Слово, воплощенное в Прекрасном.

Что вспоминаете вы, когда в вашем присутствии произносят: "De profundis"? Сто двадцать девятый псалом? Ночной респонсорий в средневековых монастырях? Католическую заупокойную службу? Или письмо, принявшее форму романа, предельно эгоцентричное и запредельно отрешенное: вроде бы все крутится вокруг автора, "я" здесь больше, чем в трех иных романах, вместе взятых, но единственный герой, объект внимания и предмет почитания в этом романе о розе, венчающей терновые шипы, — Красота. С заглавной буквы.
Автор "De profundis", переведенного на русский язык как "Тюремная исповедь", воспринимал самое жизнь только с заглавной буквы. Не было прозы и поэзии, беллетристики и эпистолярного жанра — было Искусство. И Слово, воплощенное в Прекрасном, либо подавленное Уродливым. Уродливое его люто невзлюбило, довело и до тюрьмы, и до сумы, но не убило главного - гениальной способности помнить о Красоте даже там, где красоты не должно быть в помине.
А еще мы помним его по блистательным, ювелирной тонкости афоризмам. Особенно часто вспоминают фразу: "Всякое искусство совершенно бесполезно". Но я вспомню другой афоризм из того же романа "Портрет Дориана Грея": "Руководствоваться рассудком — в этом есть что-то неблагородное. Это значит — предавать интеллект".
К чем я все это? А к тому что сегодня день рождения одного из самых любимых моих писателей — Оскара Фингала О`Флаэрти Уиллса Уайльда.

@темы: "Великая Британия", "личность"

---

Еще один дом.

Totenvogel,
добро пожаловать!
Рада появлению нового читателя. Пишите, что вам интересно — если оно у меня найдется, подскажу, по каким тегам искать.
Сейчас у меня не лучшее время, появляюсь на Дневниках нерегулярно и пишу мало, но надеюсь, что это временный этап. Многие годы дайри были еще одним моим домом, хочу, чтобы так оставалось и впредь.

@темы: "приветствие"

---

Таро и руны.

Обычно репосты на тему гаданий не делаю, но здесь будет исключение. Перепост — единственное, чем в данной ситуации могу помочь своему взаимноподписанному читателю, с которым, как мне кажется, мы неплохо общаемся на ее территории.

13.10.2020 в 12:04

Пишет  [Божий матюгальник]:

[про гадания]
В связи с тем, что у очередного заказчика из-за короны нет денег и я остаюсь без работы, беру заказы на расклады.

🎃Таро Тота, расклад любой сложности 500р с детальным разбором и советами.

🎃Руны: как вы дошли до жизни такой, что у вас есть сейчас и чем все кончится, аналогично 500р.

Очень прошу максимальный репост.

@темы: "перепост"

---

Зацепило.

Вейдера вам в ленту. Мне редко нравятся его изображения. Но это зацепило.

@темы: "Star Wars", "мой звездный мир", "лорд Вейдер"

---

Осень играет.

Осень играет красками.
Черный кот на фоне золотых листьев. Фантастически прекрасное сочетание.

@темы: "сезоны"

---

"Я? На подпольных гонках?! На пари?!! Пап, да ты что!"

Раз была Лея, должен быть и Люк.

Для ЗВ-обзоров

<a href="https://hvedrung9.diary.ru/p219998788_ya-na-podpolnyh-gonkah-na-pari-pap-da-ty-chto.htm">Арт</a> с Люком у [L]Муравьиный лев[/L].

@темы: "Star Wars", "мой звездный мир"

---

Тыквенное настроение.

@темы: "сезоны"

---

Меч-та.

Всегда хотела увидеть Лею с мечом.
Утащено у Efah.

Для ЗВ-обзоров

<a href="https://hvedrung9.diary.ru/p219995020_mech-ta.htm">Арт</a> с Леей у [L]Муравьиный лев[/L].

@темы: "Star Wars"

---

Ароматы моей осени.

Над всем главенствует резкий и дерзкий, стремительный, вольный запах прохлады, переходящей ночами и по утрам в кристалльно чистый холод.
К нему примешивается тонкий аромат влажной земли и только что облетевших листьев, еще не ссохшихся, не тронутых темными пятнами разложения, даже еще не увядших — просто сменивших зеленый цвет на золотой.
Неожиданно звучит нота молодой травы. Зеленый "ёжик" пробивается везде, где есть хоть немного влаги, напоминая, что наша осень — это часто весна в золотистых одеждах.
Духи Adam от Calica. идеально подходят осенней прохладе, странной печали, звенящей в воздухе, и ожиданию чего-то неведомо-знакомого.

А как пахнет ваша осень?

@темы: "сезоны"

---

Мелодии моей осени.

Что делает мою осень музыкальной.
1. Трели майн за окном. Горлинки уже угомонились и не кричат свои привычные "гугуша!" и "кукурузка!", а вот майны по осени поют. Нежно, переливчато, будто хрустальными шариками жонглируют. Для майн осенью вторая весна наступает.
2. Воробьиный щебет поутру. Эти птахи щебетать весь год согласны, лишь бы их кормили.
3. Шорох опавших листьев под ногами.
4. Начинающийся дождь, еще не перешедший в ливень.
5. Стук падающих каштанов.
6. Шелест еще не опавшей листвы под порывами ветра.
7. Прозрачная, прохладная тишина солнечного дня, паутинкой носящаяся в воздухе, и так непохожая на горячую, страстную тишину лета.

@темы: "сезоны"

---

Вкус моей осени.

Что делает мою осень вкусной:
— компот из айвы, хурмы и боярки (добавить ягоду кизила для вкуса и цвета);
— свежая хурма, прозрачно светящаяся на солнце;
— большие красные сладкие яблоки;
— лиловый виноград;
— тушеные баклажаны;
— тыква!

А какой вкус у вашей осени?

@темы: "сезоны"

---

Товарищество собственников жилья.

Такие они, жильцы нашего дома)

@темы: "сам себе праздник"

---

Мистер Жало.

Сегодня день рождения Стинга. И должна сказать, что этот дядька мне сильно нравится. Ну как может не нравиться персонаж "Карты, деньги, два ствола", человек, подаривший свою внешность самому Джону Константину, и автор Desert Rose, Englishman In New York и Every Breath You Take.
Когда-то он приезжал в Ташкент. Не помню год, но прекрасно помню тот вечер. Стинг выступил всего с одним концертом в нашем академическом театре оперы и балета. Вход в театр был строго по приглашениям, а не удостоившаяся приглашений публика собралась перед театром и смотрела трансляцию концерта с огромных мониторов, установленных на очаге культуры. Я тоже была там и, боги, как же нам всем было хорошо! Люди хором подхватывали любимые песни, танцевали, прикалывались, обнимались, пили пиво и чувствовали себя совершенно счастливыми. Когда Стинг запел заключительную песню, ко мне подбежал какой-то подвыпивший парень с возгласом: "Мужик, дай руку!" Мы взялись за руки, взяли за руки соседей и пели все вместе, раскачиваясь и шалея от восторга. Стинг этого не мог видеть, но — он пел для нас. Для нас, а не для дам в декольте и бриллиантах, не для чиновников в заграничных костюмах, со скучающими и непонимающими лицами. С тех пор Стинг для меня именно тот — улыбающийся нам на площади.
С днем рождения, мистер Жало! Ты, чертяка, крут и обаятелен. Таким и оставайся.

www.youtube.com/watch?v=wdS-jpFgRo4

@темы: "Великая Британия", "личность"

---

Выше ростом.

Сегодняшний сон заставил ржать, еще не проснувшись.
Бартон. Клинт Бартон. Устроился у меня на коленях. В глазах печаль, на лице: "Я маленький, хочу на ручки!"
Я *неодобрительно*: "И что, мне тебя нести?"
Бартон: "Конечно! Ты же выше ростом!"
Я была Локи!

@темы: "Локи"

---

...а в гостях лучше.

Воть

@темы: "сам себе праздник"

---

Меркурий со свирелью.

Работа Бертеля Торвальдсена. Сын исландского резчика по дереву, Торвальдсен (1770-1844) прославился как самый выдающийся деятель искусства Дании (Исландия входила в состав датского королевства) и самый известный, наряду с Антонио Кановой, европейский скульптор первой половины XIX века. Им восхищвлись, ему пытались подражать, его возвращение в Копенгаген из Италии стало днем национального триумфа. И пусть творчество Торвальдсена не возрожденная классика греков, как считали современники, наиболее совершенные образцы классицизма мы находим именно у него.
"Меркурий со свирелью" — не совсем обычная трактовка образа греко-римского божества. Меркурий не спешит передать волю Зевса людям, не отдыхает на полпути из пункта A в пункт B, не занят устройством дел других богов. Здесь он — "сельский" бог, играющий на любимом музыкальном инструменте греческих пастухов, инструменте, с которым обычно изображали Пана. Но, если вспомнить, что Гермес почитался греками еще и как покровитель стад, что Пан — сын Гермеса, а изобретение свирели мифы приписывают и тому, и другому богу, то образ оказывается вполне каноничным.

@темы: "легенда и символ"

---

Старею.

Внезапно обнаружила себя в обществе приличных людей.
Старею

@темы: "слова, слова, слова"

---

Заходи, человек Леса.

Кэсси Тайная Вода,
человек Степи приветствует человека Леса
Давайте знакомиться. Я живу на Востоке и люблю Восток. Люблю степь и горы, яркое солнце и простор. Но люблю и лесной сумрак, и лунную, звездную ночь, и осеннее золото, и зимнее серебро. По вероисповеданию я индуист, но свою веру никому не навязываю. Ко всем религиям отношусь с уважением и интересом. Люблю легенды и мифы, некоторые из них время от времени разбираю и анализирую. Со всем остальным разберемся по ходу дела, а пока — рада видеть у себя

@темы: "приветствие"

---

"Тайный Узбек уже здесь", или Все-таки окончание моего любимого триллера.

Что ощущает человек, которому зачем-то понадобилось полежать в гробу еще при жизни? Тесно. Темно. Скорее всего, страшно.
А если человек умер мифо-смертью — символической, но, одновременно, более реальной, чем "обычная" смерть? Той, что умирает каждый участник инициации?
Тесно и темно ему вполне может быть, но страшно — нет, ведь самое страшное, смерть, уже случилось. Зато вполне может быть непонятно. Согласно древним представлениям, путь в загробный мир (как и сам загробный мир) извилист и загадочен, пройти его дело хитрое. Однако в инициации человек не просто умирает: взамен жизни он получает Мудрость и Знание (вспоминаем Одина, висевшего на Иггдрасиле). Герой А.Н.Толстого тоже получает эти ценные вещи. В варианте ФС (напомню — та же сказка из сборника А.Н.Афанасьева) Федот-стрелец получает подробные наставления от лягушки и только благодаря им достигает цели своих поисков. Андрей-стрелок у А.Н.Толстого ни в чьих наставлениях, после того, как клубок его жизни размотался, не нуждается: он приобщился Мудрости и Знанию древнейших сил, управляющих миром, фактически, стал одним из них. Поэтому в варианте АС лягушка лишь коротко описывает строение, в котором Андрей-стрелок найдет то — не знаю что, но ничего не говорит о том, как ему себя вести и как, собственно, опознать это самое "не знаю что". До всех ответов он должен дойти своим умом.
И стрелок подтверждает, что ум у него есть. Спрятавшись за печью, он, в конце концов, дожидается посетителя: "Вот немного погодя застучало, загремело по лесу, и входит в избу мужичок с ноготок, борода с локоток". В варианте ФС входят два старца. В сказке чем больше персонажей, чем красочнее подробности, тем лучше. Миф, напротив, на детали скуповат, прячет их внутрь образов-символов. А.Н.Толстой следует законам мифа и заменяет старцев одним загадочным гномом. Как бы то ни было, заждавшемуся стрелку тут бы и воскликнуть: "Так вот ты какой, северный олень!" — и выйти из-за печи. Ничего подобного. Стрелок с выдержкой агента 007 игнорирует появленца. Он теперь сам из этого мира и прекрасно в нем ориентируется. Мужичок с ноготок — дух леса. Проще говоря, леший. В русском фольклоре леший предстает то великаном, то, напротив, гномом, способным при этом производить оглушительный шум, напоминающий грозу, бурю или треск от падения вековых деревьев. Он следит за лесом, а лес у нас, как мы помним, территория Смерти, и — где в глубокой родо-племенной древности проходили инициации? Вот леший и есть один из духов инициации. Один, но не самый главный. Потому Андрей-стрелок стоит и терпеливо ждет, что будет дальше.
С первобытных еще времен смерть у всех народов связана с одним из главных проявлений жизни — едой. Смерть ненасытна, смерть всеядна, она постоянно голодна и чудовищно прожорлива. Духи и боги смерти, хтонические существа, имеющие к ней отношение, тоже отличаются отменным аппетитом. Не удивительно, что мужичок с ноготок чуть не с порога кричит: "Эй, сват Наум, есть хочу!"
Та-дам! Вот она, главная цель поисков, ось мифа и центр мироздания. Вот оно, поименованное Нечто. То самое "не знаю что". И оказывается им не хтоническое чудовище вроде Баюна или Цербера, не улыбка без кота и даже не клубящийся туман или тень на стене.
"...откуда ни возьмись, появляется стол накрытый, на нем бочонок пива да бык печеный, в боку нож точеный".
Стол возникает из пустоты и туда же пропадает, когда мужичок заканчивает обед. "Не знаю что" — Пустота. И это последняя, окончательная встреча Андрея-стрелка со Смертью. Смерть — не инфернальный ужас, не наказание для одних и награда для других, а Пустота, и в этой вселенской пустотности она — первооснова Бытия. И как тут не вспомнить, что посвящаемый в таинства солнечного бога Митры, в конце длинного пути испытаний, оказывался в пустой комнате. Как не вспомнить Брахмана адвайты, буддийскую нирвану и учение о Дао, где Пустота — потенция и необходимое условие наполненности. Подобно Брахману или Дао, "не знаю что" — Пустота мыслящая. Об этом говорит ее прозвище. А.Н.Толстой остроумно подбирает персонажу реально существующее имя Наум. Вариант ФС идет намного дальше. У него "то — не знаю что" названо Шмат Разум. Вы представляете — кусок чистого разума!
Разумная Пустота одновременно является Пустотой творящей, подобно тому, как Смерть есть необходимое условие для Жизни. Сват Наум (или Шмат Разум) овеществляет идеи. Те самые сказочные, несбыточные мечты, что из поколения в поколение мечтаются человечеством. Первая из них — мечта о скатерти-самобранке. И вот вам, пожалуйста, из ниоткуда возникающий стол, накрытый по желанию клиента.
Клиент, меж тем, наевшись от пуза, уходит. И только теперь Андрей-стрелок выходит из-за печи. И тоже просит свата Наума накрыть стол. Его просьба весьма примечательна. С одной стороны, это — повторение ритуальной формулы, необходимой, чтобы установить контакт с сакральной силой. С другой стороны, приобщившись миру мертвых, стрелок приобщается к аппетиту духов смерти. С третьей стороны, таким образом стрелок заявляет свои права на мир, которому теперь причастен. Более того, он показывает, что волен поступать по своему разумению, а не только повторять ритуальные формулы и действия, совершаемые другими. Стрелок называет свата Наума братом (Жизнь и Смерть, День и Ночь, Солнце и Луна нередко мыслились в древности как братья-близнецы) и приглашает составить ему компанию, чего мужичок с ноготок никогда не делал. Хтонические, подземные существа, по мысли древнего человека, жадны и скаредны (смерть не возвращает взятого назад). Солнце, напротив, щедро светит всем, скаредность ему чужда. А еще, пригласив свата Наума за стол, Андрей-стрелок проявляет такт и великодушие, свойственные подлинному царю. Своим приглашением он выдерживает последнее испытание, доказывая, что имеет права на оба мира и, следовательно, имеет право на воскресение и последующую за ним сакральную власть. Поэтому невидимое нечто охотно соглашается на предложение стрелка: "Сват Наум, хочешь у меня служить?"
Обратите внимание — впервые стрелок зовет кого-то к себе на службу. Этот вопрос — момент, с которого не только начинается возвращение героя из мира Смерти в мир Жизни, но и принятие им на себя царского статуса. Отныне он — Непобедимое Солнце, призванное не просто вернуться в мир, но и принять власть над миром.
После этого высокого аккорда повествование неожиданно переходит на "низкий" тон. Возвращаясь к себе домой, Андрей-стрелок, несомый сватом Наумом, пролетает над морем и просит отдохнуть. Сват Наум создает посреди моря остров, а на нем златоверхий дворец, и говорит своему новому хозяину, что вскоре здесь проплывут три купеческих корабля, у владельцев которых есть три волшебные вещи: топор, способный в два взмаха строить корабли; дудочка, по звуку которой появляется целое войско, и дубинка, способная обломать бока любому человеку. Андрей-стрелок должен эти диковинки заполучить. Он их и получает путем самого бесстыдного обмана. Стрелок предлагает купцам обменять их волшебные вещи на свата Наума, после чего сват Наум, напоив купцов допьяна, возвращается к своему хозяину. Этот эпизод выглядел бы вставной плутовской новеллой, пришитой к основному сюжету для большей увлекательности, но А.Н.Толстой слишком большой профессионал, чтобы грубо нарушать законы мифотворчества. И, действительно, в предложении свата Наума обмануть купцов есть свой смысл. Волшебные вещи обладают столь большой разрушительной силой, что не должны принадлежать людям. Пусть окажутся и остаются во власти солнечного божества, которое достаточно могуче само по себе, чтобы пускать их в ход без крайней необходимости.
Крайняя необходимость настает, когда Андрей-стрелок возвращается на родину и видит свой дом сожженным. Но время испытаний окончилось бесповоротно. Объявляется Марья-царевна, которая скрывалась от преследований злого царя в лесу, в привычном облике горлицы. Сват Наум строит для Андрея-стрелка и Марьци-царевны на берегу моря прекраснвй дворец. А когда разъяренный царь, узнав о возвращении стрелка, высылает против него целое войско, наш герой использует по назначению купеческие диковинки, и царя настигает вполне заслуженная — и вполне натуральная — смерть. После чего народ стал просить Андрея-стрелка, "чтобы взял он в свои руки все государство". Стрелок соглашается: "Андрей спорить не стал". Он — солнечный бог, прошедший испытание смертью, видевший самые корни мироздания, встретившийся с его основой, Пустотой, и снова возродившийся к жизни, прошел весь этот путь именно для того, чтобы царствовать — царить — над миром. И делить эту власть с Великой Богиней, без которой ничего бы не случилось.

P.S. О дальнешей судьбе царского советника в сказке ничего не говорится. Он свою роль отыграл. А вот кабацкая теребень наверняка до сих пор ходит по миру. И сказку эту рассказывает.

@темы: "легенда и символ"

---

Клод Константин.

Снился Киану Ривз. Красиво курил, красиво шутил (шутки не запомнила, но было смешно) и элегантно изгонял бесов из кого-то мною не опознанного. И звали его Клод Фролло

@темы: "мое кино"