Двенадцатая ночь

Сегодня - двенадцатая ночь. Да, да, та самая, которая у Шекспира. Сегодня (англичане, по крайней мере, в этом уверены) волхвы придут поклониться Млаленцу Иисусу. Будет ночь, и будет светить та самая рождественская звезда, и хозяйки испекут пирог трех царей с роскошной начинкой из сухофруктов и специй, покрытый толстым слоем глазури и украшенный сахарными фигурками, и спрячут внутрь него монетку: кому она достанется завтра за праздничным обедом, тот счастливец на год вперед. Сегодня положено готовить эль Двенадцатой ночи, он называется уосель, и пить его надо с наступлением темноты из большой чаши, вместе с родственниками и друзьями, рассказывая веселые истории, играя в старинные игры и целуясь под подвешенной к потолку омелой (а как это происходило, можно прочитать в рождественской главе "Посмертных записок Пиквикского клуба"). Игры были, в общем, простые, но в семейной или дружеской компании проходили весело. Одна так и называлась — "Двенадцать дней Рождества". Суть ее в том, что в первый день Святок ведущий произносит какую-нибудь фразу, и все должны ее повторить. На следующий денб он произносит новую фразу, а игроки должны повторить и ее, и ту, что звучала вчера. И так каждый следующий вечер, пока не придется повторять на память дюжину фраз. Те. кто ошибся, платят штраф — сдают в "банк" какую-нибудь мелочевку (носовой платок, бусики, что-там-еще). В двенадцатую ночь все это имущество выкупают, выполняя определенные задания от ведущего. Что-то вроде фантов, растянувшихся почти на полмесяца.
Сегодня в Королевском театре Друри-Лейн испекут праздничный торт под названием The Baddeley Cake в честь кондитера Роберта Бэддли, которому удалось стать знаменитым актером. Таким тортом угощают труппу культового театра каждую Двенадцатую ночь, начиная с 1795 года. И на самом деле. это тот же самый пирог Двенадцатой ночи, сладкий, сытный и роскошно декорированный. Сегодня будут распевать песни Двенадцатой ночи, в том числе, и те, что вошли в шекспировскую комедию. Наконец, сегодня уберут рождественские украшения — в католическо-протестантском мире Святки закончились. И это повод готовиться к новым праздникам.
Веселой вам двенадцатой ночи!

Пирог Двенадцатой ночи, тспеченный для королевы Виктории в 1849 году.
Сделан в форме короны, покрыт пищевым золотом, а сахарные фигурки изображают пикник в саду.

@темы: "легенда и символ", "Великая Британия"

---

Пусть найдется

Бурная вода,
добро пожаловать! Пусть наступивший год будет легким и светлым, а в этом дневнике найдется что-то, что вас порадует.

@темы: "приветствие"

---

Большой тыгыдык

С наступившим! Пусть будет добрым к людям и кошкам. Вот, кстати, о кошках. Три года назад в знаменитой пустыне Наска в Перу обнаружили гигантского котика. Обнаружили случайно — приводили в порядок естественную смотровую площадку на холме, с которой туристы любуются на обезьяну, инопланетян и другие хорошо известные насканские геоглифы, и вдруг под слоем грунта наткнулись на неширокие (30-40 см) линии.
Стали расчищать дальше — на склоне холма проступил отлично сохранившийся 37-метровый рисунок. Возраст его определили в диапазоне 200-100 годы до нашей эры. А это значит, что геоглиф создали представители культуры Паракас, предшественники насканцев. Паракас — одна из древних цивилизаций Перу, просуществовавшая всего семьсот лет (800-100 гг. до н.э.) и оставившая после себя не только геоглифы (рисунки на земле), но и неописуемой красоты ткани из шерсти лам со сложными сюжетными изображениями. Вообще, паракассцы были на все руки мастера: ювелиры, гончары, резчики по камню и кости, вот только с письменностью не заморочились, потому на многие вопросы касательно их жизни ответов до сих пор нет. В частности, что означают и для чего предназначены их геоглифы (впрочем, к насканцам тот же вопрос). Может, для поклонения. Может, для защиты от злых сил. Может, они имеют отношение к заупокойному культу (которому паракассцы уделяли исключительное внимание, мумифицируя своих покойников и снабжая их самым дорогим-красивым в дальний путь). В любом случае, это зачем-то было нужно им, а теперь радует нас, как этот котик. К слову, к какому виду кошачьих он относится — тоже вопрос. Понятно, что не домашняя кошка (хотя выглядит именно так). Может, какая-то разновидность диких кошек, водившаяся в те дни в тех местах. А, может, таинственный большой тыгыдык в самом что ни на есть приподнято-тыгыдычном настроении.

@темы: "котишки"

---

Безытожное

Не буду подводить никаких итогов и загадывать на будущее. Скажу кратко: спасибо всем читателям этого дневника за то, что заглядываете ко мне в гости, жмете кнопочку "нравится" (или не жмете ), особенное спасибо тем, кто комментирует мои записи. Удачи вам в новом году, приятных событий, увлекательных открытий, новых интересных дорог, вдохновляющих задумок и красивого их исполнения. И да хранят вас те силы, которые вас хранят.

@темы: "welcome to my life"

---

Землячка Ники Самофракийской

Под конец года повалили сообщения об археологических находках. Матушка-история распахнула закрома и раздает отборное зерно — налетай, не стесняйся. Налетели: откопали в развалинах бани античного города Стратоникея на территории Турции дивную мраморную скульптуру II века до новой эры. Искусствоведы определили ее родосское происхождение и назвали автором скульптора Филиска. Специалистам известны несколько древнеримских копий, а теперь нашелся их оригинал, который нарекли "Танцующей музой".
Статуя дошла до потомков в сильно поврежденном виде. У музы, как и у более знаменитой ее землячки, Ники Самофракийской (тоже созданной на острове Родос), отсутствуют голова и руки. Зато превосходно сохранилась фигура со всеми складочками на одеянии. И фигура столь прекрасна, что не возникает сомнений: скульптор был талантище.

@темы: "шляпа Индианы Джонса"

---

Рисовые сны

А есть еще и такой вид живописи — рисом на полях. Фермер Таньяпонг Джайкхам из провинции Чианграй в Таиланде креативно подошел к своим сельхозугодьям, расположив с помощью GPS и бригады рабочих рисовую рассаду так, чтобы получилось изображение котика. И даже не одного котика, а нескольких. Увидеть их можно с высоты специально для этой цели построенных обзорных башен. Таким образом фермер хочет привлечь в родные места туристов и котолюбов. Очень даже неплохая задумка. И котики симпатичные.
Как рассказывает автор проекта, самым сложным было высадить рис так, чтобы изображение не искажалось по мере созревания, когда растения начинают менять цвет от зеленого к белому и желтому.

Кот, обнимающий рыбу
(иллюстрация тайской поговорки про изобилие: "В воде есть рыба, а на полях — рис")

@темы: "давайте будем нести искусство людям", "котишки"

---

Котята-в-пене

Начало истории, видимо, в ВК (ссылка здесь дается). Так поняла, что нашли котят в пластиковой пене. Один не выжил, остальных спасли. Если у кого-то есть возможность помочь в оплате за лечение, все реквизиты здесь указаны. Автор дневника, с которого я делаю этот перепост, сама держит несколько подобранных ею хвостов и кормит кошек своего двора. Можете зайти на ее дневник — возможно, будет, о чем поговорить и чем подсобить.

понедельник, 25 декабря 2023 в 00:15

Пишет LenaElansed:

ФОТОГРАФИИ

Москва. Пишет Лена. Котята-в-пене. Четвёртая находка и бонусы
Елизавета Мартынова пишет 24.12.2023г. в 17:24 и далее
под первым постом про котят-в-пене тут в комментариях:
vk.com/wall3932076_5694
«Это м. Алексеевская.
Ловила не я поэтому не знаю где точно
Я взялась помогать оплатить стационар для малышей, потому что у пенсионерки, что их привезла нашему доктору сами понимаете финансов на такое взять не от куда.
Огромное ей спасибо за то, что она спасла малышей.
Только что поймали четвертого из котят в пене. Утром ставили котоловку на неё. Девочка чистая, не в пене. Везём в клинику.
Раньше не писала, что бы не сглазить.
Четвёртая черепаховая девчушка в клинике. Рядом со шпротной сестрой.
И там же, бонусом, в соседнем подвале забрали котят, брошенных кошкой. Им бы скорее домой, клиника/ стационар/ приют не очень хорошее место для 1,5 месячных малышей.
Отчет за 22.12.2023-24.12.2023:
Долг перед клиникой на начало дня 22.11.2023:
-9 900,00 руб.
Долг перед клиникой на конец дня:
-9 900,00 руб.
Долг перед клиникой на начало дня 23.12.2023:
-9 900,00 руб.
Долг перед клиникой на конец дня:
-9 900,00 руб.
Долг перед клиникой на начало дня 24.12.2023:
-9 900,00 руб.
Приход:
+2 000,00 руб.
Расход:
Погашение части долга перед клиникой:
- 2 000,00 руб.
Долг перед клиникой на конец дня:
-7 900,00 руб.»
Если у кого есть возможность и желание, то можно привезти корм лично в приют- клинику и навестить котят или заказать доставку корма в клинику
Можно помочь:
Сбер:
8 926 399-46-30 Елизавета Юрьевна М.
Тинькоф:
8 977 879-16-14 Антон Викторович Ш.
Или перевести в клинику напрямую
Тинькоф:
8 925 176-76-79 Полина Олеговна Н.
С пометкой "Котятам в пене"

#Москва #Срочно #Кошко_деньги #котята #Котята_в_пене #Живодёры #Люди #Нелюди #НужнаПомощь

@темы: "перепост"

---

Лучший из королей

Декабрь весел, шумлив, щедр и расточителен. Он обожает праздники, подарки и забавы, он терпеть не может повседневные дела и будничную скуку. Его привлекает все яркое, громкое, быстрое. Седые кудри и морщины на лице как будто говорят о почтенном возрасте, но в душе Декабрь – сущий мальчишка. Ему бы важно восседать на сияющем алмазами троне или степенно разгуливать по необозримым покоям своего серебряного дворца – куда там! Подоткнув горностаевую мантию, перекинув бороду через плечо и широко расставив могучие ноги в огромных сапогах, Декабрь вместе с малышней скатывается с ледяной горки; затесавшись в ватагу подростков, кидается снежками в школьном дворе; вычерчивает коньками такие замысловатые фигуры на льду, что любой студент умрет от зависти. Полный, кряжистый, Декабрь удивительно проворен, а его большие руки с широкими ладонями так ловки и нежны, что любой кондитер, не задумываясь, доверит ему изготовление шоколадных конфет или украшение десерта. И знаете что – Декабрь не откажется! Все кондитерские и кофейни в канун Нового года – его владения. Равно как бакалейные лавки и модные магазины. А все продавцы и покупатели, повара и домашние хозяйки, влюбленные и новобрачные, старики и дети – все, кто сделал или получил хотя бы один подарок, приготовил или отведал хотя бы одно угощение к праздничному столу, загадал хотя бы одно желание и пожелал кому-то хотя бы один раз счастливого нового года, все они – его подданные. Посмотрите на них и убедитесь – нет на земле лучшего короля, чем Владыка Декабрь.

@темы: "сезоны", "месяцеслов"

---

Скакзи у Синего камня

С днем зимнего солнцестояния! Получайте подарки от вашего йольского котика Муравьиного льва.
Снеговик из яблок в творожном снегу — рекомендую как украшение к новогоднему столу. И не нужно ломать голову, где его потом хранить. Надежно, выгодно, практично

А еще дарю вам сказку. Первую и, надеюсь, не последнюю из цикла "Сказки у Синего камня".

Как Меря с чудьью познакомился

Когда соседи дрова на зиму рубили, в поленницы складывали, Меря звезды впрок готовил. Собирал, перебирал, хвостики увядшие отрывал, на нитки нанизывал и под крышей развешивал. Зима настала, – у Мери красота! Всё у него светом переливается. Деревянная ложка сверкает как золотая, глиняная плошка сияет, словно серебряная, и даже конопушки у Мери на носу блестят, как новенькая медная застежка.
Жить бы Мере да радоваться, но полная радость, она только в раю. А на земле то одного не достает, то другого не хватает. Вот и у Мери красиво, да холодно. Дров-то он не запас, сурт обогреть нечем. Соседи к Мере нос сунут – бррр! – и бежать. Меря им: «На звезды поглядите! Других таких спелых и на небе сейчас нет!» А ему в ответ: «К чуди тебя с твоими звездами! Тут недолго насмерть закоченеть!»
Мере, конечно, тоже холодно. Он же все-таки не Синий камень, к кому ходят предкам кланяться, он – живой Меря. Живым огонь нужен, а где его без дров раздобыть?
Поискал Меря в доме, не найдется ли сухарей. Нашел одни крошки. Собрал их в холщовый мешочек, сунул за пазуху, взял топор и пошел в лес, чтобы дров нарубить.
Пришел, стал подходящее дерево высматривать, да так и замер на месте. Уж больно хорошо! Снег не хуже звезд сияет. Старые дубы в горностаевых шубах стоят, богаче князя одеты. На молодых березах подвески серебряные звенят, как на невестах. Над ними небо синее, как праздничный кафтан, и праздничное, как медовый пирог. Меря даже забыл, что ему в лесу надо. Голову задрал, любуется.
Вдруг с верхушки самого большого дуба ком снега сорвался. Да не просто ком – целый сугроб, и прямо на Мерю упал. Оказался Меря внутри сугроба, одна шапка наружу торчит, рыжие вихры из-под нее выбиваются. В сугробе тесно, не повернуться, не шевельнуться, руки к бокам притиснуло, ноги, словно девичью косу, заплело. Что делать?
Подумал Меря, что, видно, судьба ему такая – остаться в лесу и быть снежным пугалом, Придут соседи рубить старый дуб, а он тут стоит! Стоит-то стоит, да что толку? Как он их напугает, если пошевелиться не может?
А если зарычать? Или завыть?
«Ууууууу!» – попробовал голос Меря. В тесноте сугробной голос потерялся и вышло тоненькое: «Ю!» Не пугало – заморыш-пугалёнок. Ююкает жалобно, в шапку норовит целиком залезть, чтобы от людей спрятаться. Сам залез, а ноги наружу торчат переплетенными пятками.
Меря как подумал про пугаленка, смех его разобрал. Запыхтел он. От пыхтенья снег ему в нос полез. Чихнул Меря. Снова чихнул, и еще раз, и еще. Тут сугроб не выдержал, оторвался и покатился по склону.
Долго катился. Меря уснуть успел, и проснуться, и снова уснуть, а он всё остановиться не может. Вдруг толкнулся обо что-то, перевернулся и встал. Теперь из сугроба торчат Мерины коты, а шапка с рыжими вихрами внизу очутилась.
Прежде Мере тесно было, а сейчас еще теснее. Даже чихнуть не может – разве мысленно, но от холода все мысли куда-то разлетелись. Одна осталась: если он из сугроба не выберется, соседи сурт заберут, а звезды выкинут. Сурт не жалко, пусть забирают, в нем все равно, кроме ложки, плошки да потухшего очага, ничего нет. Жалко звезды. Выкинут люди красоту – с ней уйдет радость, а без них обеих жизнь заболеет, того глядишь, совсем помрет.
От этой мысли Мере так нехорошо стало, словно кислым объелся. В жар бросило. Ага, сообразил Меря, и стал единственную уцелевшую мысль дальше думать. Как звезды в овраге за селищем валяются, как их снегом заносит, как в мире все темнее становится… Так разволновался, пока думал, так разгорячился от волнения, что сугроб изнутри таять начал. Таял, таял, пока не треснул и не раскололся надвое.
Меря из сугроба вывалился, сел и видит, что он на берегу озера. Озеро толстым льдом затянуло, берега мягким, как лебяжий пух, снегом засыпало. Вокруг сосновый лес стоит, в лесу тишина висит. Пришло Мере на ум, что неплохо бы тишину с собой прихватить. Когда соседи между собой что не поделят, или свекровь невестку бранить начнет, он им отрез тишины подарит, и снова мир.
Решив так, поднялся Меря, нашел сухую ветку подлиннее да попрочнее и начал осторожно тишину между сосен снимать. Снимет, свернет, дальше идет. Больше ста локтей намерил. Хотел еще немного тишины снять, потянул за ветку, а на ней сосулек видимо-невидимо. Под их тяжестью ветка обломилась и упала. Звон по всему лесу пошел. А на дереве что-то затопорщилось и Мере на голову свалилось. Хлопает, будто птица крыльями, кричит: «Чу! Чу!», – и дрожит: «..дь, дь, дь», – словно с перепугу клюв на клюв не попадает.
Меря это чудо с себя стащил и видит: птица – не птица, зверь – не зверь. Глаза круглые, как у совы, но не желтые, а такие, как бывает зимнее небо ранним ясным утром. Клюв гусиный. Все тело мохнатое, а перья ли это на шерсть похожи, или шерсть – на перья, не разобрать. Лапы, словно корни древесные, и не две их, а полдюжины. Крыльев и вовсе дюжина.
– Ух, ты! – обрадовался Меря такому диву. – Ты кто?
А диво с перепугу знай чухает да дидикает: «Чу! Чу!.. дь… дь..»
– Значит, ты и есть чудь, – решил Меря. – Та самая, к которой меня соседи посылали. Здравствуй, чудь! Я – Меря. Хотел тут тишины для своего селища намерить. Прости, что испугал. Я нечаянно.
Вынул Меря из-за пазухи хлебные крошки, что с собой взял, когда шел дрова рубить, протянул чуди.
– Угошайся!
Чудь перестала топорщиться. Понюхала. Поклевала. Когда половина осталась, лапой к Мере подвинула: теперь ты угощайся.
– Спасибо! – поблагодарил Меря и доел крошки.
Отряхнулся. Встал.
– Ну что, домой пора?
Домой хорошо бы, но куда идти? И далеко ли?
Вокруг ни души. Не у кого совета спросить, дорогу узнать.
Думает Меря, как быть, а чудь его лапой за тулуп тянет. Настойчиво так.
– Тебе чего? – спрашивает Меря.
Чудь в ответ крыльями замахала и головой на спину кивает: садись, полетим.
– Я же тебя раздавлю! – удивился Меря.
Чудь нахохлилась. «Чу, – ворчит, – чу!» И на глазах раздувается. Стала как шар с крыльями, вдвое больше Мери.
– Да ты волшебная! – восхитился Меря. – Значит, правду я говорил.
Говорил Меря, что сказки не врут, а люди над ним смеялись. Вышло же по его словам.
Взобрался Меря чуди на спину. Чудь крылья раскинула – полетели они, всё выше, всё дальше. Под ними – сосняки и дубравы, реки и озера, мшистые болота и еловые леса, городища и селища, равнина блином разлеглась, горы за ней сливками снега облиты. Над ними – синее небо и золотое солнце. Меря небо трогает – твердое. Не поймешь – камень, не поймешь – медь. Ногтем поскреб – прочное, ни единой царапины не осталось. Разобрало Мерю любопытство. Постучал он легонько по небу, чтобы по звуку понять, из чего оно сделано.
Едва постучал, в небе открылось окошко, а из него как ухнет гром! Как сверкнет молния!
Громовника своим стуком Меря побеспокоил. А все знают – громовнику только дай повод рассердиться. Из-за всякого пустяка гневается, словно недобрый свекор.
Начал он громом ругаться и молнии в незваных гостей швырять. Чудь так испугалась, что от страха едва Мерю не сбросила. Кувыркается, о небо стукается, еще больше тем стуком громовника сердит.
Меря в загривок чудин вцепился, натянул перья, словно узду, и закричал:
– Слышь, чудь! Молния только вниз лететь может, а ты – в разные стороны!
Чудь услышала. Перестала трепыхаться. Собралась и, когда новая молния ударила, влево метнулась. Громовник еще молнию кинул – чудь вправо ушла. Так и летает влево-вправо, крыльями машет, крутится вокруг себя, словно жернов, пока у громовника в глазах не замельтешило. Теперь он молнии наугад кидает, птицу толком не видит.
Почуял Меря, что громовник утомился. Вытащил из-за пазухи тишину, оторвал от нее порядочный кусок и говорит чуди:
– Лети вверх, прямо к окошку!
Чудь стрелой взвилась, к окошку подлетела, а Меря высмотрел в окошке громовника и кинул в него тишиной.
В тот же миг громовника сон одолевать начал. Глаза сами собой смыкаются. Зевнул он, выругался напоследок несильным громом, оконце в небе захлопнул и спать ушел.
А чудь и Меря свой путь продолжили. Больше приключений с ними не случилось, добрались они благополучно до Мериного селища.
За селишем овраг был, там чудь на землю опустилась. Меря с чуди сошел и спрашивает:
– Хочешь, чудь, в моем доме жить? Будем дружбу водить, кашу варить, сказки рассказывать, загадки загадывать, на лыжах кататься, на звезды любоваться?
Чудь кивнула и клювом до носа Мериного дотронулась. Согласна, значит.
Меря обрадовался. Но надо так сделать, чтобы никто про чудь не прознал. А то ей от любопытных да жадных житья не будет.
– Большой я тебя видел, а какая ты бываешь маленькая? – поинтересовался Меря.
Чудь стала уменьшаться и уменьшалась до тех пор, пока не сделалась размером с детеныша совы.
– Вот и ладно, – сказал Меря.
Спрятал чудь за пазуху и пошел домой.

@темы: "сам себе праздник", "сезоны", "рассказцы"

---

Когда Самайн с Йолем сходится

А на носу у нас что? Зимнее солнцестояние
Разумеется, я пошла в Броселианд эти ваши интернеты искать йольских котиков. И нашла художника по имени Джеремайя Морелли.
По крайней мере, один из моих читателей знает, почему я не прошла мимо товарища с творческими наклонностями по имени Джеремайя Как оказалось, не зря. В отличие от Джеремайи из фильма "Мэнди" (когда-нибудь я всё же посмотрю этот треш, но сейчас жизнь слишком хороша), немец с итальянской фамилией, педагог по профессии и художник по призванию — вполне мирный и улыбчивый симпатяга. Хотя, увидев его котов, я потеряла всякий интерес к изображениям классической йольской хтони. Если праздновать Длинные Ночи, то вот с этим. И какая разница, что вот это (в технике Digital art) создается автором к Самайну. Для Йоля вполне подойдет.

The Window



Cats on a roof



When the cat`s away

@темы: "давайте будем нести искусство людям", "котишки"

---

Поле перейти

Много чего находят археологи. Тут вам и гробницы, и корабли, и целые города, и гарнитуры с сервизами впридачу. Но чтобы поле...
А чтоб и не поле! — сказали китайские археологи и отрыли в провинции Чжэцзян рисовое поле возрастом так примерно 5300-5500 лет. За такое время от поля осталось, мягко говоря, не всё, но, впрочем, достаточно, чтобы специалисты ликовали. Если по списку, то найдены остатки рисовых посевов и сорняков, канава для орошения и дренажа, девять ям по обочинам поля, три разделительных полосы и тропинка (!), которая вела от поля к деревне. Находка, как предполагают, относится к культуре Хэмуду — древнего народа, обитавшего в Восточном Китае до прихода сюда собственно китайцев. Как народ назывался, никто не знает, а Хэмуду его нарекли по деревне, в которой впервые были обнаружены следы их давней и древней жизни. Хэмуду строили дома на сваях и лепили красивую черную керамику с веревочным или резным узором. Пропитание себе они добывали разведением свиней, охотой, рыбной ловлей и, в основном, рисоводством. Найденное поле подтверждает последний пункт. А научный мир потирает руки и готовится писать монографии о технологии разведения риса в эпоху позднего неолита.

@темы: "шляпа Индианы Джонса"

---

Большой котик

Большого китайского котика вам в ленту

@темы: "давайте будем нести искусство людям", "котишки"

---

Подарить бриллиантам голос

Иоганн Мельхиор Динглингер - опера ювелирного искусства. Тот случай, когда вы смотрите на ювелирное украшение, а перед вами разворачивается целый сюжет, и он не рассказывается, он звучит. Это звучание не похоже на а капеллу мастеров средневекового Лиможа, лютню Челлини или импрессионистские сюиты Лалика. Это настоящая барочная опера с ее обилием персонажей, арий, замысловатых ходов и роскошных декораций, с ее колоратурами и балетными номерами в перерывах. Иоганн Мельхиор Динглингер, придворный ювелир саксонского курфюрста и польского короля Августа II - великий мастер звучания драгоценных материалов. А еще он - непревзойденный сценограф ювеирного дела. Такие композиции не создавали ни до, ни после него.
Самая знаменитая его работа - "Дворцовый прием в Дели в день рождения Великого Могола Аурангзеба" На первой картинке - вся композиция, дальше она же в деталях. Эту свою "оперу" из 137 персонажей мастер создавал семь лет. Только бриллиантов на нее ушло более пяти тысяч. Впрочем, дело не числе драгоценноых камней, а в том, что каждому из них Динглингер дал голос.

@темы: "давайте будем нести искусство людям"

---

Человек, не тревожь котика!

По всей квартире разбросаны лежбища зимнего котика. Гладильная доска возле батареи, давно ставшая кошачьим манором. Собственные ее котейшества одеялко и подушка на кровати. Лежанка из зоомагазина на диване.
Казалось бы, спи сладким декабрьским сном. Но неет!
Валькирии нужен стул, на котором я сижу перед ноутом. Занять его раньше меня, свернуться клубком во все сиденье и вывесить табличку: "Котик устал. Человек, не тревожь котика!" — вот достойная задача, выполнив которую, можно смело утверждать, что жизнь удалась

@темы: "Валькирия"

---

Тропы зимних зверей

В поисках живописных котиков открыла для себя канадца Роберта Бейтмана. Ну, стыд-позор, что только сейчас открыла. Бейтман считается лучшим из ныне живущих художников-анималистов. Но лучше поздно поесть, чем рано проснуться
Делюсь своим открытием. Снежная декабрьская подборка.

@темы: "сам себе праздник", "давайте будем нести искусство людям"

---

Укие-котэ

Сегодня только одна "кошачья" картинка, зато какая!

Хироши Мори, японский художник, который продолжает традицию направления укиё-э (зарисовки из повседневной жизни горожан) в современной манере. Работает в разных техниках, стилях и жанрах: аниме, масляная живопись, плакат, реклама, далее везде. А это я как увидела. сразу поняла: оно будет здесь.

@темы: "давайте будем нести искусство людям", "котишки"

---

Когда на тополе груши зрели. Частица черта в нас!

Вы уж потерпите, еще пара постов, и это закончится, но румынскими сказками меня таки накрыло.
Сюжеты в них, говоря откровенно, однообразны, вернее, это один сюжет с небольшими вариациями: главный герой борется со змеями, их женами и матерью, побеждает их с помощью волшебного волка или (чаще) коня, выполняет всякие сложные задания, получает в жены прекрасную царевну, потом его убивают завистливые старшие братья, потом его воскрешают тот же волк или какой-то другой верный товарищ, братьев настигает божий суд, тут и сказке конец. Истории отличаются одна от другой лишь именами главных героев (не всегда) и деталями.
В деталях-то вся прелесть. Оцените, например, такое: в сказке "Победитель змеев" царица метет свою горницу. Она — полновластная правительница огромного царства, у нее дворец из чистого золота, но прислуги во дворце нет, наводить порядок некому, сама, всё сама. Внезапно родившегося у нее сына (а нечего зернышки перца с пола подбирать) она держит в золотой клетке. Нет, царица не злая. Это родительская гиперопека, и скажите же, какой шикарный символ. Лучше не придумаешь.
Надо сказать, это первая в моей жизни сказка, где на троне — женщина. Не добрая фея, не злая колдунья, не прекрасная богатырша, не полубожественная красавица, а смертная женщина, пусть и родившая чудо-богатыря чудесным образом. И вот, к слову о родившей. В румынских сказках сильно материнское начало. Не вообще женское (женщина там в роли добычи, чуть ценнее коня), а именно материнское. Самым опасным противником главного героя оказывается не змеи и драконы, а их мать. С ней происходит решающий поединок (и тут мне внезапно вспоминается "Беовульф"), от нее герой удирает, хотя ее сыновьям смело шел навстречу и сам вызывал на бой. А материнское проклятие в румынских сказках — это ой, мама, не горюй. Сорок лет будешь рыскать по лесу и оказывать бесплатные услуги безмозглому, хоть и доброму царскому сыну.
Что касается оценки женщины в целом, то в сказке "Победитель змеев" побратим Фэт-Фрумоса выводит из его невесты четырех драконов, но не может вывести черта, потому что: "в каждой женщине хоть один чертенок сидеть должен"
*чур, во мне Кроули из Good Omens *
На этой позитивной ноте я заканчиваю. Спокойной ночи вашим драконам

@темы: "легенда и символ"

---

Когда на тополе груши зрели. Народный хоррор

Есть у румынских сказок одна особенность. Может быть, и не особенность вовсе. Может быть, все сказки такие — мы же их читаем, чаще всего, в поздних редакциях, где составители убирают слишком пугающие или отталкивающие подробности. Составители этого сборника подобными глупостями не озаботились, и читатель может наслаждаться наивным, но впечатляющим хоррором. Как, например, в сказке "О волшебном волке и Иляне Косынзяне". В ней волк, чтобы проверить доброту и благодарность главного героя, царевича Александру, прикидывается мертвым. И ладно бы, просто мертвым, но рассказчик с упоением описывает разложившийся труп. В деталях. А царевич, наткнувшись на труп и оплакав своего друга-волка, несет вот это вот всё на себе, чтобы, вернувшись в родное царство, сделать другу золотой гроб. Эпизод для фильма ужасов. Или психологического триллера — главный герой сошел с ума от непосильных испытаний, и теперь ему мерещатся кошмары.
Почти в каждой сказке из этого сборника есть расчлененка. Героя рубят на мелкие кусочки, отрезают поджилки, рубят, но не дорубают голову. В сказке "Цугуля, сын старика и старухи" царь грозится посадить героя и его товарищей на кол. То есть, не просто "мой меч — твоя голова с плеч", а конкретно на кол. Видно, не только вода Влад интересовался этим видом расправы с неугодными.
Такое вот осознание прелести жизни.

@темы: "легенда и символ"

---

Рено ищет дом. Срочно

четверг, 30 ноября 2023 в 22:39

Пишет LenaElansed:

Помогаю информационно!
Котёнок Рено очень срочно ищет дом
Елизавете написала девушка, просит помочь пристроить котёнка. Неделю назад вытащила его из под капота машины. Котёнок сейчас у неё. Но! Ввиду того, что она постоянно в командировках, оставить она его никак не может.
Анализы сдала малыш здоров.
У Елизаветы с Антоном у самих куча кошек на пристрой. В клинике мест нет, в приюте тоже.
Вдруг кому приглянется этот маленький пушистый шпротик.
На улицу ему никак нельзя.
Нужен куратор или сразу дом.
Привезём к вам сами!
По всем вопросам пишите
8 926 399-46-30 Елизавета.
8 926-223-61-58 Надежда ( девушка что спасла котёнка Рено, пока он у неё дома)

@темы: "перепост"

---

Когда на тополе груши зрели...

Достались мне по случаю румынские сказки. Это такая прелестная прелесть и чудесная чудесть — не оторваться.
Во-первых, зачин. Здесь это отдельный жанр, цельное повествование со своим сюжетом, композицией, правилами.
Например.
"Случилось это давным-давно, а если бы не случилось, то и сказка б не сложилась. А было это еще до того дня, как я на белый свет появился, хоть жалко, что счастливым не уродился. Только помню я, что, когда матушка, земля ей пухом, меня рожала, сказка мимо наших ворот бежала, я ее за хвост схватил, во двор затащил да хорошенько поколотил, чтоб научила и меня сказки-байки сказывать.
И вот с тех самых пор я вру да околесицу несу, не как другие люди добрые, а совсем по-особому, так что реки замерзают, хоть вокруг огонь полыхает. Ведь в нашем мире коль не врешь, то на земле не проживешь".

("Свинцовый Богатырь")


Или:
"Жили-были царь и царица. Ежели бы не жили, то и сказки бы этой не было. А было это в те годы, когда росли на тополе груши, а на раките — фиалки; когда медведи хвостами дрались; когда волки с ягнятами братались, обнимались-целовались; когда на подкову блохе уходило девяносто девять ока железа и прыгала блоха в небесную высоту да приносила нам оттуда сказки; когда писала муха на стене... тот врать мастак, кто не поверит, что это так".

Читаешь и представляешь рассказчика, который на ходу импровизирует, чтобы привлечь внимание слушателей на базаре, на сельском празднике или свадьбе. Да еще под цимбалы или скрипку.
Персонажи и сюжет — отдельное наслаждение. Вроде бы всё с детства знакомое: богатыри и красавицы, волшебные кони, змеи многоглавые, волк-во-всем-знает-толк, лесная ведьма и прочее. Но здесь оно всё настолько первозданное, неотделимое от крестьянского быта, что хоть садись и пиши заметки этнографа. Царский сын пускается в дальний путь в одежде, которую его отец носил в молодости — не только примета бережливости, необходимой в крестьянской жизни, но и вера в то, что через одежду человеку передается сила и благословение предков. В дороге царевич уплетает мамалыгу как вполне привычную еду. За ослепшим царем некому некому ухаживать, кроме младшего сына. Все приметы небогатой крестьянской жизни. Да и главный герой ведет себя как крестьянин, котором надо выжить, а не как идеальный сказочный принц. Он может сжульничать, он не слишком щепетилен в выборе средств, когда надо добыть или отбить желаемое, он даже может повести себя вполне по-свински (например, заставить чесать себе голову волку, который только что дал ему ценный совет и в дальнейшем будет неоднократно выручать из напастей).
Кстати, о волке. В сказке "О волшебном волке и Иляне-Косынзяне" он не просто помощник царевича, а самый настоящий плут и эпизод, в котором он обводит вокруг пальца разбойников, пастухов, попа и крестьянина разом, вполне мог бы стать главой плутовского романа.
И да, Иляна-Косынзяна! Та, что придает всем сказкам особое очарование и задает особую интригу. Но о ней в следующий раз.

@темы: "сам себе праздник", "легенда и символ"