Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?
"После дождя" (1999 г.). Фильм Такаси Коидзуми при участии Сенсея японского кино — Акиры Куросавы. Сенсей умер до окончания съемок, так что фильм можно рассматривать и как оммаж ученика великому мастеру.
Это красивое кино, как красиво всё, к чему прикасался Куросава. Горы, лес, сад в княжеском замке, медитативный вид на море в заключительной сцене — каждый кадр создает тот неповторимый вкус, в котором в идеальных пропорциях смешаны восхищение, грусть и радость. То, что японцы называют "аварэ", и без чего невозможна никакая красота.
"Когда пройдет дождь" — визуальная энциклопедия японской эстетики. Авторы фильма любуются лицами, предметами, движениями, как любуются поэты луной, первым снегом и цветущей сакурой. Любуются сами и приглашают зрителя принять участие в этом празднестве.
Как все фильмы Куросавы, это самурайская эстетика. И самурайская этика, безусловно, идеализированная, но куда же без идеализации, когда речь идет о красоте? Ронин-бодхисаттва — человек, умеющий сочувствовать и понимать, готовый жертвовать собой ради других и дарящий радость, но при этом умеющий драться... словом, ронин и бодхисаттва, что тут еще скажешь. А еще в фильме есть великолепный даймё, который напомнил Энакина Скайуокера, если допустить, что тот в сорок лет ухитрился остаться Энакином Скайуокером. И маленькая ода катане. И незабываемая сцена крестьянской пирушки на постоялом дворе. И очень уместный открытый финал. История-подарок, который лучше всего преподнести себе в долгий дождливый день.
Это красивое кино, как красиво всё, к чему прикасался Куросава. Горы, лес, сад в княжеском замке, медитативный вид на море в заключительной сцене — каждый кадр создает тот неповторимый вкус, в котором в идеальных пропорциях смешаны восхищение, грусть и радость. То, что японцы называют "аварэ", и без чего невозможна никакая красота.
"Когда пройдет дождь" — визуальная энциклопедия японской эстетики. Авторы фильма любуются лицами, предметами, движениями, как любуются поэты луной, первым снегом и цветущей сакурой. Любуются сами и приглашают зрителя принять участие в этом празднестве.
Как все фильмы Куросавы, это самурайская эстетика. И самурайская этика, безусловно, идеализированная, но куда же без идеализации, когда речь идет о красоте? Ронин-бодхисаттва — человек, умеющий сочувствовать и понимать, готовый жертвовать собой ради других и дарящий радость, но при этом умеющий драться... словом, ронин и бодхисаттва, что тут еще скажешь. А еще в фильме есть великолепный даймё, который напомнил Энакина Скайуокера, если допустить, что тот в сорок лет ухитрился остаться Энакином Скайуокером. И маленькая ода катане. И незабываемая сцена крестьянской пирушки на постоялом дворе. И очень уместный открытый финал. История-подарок, который лучше всего преподнести себе в долгий дождливый день.
), но пока промолчу, ибо Брейгель тоже маячит впереди.
Кстати, о нем. 
