Пусть согревают

Вот и календарная зима пришла Теплого вам общения в холодные дни — с близкими людьми, зимней природой, книгами, которые хотелось прочитать, фильмами, которые хочется посмотреть, и, конечно же, с любимыми героями. Пусть согревают короткие дни!

@темы: "сезоны"

---

Чудны дела твои

Возвращаясь к предыдущему посту. "Склеп" в чилляхоне шейха Зайнуддина вызвал странное чувство. Как будто я всю эту темноту, духоту, нависший глиняный свод, который, кажется, вот сейчас придавит, уже видела, но — где? как? Что он мне напоминает?
Сегодня, наконец, поняла. Подземный ход в "Дороге Ночного Солнца". В моем собственном фанфике.
Чудны дела твои, Сила.

@темы: "мой звездный мир", "легенда и символ"

---

На той стороне луны

А сегодня меня хоронили. С пожеланиями здоровья и всяческого благополучия. Если обряд проведен правильно, пожелания сбудутся. Если же неправильно — ничего страшного. Меня ведь все равно уже похоронили.
Теперь по порядку. В Узбекистане (как и во всей Средней Азии) есть много "святых" мест. Или мест силы. Или мест паломничества. Называйте как хотите. "Святым" местом, то есть, объектом поклонения, может оказаться вековое дерево, необычная пещера (хотя какую пещеру можно назвать обычной?), ручей или колодец и, конечно же, могилы знаменитых суфиев. В Ташкенте тоже есть могилы суфиев. Например, мавзолей Зайнуддина-бобо ("дедушки Зайнуддина", так его ласково называют в народе) в старогородском районе Кукча (когда-то давно этот район и вовсе был селением за пределами городских ворот). Считается, что шейх Зайнуддин был чистокровным арабом и сыном основателя суфийского ордена Сухравардийа, которого отец направил в Среднюю Азию проповедовать орденские идеи и практику медитации. Достоверных подтверждений этим сведениям нет, но место весьма почитаемое. Считается, что мавзолей над могилой почтенного старца, умершего в возрасте 95 лет, построил Тимур в XIV, соответственно, веке. Тоже, скорее всего, легенда — уж очень скромно выглядит мавзолей, даже с учетом капитальной перестройки XIX столетия. Тимур, как мы помним, не мелочился. Вероятнее всего, мавзолей возник как кенотаф на средства окрестных жителей и паломников, и возник совсем не поводу смерти шейха. С этим сооружением связана удивительная загадка, с которой я теперь связана неразрывными узами.
Рядом с мавзолеем расположено небольшое помещение, уходящее в землю. Именуется оно "чилляхона". "Чилля" — это местное название сорока самых жарких и самых холодных дней в году. Предание гласит, что шейх Зайнуддин проводил эти дни в чилляхоне, посвящая их посту и молитве. Скрывался под землей. Как это делают боги растительности.
Предание о суфии, спускающемся на много дней под землю, перекликается с образом "живого царя", о котором вам охотно расскажут в Самарканде. Там есть свой "подземный святой" — двоюродный брат пророка Мухаммада, Кусам ибн Аббас, о котором рассказывают, что, будучи смертельно ранен, он ушел от преследователей подземным ходом, и так и остался под землей, в волшебном дворце, оберегая город от напастей. "Живой царь" — преемник умирающих и воскресающих покровителей смены времен года. Регулярно уходящий под землю и возвращающийся к свету Зайнуддин-бобо — персонаж из той же категории. У этих божеств — свои таинства, мистерии, обрядность. Частично сохранившиеся до сих пор. По обряду, который совершается сегодня в чилляхоне Зайнуддина-бобо, можно реконструировать то, что происходило тысячи лет назад. Например, на Элевсинских мистериях.
Для начала представьте, что меня пригласили спуститься по очень крутым и скользким ступеням, обкатанным ногами великого множества паломников, в небольшую круглую и полностью темную комнату, вырытую в глинистой почве. Без фонарика не поймешь, где находишься. А с фонариком можно разглядеть, что в одном месте в стене комнаты вырыта низкая узкая пещера. По форме — настоящая могила. Именно в таком "склепе" мог лежать Иисус (а не в гробнице размером с вельможный дом, как это изображают на фресках и полотнах). Изнутри "склеп" выстлан серебряной парчой. Выглядит очень мило. На такой не грех и полежать. Тем более, что именно полежать меня и пригласили любезные служители древнего культа (сами не подозревающие, насколько древнего и насколько не имеющего никакого отношения к исламу).
И, знаете, я согласилась. По-пластунски (иначе никак, вы же понимаете, покойников не стоймя хоронят) залезла в могилку. Легла на парчу. Закрыла глаза (держать их открытыми бессмысленно, с такой абсолютной темнотой я еще ни разу в жизни не встречалась). И надо мной прочли молитву. В которой желали быть здоровой, румяной, веселой и богатой. После чего я выползла из могилки и поднялась по крутым ступеням из загробного царства в мир живых.
Если вы спросите, что я чувствовала, отвечу: чувствовала, что меня действительно хоронили. А потом чувствовала, как это здорово — дышать, ходить, видеть свет, разговаривать.
Может быть, это и есть главная тайна всех подобных ритуалов? Может быть, действительно, надо умереть, чтобы почувствовать, что жизнь — исключительно ценная штука?

Мавзолей шейха Зайнуддина. Вид со стороны портала.

@темы: "легенда и символ"

---

О кошках и книжках

Выложила на Author Today свою

"Кошку на ветке"

author.today/work/159763. Теперь можно не только почитать в Сети все то, что я туда собрала, но и посмотреть милые иллюстрации ташкентской художницы Эвелины Григорьянц. Прошу заглядывать и почитывать.

@темы: "сам себе праздник", "рассказцы"

---

Медитативный реализм

"Роскошный часослов герцога Беррийского" - аллегорическое повествование, воплотившее в красках все жанры и сюжеты литературы Средних веков и Возрождения: от рыцарского романа до фаблио, от лирики трубадуров до народных баллад, от назидательных поучений до фарсовых представлений. Вы хотите мета-роман в духе борхесовского сада? Раскройте "Часослов".
Вот хотя бы на "Ноябре" раскройте. Казалось бы - что тут такого. Пасут бесштанные крестьяне жилистых свиней на опушке промозглого, готовящегося к зимней спячке леса. Грубоватые, хотя и колоритные, лица пастухов, виртуозно выписанные хвостики свиней, и даже пни и голые ветки не забыты - автору "Ноября" (автором, скорее всего, был Жан Коломб, работавший над Часословом после Лимбургов) присущ реализм. Только реализм - явление неоднородное. Что делает брейгелевское возвращение с зимней охоты картиной мира? Медитативность изображения. Замедленный "темп", выбранный ракурс, построение композиции, цветовая гамма - все притягивает взгляд и долго не отпускает. То же самое - в "Чете Арнольфини" Яна ван Эйка. Картина - хрустальный шар на гипнотическом сеансе. То же самое - календарный цикл "Роскошного часослова". "Ноябрь" можно рассматривать, не замечая времени. Сначала взгляд выхватывает забавные детали, вроде тех самых свиных хвостиков. Потом замечает богатство цвета: все оттенки синего на заднем плане, разнообразие желтого, белого, бурого, серо-зеленого в кронах деревьев, светло- и темно-розовый и лиловый в котте крестьянина, светло-серые оттенки - в шерсти пса. Замечает бесчисленное множество деталей: одинокое дерево с голыми ветками на вершине горы, реку вдали, за лесом, желуди на земле, белые ягоды на кусте, клочковатую яму в земле, первые звезды в небе.
А потом открывается новый план. "Ноябрь" - не только сцена из крестьянского быта, и не столько описание сезонных работ. Это - "зерцало" и "поучение", популярнейшие жанры средневекововой литературы, в коих говорится о человеческих пороках и добродетелях, мерах самовоспитания и цели жизни. И уже не кажется странной театральная поза виллана на первом плане - ведь это не виллан вовсе, а страж, сдерживающий человеческие пороки (как тут не вспомнить неоднократные упоминания в житийной литературе ветхой и неприглядной одежды великих святых, по которой их принимали за сервов и вилланов, и обращались соответственно) и саркастичные улыбки свиней (олицетворяющих те самые пороки), и строгий, внимательный взгляд собаки (бдительность - первое оружие в борьбе со своими недостатками). Замечу здесь, что изображения животных в "Часослове" - тема, заслуживающая отдельного рассмотрения, но здесь уже нужны мастерство и знания искусствоведа.
Примечательно, что реалистичный первый план переходит в изображение волшебного леса (снова тот самый дантовский "сумрачный лес") и вымышленного замка - в отличие от замков на предыдущих миниатюрах этот не имеет реального прототипа, а светлеющая за темными деревьями река выглядит трансцендентным реальному миру Беловодьем, равно как и сапфирового цвета горы, между которыми она течет - скорее, горы, огораживающие Эдемский сад, чем конкретная местность на карте Франции. Туда, к неземной реке и мистическим вершинам, обращен взор человека на первом плане. Там - высшая цель и конечная точка земного пути. Но - работа еще не окончена, и надо оставаться в мире земных вещей, сдерживая свои вполне земные несовершенства...

@темы: "давайте будем нести искусство людям", "месяцеслов"

---

За виртуальным чаем

Tea-face,
добро пожаловать!
Располагайся. Буду рада общению за виртуальным чаем.

@темы: "приветствие"

---

Вчера шел снег

@темы: "сезоны"

---

Пойдем гулять в осенний лес

Хотела уже отложить папку с маминым творчеством до поры до времени, но эта маленькая и теплая зарисовка так часто попадается на глаза, что не могу не.

Бери скорей под мышку сестренку и братишку, папу и маму и не забудь про панаму, хорошую синюю рэпперовскую панаму, чтобы все видели, что ты не какой-нибудь мухомор, а вполне определившийся ребенок. Да, и не забудь про бабушку, хотя вначале она будет страшно упираться и даже сопротивляться, а потом... потом она забудет про давление и земное притяжение и, вообразив, что ей снова тринадцать лет, полетит по воздуху как бабочка-капустница. И до того растрогается, что купит потом хот-дог с колой или даст наличными, что тоже неплохо.
Итак, мы, то есть, вы — в лесу. Дождь уже кончился, а листопад — еще нет. Правда, настоящего леса в черте города не бывает. Зато скверов, ботанических и прочих садов, а также дендро- и других парков — сколько душе пожелается.
То, что осенью все деревья стоят желтые — это мы знаем из книжек. А вот то, что листья, опадая. ложатся вокруг как блестящие золотые монетки из историй про пиратов — это надо увидеть самому. Надо набрать полные карманы толстеньких, сытеньких глянцевых желудей (для чего-нибудь они обязательно пригодятся). Другой карман набить каштанами (как жаль, что они у нас несъедобные!). В пакет насобирать шишек. И, набегавшись до упаду, устроить папе экзамен по курсу природоведения. С мамой и бабушкой связываться не стоит. Они всегда все знают. А вот папа... Это статья особая. И если он не сможет отличить дуб от чинары, карагач от тополя, а грача — от вороны, тут и пригодится рэпперовская панама. Из-под нее нужно строго посмотреть и спросить: "Не слушал, значит, учительницу на уроках?" И укоризненно покачать головой, когда он ответит: "Мал еще замечания делать!" Тут же попроси его взять напрокат велик или что-нибудь в этом роде. Поверь, отказа не будет.
Потом вы еще немного погуляете. Найдете совершенно ошалелый гриб, который неизвестно зачем вылез из-под земли на зиму глядя. Послушаете, как стучит трудяга-дятел, вытаскивая за ногу из трещин в коре готовившихся было перезимовать козявок. А если вы не будете слишком громко кричать и махать руками, то рядом приземлится с визгом и писком растрепанная воробьиная стая, примется что-то клевать, и среди серо-черно-коричневых перышек вы увидите ярко-зеленую головку... попугая! Откуда удрал этот "африканец" — неизвестно, где живет и чем питается — уму непостижимо. Но в воробьиной стае он чувствует себя своим парнем и благополучно порхает с ней уже второй год. Вот такое представление — всем на удивление. Больше всех удивится, конечно, мама. Она ни за что бы не поверила, если бы не увидела своими глазами. Папа после этой прогулки уже ничему не удивляется. "Всякое бывает", — важно скажет он и попросится домой.
Домой! Даже осенний лес не может быть лучше родного дома. Только помни одно святое правило: после знакомства с тобой природа должна стать лучше, чем до того. То есть, ты не только не раскидаешь везде фантики-бантики и прочие недоеденные сникерсы, но еще и, увидев валяющуюся без присмотра рваную галошу, уберешь ее, чтобы она не портила окружающий пейзаж. Ну вот, теперь — домой.
Да, кстати, а бабушку вы в лесу не потеряли?

@темы: "мама"

---

Нужна помощь гривастым

14.11.2021 в 22:49

Пишет LenaElansed:

помогаю информационно, увидела в ленте перепост в соо «ЭквиХэлп»
Текст и сам пост отсюда
vk.com/dialoguehorseclub?w=wall-205051310_162

Сегодня ночью сгорела наша конюшня.

Все лошади и люди живы, срочно переехали на другую конюшню. Сгорели корма, недоуздки, чомбуры, ведра, почти все попоны и многое другое.

Нам нужна финансовая и физическая помощь, также примем недоуздки, попоны и другие вещи. Если готовы помочь — пишите в личные сообщения.

Реквизиты для перевода — Сбербанк 5469380022720600 (Иван А.), привязана к номеру [phone]
Комментарий: "Благотворительное пожертвование"

Опасайтесь мошенников! Сборы ведём только на эту карту, по любым вопросам пишите в личные сообщения.

Постараемся держать вас в курсе.

ссылка на их ТикТок
тут
ссылка на их инстаграм
www.instagram.com/dialoguehorseclub/

@темы: "перепост"

---

О переменах

Бывает такое, что вам хочется уйти в ашрам, монастырь, пешком в Индию (нужное вписать), чтобы полностью изменить свою жизнь? Неважно, по каким причинам, но именно так — полностью поменять ситуацию, включая место жительства и людей вокруг?
Что вы делаете в таком случае? Все бросаете и срываетесь с места или находите альтернативу? Если альтернативу, то какую?
P.S. Варианты "накрылся пледом, читаю книжки" и "взял путевку в Анталию, уехал на дачу, ушел в горы с рюкзаком" не рассматриваются. Оно, безусловно, заряжает энергией и наполняет позитивом, но при этом только отодвигает на время мотивы и обстоятельства, понуждающие хотеть перемен.
P.P.S. Про монастырь и ашрам буквально не понимать. Это может быть что угодно. Хоть сторожка на кладбище, хоть маяк на безлюдном островке.

@темы: "welcome to my life"

---

Рекомендую - Макс Далин

Порекомендовали

книгу Макса Далина

author.today/reader/22754. Зашла, открыла — отличная книга. Рекомендую в свою очередь.

@темы: "давайте будем нести искусство людям"

---

Свежие рубашки для Арнольда Петровича

Еще один мамин рассказ. Наверное, заключительный. Оставшиеся зарисовки и наброски посмотрю позже, может быть, что-то удастся еще отобрать. И да, теперь появилась мечта - издать мамины рассказы. Может быть, и получится.

СВЕЖИЕ РУБАШКИ ДЛЯ АРНОЛЬДА ПЕТРОВИЧА
У Далечки все на месте. К тому же, рукодельница. Но главное - это ее глаза. Они одновременно выражали восторг и ужас, и были так широко распахнуты, что мужчины принимали это на свой счет и сдавались сразу.
Первым сдался студент Игореша. Они поженились, едва обоим стукнуло девятнадцать. "Мой Пусик (она звала мужа Пусиком) не просто талантлив - он почти гениален, - говорила знакомым Далечка. - Если он займется углубленно какой-нибудь одной проблемой, его ждет блестящая перспектива".
Увы, Игореша не мог сосредоточиться ни на чем определенном. Почти гений метался от журналистики к режиссуре и от коммерции к поискам истины, сам не зная толком, зачем ему это нужно. Тем не менее, они были счастливы целых десять лет. Но когда возраст перескочил за тридцать, Далечке расхотелось бегать в горы с тяжелым рюкзаком, ночевать в мокрых палатках и встречать Новый год в темном лесу под заснеженной елью.
И тут в ее широко распахнутых глазах отразился научный работник из дома напротив. По всему было видно, что свою жизнь он отдает техническому прогрессу. Об этом говорил дешевый пиджак с неполным комплектом пуговиц и весь вид закоренелого холостяка.
"Прости, любимый, и не осуждай", - Далечка оставила записку, когда Игореша в очередной раз остался ночевать у друзей-йогов. Потом собрала чемоданчик и перешла к Арнольду Петровичу в дом напротив.
Они были счастливы больше десяти лет. Но, когда Далечка встретила свой сороковой день рождения и оглянулась вокруг, ей стало скучно. Она устала повторять: "Арнольд Петрович не просто талантлив - он гениален, и если бы не интриги коллег и руководства института, он давно уже был бы нобелевским лауреатом". А пока не только не было всемирной славы, но мелкие житейские пакости, как-то: постоянно текущие краны, обои, которые жили сами по себе, не желая украшать стены, - отравляли существование. На диване в гостиной неизменно обретался какой-нибудь бородатый взлохмаченный гений, который сильно мешал интимной жизни. В конце концов сгорел утюг.
Да, вот утюг... Далечка вздохнула. Накинула на плечи пушистый платок и спустилась двумя этажами ниже, где жил "палочка-выручалока" всей округи, мастеровой человек по имени Марат. За умеренную плату Марат чинил всё, от мясорубок и утюгов до часов и компьютеров.
Далечка позвонила. Марат открыл дверь - и увидел ее глаза. Потом они долго пили чай, и он учил ее варить айвовое варенье. И, кстати, поведал, что одинок и живет без женской ласки, поскольку жена уехала к родственникам в другую страну, а с ней уехала и дочь. А ему и здесь хорошо, только одиноко. Утюг они так и не починили, но, когда Арнольд Петрович в очередной раз задержался на несколько дней в лаборатории, она оставила записку: "Прости, любимый, и не осуждай...", - с чемоданчиком спустилась двумя этажами ниже.
Они счастливы вот уже десять лет. Но, когда вы позвоните им вечером, Марат может озабоченно ответить: "Далечки нет дома. Она у Игоря Михайловича, у них болеют дети". Или: "Далечка у Арнольда Петровича, он что-то приболел".
За эти годы она женила Игорешу и теперь помогает растить его детей. Она заставила-таки Арнольда Петровича защитить докторскую. Теперь он - профессор и завкафедрой, носит дорогие костюмы и ездит в собственной машине.
Сейчас Арнольд Петрович лежит на диване и стонет. У него разыгралась мигрень. Далечка мечется между кухней, где на плите булькает что-то вкусное, ванной, где урчит стиральная машина, и гладильной доской с ворохом рубашек. Она слушает причитания, доносящиеся с дивана, и думает, что через час вернется домой. Там за столом в очках сидит и что-то мастерит Марат. На столе - горячий ужин под чистым полотенцем, а в кресле спит пушистый кот Бантик. И от этих мыслей Далечке становится приятно, усталость проходит, и она с неподдельным интересом слушает подробности баталий в научном мире.

@темы: "мама"

---

Лабиринт

В некоем храме был лабиринт. Тысячи зеркал покрывали его стены. В одном зеркале вошедший видел себя совсем юным, в другом зрел старика, в третьем показывался ему нищий бродяга, в четвертом — правитель великой империи. Тысячи лиц, в которых посетитель лабиринта узнавал самого себя, глядели со всех сторон. Очарованный увиденным, потрясенный и растерянный, человек сбивался с пути и, не найдя выхода, оставался в лабиринте навечно.
Однажды храм посетил Сингэн. Он захотел пройти лабиринт. Монахи принялись его отговаривать, но Сингэн велел открыть дверь и вошел внутрь. Все, бывшие в храме, замерли в ожидании, а настоятель тихо распорядился приготовить все необходимое для поминальной службы. Но не успели монахи выполнить его распоряжение, как Сингэн появился с другой стороны лабиринта. Прямой путь через лабиринт занял не больше времени, чем требуется для того, чтобы оседлать коня.
Как удалось Сингэну пройти лабиринт? Проста причина — Сингэн всего лишь не смотрел в зеркала.

@темы: "рассказцы", "лорд Вейдер"

---

Еще один

Еще букет из серии Bohemian Rhapsody.

@темы: "love of my life", "сам себе праздник"

---

Этальон

Придумалось словечко "этальон", и теперь я решаю, что это: талия Людмилы Гурченко или ноги Майи Плисецкой.

@темы: "слова, слова, слова"

---

Полезный предмет

Ругать свой день рождения и сетовать на возраст считается хорошим тоном у приличных людей. Я человек неприличный и вкус у меня лаутензаковский, поэтому сегодня обойдемся без сетований. Пятьдесят восемь — совсем неплохо для того, чтобы успеть попробовать еще что-то новое в этой жизни. Да и сама жизнь — предмет в хозяйстве полезный. Пригодится.

@темы: "сам себе праздник"

---

Комната

Все знали о Двери, но никто не знал, куда она ведет. Все толковали о ней, рассказывая самые прекрасные и самые ужасные истории. В конце концов сложилось мнение, что, однажды войдя в Дверь, назад уже не вернешься. Люди избегали это место, обходили так далеко, чтобы даже тень его их не задела.
Случилось и Сингэну прийти к Двери. Он вошел в нее и вышел.
Столпившиеся на почтительном расстоянии зеваки раскрыли рты от изумления. "Что там? Что ты видел?" - закричали они.
"Я видел смысл мира", - ответил Сингэн.
Вскочил на коня, которого подвел ему слуга, и уехал.
Зеваки немедленно побежали в город, и вскоре пошли толки о том, что Сингэн побывал в раю, аду и в мирах, превосходящих рай, ад и всякое человеческое воображение. И снова множились и гуляли по свету легенды, одна прекраснее и ужаснее другой.
"А что ты думаешь о спрятанном за Дверью?" - спросил Сингэн слугу.
"Скажу, что за Дверью - пустая комната", - поклонился слуга.
"Много небывалого рассказывают люди, но нет ничего удивительнее встречи с человеком, побывавшим в той же комнате, что и ты сам", - сказал Сингэн и поклонился в ответ.

@темы: "рассказцы", "Вейни"

---

"Богемская рапсодия"

Послушала я как-то (в сотый? тысячный? не знаю) раз "Богемскую рапсодию", и подумала: а ведь по принципу этой музыкальной coinsidentia oppositorum (совпадение противоположностей) можно творить и более простые вещи. Так родилась идея авторских цветочных композиций Bohemian Rhapsody. Это не название серии, а принцип, по которому я ее составляла: сочетание того, что не всегда представляется сочетаемым, но на деле дает красивый результат. Например, культурные и дикорастущие цветы и травы.
И сколько же сразу открылось нового и удивительного! Оказалось, что многие дикорастущие растения стоят в воде иногда дольше, чем розы и хризантемы, набивают бутоны, распускаются и превосходно чувствуют себя в вазе. По изысканности цвета и формы бутоны полыни и других детей степи ничуть не уступают обитателям оранжерей и цветочных магазинов. Я видела ползучее растение с цветами такого дивного голубого оттенка, что мастера севрских и мейсенских фарфоровых мастерских, вместе взятые, нервно рыдали бы в уголке.
К сожалению, у меня нет возможности сделать качественные фотографии. Но я все равно буду составлять полюбившиеся мне букеты, при случае дарить их друзьям (берегитесь!) и получать одно из самых больших удовольствий в мире - удовольствие от общения с красотой.
Кстати, сегодня — день выхода в свет "Богемской рапсодии". Песни, а не фильма. С чем вас и поздравляю.

@темы: "love of my life", "сам себе праздник"

---

О жизни нашей сны...

Мир за окном обволакивает влажный сумрак. В нем, словно золотые паникадила, горят увядающие листья. Где-то в небе готовится дождь. И самое время вновь раскрыть "Роскошный часослов герцога Беррийского", вспомнить его календарный цикл - самое грандиозное повествование о жизни, уместившееся в двенадцати миниатюрах. Там Лимбург отряхает на лист пергаментный о жизни нашей сны...
Каждому порой снятся сны настолько яркие, логичные, убедительные в деталях, что даже долгое время спустя они кажутся действительнее реальных событий. Вместе с тем, каждый такой сон - символ, обобщающий наш опыт, переживания и вопросы. Подобным "сном" предстает календарный цикл Часослова. В нем скрупулезно переданы приметы эпохи - одежда и орудия труда, замки владетельных сеньоров и крестьянские хижины, труд землепашца и герцогский пир, купание в реке и соколиная охота. Все настолько достоверно, что "Роскошный часослов" используется в научных исследованиях самых разных направлений, от истории искусства до истории военного дела. В то же время календарный цикл Часослова - иносказание о суете всякой земной достоверности, ибо единственная Достоверность лежит за пределами зримого.
"Октябрь" подобен магическому зеркалу, в котором доверчивый зритель видит второстепенное, принимая его за основное. Мы принимаем за чистую монету зрелище сева озимых и боронования поля на переднем плане, горожан, прогуливающихся у Нельского отеля - на заднем, саму королевскую резиденцию, воспроизведенную столь тщательно, что теперь по этим рисункам историки реконструируют его внешний вид. Деревья по краям поля, сороки и грачи в правом переднем углу, разнообразные головные уборы добавляют всей картине реалистичности и обыденности. Но давайте зададим обратную точку отсчета и рассмотрим "Октябрь", идя не от первого плана к дальнему, а наоборот.
Вот замок - символ обитаемого и благоустроенного пространства. Здесь должна кипеть жизнь - и нам показаны люди всех сословий (придворные, идущий к замку монах, поднимающийся от реки крестьянин, рыбаки в лодках). Бегающие по набережной собаки делают сцену динамичной. Мы как будто не только видим, но и слышим день в разгаре его нехитрых дел и удовольствий.
Этот пестрый, звонкий, ежедневный мир отделен от переднего плана рекой. Вроде бы ничего необычного - все средневековые замки окружала водная преграда, но здесь река столь четко делит миниатюру на две части, что выглядит не конкретным географическим объектом под названием Сена (все изображенное происхдит в Париже), а переходом из мира в мир. И тогда лодочники становятся перевозчиками душ на другой берег, а каждая лодка ждет кого-то из прогуливающихся по набережной. И тогда чучело в виде лучника, стоящее посреди поля, чтобы отпугивать птиц, оборачивается уносящей души смертью - безликой, но всевидящей, застывшей в косной неподвижности, но безошибочно поражающей цель. Зерно созрело, упало в землю и - должно прорасти. И крестьяне, боронящие и засевающие поле, становятся воплощением евангельских притч о погребенном и воскресшем зерне и о зернах, расклеванных птицами, а сами птицы оборачиваются предупреждением против легкомыслия и праздности духа. Взгляните внимательнее - сеющий зерно на миниатюре смотрит не вниз, на землю, а вверх. Его глаза подняты к небу, он в мире, но не от мира, занят земным, но земным не отягощен, и силки, расставленные смертью, остались далеко позади него.
А замок и беспечных горожан, и реку, и чучело с луком и стрелой, и тех, кто трудится на первом плане - всех озаряет по-осеннему неяркий, созерцательный и тихий свет, идущий с безоблачного неба, из единого источника, хотя сам источник не виден тому, кто рассматривает миниатюру.

@темы: "давайте будем нести искусство людям", "месяцеслов"

---

Грибной сезон

Грибы бывают губчатые, пластинчатые и газонные

@темы: "сам себе праздник", "сезоны"