеленом" - пышно украшенное зеленой листвой и яркими лентами майское дерево, которое сопровождают трубочисты, тоже все с ног до головы в зеленых листьях. А лет четыреста тому назад вместо трубочистов по улицам города проходили молочницы с ведрами молочка, украшенными зеленью и цветами. Ну, не красота?! И как тут не вспомнить молоко вечной молодости, в котором сварился царь из "Конька-Горбунка", зато правильный герой превратился в Пирса Броснана и сразу записался в агенты 007.
По сути, майские праздники средневековья - это карнавал. А какой же карнавал без короля и королевы? На May Day тоже выбирают королеву праздника - самую... как вы догадались, что самую красивую девушку в округе? Да, ее, родимую. А другие девушки ранним утром этого дня бежали умываться росой, в надежде, что на следующий год они станут королевами праздника. По поверью, кто в это утро росой умылся, будет всех милее, алее, белее и далее по списку и непременно найдет себе пару, особенно, если поглядит внимательнее в ту сторону, где уже откаблучивают танец Морриса самые достойные джентльмены города.

@темы: "сам себе праздник", "сезоны", "легенда и символ", "Великая Британия"

---

Священные коровы Вади-Хальфа

Луга, леса, болота, слоны, жирафы, бегемоты... Куда нас занесло? В "Джуманджи"? Не-а. В Судан. Восточный Судан. Хотя, если это Судан, то здесь, по карте, должна быть пустыня. А мы по пояс в траве. Слева джунгли, справа — болото, прямо по курсу на нас движется стадо парнокопытных, причем, явно одомашненных, вон, их пастухи гонят. Так где мы все-таки, черт возьми?!
На самом деле, мы не где, а когда. В том самом Восточном Судане, только четыре тысячи лет назад. Саванна на месте Нубийской пустыни, крокодилы-бегемоты, обезьяны и чуть ли не кашалоты вместо сцинков, варанов и змей. Буйная растительность, изобилие водоемов — рай для пастушеских племен, что подтвердили найденные вблизи города Вади-Хальфа шестнадцать наскальных рисунков с изображением коров и прочей рогатой скотинки.
Мировая история одомашнивания животных начиналась недалеко от этих мест тысяч так пятнадцать лет назад. Семь-восемь тысяч лет спустя племена, обитавшие в ныне пустынных регионах Восточного Судана, посмотрели в сторону соседей и поняли, что у тех происходит что-то интересное. Наш сосед, пожилой кореец, как-то рассказывал моей маме, что его отец (семья тогда еще жила на хуторе в Приморье, на Дальнем Востоке) как-то сказал жене: "Сходи к русским (имелось в виду ближайшее русское село), посмотри, что они с коровой делают". Так семья нашего соседа познакомилась с процессом дойки и узнала про коровье молоко. Так вот, обитатели саванны на месте Вади-Хальфа тоже сходили к соседям и узнали про молоко. Подчеркиваю — именно молоко. Мясо их, по-видимому, не интересовало, как до сих пор оно не интересует масаев, туркана, самбуру и некоторые другие пастушеские племена Африки. Об этом свидетельствуют древние кладбища крупного рогатого скота, расположенные рядом с человеческими захоронениями. Коров почитали, коровы были признаком не только достатка и статуса своего владельца, но и мистической силы, которой чем больше, тем лучше, и без которой ты никто и звать тебя никак. Потому почти все найденные рисунки изображают именно коров и потому у рогатых так подчеркнуто вымя.
А нам пора выбираться из саванны, которая давно уже пустыня, и идти пить капуччино, латте, кофе по-венски, короче, вы поняли.

@темы: "шляпа Индианы Джонса"

---

Да пребудут с вами котики!

Нынешняя среда была бурной и насыщенной, времени у меня остается совсем мало, поэтому сегодня только одна картинка, зато, надеюсь, она вас позабавит. Сегодня не про живопись, а про "Звездные войны", но, почему бы и нет?
Мне тут особенно Барсик Фетт пришелся по душе. А вам?

@темы: "Star Wars", "котишки"

---

Разноцветный мир Розины Вахтмайстер

Ее кошки напоминают приятельницу Джельсомино. Легко представить, что их рисовал ребенок разноцветными мелками на асфальте или стене дома, и что сейчас они оторвутся от этой скучной основы и пойдут гулять по разноцветным снам разноцветного города.
Художница Розина Вахтмайстер (Rosina Wachtmeister) родом из Австрии, но семь лет прожила в Бразилии, а потом переехала в Италию и навсегда связала себя с этой страной. Ее работы созданы в мире яркого солнца и легкого отношения к жизни.
В Италии Розина открыла для себя анимализм и, будучи заядлой кошатницей, начала рисовать объект своего обожания в необычной и легко узнаваемой манере — голова-полумесяц, нос, разделяющий лицо на две половинки, большие внимательные глаза и непременная улыбка. Легко узнаваемые, простые и нарядно-декоративные работы привлекли внимание производителей сувениров, в первую очередь, фигурного фарфора. Фарфоровые кошки, выполненные по эскизам художницы, имеют собственные имена и являются предметом интереса коллекционеров в разных странах мира.
Ушастые работы принесли такой доход, что художница смогла не только поселить в своем особняке и на окружающей его территории почти два десятка кошек, но и взять под свою опеку всех уличных котеек Капены, городка, в котором она живет с 1974 года, а также создать в нем приют для бродячих собак. Кроме того, в огромном саду возле дома живут павлины, пеликаны и аисты. Прямо Ноев ковчег. Кстати, о ковчеге — в 2003 году была издана Библия с иллюстрациями Розины Вахтмайстер. Наверняка там, где-то между праотцами и пророками затесалась парочка котиков.
Сейчас художнице восемьдесят пять лет. Не знаю, продолжает ли она рисовать, но совершенно точно то, что продолжает заботиться о кошках своего разноцветного мира.

@темы: "давайте будем нести искусство людям", "котишки"

---

Александр, принц Датский

Александр Филиппович вездесущ и, как хорошо прокачанный йог, может появляться сразу во всех концах света. Буквально на днях был замечен недалеко от города Рингстед на острове Зеландии (Дания).
Искатели сокровищ со звучными именами Финн Ибсен и Ларс Даниэльсен, как обычно, выгуливали металлодетектор на пустошах близ Рингстеда и вдруг — йуху! — их "песик" ткнулся мордой в землю. Радостно тявкнул. Пришлось копать, пока что-то не звякнуло. "Золото!" — в волнении подумали приятели. "Круче!" — обиделась звякнувшая находка и сделала кладоискателям рожки Аммона. "Вау!" — только и смогли выдохнуть ребята.
Действительно, вау. Находка оказалась диском из сплава бронзы и свинца, изображавшим Александра Македонского в виде бога Аммона (то есть, с круто завитыми бараньими рогами). Диск был, вероятно, украшением щита или пряжкой, с помощью которой меч крепился к поясу. Его датировали 200 годом нашей эры. Подобное изображение ранее нашли в болоте Иллеруп Одал, где во времена римского императора Каракаллы (считавшего себя реинкарнацией Александра) столкнулись враждовавшие между собой германские племена. Посоле великого побоища победившая сторона принесла в жертву богам все оружие, свое и трофейное, — археологи извлекли из болота более 16 тысяч предметов вооружения (луки, стрелы, копья, мечи, щиты и проч.). Среди них было найдено щитовое украшение, на которое удивительно похожа находка из Рингстеда. Александра в свое время явно поставили на поток. Впрочем, ему такая долгая и прочная слава явно пришлась бы по вкусу.

@темы: "шляпа Индианы Джонса"

---

Божья радость

@темы: "Шива", "индуистом был, индуистом останусь"

---

Елена Прекрасная и прочая Троянская война

О Помпеях мы знаем с детства. Мы встретились с ними на страницах школьного учебника по истории древнего мира, а кто-то еще раньше, на страницах любимых книг про древние города и людей, которые их открывают. Мы живем с ними, даже когда об этом не думаем. И мы убеждены, что Помпеи — книга, прочитанная от корки до корки, да еще и много раз.
Но не бывает археологических памятников, открытых однажды и навсегда. Тем более, если речь о городе. Дважды тем более, если речь о Помпеях, треть территории которых до сих пор погребена под слоем вулканического пепла.
Археологи шаг за шагом отвоевывают город у лавы и времени. Сенсации подстерегают на каждом шагу, даже там, где уже проводились раскопки. Например, так называемый "регион 9". Еще в XIX веке здесь открыли прачечную. В нынешнем сезоне рядом с ней обнаружили пекарню и особняк некоего явно не бедного человека, которому принадлежали те самые пекарня и прачечная. Археологи заглянули в особняк. И обомлели.
Трапезная в особняке украшена фресками на тему Троянской войны. Все, как на подбор, просятся в хрестоматию древнего искусства, настолько высок уровень их исполнения. Помните росписи Виллы Мистерий? Или "Флору " из Стабий? Вновь открытая "Черная комната" им ни в чем не уступает. Судите сами по картинкам.
"Черной комнатой" помещение прозвали потому, что все фрески располагаются на черном фоне. Хорошо продуманное дизайнерское решение — черный цвет скрывал копоть от светильников, которыми комната освещалась по вечерам. Кроме того, на таком фоне освещенные фрески словно выступали из стены, казались живыми и движущимися. В трапезной проходили не только тихие домашние обеды, в ней устраивались пиры и приглашались гости. Хозяин дома, человек с амбициями (специалист Парка Помпеи Софи Хей полагает, что особняк принадлежал Авлу Растию Веру, политику и обладателю больших денег) явно понтовался, но все в нашем мире относительно. Понты порой могут сыграть на руку искусству. Как то и случилось с "черной комнатой".

Леда и лебедь



Аполлоон и Кассандра



Елена и Парис

@темы: "давайте будем нести искусство людям", "шляпа Индианы Джонса"

---

Глубокий смысл

Весна — пора выставок. Они хлынули на головы любителей проливным дождем, и любители, раскрыв зонты эмоций, помчались по галереям и выставочным залам. Мчание, как обычно, возглавляют юные пенсионерки. Я даже не беру упоминание юности в кавычки. Несмотря на некоторые явные признаки поры заслуженного отдыха, они бодры, стремительны и вдвоем могут произвести шума на целую стайку учениц художественной школы.
Как раз такая пара пробегает мимо меня по Центральному выставочному залу при Академии художеств. Одна из подруг, восторженный жизнелюб, транслирует в окружающее пространство свои восторги. Больше всего ей нравится, что картины на этой выставке понятные.
Ее спутница, скептик и критик по определению, недовольно морщится.
"Где ж понятные! — восклицает она, останавливаясь перед каким-то офортом. — Вот. Название — "Дождь". А где дождь? Я не вижу!"
"Ну, смотри, — пытается заступиться за объект критики первая. — Смотри, вот здесь.."
На несколько секунд замирает в замешательстве, видимо, так и не найдя злосчастный дождь. И завершает:
"В общем, здесь глубокий смысл".

@темы: "мимоскоком"

---

Пушистая магия

Крисси Снелинг (Chrissie Snelling) — британская художница, обожающая кошек. Ей интересны как обычнно-привычное поведение хвостатых, так и их волшебные свойства, скрытые от постороннего и равнодушного взгляда. При этом через обычно-привычное явственно проступает магия, а чудесное кажется вполне реальным и узнаваемым.

@темы: "давайте будем нести искусство людям", "котишки"

---

Гоните ваши денежки!

"Попраздновали? Платите!" — под таким девизом проходили первые дни после пасхальной недели в средневековой Англии. И гордые джентри, вольные йомены, прижимистые торговцы, а также прочая мелочь пузатая выкладывала денежки баронам, включая первого среди равных, его величество короля. Ренты, пошлины и прочие налоги взимались в послепасхальные понедельник и вторник. .
Вольным йоменам сесть бы да заплакать, но они ведь вольные, а таким людям свойственно что? Правильно, смеяться. Поэтому придумали англичане забавный праздник Хоктайд (Hocktide). В первый его день, понедельник, женщины выходят на охоту за мужчинами. И это не то, что вы подумали. Мужчин берут в плен! Их ловят, связывают и требуют выкуп за освобождение. Исключительно деньгами, а не тем, что вы подумали. Деньги, кстати, часто отдают в приходские церкви на помощь беднякам, хотя их можно потратить и на угощение для всех, кто ловил и кого ловили.
Зато во вторник мужчины берут реванш. Теперь они ловят женщин и тоже требуют с них выкуп. Раньше его брали исключительно поцелуями. Как это все происходит сейчас, я не знаю, но праздник жив, здоров, чего и нам желает. И сегодня где-то в Англии женщины уже атаковали бедолаг противоположного пола.
Веселого вам понедельника!

@темы: "сам себе праздник", "Великая Британия"