Все еще хочешь достать Марвел? Прочти и передай другому

Может, поздновато кипеть. Трейлер к "Тор: Царство тьмы" оказался хорош, хотя я заранее настраивалась скептически. Может быть, дальше все будет еще лучше. Но это не избавляет нас от многих досадностей. Какие-то мы уже пережили, какие-то еще переживем. По итогам пережитого наваялись две статьи. Одну, посвященную отношению Марвел к зрителям, я придержу пока, выносить ее на волне нынешних впечатлений от трейлера - значит, дать повод заподозрить автора в хронической истерии. А вот статью Victor.Heiz размещаю здесь для чтения и обсуждения. Я предлагала ее журналу Эмпайр, но, как и в случае с Марвел, ответом было гордое молчание. А, на мой взгляд, то, что сказано в статье, заслуживает самого серьезного внимания.

Спрос есть. Работает ли предложение?
Мир и раньше знал, как создать спрос и удовлетворить его своевременным предложением, но кинокомпании «Марвел» удалось нечто особенное: ее менеджеры создали преданный спрос, способный поддерживать себя до тех пор, пока конкретное предложение конкретного кинопроизводителя его не удовлетворит. И никаких походов на сторону…

Статью примерно с таким содержанием я надеялся увидеть лет так через десять. Мне казалось, что в какой-то момент я понял гениальную идею дружного коллектива «Марвел»: не просто создать армию фанатов, а использовать уникальное ее свойство – способность к «самозаводу», длительному поддержанию жизнедеятельности, практически без стороннего вмешательства. Марвел», как мне казалось, действительно удалось изобрести «время для себя» : достаточно было снимать по одному качественному фильму в год, а то и реже, для того, чтобы безболезненно потратить следующие 365 дней для создания очередного шедевра развлекательного кино. Все это время преданная публика занимала себя сама, самостоятельно подливая масло в огонь собственного интереса, благо инструментов для этого достаточно – фанфикшн, фанарт, коллажи, конкурсы, которая сами же фаны для себя и организуют, коллекционирование и распространение фотографий любимых актеров, не говоря уже о покупке всего, что имеет хоть какое-то отношение к вселенной «Марвел». Все что требовалось от кинокомпании – грамотная политика в отношении целевой аудитории и качество фильмов.
А потом на экраны вышел «Железный человек-3,» и я понял, что мне изменили. Я также понял, что изменили не мне одному и что, печальнее всего, изменят еще не раз.
У меня отняли Тони Старка, который так нравился в первых двух частях, и вместо него предложили фильм о незнакомом и простом семейном парне в костюме Железного человека. Конечно, развлекательным кино не перестало быть, а спецэффектов и юмора в нем было в разы больше, чем в предыдущих фильмах, но я не знаю этого нового Старка и, честно говоря, знать не хочу. Сделав фильм семейным, «Марвел» расширила аудиторию, включив в ее число не только фанатов, давно знакомых с ее «вселенной», но и так называемых казуалов, не слишком интересующихся его историей. С большой вероятностью можно сказать, что благодаря этому шагу доход от фильма увеличился, но доход этот паллиативный.
Коль скоро «Марвел» волнует финансовая сторона дела (что вполне естественно), компании стоило подумать о долгосрочной перспективе, а не сиюминутной прибыли. Те, кто посещает кинотеатр по случаю, – публика непостоянная и не преданная.
Похоже, нечто подобное происходит с другим марвеловским персонажем – Локи. Возможно, для самой компании было неожиданностью появление целевой аудитории фанатов этого киногероя. Но раз она появилась, ее интересы следует уважать. Вместо этого наблюдается обратная картина. Режиссер «Мстителей» Джосс Уидон в своем недавнем интервью заявил, что в сиквеле Локи не появится, а относительно сюжета второго «Тора» хранится гордое молчание, и среди фанатов циркулируют самые печальные предположения, вплоть до гибели любимого героя, почему-то ставшего неугодным кинопроизводителю. Фанаты Локи даже с письмом пытались к «Марвел» обратиться, но все попытки донести свои страхи и надежды до компании до сих пор игнорируются.
На мой зрительский взгляд, это явная ошибка. Целевая аудитория фильмов по комиксам «Марвел» – люди, чью любовь к фандому сложно убить даже самому создателю фандома. И эта любовь будет заставлять фанатов ходить на один и тот же фильм еще и еще раз, увеличивая доходность. Более того, доход Марвел – это не только прибыль с проката, это, прежде всего, комиксы (от центовых электронных изданий до традиционных бумажных, стоимость которых, в зависимости от года выпуска, может доходить до нескольких тысяч). Это дорогие куклы высокой детализации, это коллекционные 3D диски, которые нужны только ценителям и людям «в теме». Я не финансист и не экономист, но мне кажется, это вполне приличные деньги. И эти деньги Марвел начнет терять в тот момент, когда фанаты разочаруются в сказке, которую начала, да бросила рассказывать компания. Фанаты - это дети, сколько бы лет им ни было, а дети не прощают, когда их обманывают.
Более того, если «Марвел» продолжить идти по той дороге, по которой идет сейчас, он не станет автором инновационного подхода в киноиндустрии, но с большой вероятностью сможет стать печальной отправной точкой для создания, например, профсоюза зрителя, когда зритель сможет коллегиальным решением повлиять на прокат простым финансовым инструментом – своим кошельком. Поскольку тема защиты прав кого бы то ни было в последние десятилетия способна поднять под свои знамена миллионы, постольку она имеет вполне себе реальные шансы быть развитой и в этом направлении. Кроме того, «Марвел» делает все, чтобы подстегнуть пиратство – многие фанаты (и я таких знаю) не согласятся потратить деньги на билет за фильм, который их разочарует, но из любопытства посмотрят его, скачав в интернете. Из любопытства, обиды или нежелания платить за плохую работу. Если кинокомпания не повернется лицом к зрителю, зритель повернется к ней спиной. А это больно. И дорого.
Ни одной компании до «Марвел» не удалось создать такую взаимосвязанную киновселенную и так успешно перенести комиксы в кинотеатры. Ее конкуренту в лице ДС, делающему слабые попытки повторить историю успеха «Марвел», не удается даже приблизитбся к подобному триумфу. Но одна всего одна ошибка – неосмотрительность и легкомыслие по отношению к фанатам – и ДС возьмет свое.

@темы: "мое кино", "vox populi"

---

Наше дело правое!

Народ, западная Армия ведет свое голосование за фильм о Локи! То ли сами догнали, то ли мы удачно идею подкинули. У них сейчас больше пяти тысяч голосов.
Присоеднияйтесь! Возможно, у них больше шансов добить Марвел, все же на своем поле воюют!

www.change.org/petitions/petition-to-marvel-stu...

@темы: "Локи"

---

Возвращение вартари

А зря кожаный ремешок («вартари» по-древнеисладски), которым в скандинавской мифологии зашили рот одному чересчур остроумному богу, не вошел в число культурных стереотипов. По-видимому, это средство обращения не только с индивидуумами, но и целыми общественными группами, бессмертно.
Я не о политике и не о социальных проблемах. Я не пиар-менеджер политической партии и не фанатик гендерного равенства. Я – зритель. И, признаюсь откровенно, это незавидный статус. Похоже, нет у зрителя никаких прав, кроме одного – добросовестно и с энтузиазмом приобретать билеты на новый фильм. Даже если он, зритель, не знает, в каком качестве предстанет в этом новом фильме его любимый герой.
Усомниться в наличии прав меня заставил собственный опыт. Дело в том, что я не просто зритель, а зритель-фанат. Фанат киноперсонажа Локи в исполнении актера Тома Хиддлстона. На КомикКоны не езжу, сувениры с надписью Loki не собираю, но в обсуждении дальнейшей судьбы персонажа на многоразличных фан-сообществах в Сети участвовать доводится. Поверьте, обсуждения очень бурные. После выхода на экраны фильма «Мстители» у фанатов Локи появились недобрые предчувствия. Отдельные штрихи, касающиеся нового фильма («Тор: Темный мир»), заставили предположить худшее. Например, что персонаж могут превратить в мелкого злодейчика на подхвате у главного злодея, а то и вообще завершить его историю славной (бесславной) гибелью. А поскольку дело фанатов – тревожиться и переживать за своего кумира, то мы вообразили, что можем как-то повлиять на ход событий. Мы решили, что вправе обратиться к кинокомпании «Марвел» со своими тревогами и выразить пожелание, чтобы любимый образ был представлен в достойном виде. Более того, мы набрались нахальства и высказали надежду, что когда-нибудь увидим фильм, где Локи будет главным героем.
Мы твердо верили, что живем в эпоху тотальной свободы и уважения к правам всех на свете. Если еще не упали от хохота, значит, вы из тех десяти с половиной тысяч мечтателей по всему свету, что участвовали в голосовании за обращение к «Марвел».
А чтобы дать возможность отдышаться от хохота остальным, я вернусь к вартари. В наше время он выглядит очень мило. Вполне, знаете, демократично. Никто не тыкает вам шилом в губы. Зачем? Все можно сделать элегантнее. Можно просто закрыться от зрителей глухой стеной молчания.
Собрав под письмом «Марвел» (его можно увидеть здесь) более десяти тысяч подписей, мы столкнулись с тем, что достучаться до самой компании не можем. Нет в Интернете таких ресурсов, на которых представители компании общались бы со зрителями и отвечали на их вопросы. Странички «Марвел» имеются на Facebook, Twitter, Google+, но это односторонняя связь. Мы можем обратиться с вопросом, но не можем получить ответ. Если вы зайдете на Twitter, то увидите количество твитов и сакраментальную фразу: «ответов нет». Обращение на официальную страницу компании тоже ничего не дало. Попытка общаться по электронным адресам привела к «мощному» результату: нам пришло вежливое автоматическое уверение, что как только представители компании смогут, они нам сразу ответят. С момента получения этой обнадеживающей информации прошел месяц. В среде фанатов уже гуляет слегка переиначенный анекдот: «Сегодня смог, Марвел?».
Главный вопрос, который возникает у всех, кто участвовал в этой истории: неужели кинокомпании, действительно, относятся к зрителям как к сырью для получения прибыли? Похоже, так, если доброжелательный ответ в несколько строк наиболее преданной категории зрителей становится проблемой.
В связи с этим, хотелось бы поднять встречную проблему дискриминации определенных зрительских групп и ответственности кинопроизводителей перед аудиторией. Она существует, и об этом кто-то должен сказать вслух. Да, деткам устраивают КомикКоны и показывают тизеры, чтобы поддержать интерес, чтобы не чересчур утомить ожиданием новых частей любимого сюжета. Так «маста» поил своих невольников маисовой водкой в праздничные дни. Но какой же плантатор будет серьезно относиться к рабу?
Качественно сработанный фильм создает почитателей как сюжета, так и отдельных героев. Большинство таких почитателей – молодые люди в возрасте 14 – 20 лет. Тот возраст, когда кино воспринимается более серьезно, чем жизнь, и все, что случается с твоим любимым героем, – либо праздник, либо трагедия. Пора перестать отмахиваться от этого факта и отделываться фразами: у деток едет крыша; вспомните, что это не реальная жизнь; на всех не угодишь. Пора научиться уважать зрителя, того зрителя, которого вы же, ребята из кинокомпаний, и создаете. Мы – ваше детище, будьте любезны помнить об этом.
Ну и что ты предлагаешь, скажут мне? А очень простые вещи, которые, на мой взгляд вадийского пастуха, не потребуют сумасшедших затрат (о том, что слово «затраты» – самое страшное в словаре кинобизнеса, мне хорошо известно). Первое – у тех же «Марвел» ряд ресурсов в Сети; нетрудно сделать хоть один двусторонним. Чтобы каждый зритель мог задать свой вопрос и получить свой ответ. Это не так страшно, как кажется: если отдельные знаменитости, отвечающие своим поклонникам в социальных сетях, еще живы, то кинокомпании и подавно не рухнут под тяжестью любопытства фанатов. Второе: объявляя о создании франшизы, почему бы на том же открытом ресурсе не поинтересоваться мнением целевой аудитории. Каким она хочет видеть развитие сюжета и отдельных персонажей? Опять же, ничего страшного не случится, фильм все равно выйдет таким, каким его видят профессионалы. Зато дилетанты будут меньше переживать. Меньше девичьих слез в подушку, меньше обгрызенных до крови ногтей, выше производительность офисного труда и учебы. Вполне возможно, что среди сотен глупых предложений и детских идей объявятся две-три, которые переплюнут все, что сидит в головах нынешних голливудских продюсеров и сценаристов. Главное же – зритель почувствует, что «маста» относится к нему как к человеку. А то, знаете ли, пока, как речь о зрителе, так в голову лезут ассоциации с «Джанго освобожденным»
Не знаю, будет ли это услышано. Возможно, это письмо вообще не увидит свет. Но есть еще слабая надежда, что разум восторжествует, и вартари уйдет в прошлое. Может, стоит сделать хотя бы один шаг в этом направлении?
Зритель Александра Спиридонова

---

Приветствие

Nairis

Приветствую! Заходи почаще, просвещай побольше!

@темы: "Локи", "приветствие"

---

Смотрите, кто пришел!

Еще одна порция сладкого. Появились тизеры к "Тор:Темный мир". Этот - не единственный, но лучший. Ну, вы поняли, почему. Да, тут есть ЛОКИ. И это, действительно, Светлейший!

@темы: "Локи", "мое кино"

---

Детство

А вот так Меркьюри выглядел в детстве.

@темы: "love of my life"

---

Первый альбом Queen

Сорок лет назад началась легенда под названием Queen. 13 июля 1973 года вышел в свет первый альбом группы, одноименный ее названию. Всех, кому небезразличен голос Фредди Меркьюри - с праздником!

@темы: "love of my life", "сам себе праздник", "поющий алмаз"

---

Приветствие

Я решила исправляться. В самом деле, такие люди классные ко мне заходят, а я их не приветствую. Что за дела?

Тиннори


Спасибо, что заходишь и не забывай!

@темы: "Локи", "приветствие"

---

Печеньки

Бракоразводный процесс с собственной крышей продолжается.
Она так и сказала: "Закрой за мной дверь, я ухожу".

@темы: "Локи", "Том Хиддлстон"

---

Будет и на моей улице добрый и красивый кошмар

Это я все душой кривлю, когда говорю: Локи, Хиддлс или Фредди Меркьюри. Оказывается, настоящая моя любовь - другой Фредди. КРЮГЕР
Ну, в самом деле. Меркьюри мне снился всего два раза. Хиддлстон - всего один раз. Локи ВООБЩЕ не снится. Крюгер мне снится регулярно. И каждый раз я запоминаю эти сны в деталях. Причем, отношения меняются: от мы с подругой с ним деремся и кто кого убьет, до позавчерашнего. Позавчера под утро вижу кадр: "Команда КВН представляет!" Какая команда - не поняла. Дальше - "Добрый и красивый Фредди Крюгер!" Обалдеть! Дальше идут кадры ролика, а в нем - реально симпатичный дядька с удивительно приятным лицом. За что такого замочили? Гады, гады...

@темы: "welcome to my life"

---

Ну хоть еще одна картинка!

Не могу сказать, что лед тронулся. Но, по крайней мере, еще одна новая картинка... Уже хорошо!

@темы: "Локи"

---

Дорога в ад или рай

Скорее всего, это уже все видели, но на всякий случай

Нарезка из "Тора" и "Мстителей" под песню Канцлера Ги (спасибо Nairis за подсказку).
Что примечательно - фан-сайт Криса Хемсворта.

fanparty.ru/fanclubs/chris-hemsworth/video/1777...

На YouTube это здесь

www.youtube.com/watch?NR=1&v=YU8eTF5rGHk&featur...

Там еще много других видео, прикольных, на ту же тему.

@темы: "Локи"

---

Мидсаммер

Темное пиво, хлеб и сыр. Что еще надо для праздника?

Тем, кто празднует Мидсаммер - радостных и славных дней середины лета!

@темы: "сам себе праздник", "легенда и символ"

---

Друг Локи?

Только что нашла упоминание о том, что Хёнир назывался "другом Локи". Если кто-нибудь что-нибудь знает об этом больше, просьба сказать.

@темы: "Локи", "легенда и символ"

---

Герой и злодей

Извечное противостояние. Герой и злодей. Злодея, как всегда, не любят. Герою, как обычно, аплодируют. Но это не повод для иронии. Это - Рамаяна. Великая как Гималаи, прекрасная как сама Индия. И даже когда это предстает в исполнении самодеятельных актеров, остается очень хорошее чувство. А еще, как всегда, остается вопрос: ну почему отрицательный герой психологически богаче положительного?
*Сцена из Рамаяны представлена в исполнении добровольцев храма Сознания Кришны.*

Демон Равана в отсутствие героя Рамы, изгнанного его родным отцом, приходит в лесную обитель и
пытается соблазнить супругу Рамы прекрасную Ситу:

Сита не поддается на посулы и запугивания, и тогда Равана ее похищает:




С помощью армии обезьян Рама одолевает Равану. Преданный Раме воин-обезьяна Хануман, сын бога ветра,
смог перелететь океан, разыскать на острове Раваны Ситу и передать ей весть от Рамы:




Хэппи-энд и заслуженные пряники (Равана в это время уже готовит прасад):

@темы: "давайте будем нести искусство людям", "легенда и символ"

---

Аве Цезарь

Великая жизнь. Могучий человек. Мне все в тебе нравится, Цезарь: твое честолюбие, мечта о короне, темперамент, смелость, ум, цинизм и неожиданные в полководцах и правителях проявления человечности. И, конечно же, твои "Записки о Галльской войне", которые я читала на первом курсе университета, вместо программной литературы.

@темы: "легенда и символ", "личность"

---

Вторая конфета

@темы: "Локи", "давайте будем нести искусство людям"

---

Моя большая вкусная веселая конфета

Нашла как-то эти рисунки в Сети, и как будто солнце ярче засияло. Такие добрые вещи!
А потом я потеряла их и долго не могла обнаружить снова. Попадались другие, из этой же серии, но не эти.

И вдруг сегодня... Да, вот она, моя большая веселая шоколадная конфета!

Дорогие мои, огромная просьба: если кто-нибудь знает, как зовут автора и где искать полную подборку его иллюстраций к Эдде.
киньте ссыль.

@темы: "Локи", "давайте будем нести искусство людям"

---

Ты мне не брат? Да ладно! Часть 3

Вообще, этот пост следовало бы назвать "Это безумие? Да ладно!" Но оставлю, как есть, потому что о финском "брате" Локи, "веселом Лемминкяйнене", здесь будет говорено довольно много. Но, поскольку я дорвалась до самого вкусного, чтобы потянуть удовольствие, начну издалека.
Не помню, что окончательно вывело меня из терпения. Наверное, миф о Бальдре. Да, он. Эта история, такая сказочная, сентиментальная и назидательная («кто к нам с омелой придет, того в асфальт закатаем»), возмущает меня не меньше, чем любое варварство в истории цивилизации. Такое чувство, что у тебя на глазах разбили прекрасное творение, а потом беспорядочно склеили получившуюся груду осколков. Скандинавы привели на корабль монстра. Монстр заставил лезть в закрома мифологической традиции в поисках ответов на многочисленные вопросы.
Первый, неизменно возникающий при чтении обеих Эдд: кто такой Бальдр? В текстах он воспринимается как имя собственное. Фигушки! Это почтительное обращение, и значит оно «господин». Вполне вероятно, что на раннем этапе скандинавской мифологии бальдрами были все (или, по крайней мере, все главные) асы, как первостепенные боги финикиян и ханаанеян были баалами, а в индуизме к имени каждого бога неизменно прибавляется «шри».
Тогда интересно, кто именно из бальдров имеется в виду в рассказе о пресловутой веточке омелы.
Чтобы попытаться ответить на этот вопрос, нужно бы определить, чему Бальдр покровительствует, да вот беда – Эдды об этом молчат. Образ любимого сына Фригг вообще рождает странное ощущение. Он статичен. За ним не значатся ни подвиги, ни любовные похождения, ни романтичные истории, ни анекдоты. А ведь асы его за что-то обожают, причем, даже больше, чем Тора, за которым подвигов значится немерено, и все на благо Асгарда да Мидгарда. Может быть, Бальдр – ребенок и любят его именно за «малый рост, малый рост»? Ничего подобного! Одинов младшенький погибает женатым мужчиной, имеющим сына. А в этом возрасте «на границе по Рио-Гранде неприлично значить за собой одних мексиканцев».
Создается впечатление, что Бальдр рожден и взращен с единственной целью – скоренько убить и пышно оплакать. А потом дружно ткнуть пальцами в сторону Локи и завопить: «Ах, убийца, ах, злодей! ДЯРЖИ ЕГО!».
Такая трактовка столь значимого в скандинавской мифологии образа, понятное дело, не всех устраивает. Поэтому ряд исследователей предлагает видеть в Бальдре символ первой жертвы: именно его смерть привела в мир смерть вообще, начав приближать Рагнарёк. Но, по логике самой скандинавской мифологии, первой жертвой был Имир, из которого асы сотворили мир. Собственно, роль Первой Жертвы в том и состоит, что из нее творят вселенную. Никаких подобных манипуляций с Бальдром, ни живым, ни мертвым, не производится. Более того, ни в одной традиции нет упоминаний о том, чтобы Первую Жертву оплакивали, тем более, всем миром. Это и понятно: какой смысл плакать, если жертвоприношение было замыслено изначально. Стоит также вспомнить, что и до Бальдра живые существа благополучно отправлялись в мир иной: тот же строитель стен Асгарда, например, или Тьяцци. В «Младшей Эдде» Высокий доверительно сообщает Гюльви, что во время возведения стен вокруг Асгарда боги вдруг очнулись и поняли, что у них сейчас Солнце, Луну и Фрейю уведут из-под носа. И с какого-то бодуна решили, что виноват во всем Локи. Далее Снорри пишет: «и решили асы, что поделом будет Локи лютая смерть…» Значит, смерть благополучно существовала и при Бальдре.
Другое толкование образа Бальдра: символ инициации воинов. Во всех древних обществах существовали обряды перехода из состояния мальчика в состояние мужа, воина. Обряды эти включали в себя символическую смерть посвящаемого. Но тогда, во-первых, Бальдр должен, действительно, умереть мальчиком. Мы же помним, что и физически, и социально он уже принят в категорию взрослых: он – семьянин. Во-вторых, умерев, Бальдр должен вернуться (иначе какая же это инициация?). С возвращением же выходит полный облом. И, наконец, что очень существенно: чтобы покровительствовать инициациям, Бальдр должен быть либо воином, либо жрецом-шаманом, хранящим тайны посвящения. Бальдр же воином является чисто номинально: мы не знаем ни об одном его воинском подвиге. Жрец тоже отпадает, он в инициациях играет активную роль. А Бальдр пассивен. Мы снова на неверном пути?
Наконец, третья гипотеза: Бальдр – умирающий и воскресающий бог природы, наподобие средиземноморских и ближневосточных Осириса, Аттиса, Адониса. Как и в упомянутых богах, в нем подчеркиваются незлобивость, детская доверчивость и беззащитность. Аттис и Адонис тесно связаны с образом Богини-Матери, а Бальдр, как мы помним – сыночек мамочки Фригг. Кроме того, легко представить Бальдра этаким Лелем, образом весны, приходящей после зимнего «мертвого» сна природы. Но опять загвоздка: умирая, Бальдр не возвращается на землю. Если бы он был богом природы, то вся природа должна зачахнуть вместе с ним и ожить только после Рагнарёка.
Много, ох, много вопросов задает Бальдр. И относительно омелы всех любопытство мучает, как ухитрились погубить ею прекрасного юношу. И нет внятных объяснений, с чего Локи на Бальдра взъелся. Из зависти? Но это – объяснение, которое дается Снорри Стурлусоном с позиций христианского мировоззрения (дьявол воззавидовал Богу). Из текстов Старшей Эдды, да и пересказов преданий в Младшей не видно, чтобы Локи завидовал хоть кому-нибудь. И желать гибели, например, Тора у него куда больше оснований, но он никогда не строит Тору козней по доброй воле: по доброй воле он Тору помогает. Рагнарёк приблизить, обновить загнивающий мир? Но это объяснение вполне укладывается в сознание современного человека. А мышление древних людей было устроено немного по-другому, более конкретно. Если бы, Локи действительно жаждал Рагнарёка, то так об этом бы и сказал, в той же «Перебранке». Раз молчит, значит, Рагнарёк пока ему не нужен.
И действительно не нужен. У Локи есть другие способы обновлять мир, причем, регулярно. Чтобы понять, как, а заодно прояснить кое-что относительно Бальдра, обратимся к соседям скандинавов, финнам.
В финнских мифологии и фольклоре действуют три героя: мудрец Вяйнямёйнен, кузнец (и силач) Ильмаринен и насмешник-хитрец Лемминкяйнен. Сия троица неизменно приводит на память другую: Один, Хёнир, Лодур. И те, и те любят странствовать и время от времени попадают в экстремальные ситуации, результатом которых является перераспределение сакральных ценностей в мирах. И если Лодура принято отождествлять с Локи, то на месте загадочного Хёнира, первоначально, скорее всего, был Тор. Роль громовника в подобных «тройственных союзах» древности исключительно велика, и Тор прямо-таки просится на место бледного призрака, о котором ничего не известно, кроме того, что его отдали в заложники ванам (тогда тем более непонятно, как он мог куда-либо странствовать с Одином). Вытеснение Тора Хёниром можно объяснить сложными взаимоотношениями Тора и Одина в скандинавском культе, и, соответственно, мифологии. Царь-жрец (шаман) Один в период сложения военной аристократии вытеснил «демократа» Тора с его позиций верховного бога (то же самое произошло с ведическим Индрой, которого оттеснил Брахма). Вытеснение это отражено в «Песне о Харбарде» Старшей Эдды. Можно предположить, что на той же стадии, когда возникла «Песнь о Харбарде», Тор был вытеснен из троицы высших богов и заменен нейтральным Хёниром. Сочетание Один – Тор – Локи имеет куда больше смысла, чем Один – Хёнир – Лодур, хотя бы потому, что объединяет самых активных богов скандинавского пантеона. Таким имеет смысл странствовать и искать приключений, вернее, обладающих особой магической силой предметов, с которыми связаны их приключения.
Но вернемся к друзьям-финнам. Из их троицы относительно мифа о Бальдре наиболее интересен Лемминкяйнен.
Во многих отношениях он удивительно похож на Локи. Постоянный его эпитет – «веселый». А Идун в «Перебранке» называет Локи «весельчаком». Но, так же, как и за Локи, за Лемминкяйненом закрепилась репутация злоречивого шутника, способного больно задеть острым словом и внести смятение в любой праздник. Так же, как и Локи, финский трикстер красив и охоч до женского пола. Лемминкяйнен обнаруживает все признаки шамана: совершает чудесные превращения с помощью заклинаний и сам может превращаться в птиц и животных. Наконец, финский братец Локи невероятно упрям: если его на чем-то замкнуло, он лучше со всеми перессорится на свою голову, но не послушает никаких предупреждений и угроз.
Но особенно интересен для нас эпизод, связанный с гибелью Лемминкяйнена, где перекликаются две темы: наказания Локи и гибели Бальдра.
Финский удалец сватается к младшей дочери Лоухи, хозяйки темной колдовской страны Похъелы, напоминающей скандинавский Ётунхейм. Дочка Лоухи прекрасна как «весенний цветочек», но все попытки посвататься к ней других женихов (в том числе, Вяйнямейнена) заканчиваются неудачей. Мать девушки сначала задает претендентам почти невыполнимые задания, а потом обе, мама и дочка, быстро находят предлог для отказа. Лемминкяйнен приходит свататься к дочери Лоухи и попадает на похъельский пир, где у него быстро завязывается ссора с хозяином в стиле «Перебранки Локи», где даже детали порой совпадают: явившийся на пир Лемминкяйнен упрекает хозяина, что его не приглашают к столу. Он напрашивается на угощение, но подносят ему обглоданные кости и пиво с червями. Слово за слово начинаются взаимные оскорбления. Лемминкяйнен разгоняет похъельцев к свиньям, оставляя лишь одного слепого старика, потому-де, что настолько этот старик жалок, что и силы тратить на него жаль.
Затем Лемминкяйнен начинает совершать традиционные «подвиги жениха»: приводит к Лоухи, по ее заданию, чудесного лося великана Хийси, огненногривого коня, а затем отправляется ловить черного лебедя, плавающего в водах подземной реки Туони. Здесь его выслеживает оскорбленный слепой старик и сражает, по одной версии, змеей, по другой, стеблем болиголова.
Логичнее же предположить, что Лемминяайнен пал от стебля болиголова, превращенного колдовством в змею. Болиголов, как и омела, растение вполне безобидное, но в отличие от последней, его стебель, очищенный от цветов, все же напоминает по очертаниям копье или дротик.Так же, как и омела, которую в средневековой северной Европе считали "всеисцеляющим средством", болиголов предстает образчиком смертельной иронии: целебное растение убивает. Превращение стебля в жалящую гадюку дает неожиданное и новое объяснение поступку Скади, повесившей над прикованным Локи ядовитую змею. Если учитывать финскую параллель, то змея Скади является не просто садистским вывертом злобной бабы, а напоминанием виновнику смерти Бальдра о том, как погиб прекрасный бог. Заодно снимаются все вопросы о том, как можно с помощью растения убить кого бы то ни было.
Лемминкяйнен убит. Но тут в дело вмешивается его матушка. Узнав о смерти сына по крови, появившейся на его, оставленном дома, гребне, она отправляется в нелегкий путь, вылавливает граблями, выкованными Илмариненом, тело сына из Туони и с помощью пчелы, доставшей чудесный мед, возвращает Лемминкяйнена к жизни.
Попробуем теперь соотнести историю Лемминкяйнена с историей Бальдра. Что мы получаем? Рассказ о гибели и воскресении Локи. Предлагаемая автором реконструкция первоначального предания следующая. Локи отправляется в очередное путешествие в подземный мир. Возможно, он должен раздобыть для асов некую хранящуюся там ценность. А, возможно, речь идет о том же сватовстве. О его жене Сигюн мы почти ничего не знаем, а ведь ее верность мужу в столь трагических обстоятельствах должна иметь под собой веские основания. Эта исключительная верность (напомню, кстати, что в "Перебранке" ни одна асинья, в ответ на обвинения Локи в распутстве, не говорит ему что-нибудь вроде: "За своей женой лучше следи!") получает мотивировку, если допустить, что Локи боролся за Сигюн, добывал ее, подвергаясь опасностям, вплоть до смерти.
Исходя из сказанного выше, можно предположить, что Локи, прибыв в подземный мир, является к хозяйке (хозяину) этого царства просить руки ее дочери. Чтобы заполучить Сигюн, он должен выполнить ряд заданий. Отголоски этих заданий впоследствии "разбежались" на отдельные сюжеты, изрядно перетолкованные уже с позиций одинической мифологии. Например, в число свадебных задач вполне укладывается добывание ожерелья Брисингов. В первоначальном варианте Локи вполне мог добывать Брисингамен у его кователей-альвов в качестве свадебного подарка невесте. Тогда понятно, почему с ним сражается Хеймдалль: Страж борется с Локи не потому, что тот "спер" ожерелье, а потому, что Локи намерен унести талисман из Асгарда в подземный мир, что совершенно недопустимо с точки зрения асов.
Так или иначе, Локи выполняет задания, но, явившись снова в подземный мир, обнаруживает, что его невесту тем временем просватали за другого, и уже полным ходом идет свадебный пир. Подобный поворот известен многим традициям. Точно так обстоит дело у веселого Лемминкяйнена: пока он лежал мертвый на дне Туони, а потом приходил в себя, Лоухи выдала дочь за кузнеца Илмаринена. И Рукмини, просватанную за Кришну (еще один "брат-близнец" Локи), ее брат решает выдать замуж за своего друга. Причиной подобных "неожиданных" решений служат, как правило, сомнения в социальной благонадежности героя (или бога). И Лемминкяйнен, и Кришна не вписываются в общепринятые нормы "благонравия" и, обладая реальным могуществом, не могут подтвердить его по понятным стандартам (груды золота, нашивки за доблесть, чудовищная физическая сила и т.д.). Согласитесь, что параллель с Локи бросается в глаза как Фенрир на добычу.
Продолжаем разговор. Оскорбленный Локи затевает перебранку и разгоняет гостей. Именно так поступают аналогичные Локи персонажи в других мифологиях: Шива, Кришна, Лемминкяйнен, Одиссей. В разгар суматохи (или после) Локи убивает слепой старик - хозяин или страж подземной страны, которая воспринимается как мир мертвых. Сигюн оплакивает убитого и с помощью слез и магических ритуалов возвращает к жизни. Это оплакивание менее масштабно, чем плач по Бальдру, но зато куда более убедительно. В попытках воскресить Локи она обращается к ряду живых существ, среди которых оказывается великанша Тёкк. Поведение великанши в мифе о Бальдре, а также ее имя (которое переводят как "благодарность") позволяет предположить, что сначала она отказалась помочь Сигюн, но затем, скорее всего, против воли, вынуждена была прийти на помощь. Замечу мимоходом, что мать и жена героя древнего мифа оказываются взаимозаменяемыми, то есть, то, что в финском мифе делает мать Лемминкяйнена, в нашей реконструкции совершает будущая жена Локи.
Воскресший Локи и Сигюн возвращаются в мир живых, и мы получаем ту концовку, отсутствие которой в мифе о Бальдре рождает столько всяких вопросов.
Почему речь все-таки идет о Локи, спросит читатель? Почему за обликом Бальдра не может скрываться, например, бальдр Фрейр? Дело в том, что Бальдр стоит в одном ряду с неуязвимыми героями древности: Ахиллом, Сигурдом, которые имеют куда больше параллелей с Локи, чем с каким-либо другим асом (хтоничность, активность, связь с волками, мотив превращения, волшебного или бытового, с помощью переодевания). Подтверждение того, что Локи и есть Бальдр, можно найти также в мифе о Скади. Как мы помним, Скади потребовала от асов чтобы ее сначала рассмешили, а затем нашли жениха. Мы помним, кто рассмешил Скади. А задача рассмешить несмеяну относится к традиционным "трудным задачам" жениха. То есть, тот, кто рассмешил, тот на царевне и женится. Более того, говорится, что Локи, перетягивавший козла своим лингамом, в конце концов, повалился Скади на колени. Это, мои дорогие, есть эвфемизм полового акта. То есть, символически Локи уже овладел Скади, и, как честному человеку, ему остается на ней жениться. Как мы помним по мифу, Скади требует себе жениха, причем, желает она в мужья Бальдра. Но Бальдра скрывают за занавеской, Скади, выбирая себе мужа по ногам, ошибается и получает Ньерда. Вполне возможно, что асы не захотели расставаться с Локи, боясь, что его способности в сочетании с силой Скади поставят Асгард в очень невыгодное положение.
Будучи исследователем-дилетантом, я не могу даже предположительно сказать, где, на каком отрезке пути в Скандинавию, и когда, в какой период этого пути миф о бальдре Локи стал искажаться и расчленяться на множество перепутанных друг с другом сюжетов. Где и когда бальдр Локи стал Бальдром - жертвой Локи, а сам Локи - жертвой асов. Зато мне очевидна причина этой метаморфозы. Особенности жизни скандинавов, куда более суровой и воинственной, чем у других народов, с которыми они общались или с которыми были генетически связаны, не позволили викингам удержать представление о многомерном божестве, олицетворяющем идею бесконечности и бесконечных перемен. Разделив и противопоставив Локи и Бальдра, скандинавы утратили своего Кришну и своего Шиву. Конечно, это искажение не было сознательным. Я не могу представить себе "коварных" жрецов Одина, покушающихся на мешающий им культ. Во-первых, скандинавское жречество было слишком слабым и формальным, чтобы манипулировать общественным сознанием, а, во-вторых, не было никакого культа Локи. Ну, в самом деле, как можно совершать формальные обряды и приносить жертвы диалектике? Или космосу? Да, сохранились какие-то народные магические приемы с фигурками-лофиями, но кто докажет, что они не порождены христианской эпохой с ее верой в чертей? Да и называть эти магические приемы культом как-то язык не поворачивается. Культ - это власть, иерархия, идеология, экономика и культура, завязанные в единый узел. А Локи как-то параллельны эти земные условности.
Искажение проходило неосознанно, но неуклонно. Миф о Бальдре зафиксировал его. И теперь Локи Изначального приходится искать в мифах других народов.

От автора: любая точка зрения является спорной. Тем более, когда речь идет о новой трактовке устоявшихся понятий. Поэтому я готова выслушать возражения и, по мере сил, ответить на вопросы. Дотошность в данном случае приветствуется, потому что свое толкование образа Бальдра я хочу отправить, после соответствующей доработки, специалистам в области скандинавской мифологии. Обратив мое внимание на возможные пробелы и упущения, вы сделаете доброе дело

@темы: "Локи", "легенда и символ", "ты мне не брат?"

---

Омела, может быть, и ни при чем

Каждый, кто читал миф о Бальдре, наверняка задавался вопросом: а как можно кого-то убить омелой?
Но, возможно, Бальдра убили не омелой, а веткой болиголова,

причем, веткой, превращенной в змею.
И, возможно, что сам Бальдр - не совсем тот, за кого его принимают

@темы: "Локи", "легенда и символ"