Песня, одолевшая дэва

Певец в этой истории — почти авторский персонаж (и вы даже его знаете ), но дэв вполне хорезмийский. На этой жизнелюбивой ноте я завершаю цикл хорезмских сказок. Их много, остальные вы, при желании, сами найдете
Спасибо всем, кто читал о волшебных обитателях волшебного Хорезма Надеюсь, мы стали еще чуть ближе друг к другу.

Есть в Хорезме горы, называются Султануиздаг. Кто в тех горах оказался, сразу поймет – непростые места. Черные блестящие скалы, крутые отвесы, обманчиво красивая игра странного фиолетового и зеленого камня – заворожит, уведет в глубину гор, а там кто-то невидимый начнет играть-кружить с уставшим путником. Это дэвы бродят по ущельям, собираются в пещерах обсудить свои дела. Опасно, когда у дэвов веселье. От их хохота камни летят в долину, может сойти сель и снести все на своем пути.
Характер у дэвов переменчивый. Могут они помочь, могут и навредить. Но перед смелостью и красивой песней отступит любой дэв. Вот послушайте историю о Ходже Мулюке.
Ходжа Мулюк считался дэвом благонравным и благочестивым. Бездельничать не любил. Знайте, что все дэвы – искусные мастера. Это они некогда научили людей разным ремеслам. Но больше всего любят дэвы строить. Города, дворцы, крепости – много прекрасного создано ими на земле. Только сейчас почти все эти города покинуты, крепости занесены песком, дворцы необитаемы. Кто знает, почему. Видно, так им судьбой определено.
А когда-то в них жизнь кипела. Как в Чильпыке, например. Эту крепость Ходжа Мулюк построил по просьбе людей, которым досаждали разные беды. То враги налетят, словно саранча, то запорошит селения черным песком пустыня. Нужны были надежные стены, чтобы укрыться и от песка, и от врагов.
Ходжа Мулюк согласился людям помочь. Понимая, что время не ждет, трудился днем и ночью. Старательно месил глину и таскал ее пригоршнями на вершину большого холма, возводя круглую крепостную стену. Громадные каменные глыбы переносил на своих могучих плечах, укрепляя крепость. В родные горы даже на ночь не уходил. Тут же у холма засыпал ненадолго, чтобы еще до рассвета подняться и приняться за работу.
И вот настал день, когда люди увидели Чильпык во всей его красе. Могучая крепость сверкала в лучах солнца.
Ох, и благодарили же люди дэва за его великий труд! Певцы о нем песни складывали, матери детям о Ходже Мулюке сказки рассказывали, отцы сыновьям в пример ставили.
От таких щедрых похвал возгордился дэв. А там, где гордость, там и зависть. Ни с того ни с сего позавидовал дэв людскому благополучию и чуть было не погубил своими руками созданное. Там, где возвышается гора Ток, перегородил он плотиной кормилицу Амударью и отвел воду от полей, которые возделывали обитатели Чильпыка.
Просили старики Ходжу Мулюка вернуть людям воду, но просьб дэв не слышал. Плакали женщины и малые дети, но слез дэв словно не видел.
Растерялись люди, пригорюнились. Что делать? Как одолеть дэва?
Плохо закончилась бы эта история, если бы не случилось странствовать в тех местах одному чудесному певцу. Разное про него говорили. То ли из Магриба он, и чародейству обучен, то ли из страны Бхаратов, а некоторые даже уверяли клятвенно, что родина его – Хрустальный остров, который на месте не стоит, а плавает в океане. Про имя певца легенда ничего не говорит. Может быть, его звали Мустафа, а, может, Ибрагим. Или Фаррух. Назови сам, у меня нет времени.
Певец был закален долгими странствиями. Мог вытерпеть голод и жажду, усталость и боль, разлуку с любимой, но вот когда люди вокруг мрачные, этого он вытерпеть не мог. Узнав, почему так невеселы обитатели крепости, он не мешкая отправился в горы, к Ходже Мулюку.
Дэв крепко спал. Певец засмеялся и толкнул его ногой в огромное плечо:
– Спящий ночью теряет молодость, спящий днем теряет жизнь. Вставай!
Дэв открыл глаза и уставился на певца.
– Кто ты? – спросил удивленно.
– Отгадай сам! – снова засмеялся певец и ударил по струнам саза.
От первой его песни все скалы на милю вокруг покрылись цветущими розами. От второй пустыня сжалась как прошлогодняя змеиная кожа и далеко отошла от полей Чильпыка. От третьей песни рухнула каменная плотина, и благодатная вода напоила посевы.
А Ходжа Мулюк слушал и слушал, ничего не замечая вокруг, и лишь повторяя:
– Спой еще!
Когда замолк певец, дэв осторожно подхватил его своими огромными ладонями, поднес к лицу и сказал:
– Я узнал тебя. Ты – тот, кого называют царем певцов и певцом небожителей. Останься в моих горах, и все их сокровища станут твоими.
– Птицы дышит небом, а певец – дорогой, – был ему ответ. – Меня зовут новые пути, меня ждут в других краях. Но я оставлю тебе мой саз на память.
И оставил. С тех пор, стоило Ходже Мулюку рассердиться за что-то на людей, он брал в руки саз, перебирал его струны, вспоминал чудесного певца – и весь его гнев куда-то пропадал.

@темы: "бестиарий поздней осени"

---

Ахмад и водяная фея

В хижине бедняка Ахмада лишь голые стены да старая курпача. Он хорош собой, Ахмад, и одень его в чапан получше, не одна красавица вздохнула бы украдкой. Соседи с похвалой отзываются о его честности, ребятишки к нему так и льнут — чуют доброе сердце. Но нет удачи Ахмаду, бедность идет за ним по пятам. Он даже не может собрать денег на подарок невесте — где уж тут жениться?
Как-то шел Ахмад по своим делам, и повстречался ему злой на язык насмешник Аваз.
— Что, Ахмад, никак не подыщешь себе жену? — спросил, прищурившись, Аваз.
Ахмад промолчал. Что толку лезть в ссору.
— А ты женись на супари, — ухмыльнулся Аваз. — Это тебе ничего не будет стоить.
Супари — прекрасные водяные феи. Люди и верят в них, и не верят. Послушать — историй о них ходит много, а в глаза вроде никто не видел.
Но Ахмаду слова эти запали в душу. И отправился он на поиски пари. Долго шел, пока не остановился на берегу великой Аму. Тут-то и увидел он трех красавиц-супари, водяных фей, которые грелись на солнышке и сушили свои длинные золотые волосы. Увидев человека, пари испугались, обернулись птицами и взмыли в воздух. И тут заметил Ахмад, что в зарослях тростника на берегу притаился охотник. Целится охотник в белоснежных птиц и вот-вот стрелу выпустит. Бросился на него Ахмад, выбил лук, отшвырнул стрелу. Испуганный, злой, охотник выхватил нож и ударил им Ахмада, а сам убежал.
Птицы-пари видели, что случилось. Подлетели они к Ахмаду, превратились снова в красавиц-девушек, подняли на руки, унесли в речные тугаи и там от раны исцелили. Когда очнулся Ахмад, спросили его, кто он и откуда. Рассказал им юноша, зачем в путь пустился, кого в пути отыскать хотел.
Долго молчали водяные феи. Наконец, самая младшая из них сказала:
— Я согласна быть твоей женой, но ставлю тебе два условия: никогда не смотри на мои ноги и не подглядывай, когда буду расчесывать волосы.
Обрадованный Ахмад клятвенно обещал все исполнить.
Он привел красавицу-жену в родной кишлак, наделав в нем немало шума. Все соседи сбежались посмотреть на неслыханное чудо. А у Аваза рот как открылся от удивления, так уже и не закрывался никогда.
Хорошо, ладно зажил Ахмад со своей женой. Она не только красавица, но и мастерица на все руки, никакой работы не боится. А как поет!
Но одолевало Ахмада любопытство. Неспроста поставила ему жена два условия. Что за ними кроется?
И не утерпел Ахмад, нарушил клятву. И что же увидел он? Что у жены его вместо ног утиные лапы с перепонками, живот — на боку, а когда она расчесывает волосы, то голову кладет себе на колени.
Вскрикнул Ахмад от удивления. Услышала его голос супари. Ничего не сказала. Только на следующий день, когда Ахмад работал в поле, ушла из его дома. Превратилась в птицу и улетела к морю. Там, на острове, где растет старая чинара, родила супари сына. Завернула его в красное платье, в котором пришла в дом Ахмада, а сама снова стала водяной феей и уплыла к сестрам.
А что же Ахмад? Он везде искал свою жену, пока не добрался до острова, где растет старая чинара. От чинары доносился плач ребенка. Подошел ближе Ахмад и увидел ребенка, завернутого в знакомое красное платье. Бережно взял он на руки сына и отправился с ним домой.
А водяных фей с тех пор никто не видел...

@темы: "бестиарий поздней осени"

---

Время безвременья

Февраль для меня — самый таинственный месяц. Время безвременья, территория без координат. Все зыбко, как в утреннем тумане, — предметы, расстояния, заботы и надежды. Все смягчено, текуче и неопределенно. Выспавшаяся Земля еще принимает ночные грезы за явь, но уже открыла глаза и вот-вот пробудится. Ей так идет прозрачная ночная сорочка, что соткана из зимних холодов, зато украшена по вороту гирляндами фиалок, а по рукавам расшита веселым узором зеленой травы. Ее лицо так красит румянец восхода, зардевшийся от поцелуев молодого Солнца. И так хорошо грезить и ждать вместе с ней.

@темы: "сезоны"

---

В параллельной вселенной

Где-то в параллельной вселенной — жив, здоров и ходит без брони.

Для ЗВ-обзоров

<a href="http://hvedrung9.diary.ru/p217161617.htm">Фото</a>Себастьяна Шоу у [L]Муравьиный лев[/L]

@темы: "мое кино", "мой звездный мир", "лорд Вейдер"

---

По следам дискуссии в Избранном

Не знаю, что накатило на Лукаса в порубежье веков, но если одним из основных посылов Оригинальной трилогии было "привязанности спасут мир", то таким же посылом в приквелах стало "привязанности мир погубят". Речь не только о любви Энакина и Падме. С точки зрения автора, катастрофа начинается, когда к Энакину привязывается Квай-Гон.
Рыцарь-диссидент, орденский хиппи, Квай-Гон вроде бы ничем не обременен и легко выполняет одно из основных требований к джедаю — не иметь привязанностей (я говорю только о фильме и не учитываю историю Квай-Гона в РВ). К своему ученику он относится только как к ученику, не менее, но и не более. И вот Квай-Гон встречает мальчика-раба на далекой шальной планете, и неожиданно в стареющем джедае просыпается нереализованное, нерастраченное отцовское чувство. Чужой ребенок становится для него своим. Да, у Квай-Гона есть все основания думать, что Энакин — Избранный. Но только ли в этом дело? Что заставляет строптивого рыцаря до последнего отстаивать право Энакина на обучение в Ордене, и даже в момент гибели думать именно об этом, и ни о чем другом? Амбиции? Но Квай-Гон не тщеславен. Он спокойно может заявить Совету, что Оби-Ван уже не нуждается в его руководстве. Был бы он амбициозен, сформулировал бы свое желание взять нового ученика по-другому. А он просто говорит (про Оби-Вана): "Мне больше нечему его учить". Точно так же просто, без рисовки, он потом скажет Оби-Вану: "Ты мудрее меня". Перспектива стать наставником Избранного занимает Квай-Гона отнюдь не из соображений престижа. Точно так же, как не из соображений веры. Квай-Гон верит в пророчество, но он не фанатик, такие, как он, не считают, что все вокруг должны следовать их убеждениям.
Что в действительности движет Квай-Гоном — растущая привязанность к маленькому Энакину, избранность которого только еще больше ее подпитывает и укрепляет. Когда Квай-Гон приводит Энакина в Совет, магистры сталкиваются с двойной проблемой: ребенок, чье будущее, возможно, сулит угрозу, и джедай уровня магистра (пусть непризнанного) и вспыхнувшей в душе родительской любовью. Когда Йода говорит Энакину о страхе, он обращается и к Квай-Гону, ведь тот теперь тоже боится потерять ребенка, которого опекает. Достаточно посмотреть на лицо Квай-Гона, когда он велит Энакину на Набу найти безопасное место и "сидеть там". Так отец говорит с сыном. В Оригинальной трилогии такое отношение спасло бы галактику. Но к 1999 году Лукас перестал верить в благую силу чувств — настолько, что не будь предыдущих фильмов, Люк и Лея в приквелах не появились бы на свет.

Для ЗВ-обзоров

[L]Муравьиный лев[/L] <a href="http://hvedrung9.diary.ru/p217144292.htm">размышляет</a> о привязанности Квай-Гона  </a>

@темы: "Star Wars", "мой звездный мир"

---

А хорошо...

А хорошо, когда на Дневники возвращаются старые добрые знакомые

@темы: "на diary.ru талантливые люди"

---

Тридцать с восьмиком

Томычу свет Хиддлстону стукнуло тридцать восемь, с чем Локи его уже наверняка поздравил. Ну, и мы присоединяемся

@темы: "Том Хиддлстон"

---

Тени

Теней становится все больше, тени становятся все плотнее. Справа и слева на уровне глаз вырастают цветы на черных, коротких и толстеньких стеблях. Качают черными круглыми головками. Уходят. Появляются снова. Возникают и мгновенно пропадают предметы, которых не может быть в поле зрения. Зато в упор не вижу того, что есть. Вчера не заметила машину, которая ехала прямо на меня. Машину. В лоб. Не заметила.
Так вот своеобразно реагируют пораженные зрительные нервы на большой и дивный мир.

@темы: "welcome to my life"

---

Зохир-ходжа и джинны

Джинны — существа зловредные. Если дэвы бывают злые и добрые, то джинны всегда и непременно злые. Помучить человека, напакостить ему — нет для них большего удовольствия. Самое неприятное, что джинны не имеют собственного облика, а как вода принимают форму сосуда, в который влились. То зайцем обернутся, то уткой, то ослом, то каким-нибудь насекомым. Погонится охотник за таким "зайцем", а тот его завлечет в глухое место и ослепит, или лишит рассудка, а то и вовсе погубит.
Зато точно известно, где джинны любят селиться — в разрушенных домах, на кладбищах, в старых амбарах. Русла пересохших рек, заросли джиды и шиповника, грецкий орех им тоже нравятся. Знаете, как в Хорезме шиповник называли? "Аджина гуль", "цветок джиннов" (или "цветок сумасшедших", потому что сумасшествие, по стойкому поверью, вызывается вселением в человека джиннов).
Но хоть и живут джинны в глухих местах, но стараются все же быть поближе к человеческому жилью, чтобы удобнее было вредить людям. И если люди проявляют легкомыслие и не принимают профилактических мер, джинны быстренько завладевают домом. К слову, они прожорливы и очень плодовиты. И им все равно, что атаковать — лачугу бедняка или дворец правителя.
Прекрасен дворец хивинского хана Таш-хаули. Голубые, синие, золотые искорки вспыхивают от солнечных лучей на его мозаичных стенах. Но вот однажды посетила дворец беда. Неведомо откуда пришло и поселилось там целое семейство джиннов. Мы уже говорили, что джинны весьма плодовиты, так что семейство было многочисленное. В нем имелись и старые джинны, и молодые, и целая сотня, а, может и больше, детишек. Вели они себя, как полагается джиннам, крайне невоспитанно. Идет на прием к хану визирь — почтенный, седовласый, важными мыслями занят — а в него из-за угла комок глины летит. Стоит ночью стража на охране дворца, а ее вдруг кто-то невидимый щекотать принимается. По переходам да коридорам таинственные огни вспыхивают, перебегают.
Самое скверное, что маленькие джиннята пролезали в покои ханских жен. Кидались подушками, расшвыривали драгоценности, били дорогую фарфоровую посуду из Китая, спутывали красавицам волосы. Или смешают сурьму и румяна, перепутают коробочки на туалетном столике, нальют зеленой краски в белила, а пудру подменят лессовой пылью. Представляете, как выглядели потом ханские жены! Конечно, их терпение скоро кончилось и предъявили они своему повелителю ультиматум: или он выгоняет джиннов из дворца, или они отказывают хану в своей благосклонности.
Правитель призадумался. Что делать? И тут он вспомнил про Зохира-ходжу, суфийского шейха, перед которым трепетала вся нечистая сила. Зохира-ходжу разыскали, с почетом привезли в Таш-хаули, и хан рассказал ему о своем горе.
Зохир-ходжа церемониться с джиннами не стал. Просто вышел на площадь перед дворцом, громко объявил, что ждет завтра утром всех на этом месте, и ушел.
Джинны не осмелились перечить. иначе шейх так отметелил бы их молитвами, что мало не покажется. Все как один выстроились утром на площади. Зохир-ходжа высказал все, что про них думает (а голос у него был громкий и выразительный) и приказал немедленно отправляться в холодные северные пески, откуда джинны приходят на возделанную человеком землю.
Но тут джинны заупрямились.
— Сейчас лето, — заявили они. — Как мы переправимся через Амударью?
— Это не ваша забота, — отвечал Зохир-ходжа. — Собирайтесь, да поживее!
Нехотя повинуясь приказу, джинны собрали свои пожитки (у джиннов, между прочим, тоже бывают пожитки), и семейство тронулось в путь. А поскольку джинны не дисциплинированы, Зохиру-ходже не раз приходилось наводить порядок в этом странном шествии.
— Эй, возьми ребенка на руки! — покрикивал он на болтливую молодуху. — Эдак мы к вечерней молитве не дойдем до Аму!
Наконец, показался берег реки. Джинны столпились на берегу, и тут Зохир-ходжа прочел тайную чудодейственную молитву. Амударью мгновенно покрыла мощная корка льда. Теперь джинны могли спокойно переправиться на другой берег.
И лишь один джинн, самый старый, да к тому же хромой, не смог идти по скользкому льду.
— Позволь мне вернуться во дворец, — попросил он Зохира-ходжу. — Обещаю не пакостить больше.
— Оставайся, — махнул рукой шейх и улыбнулся лукаво. — Ты будешь следить за тем, как ведут себя обитатели ханского дворца. И если кто-нибудь из них совершит неблаговидный поступок, я разрешаю тебе немного повеселиться.
И оба от души захохотали.

@темы: "бестиарий поздней осени"

---

Дважды адмирал

Адмирал в отпуске после Беспина, на какой планете — решайте сами)

@темы: "Star Wars", "мой звездный мир"

---

Котик

История от Туоми Тууликки, которая заставляет вспомнить, что Ёрмунганд — котик, хоть и змей.

04.02.2019 в 14:05

Пишет  Туоми Тууликки:

День рождения Йормунганда
- Ты не мог бы пока не глотать солнце? - просит Йормунганд. - Я, конечно, тьма и разрушение, но... У меня все-таки сегодня день рождения.
- Погожу, - серьезно кивает остроухой головой самый ужасный волк в мире. - Раз уж так. И щенкам запрещу.
- Я понимаю, предсказание, конец света, асы, совершенно не знающие хороших манер... - вздыхает громадный змей, пристально глядя назад, в море: хвост еще не прибыл и вообще что-то задерживается. - Но ведь ничего страшного, если свет этот немного погодит кончаться, и корабль не всплывет?
- Подождем, - заверяет волк, поводя ушами: слушает. - Никуда он от нас не денется, конец света. Да и асы... знаешь, я едал и вкуснее.
Тут волк привстает, чуть качнув лохматым хвостом.
- Вот вы где, - говорит конь, конечностей у которого несколько больше, чем общепринято полагать у обычных лошадей, да и походка странная - не иноходь даже, он не идет, а... скользит.
- Я - пока не весь, - немедленно отзывается змей.
- Хвоста ждем, - объясняет волк.
Камни холодные, солнце не очень-то греет, да и море - северное, а змей уже устал от холода, никого ведь не заботит, что даже суровые чудовищные Мировые змеи любят тепло...
- Может, все-таки откусить для тебя кусочек солнца? - предлагает волк. - А гривастый прибьет копытом, чтоб удрать не пыталось.
Конь согласно кивает, будто невзначай за "гривастого" норовит оттоптать хвост-метелку двумя правыми передними, заодно грозно топает двумя левыми передними на украдкой высунувшего любопытную морду из воды то ли эх-ушге, то ли и вовсе Морварка, кто его знает, от кого вел свой род скачущий по волнам как по суше конь короля Градлона. Хоть Ис неблизко, но море на самом деле одно.
- Тогда от нас непременно потребуют продолжения, - с сожалением замечает змей. - А у меня сегодня день рождения...
На солнце набегает вдруг тень - подозрительного вида и формы облако, и заметно темнеет, но, стоит рыкнуть самому страшному волку в мире, как туча испуганно улетучивается.
- Волчата балуются, - поясняет, извиняясь волк. - Молодежь, что с них взять.
- Уф, - змей со вздохом облегчения сворачивает кольцом наконец прибывший хвост, вызывая небольшой прилив, и волк ворчит беззлобно, встряхиваясь так, что во все стороны летят капельки воды.
- С днем рождения, брат, - говорят волк и конь. Раз уж змей теперь тут целиком.
- Сестрица занята, прийти не смогла, но просила передать - не прочь завести кота, папенька поможет, если что. Тепла у очага не обещает, зато ленточку на шею - можно, - добавляет волк.
Конь, кажется, сочувственно раздумывает, как и вправду раздобыть кусочек солнца: пусть - тьма и разрушение, но северные воды холодны, как царство родной сестрицы змея и волка. Или попросить у волчат кусочек луны? Хоть там всего лишь свет, и тот - отраженный, но ведь на дне-то темно.
Змей мечтательно глядит на солнце. Конечно, если б еще и огня в очаге... Но бабушка - женщина суровая, изнеженности никак не одобряет и матушку к тому приучила, а ленточка на шею - тоже неплохо.
Нелегкая у него работа - Мировым Змеем быть. Можно и отдохнуть... котом. Пускай такого кота и не поднимут на колени. А рыбка куда вкуснее собственного хвоста.
Ведь у него сегодня день рождения, в конце концов.

с родословной все сложно

хтонические чудища и впрямь родичи, все они дети Локи, но отец кому-то может приходиться матерью. Легенда о том, как Мирового змея превратили в кота, встречается в Младшей Эдде. Кот был внешне котом, но поднять его было совершенно невозможно.

@темы: "Локи", "перепост", LokiLives, "Год Локи"

---

"Не болейте!"

Наверняка с каждым случается такое, что разумом ты понимаешь условность и общепринятость ситуации, но воспринять ее вполне безразлично (как и следовало бы) не можешь.
Для меня такой ситуацией является пожелание не болеть. Великое пожелание. Неожиданное, мудрое и, главное, выполнимое. "Не болейте!" и — аллилуйя! — слепые прозревают, хромые получают мастера спорта по прыжкам в высоту, а мертвые воскресают и возвращаются домой к ужину. Звучит эта мантра особенно прекрасно, когда собеседник знает, насколько безнадежно ты болен. Иногда на пожелание не болеть мне хочется ответить вопросом: "А вы сами пробовали?"
Хотя все я прекрасно понимаю. Человеку надо что-то сказать, а что? Вот и пользуется человек готовой формулой. Приличия соблюдены, участие проявлено, чего мне боле.
Другим пожеланием, вызывающим смех моего внутреннего циника, являются слова: "Живите долго!" На Востоке это самая распространенная формула после шахады. Как тебе перевалило за пятьдесят, тебя начинают упорно запихивать в ряды долгожителей. Даже те, кто знает, что долгожительство как раз в твоем случае — не лучший вариант.
Формула, что с нее взять.
А какие формулы вызывают ваше внутреннее сопротивление?

@темы: "welcome to my life"

---

Мистер Морской Змей

Не удержусь и расскажу еще о Стурворме. Полное его имя — Местер Стурворм. Местер — мастер, мистер, "хозяин", словом. "Стурм" — "шторм", а "ворм" — "червь" или "змей", словом, что-то длинное и ползающее. Вернее, плавающее, ибо Местер Стурворм обитает в морской пучине. Собственно, он — ее олицетворение, воплощение ее загадок и ужасов, ненасытности, губительности и изменчивости. О Стурворме рассказывают в Шотландии и Англии, но, главным образом, с ним знакомы жители Оркнейских островов.
Стурворм невероятно огромен, одним своим видом он вгоняет в страх, но это бы еще полбеды. Дыхание у него ядовитое, вот настоящая беда. От дыхания змея сохнут трава и деревья, скот и люди валятся замертво. Единственный глаз морского хозяина сверкает огнем, а раздвоенным языком он обрушивает в море горы и целые города, захватывает корабли и запросто ломает их пополам. При этом нельзя сказать, что Стурворм совсем уж неодолимый. Как и положено в сказках, его победил кельтский собрат Иванушки-дурачка по имени Ассипатл. Как именно — читайте

здесь

pryahi.indeep.ru/tales/assypatle.html А у меня вопрос: Мистер Морской Змей никого вам не напоминает?

@темы: "бестиарий поздней осени"

---

Глюки

Кенонби Дик. Персонаж шотландской сказки. Мне одной слышится что-то знакомое?

@темы: "Star Wars"

---

Держу в руках и не могу поверить

Я написала этот рассказ в 1997 году. Сделала на его основе мини-инсценировку. Собрала для ее постановки мини-театр. Потом полностью переписала текст. Потом тема оказалась слишком интересной для той стремительной стандартизации общества на восточный лад, в которую мы попали. А теперь вот неожиданно Я держу "Семь морей рая" в руках и не могу поверить, что это не сон.
Кому интересно, рассказ выложен

здесь

hvedrung9.diary.ru/p193423842.htm

@темы: "love of my life"

---

Вопрос

Любопытный получается расклад. Среди моих читателей точно есть те, кому интересны кельты. Между тем, пост о корриганах остался без внимания. Есть те, кому интересны драконы, но хорезмийскую легенду про аждархо, похоже, никто и не открыл. Есть немало людей в теме "существ иной породы", но все мои разговоры о них проходят в формате "тихо сам с собою".
В связи с этим вопрос: интересна ли кому-то из моих читателей эта тема в целом, стоит ли выкладывать оставшиеся у меня три хорезмийские легенды (о джиннах, дэве и водяных феях-супари) и, раз пошла такая пляска, какие темы в целом привлекают сегодняшних дайриковцев? Последний вопрос исключительно праздный, я ни в какой мейнстрим сроду не вписываюсь и не собираюсь это делать, просто иногда вадийскому пастуху хочется быть в курсе того, что творится вокруг.

@темы: "vox populi"

---

Там чудеса, там джинны бродят

Все началось с

кота Варгина

hvedrung9.diary.ru/p217034567.htm. Разыскивая сведения о нем, я познакомилась с забавными альпийскими ледобородами, коварными бретонскими феями и оркнейским змеем Стурвормом. А поскольку я — любопытный нос, то мне захотелось расширить географию и разнообразить этнографию поисков. Поэтому я к вам с предложением.
Мои дорогие, поделитесь тем, что знаете о "фантастических тварях" вашей страны, края, города. Расскажите легенды, что миновали и братьев Гримм, и Афанасьева, и Шахерезаду. Лень рассказывать — дайте ссылку на источник. Составим наш собственный бестиарий?

А я, пожалуй, расскажу несколько легенд, бытующих в Хорезме, и начну, как положено, с драконов.

Знойное синее небо нависает над рыжей землей, над темными скалами Султануиздага, над серебряной лентой Амударьи, по берегам которой раскинулись сады и поля Хорезмского оазиса. Эта земля упоминается в Авесте, по ней шли дороги Великого Шелкового пути, до нее не дошли войска Александра. Хорезм всегда был особым краем. Кочевники и земледельцы, Передняя Азия и мир эллинизма, сложнейшие философские системы и простейшие бытовые приметы — все вобрал в свою орбиту, усвоил и сделал частью собственного мышления этот неторопливый мир, в котором рассудочность уживается с мистической экзальтацией, где пархан (шаман) запросто может предложить парацетамол для того, чтобы сбить температуру, зато в каждом кишлаке вы услышите историю, например, про албасты — злобного духа в образе уродливой старухи-карлицы, изводящей рожениц, младенцев и молодых парней. Причем, расскажут так, будто речь идет о соседке или дальней родственнице (а у вас среди знакомых нет албасты? наверняка есть).
Но мы сейчас не про албасты. Мы поговорим о существах куда более могучих — аждархо, или драконах. Представление о драконах в Хорезме вполне классическое — это огромные ящерообразные существа пугающего вида. В Хорезме они бескрылые, зато вполне огнедышащие. В одной из легенд аждархо описывается так: "Длиной в три версты, шириной — двести шагов, из пасти вырывается огонь, и усеяна она зубами в человеческую руку каждый". Традиционно дракону отдают девственниц на съедение, пока не доходит очередь до красавицы-принцессы, и тут на выручку девушке приходит богатырь.
А вот советский этнограф Г.П.Снесарев записал в Хорезме одну редкую историю про аждархо, которую я привожу здесь в собственной обработке.

ПОТЕРЯННЫЕ КАВУШИ

Есть по дороге в Хиву местечко Янгиарык. Кишлаков с таким названием по всему Узбекистану — десятки. Но этот Янгиарык особенный. Недалеко от него раскинулось странное болото. Почему странное? Ну, во-первых, пустыня рядом — откуда бы болоту взяться? А во-вторых, просто странное. Смесь вязкой глины, тины и соли в тихий полдень или глухую полночь издает вгоняющие в дрожь звуки — как будто разом заревел десяток боевых труб. То вдруг поверхность болота начинает пузыриться, идет волнами, и чудится, вот-вот вынырнет со дна что-то огромное, темное, враждебное... Словом, лучше там не ходить.
Посреди болота возвышаются два бугра. Много веков назад были они башнями гордой и могучей крепости Алма-атышкан, которую населяли отчаянные смельчаки и их прекрасные жены. Стены крепости сверкали чистым серебром, потолки были выложены золотом, беломраморные полы устланы пушистыми коврами. Аромат роз из крепостного сада слышался на сто фарсангов вокруг.
Да только пришла однажды в крепость беда. Огнедышащий дракон-аждархо явился из пустыни и обвился вокруг крепостных стен. Трижды отправлялись смельчаки на битву с ним, но все погибли, никто назад не вернулся. Тогда собрали старейшины женщин и детей, и повели тайным ходом из крепости. Вот уже почти все вошли под сумрачные подземные своды, как послышался грохот и грозный рев. Это рухнули под напором аждархо башни Алма-атышкан. Вошел дракон в город и скоро нагнал бегущих людей. Настолько устрашающим был его вид, что никто не осмеливался поднять голову. И только самая красивая девушка, по имени Мунг-ой, посмотрела прямо в золотые глаза аждархо. Долго смотрела она, а потом подошла и положила руку на лапу дракона. "Уходите скорее!" — сказала Мунг-ой землякам. Поспешно скрылись люди в подземном тоннеле и старейшины закрыли вход им одним известными заклинаниями. Одна Мунг-ой осталась среди безлюдной и разоренной крепости.
Прошло много лет. Обрушились остатки стен Алма-атышкан, в запустение пришел розовый сад, разлилось вокруг крепости гиблое болото. Сторонились люди этих мест.
Но где люди, там и дороги. Однажды три молодые женщины пошли искать отбившуюся от стада корову и забрели на бугор посреди болота. Увидели они глубокую расщелину в земле. Две прошли мимо, а третья была — страх какая любопытная. Она не удержалась, заглянула в расщелину и вдруг уронила в нее свои кавуши (кожаную обувь), которые держала в руке. Жалко ей стало кавуши и, превозмогая страх, она полезла в расщелину.
А там, под землей, оказалась огромная пещера. Стены ее сияли чистым серебром, своды сверкали золотом, полы были выложены белым мрамором и устланы пушистыми коврами. И хотя вокруг не было ни цветочка, ни травинки, в воздухе носился аромат роз.
В дальнем углу крепко спал аждархо. Увидела его женщина и чуть не закричала от страха. Вовремя ей кто-то зажал рот. Хотела женщина испугаться еще больше, да только увидела, что стоит перед ней красавица, какой свет не видывал. Прекрасна она была и печальна.
— Не пугайся, — тихо сказала красавица. — Я тебя наверх выведу и награжу богато. а ты ни о чем никому не рассказывай.
— Уйдем вместе, — предложила молодуха, тронутая печалью красавицы. — Аждархо-то спит, убежать можно.
— Нет, — покачала головой красавица.
И показала на колыбель в другом углу пещеры.
— Наш сын родился человеком, но дракон любит его. И меня тоже любит. Если узнает, что я убежала, меня не тронет. Зато все города и селения в округе разрушит в ярости. Моя судьба — здесь остаться. Тогда и о драконе никто знать не будет, и он никого не тронет. А ты уходи, да поскорее.
Красавица насыпала женщине полную тюбетейку золота и вывела ее наверх. Ох, и радовалась же молодуха яркому солнцу и вольному воздуху!
Говорить она никому ничего не стала, но как-то незаметно убедила односельчан никогда больше не ходить на болото. У драконов с людьми, видно, всегда дороги будут разные.

---

Локи, Локи, Локи

Заключительная порция аватар от Астери Нариэ

@темы: "Локи", LokiLives, "Год Локи"

---

Нормальные герои

В ходе одной из дискуссий в избранном меня разобрало любопытство и возник вопрос к авторам: как ведут себя с вами ваши герои? Выходят ли из повиновения или покорно следуют плану? Как часто меняют ваши замыслы и диктуют свои условия? Требуют ли чего-то от вас? Иными словами,

Вопрос: Самостоятелен ли персонаж, о котором вы пишете?

1. Еще как! Он вообще завоеватель, диктатор и рабовладелец, а бедный автор его верный слуга.		7	(31.82%)
2. Автор всегда прав, а персонажу ничего не сделается, даже если узлом завязать и коленкой впихнуть.		3	(13.64%)
3. Смотря что персонаж хочет. Если его требования обоснованны, принимаю. Если нет, читатель о них никогда не узнает.		8	(36.36%)
4. А я сам - персонаж.		4	(18.18%)
Всего:		22

@темы: "vox populi"

---

Копытца, гребни и танцы при луне

Они темнолицые, красноглазые, неказистые... несказанно прекрасные. Взглянешь — обо всем забудешь и пойдешь по следам их козлиных копыт... нет, стройных маленьких ножек. Особенно опасна встреча с ними, когда они расчесывают свои сияющие темные... тьфу ты, золотые волосы. Они — мужчины. Или женщины? Нет, все же мужчины — когда с красными глазами и козлиными копытами. Нет, все-таки женщины, когда стройные и золотоволосые. А, может...
А, может, это дворник злой,
А, может, корриган.
Вот оно, все объясняющее слово. Корриганы — обитатели лесов, озер и пустошей Бретани, родственники ирландских фейри, английских пикси и французских лютенов. Бывают они двух видов.
Первый (их еще называют корреды) — маленькие существа, преимущественно мужского пола, отчасти напоминающие фавнов-недоростков и зачастую выполняющие функции домовых (а также кладовых, дворовых и прочих амбарных). В отношениях с людьми они амбивалентны: могут напугать, обмануть, напакостить, но могут и помочь, причем так, что человек не догадается, откуда, собственно, пришла помощь.
Как их английские и ирландские родичи, корриганы склонны к подмене детей. Крадут красивых и добронравных диточек, подкладывая вместо них прожорливых уродцев, которые только выглядят маленькими, а на деле вполне половозрелые особи. При этом корриганы, скорее, проказливые, чем коварные. Незатейливая хитрость — например, делать вид, что варишь кашу в скорлупке от яйца — заставляет корригана мгновенно себя выдать, а, пойманный, он и ребенка на место вернет, и учиненный в амбаре беспорядок приберет. Подружиться с ними нельзя, но ужиться, по крайней мере, можно, если не задирать нос и не мнить себя царем природы.
Другой вид корриганов, о которых поется в балладах и говорится в "высоких" сказаниях артуровского цикла, намного опаснее. Это женщины, тоже невеликого роста, но неотразимо прекрасные лицом и телом. Ночью, когда золотые волосы корриганы светятся в темноте, от ее чар решительно нет спасения. Заплутавший в лесу путник, увидевший корригану, обречен стать ее "женихом". Заканчивается такое приключение весьма печально: корриганы увлекают жертву на дно озера или реки. Если мужчина услышит пение корриганы, он тоже обречен: либо умрет от тоски, либо отправится на поиски возлюбленной и тоже погибнет.
Эти корриганы являются духами источников и неразрывно связаны с водой, особенно, с колдовской водой омута. Солнечного света они не выносят, и днем прячутся в непроходимых лесных чащах или на дне водоемов. Кстати, днем их красота увядает, кожа становится грубой и морщинистой, глаза краснеют, волосы блекнут, повисая пучками старых водорослей. Но стоит взойти луне, и колдовские чары вновь обретают свою силу.
Прекрасные, хоть и опасные, дамы обитают повсеместно по всей Бретани, являясь ночной порой возле древних менгиров и дольменов, танцуя на вересковых пустошах и поджидая незадачливых путников на перекрестках дорог, но особенно любят они лес Броселианд, в котором происходят события многих сказаний о рыцарях Круглого Стола. Вот в Броселианд неподготовленным лучше вообще не соваться. Для того, чтобы заморочить и погубить человека, корригана не поленится обернуться пауком, змеей или угрем (который хоть и рыба, но все равно змея).
У корриган есть свои любимые занятия, они же — магические ритуалы. В полнолуние девы-корриганы расчесывают волосы волшебными сверкающими гребнями, сидя над водой, от чего вода становится целебной. Весной они пьют мудрость из хрустального кубка. А еще корриганы обоих видов вполне предсказуемо обожают танцевать, петь и играть на арфах. Кельты, однако!

@темы: "бестиарий поздней осени"