Картинки с праздника

Фотохроника дня рождения Фредди

Фредди и лаувейя. Были еще цветы, все не запомню, как они называются, но очень их люблю. Похожи на маленькие белые розы, только без шипов и с мягкими лепестками.

Та самая ванна для шампанского.

Духи от Calica. Пока не распакованные, интригующие, как секретное донесение кардиналу Ришелье или любовное письмо герцогини де Шеврез.

Наконец, любопытство вкупе с девизом: "Таблеток мне от жадности, и побольше!" пересилили и — вот она, магия запахов, образов и чувств. Рядом лежит медальон с портретом Фредди, полученный мною в подарок от одного фан-сообщества за активную любовь к Королю.

@темы: "love of my life"

---

Виноград моей осени

В работах Майкла Шеваля (Михаил Хохлачев) я, наконец, нашла художественный образ нашей осени.

@темы: "сезоны", "давайте будем нести искусство людям"

---

Янтарный мир

Какое чарующе-мелодичное описание осени.

07.09.2019 в 15:52

Пишет  Туоми Тууликки:

Осенние Сады

Летний Двор и Зимний Двор соперничают издавна, не желая друг другу уступать, и лишь Двор Осенний — просто есть, вечный, как осень, когда время становится тягучим и ленивым, янтарно-золотым, будто мёд, обнимает утонувший в этом меду мир, и всюду — мёд, который тщетно смывают осенние дожди.

Сияют золотом стройные берёзы, светятся мягко тополя, задевающие макушками синее-синее небо, опрокинутое бездонное море над землёй; пламенеют рябины — дерева лис — и боярышник; рыжие каштаны и величавые золотисто-коричневатые дубы, царственные тисы замерли в янтарном безвременье Осени.

Золотоглаза Королева Осеннего Двора, серые с золотым ободком глаза у детей осени. Ходят сквозь осень лисы, осенние лисы, рыжие, как гроздья рябины, как кудри золотоглазой колдуньи-королевы, в зелени глаз янтарный ободок вокруг вытянутого зрачка.

Королева Осеннего Двора ездила бы на лисах, как иная богиня — на кошках, но лиса — зверь непримиримый, гордый и свободный, свободный гораздо больше, чем могут быть свободны люди, свобода — внутри них, под рыжей, будто свободолюбивое пламя, шкуркой, за глазами с янтарным ободком вокруг вытянутого зрачка.

Воплощение свободы и огня нельзя приручить и запрячь.

Из-под драгоценного королевского наряда цвета живого золота листвы, зари и ветреного заката, отделанного алыми пёрышками папоротника, с пояском из виноградной лозы и кистями из узорных листьев иногда выглядывает кончик чего-то рыжего, будто лепесток живого пламени. И потому Осенняя королева — бережёт и чужую свободу, ездит на белом, словно молоко, ровно осенний туман над рекой поутру, коне с гривой и хвостом лёгкими, пушистыми и серебристыми, будто туман в сумерках, и глазами золотистыми, будто мёд.
Светится янтарём витой рог во лбу и вплетены в гриву крошечные колокольчики, а под копытами — россыпью серебро и крошки алмазов на шелестящем мягком ковре из листвы.

Покрытые янтарной и золотой шёрсткой крохотные глазастые листопадники бросаются врассыпную из-под копыт легко ступающего туманного единорога, шарахаются от возмущённого шипения потревоженной кошачьеглавой змеи, притаившейся меж корней тиса, слушая возню альраунов.

Холодна и чиста глубокая вода серых очей детей осени, и отблесками негасимого солнечного пламени мерцает золотистый ободок, тёплый берег холодных озёр.
Крылатые лисы и птицы тумана сопровождают Королеву сквозь золотистое, янтарное, медовое сияние, которым пронизаны Сады.

Из-под янтарно-золотистых кудрей того, кто держится всегда по правую руку Королевы, выглядывают кончики рыжих звериных ушей. Первый рыцарь Осенней Королевы держит драгоценную гранатовую чашу, а на седле перед собой — сонного рыжего крылатого лисёнка, что сладко зевает, показывая розовую пасть.

Кони свиты ступают бесшумно, лишь звенят тоненько-хрустально, как перебираемые ветром осенние струны паутинок, колокольчики, вплетённые в гривы, украшающие сбрую.

Робкие листопадники, вернувшись, собирают драгоценные крошки инея из-под копыт белого единорога Королевы, украшают серебром золотистую и янтарную шёрстку.

Осеннее безмолвие янтаря звучит нерушимой музыкой, в небе, в ослепительной синеве, висит белой яшмы луна, цветёт дивной хризантемой.
Средь сказочных дерев бродят лохмато-разноцветные чьи-то несбывшиеся сны, рассеянно меняя лики; под музыку янтарную танцуют на полянах с древесными духами люди-журавли.

И древний чей-то храм, мимо которого, чуть наклонив гордую голову, проезжает Королева, увитый багряным виноградом, засыпан палой листвой, и пустые глаза каменных мшистых стражей-псов глядят печально...

Малахитовые ступени за храмом ведут к озеру, где спит туман, шумно фыркает и плещется кто-то из племени водяных коней, тихо, шелестом волн, ведёт мелодию без слов озёрная дева, расчёсывая изумрудные водоросли волос. Воды озера — тёмное золото, и молочно-бел ключ, впадающий в них.

Под копытами коней туман свивается мостом. Из вод молочно-белых рек выглядывает порой любопытная морда, глядит блестящими глазами; миг — и, приоткрыв ротик, глядит на свиту Осенней Королевы девчушка, водяные цветы в волосах, следующий — и вновь гладкая усатая морда выдры, мелкнёт гибкое коричневое тело, забьётся в пасти серебристая рыба.

Град янтарный стоит: золотистого янтаря стены, молочного янтаря — башенки, темного янтаря — мостовые, и даже время там будто янтарь, тягуче и волшебно — и часы, что на ратушестоят, и стражи, что не птицы и не люди, на тех стенах.

Поёт далёкая флейта, нежно вплетая серебристый узор напева в янтарную тишину, в тёмном золоте озёр распускаются лунные цветы — чьи-то песни, сказки и стихи.

Бродят средь Осенних Садов белые олени, золотисто-гривастые волки, крылатые лисы и радужные псы, человеколикие стройные звери с золотистыми озёрами мудрых глаз.
Бьёт крыльями, звонко-тоскливым криком отмечая новый виток янтаря, хрустально-прозрачная птица. Те, кто был бы сказкой где-то вовне — просто живут здесь.

...Говорят, можно в те Сады найти путь. Если приглянешься Осени — ляжет под ноги тропа из янтарных кленовых листьев, воротами затрепещут впереди алые осины, и — распахнётся янтарный, златый, багряный и лиловый осенний холм.

Утонуть ли навек в золотых озёрах-очах Королевы, всякий решает для себя. Захочешь уйти — тебя не удержат, если не испил воды из чаши озёр. Останешься — и присоединишься к свите вечной Королевы или рыжим крылатым лисом помчишься по небу с Охотой Грёз и дикой Королевой, а желаешь забвения — поселится в Садах ещё одна хрустальная птица, чей крик звонко-печален и пронзителен, как сама осень...

Тихо падают листья, ведя летопись минувшего, — и нет конца золотому шепчущему приливу, волнами накатывающему на стволы деревьев, на мшистые серовато-синие валуны — иные из которых напоминают чей-то спящий лик, — разбивающемуся о малахитовые ступени.

Янтарное время течёт-плывёт неспешно, обнимает мир, впадает само в себя виток за витком, потеряв начало и конец, и прямо в высокое небо ведут дороги и тропинки.

В Осенних Садах летопись осени никогда не будет закончена.

...И когда терновника ветвь гола и черна, от изморози льдистой хрупко-бела, когда бродит, воя от лютой тоски, Ноябрь-зверь — льдистоглаз, железнокогтист,
Вспомни: есть та осень, что светла и тепла, есть Сады, где все тропы ведут в небеса, где никто не умрёт — ни за что, никогда.

@темы: "перепост", "на diary.ru талантливые люди"

---

Выходной заказывали?

@темы: "Иэн Глен"

---

Подарки вчерашнего дня

Вчерашний день оказался праздником в полном смысле.
Праздник начался завтраком с шотландским печеньем и марципанами из Зальцбурга. Shortbread из Эдинбурга — невесомое, но такое желанное прикосновение к городу, в котором всегда хотелось побывать. Его простой и приятный, по-шотландски отчетливый вкус, как оказалось, прекрасно сочетается с роскошью музыкально-шоколадной Австрии.
А потом я долго (по нынешним, разумеется, меркам) гуляла по городу и заново знакомилась с ним. Когда можно не спешить, когда идешь, разглядывая дома, витрины магазинов, цветочные робатки и фонари на набережной (да, у нас есть своя набережная ), легко представить, что ты попал в другой город и гуляешь где-нибудь в Англии или Дании. И как же лихо начинает работать воображение, не стесненное четырьмя стенами. И как же легко дышится, и как же славно видится, когда идешь по проспекту, кажется, к самым горам и вот-вот дойдешь до заждавшейся тебя вершины.
До гор я, разумеется, не дошла, зато дошла до маленького, остроумно обставленного ресторана (чего стоит ванна для шампанского с гордой надписью Moet Chandon!) и открыла для себя киноа и артишоки. День рождения Фредди всегда приносит новые открытия. На этот раз гастрономические.
Когда дело дошло до десерта, у нас состоялся замечательный разговор с официантом. "Какие у вас есть пирожные?" — "Блэк форест, эстерхази (далее следовало еще три-четыре наименования) и "Анна Павлова". — "Знаете, Павлову я еще не пробовала. Несите! Вы пробудили во мне людоедский инстинкт"
Павлова в безе и короне из черных виноградин оказалась дивно хороша. А обилие малинового сиропа рождало острое желание увидеть для полноты картины сэра Энтони Хопкинса в кресле напротив.
Потом я еще немного погуляла и вернулась домой, где ждал полученный на днях, но остававшийся не распакованным подарок от Calica., чьи духи всегда вызывают у меня просто-таки ядерную реакцию положительных чувств. Открыть столь прекрасно оформленный пакет, с настоящей сургучной печатью и оттиском в виде Иггдрасиля, я могла только в главный свой праздник. Открыть — и встретиться сразу с четырьмя любимыми героями. Локи. Энакин. Джармушевские вечные любовники — Адам и Ева. Это королевский подарок, и для меня очень важно, что я получила его накануне дня рождения Короля Фредди
И, конечно же, со мной весь день была музыка Queen и голос Фредди — в айподе, ноутбуке, на CD-проигрывателе (да, у меня до сих пор "сидушка", патефон нашего времени ) и в душе. Я вспоминала все, что узнала за прошедшие двадцать три года благодаря Фредди: голос Имы Сумак и мелодии "таараб", каталонские обычаи и поэму Мильтона "Потерянный рай", фильм "Метрополис" режиссера Фрица Ланга и сюиту "Планеты" композитора Хольста, картины Миро и хореографию Нижинского. Литература, музыка, живопись, кинематограф, традиции и праздники — Фредди, ты открыл для меня огромный мир. И в этом мире я могу встречаться с моими друзьями, в том числе, друзьями на Дневниках, с людьми, благодаря которым состоялся вчерашний праздник
А это и есть счастье.

@темы: "love of my life"

---

Время клавесина

Осень — музыкальная пора. Время клавесина и скрипки, фортепианных сонат и старинных баллад под классическую гитару. Осенью мне особенно хочется слушать Моцарта, Шопена, Перселла и Дауленда.
А кто ваши любимые композиторы?

@темы: "сезоны"

---

Игра с короной

Как я говорила, сегодня день рождения. Только не мой 5 сентября родился Фредди свет наш Меркьюри. Именно это всемирно-историческое событие я и отмечаю каждый год с нехемульской силой. Вот и сейчас ухожу праздновать. А вам в подарок эта статья — если у вас есть терпение на подобные подарки

ИГРА С КОРОНОЙ

Стадион пел, приплясывал, прыгал, раскачивался, взявшись за руки, и разнообразно сходил с ума. Для завершения картины требовался какой-то колоритный штрих. Фредди снял корону и поднял в приветственном жесте…

Как становятся королями

Тут есть несколько вариантов. Можно, например, родиться в королевской семье. Но это слишком просто, даже как-то обыденно.
Можно найти продюсера по имени Брайан Эпстайн. Но если кто-то уже нашел его до вас, то, кроме эффекта заезженной пластинки, повторные попытки ничего не дадут.
И тогда нужно успокоиться, сесть в позу лотоса и дождаться, пока в Англию приедет парс, то бишь, зороастриец, по рождению и викторианец по убеждениям, которого при появлении на свет нарекли Фароком, а всю жизнь звали Фредди. Пока он еще не волшебник, только учится, но придумать легенду под названием Queen ему не составит никакого труда. Именно это во всех отношениях историческое событие и произошло в 1971 году.

Улыбочку!

…Глядя на монарха во время его торжественного выхода, подданные вряд ли думают о том, что его величество когда-то ел кашку с ложечки. Но очень раннее детство, как выясняется, есть у всех, даже у самых знаменитых. В том числе, знаменитых рок-групп. Великая и ослепительная Queen в раннем детстве была проста как смайлик. Она и называлась соответственно: Smile. «Улыбка».
Группу организовал студент физического факультета лондонского Империал-колледжа Брайан Гарольд Мэй. Как большинство продвинутых молодых шестидесятников, будущий автор вечнозеленого We Will Rock You с пятнадцати лет тусовался в гаражных группках родного квартала. Юное дарование обладало незаурядными музыкальными способностями, но, как тот классический сапожник, было лишено главного – порядочной гитары. Предмет вожделения, Fender Stratocaster, нагло вываливался из потребительской корзины скромной английской семьи. Другой бы на месте Мэя сел и заплакал, но наш герой решил, что это скучно, и попробовал взглянуть на мир глазами Страдивари. Из чего создал бы маэстро скрипку, если бы под рукой не оказалось нужной заготовки? Правильно, из каминной полки. Ей двести лет, выдержка что надо. Если прибавить рукоятку старого мотоцикла, перламутровые мамины пуговицы и еще кое-какую мелочь, получится шедевр под названием Red Special. Его звучание не спутаешь ни с чем, от него будут впадать в экстаз стадионы, а производители электрогитар захотят запустить его в производство.
Но все это после. А пока Брайан наш Гарольд поступает на первый курс физфака и тут же быстренько помещает на факультетской доске объявлений призыв к местным талантам скооперироваться в рок-группу. На призыв откликнулись горячие сердца Тим Стаффел, который заделался басистом, и Роджер Меддоуз-Тейлор, который стал барабанщиком.
В отличие от доброго Мэя-старшего, сочувствовавшего творческим экспериментам сына, родители Роджера Тейлора считали рок-увлечения своего отпрыска дурной привычкой и противились им, как злая мачеха поездке Золушки на бал. Но, как мы помним, Золушка таки попала на бал, а Роджер сударь Тейлорович таки выучился играть сначала на гитаре, а потом на ударных и, потихоньку удирая из дома, поигрывал, как и Мэй, в квартальных группах. Поступив в уже знакомый нам Империал-колледж на биологический факультет, он неизбежно должен был встретиться с Мэем, вернее, сначала с его объявлением, и эта встреча стала первым шагом в историю.
Название группе (вспомнили, какое? – «Улыбка»!) придумал Мэй. Тейлор и Стаффел дружно согласились и принялись за сочинительство. Творили мелодично, но как-то вяло, без огня. Единственный миньон группы с двумя композициями – Earth и Step On Me, выпущенный в США по контракту с фирмой грамзаписи Mercury (какое совпадение!), не вызвал отклика аудитории. Мэй и Тейлор начинали сомневаться в правильности сделанного выбора. Стаффел и вовсе ушел из группы. Все могло получиться очень банально: еще один неудавшийся проект. Но тут произошло одно из тех событий, которые заставляют наши заскорузлые души поверить в чудо.

Я с Занзибара, здрасьте!

У Тима Стаффела был знакомец – студент Илингского колледжа, художник-дизайнер с небольшим опытом участия в полусамодеятельных рок-группах. Звали знакомца Фредерик Балсара (именно такое произношение его фамилии было установлено мною в ходе разговора со священниками-парсами в Индии). Вообще-то по метрике он был Фарок, но об этом знали очень немногие. В городе Стоунтаун на острое Занзибар, где прошло его детство, в индийской школе, английском колледже — везде и всюду его звали Фредди. Так же будут звать его миллионы фанов по всему миру, когда взойдет звезда Queen.
Так вот, Фредди, побывав с помощью Стаффела на репетициях Smile, очень удивился, почему, при несомненных и многочисленных достоинствах, его новые друзья не осведомлены о первом правиле искусства: чтобы добиться успеха, надо хотя бы на шаг опережать других. Тут же он сообщил им и вторую аксиому: нельзя быть похожими на других. Самое ценное во Фредди Балсара было то, что он не только знал правила успеха, но и мог применить их в жизни. Мэй и Тейлор скоро это поняли.
Создание уникального сценического образа началось с того, что Фредди предложил переименовать группу. Пора было менять детский лепет на язык богов. И он назвал группу Queen – «Королева». Это было дерзко, ярко, неожиданно и рождало бесконечную череду ассоциаций, от реальной королевы до шекспировских героев и «Алисы в Зазеркалье», от прямых отсылок до туманных недоговореностей. Как объяснял сам Фредди, его увлекла возможность почти бесконечно обыгрывать название (что он и делал всю свою жизнь).
Тем временем, после шести неудачных попыток, отыскался еще один незаменимый в группе персонаж – бас-гитарист. Стаффел-то, как мы помним, ушел и унес свою бас-гитару, а без этого все смотрелось, как рояль на двух ножках. Недостающую ножку рояля звали Джон Дикон. Электронщик по специальности, он стал незаменимым консультантом группы по части всяких технических средств.
В течение 1970 года новоиспеченные королевичи занимались тем, что сочиняли музыку и тексты к ней, репетировали, а Фредди, сверх того, вдохновенно искал коллективный сценический имидж. Все должно быть ярко, как полет райской птицы, и завораживающе, как игра бриллиантов при свечах. Все, даже собственное имя. И Фредди Балсара становится Фредди Меркьюри. Меркурий – его зодиакальная планета, Меркурий – бог удачи и эзотерических истин, в английском языке это еще и обозначение ртути. Страсть к многозначности всегда будет фирменным знаком Фредди. Может, на Занзибаре воздух такой?

Argentum vivum

Кстати вот, о ртути. Argentum vivum («живое серебро»), как прозвали ее римляне, алхимики всех времен и народов наделяли способностью трансмутировать металлы, проще говоря, превращать свинец в золото. Не знаю, насколько интересовался Фредди Меркьюри алхимией, но раннее творчество Queen представляет собой классический образец трансмутации.
В самом деле, самые ранние, 1973 года, видеозаписи группы, где ребята исполняют песни Liar и Keep Yourself Alive, производят впечатление школьной самодеятельности. Фредди полон энергии, но как разместиться в пространстве, толком еще не знает. Мэй и Тейлор откровенно чувствуют себя не в своей тарелке, и только Дикон невозмутим, как дворецкий из английского романа. И что же? Проходит совсем немного времени, и в популярной телепередаче Top of the Pops с хитом Killer Queen перед зрителем предстают совсем другие люди. Фредди уверенно обаятелен и продуманно эпатажен. Его движения приобрели тот чувственный артистизм, по которому мистера Меркьюри будут узнавать с первого появления на сцене. Отныне он и только он – душа группы. Что, собственно, и поставило все на свои места.

Викторианцы

Их уже ничто не могло остановить. Что вы хотите, призвание – это вам не просто там, а они были призваны к славе. Как вспоминал Фредди: «Мы говорили друг другу: ОК, мы кидаемся в океан рок-музыки, но при этом необходимо работать вовсю, а не вполсилы. У каждого из нас был другой возможный путь построить карьеру, но, если уж отказываться от деятельности в других областях, то немыслимо ограничиться полумерами на поприще искусства».
Что для них означало работать вовсю, группа доказала альбомом 1975 года. A Night At The Opera – самый роскошный проект в истории рок-музыки, самый жизнелюбивый, самый элегантный и до краев наполненный духом свободы. Мысль облечена в безукоризненную музыкальную форму – четкую, красивую, многоплановую. Альбом стал прорывом не только в творчестве группы, но в целом в рок-музыке. Начать с того, что самая знаменитая композиция, Bohemian Rhapsody, кардинально поменяла общепринятое представление о хитах. Вещь на шесть с довеском минут больше напоминает арию из моцартовского зингшпиля, чем «привычный» рок. Трехчастное деление композиции, хор из ста восьмидесяти голосов (на самом деле в записи участвовали только четыре музыканта, чьи мультиплицированные голоса создали сверкающее многолосие), по-английски безумный текст с отсылками в самые дальние уголки мироздания, от ада до рая, – «Богемская рапсодия» показала, что классической музыке и року есть о чем потолковать.
Столь по-кэролловски безумной вещи требовался соответствующий антураж. И Фредди его придумал. Он срежиссировал первый в истории человечества рок-клип. О вкладе Queen в видео-арт вообще можно писать докторскую диссертацию. И жаль, что этой темой всерьез никто не занимается. Все больше поверхностные эмоции. А где тот музыковед, которому надоест жевать жеваное и захочется, наконец, исследовать действительно мало исследованные темы? Те же «квины» – поразительная особенность их творчества заключается в строгом следовании традициям английского искусства. Я не зря назвала Фредди Меркьюри викторианцем. Он им и был, отважным и эпатажным как художники-прерафаэлиты, и таким же романтичным и, в сущности, несмотря на весь эпатаж, чуточку наивным. Это чувствуется в песнях и клипах Queen, в их саундтреках к фильмам «Флеш Гордон» и «Горец», выступлениях на переполненных стадионах в Лондоне и Токио, Рио-де-Жанейро и Будапеште. Не зря «королевичей» называли «академиками рока», и не только за то, что все четверо имели дипломы о высшем образовании.
Вот что по-настоящему интересно – творчество. А о нем говорят очень мало. Ближе к сути, господа! Слушайте хорошую музыку, а все двадцать альбомов Quen – музыка превосходная. Она дает силы жить и находить в этом огромное удовольствие. Посему мы когда-нибудь еще вернемся к этой теме. Когда я, например, засяду за диссертацию…

@темы: "love of my life"

---

Фсё.

Фсё. Генеральная закончена В ее ходе была обнаружены деньги, заныканные от самой себя; старую тахту сменила новая софа; кухня ташкентского дачника легким движением руки превратилась в столовую французской маркизы, а у меня проснулся интерес к дизайну интерьеров. Очень вовремя — в октябре нам обещают международный форум по архитектуре и дизайну. Его название звучит, правда, как-то зловеще — "Удав". Ну да, цены на приведение квартиры в порядок могут удавить кого угодно Впрочем, я сделала, что хотела, и довольна как тот самый удав. Завтра — праздник
К слову, а вам случалось внезапно находить деньги в собственном доме? Во время стирки, уборки или при других обстоятельствах.

@темы: "welcome to my life"

---

Однажды, в далекой Африке...

А теперь мы включим имперский марш, отвлечемся от богов, мастеров и загадок и поговорим о власти, интригах и политике.
Как вы помните, йоруба создали ряд городов-государств. Наиболее почитаемым из них был Иле-Ифе. А самым могущественным — Ойо. Вопрос, когда он возник, вызывает большие споры. Нигерийским ученым хочется, чтобы могущественная империя, основанная их предками, имела как можно более древнюю историю. Европейские и американские исследователи, понятное дело, более спокойны в выводах. Отсюда разброс предполагаемой вехи основания Ойо в четыре века — от рубежа X-XI веков до XIV столетия. Проблему осложняет полное отсутствие письменных памятников. Правда, существует устойчивое устное предание, в котором даже поименно перечислены все правители. Открывает этот список младший сын (или внук) уже известного нам божества Одудувы, основателя Ифе. Звали его Ораньян. Предание утверждает, что он был самым искусным охотником на Земле. Однажды, во время охоты, Ораньян встретил громадного змея, и то ли принял его за добычу, то ли понял, что тот чего-то от него хочет — во всяком случае, змей быстро полз вперед, а Ораньян так же быстро шел за ним, пока не дошел до холма Аджака, далеко на севере от Ифе, на берегу Нигера. Здесь заканчивается зона тропических лесов и начинается саванна. Запомним это обстоятельство, оно важно для понимания, почему Ойо из маленького государства превратился в большую империю.
Достигнув холма, змей остановился и пролежал неподвижно целую неделю. Ораньян смекнул, что это "ж-ж-ж" неспроста, и основал здесь город, в котором и стал править.
Тут самое время остановиться и рассказать, что, собственно, представляли собой те самые образования, которые мы теперь называем "города-государства йоруба". Ядром такого образования был сильный, хорошо укрепленный, многотысячный город, основу могущества которого составляли война и торговля. Ему подчинялись более мелкие города, нередко завоеванные и платящие дань, а также многочисленные селения, тоже частенько прибранные к рукам в ходе набегов и захватов.
Большинство жителей любого города-государства йоруба составляли свободные жители — крестьяне, ремесленники, торговцы. Свобода их, правда, была очень относительной. Все сословия зависели не только (и не столько) от власти царя — алафина и (в гораздо большей степени) его наместников, вельмож, верховного жреца и прочих начальников, но и от тайных союзов.
Тайные мужские и женские союзы, играющие важную роль в жизни родового общества, известны не только в Африке, но только здесь они обладают абсолютной властью. В определенное время и в определенных обстоятельствах им в прямом смысле позволено все. Так, тайный мужской союз Эгунгун, главой которого был сам алафин Ойо, регулярно объявлял для своих молодых членов дни вседозволенности. А реальная власть в том же Ойо и других городах-государствах йоруба, таких, как Ибадан, Абеокута и проч., принадлежала не царям, а тайному союзу Огбони, в который входил весь высший государственный совет и высший совет жрецов. Рядовой общинник трепетал перед могуществом таких союзов и целиком зависел от их милости.
Тем не менее, "свободные" жители города-государства йоруба, конечно, были свободнее рабов. Рабами, как и везде в древнем мире, становились военнопленные и должники, а еще воры. Рабство у йоруба долгое время носило патриархальный характер и не знало таких крайностей, как в Древнем Риме или, в новое время, в Новом Свете. Но стоило появиться на горизонте сначала арабским купцам, а потом европейцам, и работорговля в городах йоруба приняла промышленный характер. Она послужила причиной новых войн и одной из причин возвышения Ойо.
Во главе города-государства стоял царь — алафин ("хозяин дворца" в переводе с языка йоруба) или оба ("хозяин", "господин"). Тут надо заметить, что в Тропической Африке не бывает светских правителей, все они — "священные" цари, объекты религиозного почитания и заложники бесчисленных табу. Например, алафин, за исключением немногих праздничных дней, мог выйти из дворца только ночью. Объяснялось это тем, что все подданные алафина обязаны, встретив своего царя, следовать за ним. Таким образом, если бы правитель покидал дворец днем, нормальное течение жизни оказалось бы невозможным. Табу регламентировали каждый шаг алафина — что есть, с кем и как говорить, и так далее, и тому подобное. Понятно, что в такой ситуации алафин превращался в декоративного правителя. Его почитали как воплощение магических сил, в первую очередь, силы плодородия. Реального участия в делах государства он, как правило, не принимал. Это за него делал государственный совет из семи высших сановников — ойо меси. Если же алафин проявлял неуместное рвение к власти и начинал сам принимать решения, идущие вразрез с мнением совета, ойо меси посылали ему пустую калебасу или яйцо попугая. Это означало, что люди устали от правления своего царя, и тому пора "уснуть". Безмолвное приглашение к самоубийству. Вот так просто. И действенно — за всю историю Ойо только один царь нарушил традицию и, вместо того, чтобы покончить с собой, покончил с советом. Звали этого удивительно свободомыслящего правителя Абиодун, и жил он уже в XVIII веке, когда Ойо уже давно вело торговлю с европейцами и в страну вовсю проникали иноземные веяния. Абиодун счастливо правил почти двадцать лет, предпочитая военным набегам мирную торговлю. И я сильно удивляюсь тому, что современный кинематограф снимает фильмы о Черной Пантере, но ничего не снимает о таких людях.
А вот предшественники Абиодуна безропотно уходили к предкам, получив злосчастное яйцо или пустую тыкву. В истории Ойо есть случай, когда башорун (глава государственного совета и, по совместительству, главнокомандующий) Гаха принудил покончить с собой только что провозглашенного алафина, не дав тому даже переступить порог дворца.
Однако, эти политические игрища относятся уже к позднему периоду истории Ойо, когда империя приходила в упадок. В период становления и расцвета империи алафины Ойо были достаточно активны. Им удавалось принимать эффективные решения и через посредников и наместников расширять свои владения.
Почти вся история Ойо — это история войн. Сначала набиравштому ему силу городу пришлось столкнутся с ближайшим соседом — государством Нупе. Нупейцы даже захватили Ойо и надолго подчинили себе, пока в середине XVII алафин Офинран не восстановил независимость своего государства. Его преемники подчинили себе практически все земли йоруба и двинулись дальше, к Гвинейскому заливу. Семь раз войска Ойо вторгались в Дагомею, не подчинили ее себе в 1730 году. Надо сказать, Дагомея была обширным и могущественным царством, ее армия к тому времени уже знала огнестрельное оружие, поставлявшееся дагомейским правителям португальцами. Но у дагомейцев не было силы, которая имелась в распоряжении армии Ойо. Помните, мы упоминали, что Ойо был основан в саванне. Через него проходили транссахарские торговые пути. И вот по этим путям купцы из мусульманских государств Африки привозили в Ойо... лошадей. Государства Тропической Африки лошадей не знали — их тяжело содержать и негде применять в условиях тропических лесов. А вот на просторах саванны лошади чувствовали себя хорошо. Есть корм, есть, где пастись. Правители Ойо и их советники быстро смекнули, на что способна конница в схватке с пешими армиями соседей.
К слову, вы представляете себе африканца на коне? Думаю, нет. Мы просто никогда такого не видели — ни в кино, ни на картинках в детских книжках. Мы видели другого африканца — в травяной юбочке, с кольцом в носу и копьем в руке. Так вот, армия Ойо рвет все шаблоны. Армия Ойо — это всадники в легких доспехах. Конница — основа военных успехов Ойо, уже не города-государства, а стремительно растущей империи.
Только приморский Бенин, вовсю торговавший с португальцами, смог привозными мушкетами и пушками остановить экспансию Ойо. Возможно, впрочем, что и Бенин со временем не устоял бы перед всадниками Ойо, но к этому времени империя начала клониться к закату. Серия переворотов, начавшихся в 1774 году, подорвала стабильность государства. При преемниках упомянутого мною Абиодуна Ойо начинает терять свои владения, пока в 1836 году войска халифата Сокото не захватили и не разграбили столицу Ойо, город Ойо-Иле. В 1893 году вконец ослабленное государство потеряло и номинальную независимость, подпав под протекторат Британской империи.
Здесь пора бы ставить точку, но... Хотя Ойо как государство давно не существует, род его "священных" царей не прекратился. Нынешний алафин, престарелый Ламиди Адейеми, живет и здравствует в Нигерии. Его молодые и красивые жены вовсю селфятся и пользуются услугами европейских домов моды. Никуда не делись и тайные союзы Эгунгун и Огбони. Так что, история Ойо продолжается. В определенном смысле слова.

@темы: "легенда и символ"

---

Первый дождь в первый день осени

У нас дождь! Маленькие драконы принесли дождь

@темы: "сезоны"

---

Время летать

Первый день осени, и в небе появились первые драконы. Совсем маленькие, только что вылупившиеся, зато столько, что, вчерашняя чистейшая, цвета персидской бирюзы синева сменилась столь же чистым перламутром. С драконами играют феи. Сентябрь — месяц даосских фей, Восьми Бессмертных и матушки Ушэнлаому. Время изысканной красоты, прозрачной легкости. Время трансмутации. Время летать на журавле, пить чай с горными отшельниками, беседовать с небожителями и читать Ли Бо.
Август для меня всегда самый суматошный месяц в году, зато к началу осени я получаю счастливый результат — сверкающую чистоту в доме, много разнообразных новых вещей и ожидание праздника. И я хочу поделиться со всеми вами своей радостью.
С осенью всех, кто любит это время года!

@темы: "сезоны"

---

Первая сотня

Ну таки мой первый фанфик, перешедший сотенный рубеж. Ожидаемо, "Ребенок" ficbook.net/readfic/6117575
Тони Старк даже мне сделал "кассу". За что ему душевное спасибо. Ну, и Локи там со своими секретами.
При этом абсолютно дженовая история

@темы: "Локи", "рассказцы"

---

Пятница

Краткая инструкция, как провести выходные.

@темы: "Локи"

---

В преддверии

Когда уже хочется праздника, а дома все еще генеральная уборка
А вы по каким случаям делаете генеральную?

@темы: "Том Хиддлстон"

---

Барон

Среди постов про африканскую культуру придется оставить эту запись о Бароне Самди, иначе месье вынесет мне мозг. Ему хочется, чтобы о нем написали следующее.
Все мы что-то о нем слышали. Что он — лоа, один из божеств вуду, что он связан со смертью и сексуальностью (Эрос и Танатос, то самое, ага) и что с его помощью человека можно превратить в зомби. А вот кто он в ряду универсальных мифологических персонажей?
"Первый умерший", — отвечает Барон. И он совершенно прав. Согласно популярной на Гаити легенде, Самди был реально существующим человеком, настоящим бароном, который жил в столице Гаити — Порт-о-Пренсе, в пору, когда та еще строилась. И первый среди жителей Порт-о-Пренса умер, будучи похоронен на совершенно новехоньком кладбище.
Маленький город Порт-о-Пренс выступает в этой легенде как образ мира, а Барон Самди — первым умершим среди людей. Поскольку легенда очень поздняя (Порт-о-Пренс основан французами в 1748 году, а история появилась намного позже), то в ней утеряно важное для мифов о первом умершем звено — причина смерти. А причиной ее в мифах многих народов мира (в том числе, африканцев) является нарушение одного из основных табу. Грех, другими словами. Чаще всего — грех инцеста. Некоторые черты в образе жены Барона, Мадам Брижит, позволяют видеть в ней сестру-близнеца Самди, а их отношения рассматривать как аналог отношений ведических Ямы и Ями, с теми же вытекающими.
Барон, к слову, связан не только со смертью, но и рождением. Это он приводит душу в тело новорожденного. Детям, пока они совсем еще маленькие, Барон покровительствует.
Наиболее, однако, интересным в Бароне является сочетание, казалось бы, несочетаемого. Как лоа, божество африканской религии, Самди — свой брат чернокожим невольникам, гнущим спину на плантациях и в рудниках. Фигура раба в мифологии вообще нерасторжимо (так и хочется сказать "намертво") связана со смертью. Но Самди, как мы помним, барон. Почему именно такой титул? "Баронами" именуют лидеров мафиозных кланов, в том числе, в Латинской Америке и на островах Карибского моря, а Самди — покровитель криминала. Он и ведет себя как заправский "авторитет" — много и смачно ругается, много и смачно пьет, но при этом щегольски одет и "косит" под джентльмена. И у него есть собственные рабы — зомби, чьи души он держит в неволе, сколько захочется ему самому и тому, кто просил его о "захвате" души. Раб, поставщик рабов и рабовладелец одновременно. Вот уж поистине, един в трех лицах.

@темы: "легенда и символ"

---

Кто хотел крыску? Самое время обзавестись

26.08.2019 в 23:05

Пишет  Delen Jace:

Я знаю, у меня есть знакомые крысоводы. А вдруг?..

26.08.2019 в 17:49

Пишет  Мива:

Помогите репостом

26.08.2019 в 13:35

Пишет  LenaElansed:

Пушкин. Декоративные крысы. Срочно

26.08.2019 в 11:13

Пишет  З.Орк:

Крысы из Пушкино.
Некоторое время назад в Пушкино психически нездоровая женщина завела крыс. Поскольку завела она их как друзей, то ограничивать друзей ни в чем не захотела, в том числе и сексуальных радостях жизни. Соседи заподозрили неладное, когда завоняло на весь подъезд, но дама отбивалась и от соседей, и от приглашенных журналистов, заявив, что у нее всего-то сорок крыс, и вообще ей просто завидуют. Увы, завистники не успокоились и дама отправилась в психушку, а квартиру вскрыли, и тогда стало ясно, что пришел большой и пушистый северный тот самый. В квартире было больше 500 крыс. Все истощенные, обезвоженные, кое-кто с травмами и нарушением развития суставов от недостатка еды. Квартира сожрана в хлам, находиться там без респиратора невозможно.
За прошедшие три дня волонтеры-крысоводы вывезли больше 400 животных, из них около 200 по передержкам, остальные, вроде, нашли руки. Но еще 200 передержечных и примерно столько же оставшихся в квартире по=-прежнему нуждаются во владельцах. Это декоративные крысы, они не дикие совершенно, мы своих шестерых бомжиков вчера мыли-обрабатывали, и ни один нас даже не попытался укусить, а двое в процессе постпомывочной сушки вообще придремали на руках, шурша зубами. Агрессивных там единицы. Они красивые даже: много сиамов, есть циннамоны, минки, амберы, есть сфинксы для любителей. Все крысы молодые - от 1 месяца до 5-6. И им оооочень нужны хозяева.
Каждое пристроенное животное сейчас с учетом общего количества - уже в радость. Если вы можете взять на ПМЖ пару крыс, вам будут безмерно благодарны. Есть (или будут) кастрированные животные обоих полов. Самки однозначно (там беременных много, их точно будут стерилизовать), самцы - под запрос.

Такого кошмара у команд помощи еще точно не было. =/

Спасайте! Если кто хотел крысу, сейчас самое время. =)
Более подробная информация с жуткими фото и видео: ratmania.ru/forum/index.php?topic=19325.msg7900...

@темы: "перепост"

---

Палочка

Мои знакомые, с которыми давно не виделась: "Вы с палочкой? А что случилось?"
Мои знакомые, с которыми часто вижусь: "А вы все с палочкой? Что, совсем ничего нельзя сделать?"
Можно. Можно вмонтировать в "палочку" стилет и убивать вопрошающих.
Ибо достало.

@темы: "welcome to my life"

---

Дом моей мечты

Было время, я представляла свой идеальный дом. Место, где мне было бы наиболее комфортно. И получалось, что самый привлекательный дом на планете для меня — вилла Браганца-Перейра в Гоа.

А потом я поняла, что лучший дом для меня — номер в гостинице. Не пятизвездочный отель, а маленькая гостиница в этностиле вроде самаркандских или бухарских. Обычный одноместный номер, никаких "ройял" и "люкс". И полная свобода от быта.
Красота.
А как выглядит ваш идеальный дом?

@темы: "welcome to my life"

---

Как к небу поднялись

Продолжаем разговор про Африку. Вот вам еще стаканчик зобо. Знаете, из чего его готовят? Сушеные листья или почки гибискуса кидают в кипящую, как африканская кровь, воду вместе с сахаром, варят минут пятнадцать, охлаждают, добавляют ананасовый сок, имбирь — выпить подано. И, если вы мне тоже поднесете стаканчик, желательно. чего-нибудь покрепче, я расскажу вам о городе богов — Ифе.

Как мы помним, "нокейцы" загадочно исчезли около 500 года новой эры. А триста лет спустя в регионе их расселения, на территории нынешней Нигерии, столь же внезапно появляется другая цивилизация, связанная с одним из самых примечательных народов Тропической Африки — йоруба. С культурой и традициями йоруба мы, как ни странно, соприкасаемся чаще, чем об этом знаем. Вуду интересовались? Ну-ну. Йоруба, можно сказать, его прародители. Это они оказали самое непосредственное влияние на верования дагомейцев, чьи пантеон и ритуальная практика, в свою очередь, послужили фундаментом вуду. К йоруба восходят также корни кубинской сантерии и бразильского кандомбле.
Йоруба создали блестящую культуру. Их города-государства с сотнями тысяч жителей, с домами, имевшими внутренний двор и имплювий, как у древних римлян, изумляли арабских, а потом и европейских путешественников, торговцев и миссионеров. А сами жители этих государств полагали, что они — лишь тень величия древнего идеального города Иле-Ифе, священного центра Земли, куда однажды спустилось с небес божество Одудува.
Одудува — весьма необычное божество. Сначала она была богиней, женой то ли первобога Олоруна, всевидящего, всезнающего и всемогущего, но никак не вмешивающегося в дела земные, то ли Обаталы — старшего из активных богов, того, кто написал красочную, многофигурную и многосюжетную картину мира, руководствуясь беглым наброском Олоруна. В своем женском облике Одудува олицетворяет Землю, а ее союз с Олоруном или Обаталой — брак Земли и Неба. Символом этого брака выступают два тесно прижатых друг к другу белых сосуда из тыквы — калебасы.
А потом у йоруба стала интенсивно развиваться городская культура (их так и зовут — "люди городов"), возникли и набрали силу города-государства, новые функции приобрел "священный царь" — алафин. И Одудува сменила пол, из богини превратившись в бога — учредителя монархии и основателя царского рода и первого города на Земле, Иле-Ифе. Что примечательно, супругой бога Одудувы стал бог моря Олокун, тоже сменивший для такого случая пол. Такой вот сакральный трансгендер.
В основанном им священном городе Одудува породил других богов — ориша, которые упорядочили мир, создали первых людей, и, завершив дела на Земле, вернулись домой, на небеса. Тела их при этом окаменели, навечно оставшись в Ифе, который с тех пор стал воплощенным Небом на Земле.
Европейцы слышали эти легенды и считали их всего лишь порождением фантазии "невежественных" язычников. Знакомая история, не правда ли? Такими же фантазиями считали Трою и Лабиринт, пока Шлиман и Эванс не доказали, что в мифе всегда есть небольшая доля мифа, а все остальное — правда.
Африканским Шлиманом стал немецкий этнограф, археолог и теоретик культуры Лео Фробениус. В 1910-х годах он начал раскопки на территории Ифе. Этот город, к слову, существует и поныне, и сегодня так же является священным центром для всех йоруба, разбросанных по нескольким смежным государствам (Нигерия, Гана, Того, Бенин). Вот как он выглядит сейчас

Раскопки, начатые Фробениусом, дали ошеломляющий результат. Из недр земли на свет божий были извлечены столь прекрасные, столь одухотворенные и художественно совершенные образцы терракотовой и бронзовой скульптуры, что искусствоведы долго отказывались признавать их автохтонное происхождение. Сенсация — слишком слабое определение для ажиотажа, возникшего в научных кругах. Легенда о богах, сошедших на Землю, предстала в ином ракурсе. Скульптуру Ифе объявляли творением египтян, греков, римлян, а то и вовсе пришельцев из космоса. Точно так же будут искать на стороне авторство пирамид и рельефов в городах индейцев майя.
Со временем все устаканилось. Сейчас только самые упертые сторонники теории единого центра культуры сомневаются, что творцы "ифийских голов" — мастера йоруба. Конечно, никто не исключает влияния извне — в развитых торговых центрах, какими были города-государства йоруба, это обычное явление. Но, согласитесь, влияние другой традиции это все же не "пришли и все сделали за бедных ниггеров". Впрочем, Ифе оставил достаточно других загадок. Главная из них идентична загадке исчезновения "нокейцев". Находки Фробениуса и последующие изыскания на территории Ифе показали, что расцвет города относится к XII — XV векам. А потом традиция прерывается столь же внезапно, как прервалась культура Нок. И ведь XII— XV века совсем близко от нас, это уже арабские географы и первые европейцы в Африке, в том числе, на территории йоруба. И — тишина. Ни единого слова о том, как и почему великий город сохранил свое значение культового центра для целого народа, но потерял при этом уникальную художественную школу. После XV века в Ифе не делают скульптуру. Куда оно все делось?
Будто и впрямь боги, завершив свою работу, ушли на небо. А людям оставили образцы того, что значит гармония.

@темы: "легенда и символ"

---

Простоквашино

Дядя Федор, Матроскин, Шарик. И мама в центре. Только что из телевизора и сразу в Простоквашино, порядок наводить, пока
Матроскин с Шариком не поубивали друг друга, выясняя, где там в песне будет верхнее "ля".

@темы: "love of my life"