Loki forever — @дневники: асоциальная сеть

четверг, 08 мая 2014

19:54

Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?

04.05.2014 в 02:43

Пишет fandom Loki 2014:

fandom Loki 2014: пост набора

URL записи

URL

18:36

Береги свой хой!

Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?

@темы: "Локи"

URL

среда, 30 апреля 2014

10:47

Место света

Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?

Этот маленький городок называется Нурата. "Нур" с арабского переводится как свет, "ата" с тюркского - "отец". Что-то вроде "светозарный отец". Предание говорит, что здесь жил суфий с таким именем, творил разные чудеса. Местные жители показывают гробницу Нураты и водоем со священными рыбами рядом. Судя по всему, Нурата - один из древних центров поклонения силам природы. Расположен городок в Навоийской области Узбекистана, в предгорной зоне. Побыть бы здесь пару дней, да пока не получается... Все галопом. Спасибо экологам, которые организовал в прошлом году эту поездку.

Комплекс с мавзолеем Нурата и мечетью.

@темы: "легенда и символ", "дорога"

URL

понедельник, 28 апреля 2014

21:16

Ты мне не брат? Да ладно! (часть 6)

Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?

Возвращаюсь к теме.
Вот еще один любимец Ж.Дюмезиля – Брикрен Злоречивый. С легкой руки исследователя Брикрена именуют ирландским Локи, хотя…
читать дальшеХотя для начала разберемся, кто он, собственно, такой. Брикрен (или Брикриу) – один из уладов, мифических героических предков ирландцев. В своих доблестях и достоинствах улады соперничают с богами, а порой и превосходят последних (особенно величайший из героев уладского цикла – Кухулин). Так вот, среди этих могучих богатырей, которые что ни махнут мечом или каким другим оружием, то встанет улица, примостилась весьма примечательная своим не-героизмом личность – Брикрен, сын Карбада. Согласно древнеирландским генеалогиям, он приходится то ли двоюродным, то ли даже троюродным братом королю уладов Конхобару (как позднее сенешаль Кей станет молочным братом короля Артура). При этом Брикрен тесно связан с противником Конхобара – Фергусом, который поджег столицу уладов Эмайн-Маху и неоднократно сражался с уладскими героями. Вместе с Фергусом Брикрен уходит в изгнание к королеве Медб. Некоторые саги называют Брикрена поэтом Фергуса.
По одной из версий имя «Брикрен» происходит от brecc – «пестрый». С какой радости он пестрый, неясно. Может, действительно, в крапинку как пятнистый Фейрефиц Вольфрама фон Эшенбаха, а, может быть, любил наряжаться во что-нибудь пестрое. А, может, это указание на его характер – мол, такой вот шут гороховый и змея-гадюка в одном лице. Потому как главная функция Брикрена в уладских сагах – сеять раздоры среди героев. Зачем он это делает, тоже неясно, потому как последствия этих раздоров валятся на его же голову, как видно из самой известной связанной с этим трикстером саги – «Пир Брикрена». В саге повествуется, как Брикрен выстроил прекрасный дом, пригласил на пир героев во главе с Конхобаром и, конечно, перессорил их. Результатом ссоры явилось то, что герои разнесли дом Брикрена по кусочкам.
Именно склонность Брикрена к сеянию раздоров послужила одной из главных причин к тому, чтобы провести параллель между ним и Локи. Вроде бы убедительно, только Локи… раздоры не сеет. Нет, он, конечно, послал всех асов куда подальше и высказал все, что о них думает, но сталкивать их лбами – что-то я за ним такого не припомню. А вот Брикрен именно этим и занимается – он ссорит героев между собой. Хобби такое.
Но переклички с Локи у нашего ирландского трикстера, конечно, есть Заслуживает особого упоминания дом, построенный Брикреном. Один из исследователей ирландских мифов, Т.Ф.О`Рахилли считает Брикрена трансформировавшимся богом загробного мира, следящим из окна своей горницы за пирующими героями. Окно – один из древнейших мифологических символов, в том числе, и символ «сообщающихся» миров – земного и потустороннего. Стоит вспомнить, что, согласно Снорри Стурлусону, Локи после перебранки с асами, построил дом с четырьмя дверями (замена окна), чтобы «глядеть из дому во все стороны».
Брикрен упоминается во многих сагах уладского цикла, хотя по большей части именно упоминается. Так, в саге о рождении Кухулина он вместе с героем Коналом Победоносным отправляется в разведку. Здесь он не злоречив, не труслив и не зловреден – нормальный воин с адекватным отношением к окружающим. В «Разговоре двух мудрецов» Брикрен изображается как филид – поэт и знаток поэтического искусства. Иногда его называют изобретателем огама – интереснейшей разновидности письменности-тайнописи. В некоторых древнеирландских юридических текстах он упоминается и как авторитет по вопросам права.
Как и другие улады, Брикрен погибает, однако, не героической смертью. По одной версии, рассказанной в обширной саге «Угон быка из Куальнге», его затоптали быки, по другой (в той же саге) Брикрен поссорился с Фергусом, и тот пробил ему голову фигуркой, используемой в игре фидхелл.
Да, как подавляющее большинство древних героев (в том числе, трикстеров), Брикрен примерный семьянин. Женат, имеет сына. Судьбу жены и отпрыска автору данного поста проследить не удалось. Так же, как, увы, не удалось найти картинки по теме.
Даже когда искала фан-арт, везде натыкалась на Локи (гы!).

@темы: "Локи", "легенда и символ", "ты мне не брат?"

URL

вторник, 22 апреля 2014

18:00

Три в одном

Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?

Господи, какое чудо! Ахаха! Спасибо автору!

@темы: "Локи", "мое кино", "нормальные злодеи всегда идут вперед"

URL

15:16

Все это рок-н-ролл

Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?

Какой очаровательный рисунок! Все как один социально опасны, и по каждому плачет тюрьма.
И как же они мне нравятся... эти двое по центру

@темы: "Локи", "нормальные злодеи всегда идут вперед"

URL

15:01

Накатило

Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?

Нашла вот это и накатили воспоминания.
2011 год. Тысяча лет назад. Все воспринималось по-другому.
Тогда мой знакомец Tungus состряпал этот маленький, нехитрый и светлый такой подарок.

@темы: "Том Хиддлстон", "подарки я люблю"

URL

воскресенье, 13 апреля 2014

12:38

Длинный Том

Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?

Народ продолжает обсуждать, какой Том прекрасный, няшный и сексуальный.
А я все никак не отвяжусь от мысли, какой он длинный

@темы: "Том Хиддлстон"

URL

12:34

Жорж

Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?

Ну, с Жоржем нас!
Локи Тома Хиддлстона - лауреат народной кинопремии "Жорж" в номинации "Зарубежный злодей года".

Ох, злодей! :-D

Еще одно приятное. "Гравитация" получила два специальных приза -
от сайта Filmz.ru и фестиваля Старкон

@темы: "Локи", "мое кино"

URL

четверг, 10 апреля 2014

21:15

Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?

06.04.2014 в 00:35

Пишет Oskar Rimanetz:

..расчувствовалась..ибо много чего заделось....

05.04.2014 в 23:39

Пишет [J]Maeve.[/J]:

Чудесную и совершенно, я бы сказала, русскую по гармонии мелодию написал сэр Энтони

Это прекрасно

50 лет назад Сир Энтони Хопкинс написал вальс. И вот впервые он исполняется.
André Rieu - And The Waltz Goes On.
сам вальс начинается с 4й минуты

URL записи

URL записи

URL записи

URL записи

@темы: "поющий алмаз"

URL

вторник, 25 марта 2014

07:43

В этой крепости вино и асы. Кто хочет сладенького - НА ШТУРМ!

Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?

17.03.2014 в 17:28

Пишет fandom Loki 2014:

Фандомная Битва 2014

Команда Локи приглашает всех неравнодушных поддержать своего бога на пути к мировому господству)

Если вы жизнерадостны, задорны, полны энергии и желания говорить о Локи, думать о Локи, творить во славу Локи - мы ждём вас!

Для записи в команду - оставляйте комментарий под записью или пишите в умыл.

URL записи

@темы: "Локи", "Фандомная Битва"

URL

пятница, 28 февраля 2014

12:52

Фанатам всех "звезд" посвящается

Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?

Чем меньше я вижу, тем веселее смотрю на жизнь. Не удержалась от искушения перепостить этот ржач.
Боже, как все знакомо! :lol:

КАК ПРАВИЛЬНО СТРАДАТЬ ОТ НЕСЧАСТНОЙ ЛЮБВИ.
читать дальше

@темы: "сам себе праздник"

URL

воскресенье, 23 февраля 2014

16:28

Ты мне не брат? Да ладно! Часть 5

Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?

Он – сын красавицы и чудовища, чужой в этом мире и свой в потустороннем. Его опасаются, но не могут без него обойтись. Его хитрость, коварство и ловкость рук стали легендой, но без этой хитрости многим богатырям пришлось бы туго. Очаги в домах пылают по его совету, он изобрел сладко поющую арфу и – погубил величайшего из героев.
читать дальшеРечь о Сырдоне, персонаже одного из самых загадочных мировых эпосов, осетинских сказаний о нартах. В чем загадочность? В обилии информации о древнейших религиозных представлениях - шаманизме, поклонении Луне, культе Великой богини, вере в Двуединое Начало. Сказания о мифических богатырях-нартах буквально нашпигованы этими представлениями, да только информация с трудом поддается расшифровке, уж слишком многое утеряно за прошедшие тысячелетия. До сих пор, например, неясен генезис нартовского эпоса, известного практически у всех народов Кавказа; пути его сложения и распространения. А вот параллели с мифологиями других народов очевидны и дают простор для весьма интересных построений.
Один из героев нартовского эпоса, Сырдон, обратил на себя внимание французского исследователя Жоржа Дюмезиля. Дюмезилю, как и многим другим, не давал покоя неуловимый Локи. Все хотелось поймать рыболовной сетью и спросить: «А кто ты еще?» Но, поскольку сам Локи неизменно ускользал, пришлось забрасывать сеть в бурливые реки Кавказа.
Казалось бы, где Скандинавия, где Кавказ, но дотошный француз первым заметил поразительное сходство Локи с осетинским Сырдоном, равно как и с кельтским Брикреном. И вплотную занялся мифологическим триумвиратом.
Вслушайтесь в это имя – Сырдон. Ощущение, как будто поет водная бездна. Сырдон кровно связан с водой и бездной. Осетинские предания говорят, что он появился от союза водяного змея Гатага и красавицы Дзерассы, дочери повелителя вод Донбеттыра (по другим вариантам мифа, его мать – дочь Дзерассы, Шатана). От матери у Сырдона – колдовские знания, от отца – тяга к коварству и непредсказуемость, порой необузданность. Гатаг овладел Дзерассой насильно, и потому она скрывает рождение ребенка. Таким образом, как и многие мифологические герои с окраской трикстера, Сырдон – фактически сирота. Незаконный, приемный, младший сын в мифологии и фольклоре выступают аналогами сиротства. Как и сирота, такой сын ничем не владеет и не имеет прав на владение; все, что он добывает в жизни, он добывает с бою.
Когда Сырдон вырастает, то покидает подводное царство и приходит к нартам. Те долго не принимают Сырдона, заприметив в его облике приметы дьявольской хитрости. Действительно, Сырдон часто проявляет, казалось бы, беспричинное коварство. Он способен обмануть, заманить, украсть (так однажды Сырдон украл у нартов, отправившихся в поход, кресала, заставив их мерзнуть и голодать в темном лесу). Свою жену Сырдон тоже крадет – затаскивает в свой потайной дом. Этот дом располагается возле устоев моста, под водой или под землей, и никто не знает точно, где он находится. Мост во всех мифологиях – символ перехода из одного мира в другой. Таким образом, живущий у моста, связанный с водой (нижним миром) Сырдон выступает в роли проводника из нашего мира в другие. Как тут не вспомнить греческого «связного» - Гермеса, так же осуществляющего связь между мирами. Но проводники бывают разные. Наш Сырдон склонен порой выступать в роли Сусанина, причем, без патриотических порывов последнего. Заведет и бросит. Он вообще весь из себя загадочный, и обиталище его такое же. На Кавказе до сих пор можно встретить камни с изображением дома Сырдона в виде лабиринта.

А теперь вспомним, что, согласно «Младшей Эдде» Снорри Стурлусона, после перебранки с асами Локи построил дом с четырьмя дверями на горе (гора=пещера, образ бездны и перехода в потусторонний мир) и, превращаясь в лосося, часто плескался в водопаде Франангр. Налицо связь с водой и жаль, что мало кто из исследователей обращает внимание на связь Локи с этой стихией, а ведь прямых указаний на нее куда больше, чем на отношение Локи к огню. «Водяной» Сырдон – еще одно косвенное подтверждение, что Локи причастен к воде как первозданному космическому началу. Еще более интересен мифологический образ «огня в воде», жизнетворного тепла, к которому также имеют отношение наши трикстеры. Так, именно по совету Сырдона нарты, возводящие дом собраний, устанавливают в его центре очаг (энергетический центр мироздания) и подвешивают надочажную цепь (вертикальная ось вселенной, аналогичная Иггдрасилю).
Подобно Локи, Сырдон свободно путешествует в мироздании. Более того, и Локи, и Сырдон пользуются сверхъестественными способами перемещения в пространстве. Но, если Локи, как и Гермесу, нужна для этого летучая обувь, то Сырдон может запросто прокатиться на летающей бычьей шкуре, которую он хитростью отобрал у великанов-уаигов. Заметим, что, в отличие от родственных ему богов – Локи, Гермеса – смертный герой Сырдон легко вписывается в формат традиционной народной сказки о плуте, и с ним связано немало типично сказочных сюжетов, которые позволяют проводить параллели с плутом уже совсем другого региона – среднеазиатского, с безбородым обманщиком Алдаром-Косе.
Но вернемся к сказанию о Сырдоне. От похищенной жены у него рождается три (или семь, по другой версии) сыновей. При появлении на свет последнего ребенка жена Сырдона умирает, и Сырдон растит детей сам, выступая в роли и отца, и матери. Весьма характерная деталь, символически передающая андрогинность Сырдона (ну, о том, что Локи может быть и мужчиной, и женщиной, нам в год Лошади забыть не дадут).
Андрогинность проявляется и в связи Сырдона с луной. В нартских сказаниях бросается в глаза параллель: Сырдон – Луна, Сослан – Солнце (та же параллель в скандинавской мифологии – Локи – Тор, в греческой – Гермес- Аполон, в индийской – Шива-Вишну, в финской – Лемминкайнен - Илмаринен). Примечательно, что в общинном доме нартов Сырдон устанавливает рядом с очагом женское изображение (Богиня-Мать).
Многие эпизоды сказаний о Сырдоне носят плутовской и даже комический характер. Но, как и в мифе о Локи, два сказания о Сырдоне поражают своей трагичностью.
Первое – гибель сыновей Сырдона от руки нарта Хамыца. Сырдон и Хамыц – вечные соперники. Однажды Сырдон украл у Хамыца корову (в индоевропейской традиции корова выступает символом изобилия, а, следовательно, благополучия; украв корову, Сырдон, таким образом, лишает нартов процветания, как и Локи, передав Идун великану Тьяцци, лишает асов «цветушей» молодости и силы, без которых невозможна благополучная жизнь). Хамыц идет по следу собаки Сырдона, выслеживает его дом и, зайдя внутрь, обнаруживает сыновей Сырдона, сидящих вокруг котла и лакомящихся мясом украденной коровы. Разъяренный Хамыц убивает мальчиков и бросает их тела в кипящий котел. Узнав о гибели своих детей, пораженный горем Сырдон сотворяет из кисти руки старшего сына фандыр – арфу. Играя на ней, он оплакивает сыновей. Фандыр и песня Сырдона так очаровывают нартов, что они принимают Сырдона в свой круг, признав, наконец, своим (интересно, что чужака Сырдона осетинские сказания упрямо именуют нартом, как и чужак Локи в эддических песнях именуется асом).
Второе сказание прямо посылает нас на… хель. Вернее, в хель, к невинно убиенному Бальдру. Бальдр был почти неузявим, но Локи нашел слабое звено. Чем дело кончилось, мы знаем. Сырдон сделал то же самое в отношении величайшего героя нартского эпоса Сослана (он же Сосруко, он же Сасрыква). Любопытно, что Сослан известен во всех версиях нартского эпоса, и в дагестанской, и в абхазской и в других, а Сырдон только в одной – осетинской. Почему? Возможно, потому что осетины – аланы, сохранили память об эпохе индоевропейской общности, когда формировались основные представления об основных движущих силах вселенной, в том числе, о великой движущей силе перемен, всегда осмыслявшейся в образе «чужака».
Чужак Сырдон находится в недружественных отношениях с нартом Сосланом, хотя, вообще-то, они родственники. Если Сырдон – сын Дзерассы, а Сослан – сын ее дочери Шатаны, то Сырдон – дядя Сослана (как не вспомнить кеннинг Локи «дядя Одина»!). А если Сырдон – сын Шатаны, то они с Сосланом и вовсе братья. И вот «братец» Сырдон сначала делает так, что колода, в которой божественный кузнец Курдалагон закаливает Сослана, оказывается слишком короткой. В результате, Сослан неуязвим только до колен. Аккурат так же происками Локи оказывается слишком короткой рукоять Мьёлльнира, что послужит причиной гибели Тора в Рагнарёк. Через много лет, обратившись в шапку, Сырдон подслушал разговор Сослана с конем, узнал секрет его уязвимости и сообщил о нем богам, которым Сослан изрядно поднадоел своими дерзкими подвигами. Результатом, как вы догадываетесь, стала гибель Сослана.
В отличие от асов, нарты не гонялись за Сырдоном и не пытались его куда-нибудь привязать и что-нибудь противное над ним подвесить. Только поставили столбом в ногах могилы Сослана. Сырдон постоял-постоял, а потом пошел заниматься своими делами.
Умирая, злокозненный нарт наказал похоронить его вдали от мест, где слышатся людские голоса и лай собак. Назло ему нарты похоронили Сырдона на нихасе – месте сходок, аналогичном исландскому тингу. Правда, скоро обнаружили, что хорошо смеется тот, кто смеется последним, даже если он смеется из загробного мира. Словом, выяснилось, что нарты, заключая договоры и сделки, клянутся именем Сырдона. Пришлось срочно выкапывать тело и бросать его в море. Так Сырдон вернулся в родную ему стихию, где был воскрешен дедом – Донбеттыром.
Такой вот хтонический плут. А, согласно Ж.Дюмезилю, еще и классический образ шамана, олицетворение служителей культа в трехчленной структуре общества древних ариев. Хотя… чем больше я читаю о Сырдоне, Гермесе, Кришне, Шиве и, разумеется, Локи, тем меньше верю, что эти образы можно вместить в рамки какого-то одного, четко обозначенного определения. Да и не только я. Вот что пишет В. А. Цагараев о Сырдоне: «…образ Сырдона ухитряется выскользнуть от исследователя с ироничной улыбкой на своем многоликом лице».

@темы: "Локи", "легенда и символ", "ты мне не брат?"

URL

суббота, 22 февраля 2014

08:46

Полный Рагнарёк!

Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?

Мои дорогие! Говорят, наступил Рагнарёк. Так с наступившим!
Всем - веселой смены эпох! Армия, на абордаж Биврёста!

@темы: "Локи"

URL

вторник, 18 февраля 2014

17:30

"Все звезды", январь 2014

Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?

Во втором номере журнала "Все звезды" за 2014 год - постер с Томом Хиддлстоном и
небольшая, но симпатичная подборка его высказываний по разным случаям жизни. На этот
раз грубых ошибок не замечено

@темы: "Том Хиддлстон"

URL

17:24

День Локи (продолжение)

Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?

К этому дню я сделала открытку

читать дальше

и получила вот такие чудесные подарки от Gayana

@темы: "Локи", "сам себе праздник", "день Локи", "подарки я люблю"

URL

17:19

День Локи (продолжение)

Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?

Обещанный фотоотчет. В общем-то день прошел вполне по-домашнему.
Ничего не разносили, никого на коленки не ставили. В основном, готовили прасад.
Вроде никаких особых премудростей, а времени ушло изрядно. Зато было вкусно.
В окончательном варианте выглядело так.

Основное блюдо крупным планом

читать дальше

@темы: "Локи", "сам себе праздник", "день Локи"

URL

воскресенье, 16 февраля 2014

12:07

И камни заговорят...

Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?

В виду обещания, данного в одном из комментариев к одному из постов на этом дневнике,
открываю страничку, посвященную камням, с изображениями (действительными или предполагаемыми)
Локи. Сразу оговорюсь, мне они не так чтобы очень с эстетической и эзотерической точек зрения,
но давши слово держись, а, кроме того, информация подобного характера всегда может пригодиться

Итак

читать дальше

@темы: "Локи", "легенда и символ"

URL

суббота, 15 февраля 2014

10:21

Зажигательная смесь Лафейсона, или празднуем ДЕНЬ ЛОКИ!

Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?

Друзья и братья! Поздравляю с Днем Локи! :gh:

Хведрунг с утра в отличном настроении. У нас светит солнце, в лучах которого сверкает снег
(его еще много, Локи приберег!). Горлинки, воробьи и скворцы, которые прилетают в наш садик
за ежедневным пропитанием (усекли, что птицы небесные не сеют, не жнут, а питать их кто-то да обязан),
потребовали двойную порцию. Значит, тоже поняли, что сегодня праздник

В ванну забежал долгоног и, спасаясь от воды, резво пробежался по моей руке. Еще один привет
от Локи, уже в его паукообразной инкарнации. Сейчас Повелитель ожидает обещанный прасад.
Хронику прасада выложу позже. А пока - снова всех с праздником и - мой небольшой подарок нашему
славному фандому. ;-)

Ах ты, ётунское зелье, живая вода
(Зажигательная смесь Лафейсона способна спровадить Одина на край света)

Знаю, вам больше всего хочется узнать, что я сделал с Всеотцом.
Сколько версий высказано на этот счет! А на самом деле, не поверите, Один просто встал с трона и ушел. Далеко ушел и долго не вернется. По мне, чем дольше, тем лучше.
Конечно, я ему немного помог. Но, правду сказать, совсем немного. Всего лишь дал выпить.
читать дальше

@темы: "Локи", "День Локи", "сам себе праздник"

URL

среда, 12 февраля 2014

09:38

Ты мне не брат? Да ладно! Часть 4

Демон? Это ваша профессия или сексуальная ориентация?

После долгого перерыва возвращаюсь к рассказам о богах и героях, чьи образы перекликаются с образом Локи. В одних регионах они более веселые, в других – более суровые, но всех объединяет пограничность, амбивалентность, соединенность света и тьмы, жизни и смерти, дионисийского и аполлоновского (по Ницше) начала.
Подобный образ знаком всем континентам во все времена. Вот Теночтитлан - империя ацтеков. В многочисленном пантеоне покорителей доколумбовой Мексики выделяются две основные фигуры: Кецалькоатль, божество утренней звезды в образе пернатого змея, и его антагонист Тескатлипока.

читать дальшеИмя Тескатлипока переводится с языка науа (на котором говорили ацтеки) как «дымящееся зеркало». Этот бог вобрал в себя черты многих древнейших божеств обитателей Центральной Америки. У майя он почитался под именем Хуракан (от этого имени происходит наше «ураган»). Тескатлипока – многообразное божество. Он предстает то как верховный бог, именуемый Ипальнемоа (Тот, благодаря которому мы живем), Ипальнемоуани (Тот, благодаря действиям которого живет все), помощник в бедах, справедливый судья, добытчик огня, то как покровитель разбойников и колдунов. Среди его эпитетов есть и такие, как «враг» и «сеятель раздоров». Он может даровать счастье и благополучие, но может и погубить. Разрушение для него так же естественно, как и созидание. В одной из своих ипостасей он почитался как бог звездного неба, ночи, холода и льда. Тем не менее, именно он добыл огонь, превратившись в Полярную звезду. Он опасен своей непредсказуемостью, но именно он наблюдает за порядком в обществе. Он любит ночь и уединение, но он же первым прибывает на праздники в честь богов, о чем свидетельствовал след, оставленный на рассыпанной в храме кукурузной муке. Кроме того, Тескатлипока почитался как бог дружеских посиделок, что кажется совсем уж неожиданным.
В самой древней своей ипостаси Тескатлипока предстает в образе ягуара. В этом виде он – бог гор и землетрясений. А самым интересным его воплощением следует признать обезглавленное тело с двумя дверцами в груди, которые то открываются, то закрываются, издавая стук, похожий на стук топора, рубящего дерево. В этом виде Тескатлипока являлся ночью молодым воинам и вызывал их на поединок. Тот, кто не поддавался страху и умел победить необычного врага, получал от бога выкуп – шипы агавы. Количество шипов соответствовало числу пленников, которых воин захватит в ближайшем сражении.
Так же как у Кецалькоатля, у Тескатлипоки была еще одна ипостась – красивый юноша, избиравшийся жрецами и в течение года почитавшийся как воплощенное божество. По истечении года имперсонатора торжественно приносили в жертву и заменяли новым.
Основное внимание в мифе о Тескатлипоке уделяется его отношениям с другим наиболее популярным и почитаемым божеством ацтеков – Кецалькоатлем. Иногда они действуют заодно, например, разделяют первоначальный мир на небо и землю. Но чаще Дымящееся Зеркало – соперник и противник Пернатого Змея. Коварство Тескатлипоки привело к изгнанию и гибели Кецалькоатля в его смертной ипостаси.
Тескатлипока представлялся в виде одноногого человека с черным лицом, украшенным желтыми поперечными полосами. К обрубку ноги его прикреплено зеркало, от которого отходят завитки дыма (отсюда имя – Дымящееся Зеркало). В этом зеркале Тескатлипока видит все происходящее. Черно-желтое лицо – напоминание о шкуре ягуара, которая представлялась жителям Центральной Америки символом звездного неба. Одноногим же Тескатлипоку представляли потому, что одним из популярных его воплощений была Большая Медведица, а это созвездие на небе Мексики расположено так, что напоминает человека, стоящего на одной ноге.
А вот еще одно изображение Тескатлипоки

@темы: "Локи", "легенда и символ", "ты мне не брат?"

URL


Запомнить